Generated by All in One SEO Pro v4.9.10, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# ישוע המשיח, הברית החדשה, יהודים משיחיים

igod.co.il

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://igod.co.il/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## פוסטים

- [התקווה הגדולה של ספר תהילים](https://igod.co.il/devotionals/great-hope-psalm/) - "כָּלּוּ תְפִלֹּות דָּוִד בֶּן־יִשָׁי... מִזְמֹור לְאָסָף..." (תהלים עב 20 – עג 1). כדי להבין את החיים בעולם הזה, במיוחד כאשר החוויות האישיות או הלאומיות שלנו לכאורה סותרות את הבטחות אלוהים, יש לצעוד אחורנית ולהביט בתמונה הגדולה. המעבר מספרים א'-ב' (תהילים א–עב) לספר ג' (תהילים עג–פט) מספק הזדמנות מושלמת לקבל מבט ממעוף הציפור על כל ספר
- [המלך שעליו ניבא שלמה](https://igod.co.il/devotionals/prophesied-king-solomon/) - "לִשְׁלֹמֹה אֱלֹהִים מִשְׁפָּטֶיךָ לְמֶלֶךְ תֵּן וְצִדְקָתְךָ לְבֶן־מֶלֶךְ... יְהִי שְׁמוֹ לְעוֹלָם, לִפְנֵי־שֶׁמֶשׁ יִנּוֹן שְׁמוֹ וְיִתְבָּרְכוּ בוֹ כָּל־גּוֹיִם יְאַשְּׁרוּהוּ" (תהלים עב 1, 17). למזמור עב יש היסטוריה פרשנית עשירה ואפילו לפני חיבור הברית החדשה, גדולי חוקרי התנ"ך בישראל דרשו באוצרותיו. הפרשנויות היהודיות העתיקות של מזמור עב 1, 17 ראויות לתשומת לב מיוחדת בשל חשיבותן להגנה על האמונה
- [דניאל הנביא ידע מתי יבוא המשיח](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/prophet-daniel-knew-when-messiah-comes/) - דניאל פרק ט׳ נותן תאריך מדויק לביאת המשיח. חישבנו אותו. לא תאמינו לאן זה מוביל. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק Artlist.io License Number – 436795Musicbed SyncID: MB01LQTNB4WEET1
- [האם העולם באמת ישתנה?](https://igod.co.il/devotionals/האם-העולם-באמת-ישתנה/) - "זֹרוּ רְשָׁעִים מֵרָחֶם תָּעוּ מִבֶּטֶן דֹּבְרֵי כָזָב׃ חֲמַת־לָמוֹ כִּדְמוּת חֲמַת־נָחָשׁ כְּמוֹ־פֶתֶן חֵרֵשׁ יַאְטֵם אָזְנוֹ... יִשְׂמַח צַדִּיק כִּי־חָזָה נָקָם פְּעָמָיו יִרְחַץ בְּדַם הָרָשָׁע׃ וְיֹאמַר אָדָם אַךְ־פְּרִי לַצַּדִּיק אַךְ יֵשׁ־אֱלֹהִים שֹׁפְטִים בָּאָרֶץ" (תהלים נח 4–5, 11–12). קוראים בני–זמננו עלולים להיות מוטרדים מהדימוי של "צדיק" הרוחץ את רגליו בדם הרשע (פס' 11). עם זאת, דימוי זה מקבל משמעות
- [להביט מעבר לנסיבות](https://igod.co.il/devotionals/להביט-מעבר-לנסיבות/) - "לַמְנַצֵּחַ אַל־תַּשְׁחֵת לְדָוִד מִכְתָּם בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי־שָׁאוּל בַּמְּעָרָה... רוּמָה עַל־הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים עַל כָּל־הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ... נָכוֹן לִבִּי אֱלֹהִים נָכוֹן לִבִּי אָשִׁירָה וַאֲזַמֵּרָה׃ עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר׃ אוֹדְךָ בָעַמִּים אֲדֹנָי אֲזַמֶּרְךָ בַּל־אֻמִּים׃ כִּי־גָדֹל עַד־שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ וְעַד־שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ׃ רוּמָה עַל־שָׁמַיִם אֱלֹהִים עַל כָּל־הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ" (תהלים נז 1, 6, 8–12). כמו פסוקי הפתיחה בתהילים נב — נו,
- [מדוע שאלוהים יחפוץ ב"קורבן אדם"? זה לא אלילי-פגאני?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מדוע-שאלוהים-יחפוץ-בקורבן-אדם-זה-לא-אלי/) - ע"פ ויקרא ט"ז – פרק המדבר על קרבן הכיפורים ומדגיש כי הכפרה על חטאי העם לא תעשה, אלא על ידי דמו הנשפך של קרבן חי (פס' 15). האם הרבנים באמת מאמינים בתוקף של הטקס הזה גם כיום? האם הם באמת מאמינים כי רק שחיטתו ודמו של שעיר עיזים תוכל לכפר עבור חטאותיהם? אם כן, הרי
- ["בן-אלוהים", רעיון פגאני-אלילי או מקראי? (תהילים ב, ישעיהו ט, משלי ל)](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/בן-אלוהים-רעיון-פגאני-אלילי-או-יהודי-ו/) - תחילה חשוב להבין, בעוד רבנים בני זמננו מנסים לצייר את המונח "בן אלוהים" כמונח "נוצרי-פאגאני", חז"ל דווקא כן הכירו את המונח היטב, ראו כדוגמא את המדרש על תהילים פ"ט (שמות רבה, י"ט, ז'): "רבי נתן אומר: אמר הקדוש ברוך הוא למשה: כשם שעשיתי יעקב בכור שנאמר (שמות ד' כ"ב) "בני בכורי ישראל", כך אני עושה למלך
- [אם יוסף לא אביו הביולוגי של ישוע, איך השושלת עברה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אם-יוסף-לא-אביו-הביולוגי-של-ישוע-אלא-המ/) - "אם יוסף לא אביו הביולוגי של ישוע אלא המאמץ, איך השושלת עברה? הרי שושלות לא עוברות דרך האם או אבות מאמצים" "על פי הברית החדשה ישוע נולד מרוח הקודש ולכן הייחוס שלו מצד יוסף אביו לא רלוונטי... הבעיה היא שבכל התנ"ך לא מצאנו שהייחוסים עוברים דרך האמא אלא רק דרך האבא" (הרב יואב זאב רובינסון)
- [תהילים פרק ב' - שלטונו של המשיח](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/תהילים-פרק-ב-שלטונו-של-המשיח/) - מזמור ב' בתהילים נועד לתאר את שלטונו של המשיח על העולם, את היותו של מלך המשיח בן לאלוהים. כמו כן את הגישה שינקטו מנהיגי העולם לרעיון של אלוהים, להציב עליהם שליט אחד ויחיד, המשיח. להלן הסבר מילולי המבוסס על הטקסט בלבד. א לָמָּה רָגְשׁוּ גוֹיִם וּלְאֻמִּים יֶהְגּוּ-רִיק׃ ב יִתְיַצְּבוּ מַלְכֵי-אֶרֶץ וְרוֹזְנִים נוֹסְדוּ-יָחַד עַל-יְהוָה וְעַל-מְשִׁיחוֹ׃ ג
- [התקווה שאינה תלויה במעצמות](https://igod.co.il/devotionals/hope-not-dependant-on-global-powers/) - "לַמְנַצֵּחַ מַשְׂכִּיל לִבְנֵי־קֹרַח׃ כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל־אֲפִיקֵי־מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹהִים׃ צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹהִים לְאֵל חָי מָתַי אָבוֹא וְאֵרָאֶה פְּנֵי אֱלֹהִים... אוֹמְרָה לְאֵל סַלְעִי לָמָה שְׁכַחְתָּנִי לָמָּה־קֹדֵר אֵלֵךְ בְּלַחַץ אוֹיֵב" (תהלים מב 1–3, 10). המעבר מהספר הראשון (מזמורים ג–מא) לספר השני (מב–עב) מסומן לא רק בדוקסולוגיה החותמת את מזמור מא 14, אלא גם בשינוי שם
- [התקווה ששווה יותר מכל עושר](https://igod.co.il/devotionals/hope-thats-worth-more-than-wealth/) - "לָמָּה אִירָא בִּימֵי רָע עֲוֹן עֲקֵבַי יְסוּבֵּנִי׃ הַבֹּטְחִים עַל־חֵילָם וּבְרֹב עָשְׁרָם יִתְהַלָּלוּ... אַל־תִּירָא כִּי־יַעֲשִׁר אִישׁ כִּי־יִרְבֶּה כְּבוֹד בֵּיתוֹ׃ כִּי לֹא בְמוֹתוֹ יִקַּח הַכֹּל לֹא־יֵרֵד אַחֲרָיו כְּבוֹדוֹ" (תהלים מט 6–7, 17–18). מזמור מט מוקדש לחוכמת אלוהים וקורא לנו לשנות את סדרי העדיפויות שלנו על ידי הגות בגורלו של האדם. במזמורים הקודמים (תהילים מה–מח), בני קורח מציגים
- [אבולוציה- ביקורת מדעית ובחינה פילוסופית](https://igod.co.il/מדע-אמונה/אבולוציה-ביקורת-מדעית-ובחינה-פילוסופ/) - "יש אלוהים: כיצד האתאיסט הידוע לשמצה ביותר בעולם שינה את דעתו", היא הכותרת לספר שפורסם בשנת 2009. הספר הוא פרי עטו של פרופ' אנטוני פְלוּ[1], אחד האתאיסטים הבולטים והבוטים ביותר בדורו. באוקספורד, הציג פלו מאמר שכתב על אתאיזם למועדון הסוקרטי. פלו כתב שפע מאמרים ויותר משלושים ספרים. התפנית בחייו האישיים – מאתאיזם לאמונה באלוהים –
- [מי מפחד מהתורה שבעל פה? התגובה לרב אהרון לוי](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מי-מפחד-מהתורה-שבעל-פה-התגובה-לרב-אהרון/) - להלן תגובה לסדרת השיעורים של הרב אהרון לוי "מי מפחד מהתורה שבעל פה". הרצאה 01 - דקה 02:17: בניגוד לנצרות, "מעולם לא היינו [הדת היהודית] צריכים להתווכח עם אנשים אחרים כדי להראות שהם טועים ולשאוב מכך עידוד ומורל כדי להמשיך להאמין בדת שלנו". תגובה: באמת? היהדות הרבנית מעולם לא עסקה בוויכוחים? א. כבר בכתבי הברית
- [האם אדם צדיק יכול לכפר בעד חטאיי אנשים אחרים?](https://igod.co.il/discipleship/האם-אדם-צדיק-יכול-לכפר-בעד-חטאיי-אנשים-א/) - במאמר זה נבחן בקצרה את רעיון הכפרה האנושית (אדם המכפר בגופו על חטאים). רעיון כפרתו של אדם בגין חטאים אישיים וחטאי עם קמאיים - האם רעיון זה מושרש היטב בהגות המקראית ובעם היהודי?, מהו הקשר לגואל העם (המשיח המובטח) ומהו טבעו של אותו גואל?, מהו אפיונו של אותו גואל - האם עליו להיות בכור או
- [השבת מפרספקטיבה משיחית - מדוע העניק אלוהים את השבת?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מנוחת-השבת/) - רציתי לדעת מה היחס שלכם היהודים המשיחיים לשמירת השבת, והרי התורה מצווה אותנו בסך הכל "לא לעשות מלאכה" בשבת, אז איך בכל זאת אתם שומרים את השבת, ואיך אתם יודעים שאתם שומרים אותה כמו שאלוקים רוצה? ננסה להשיב על שאלתך משני כיוונים:א- מן ההיבט המעשי; ב-מן ההיבט התיאולוגי. לפני כן, עלי להזכירך כי תשובתי אינה
- [מיתוס "התורה שבעל פה" בזכותו הפכו הרבנים את עצמם לאלוהים](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/התורה-שבעל-פה/) - זהו מאמר 1 מתוך 3 על התורה שבעל-פה:מאמר (1): המיתוס שבעל-פה.מאמר (2): 10 הפרכות לתורה שבעל-פה.מאמר (3): הכשל שבעל-פה.בראיון מפתיע וכנה, המומחה הגדול לספרות חז"ל מהאוניברסיטה העברית, פרופסור אביגדור שנאן, מודה: "אני פרופסור באוניברסיטה העברית בירושלים, ותחום העיסוק שלי זה הספרות היהודית אחרי התנ"ך, כלומר כל מה שהתחבר בעם ישראל מהמאה השניה לפני הספירה: משנה, תלמוד, סידור
- [מה מחזיק אותנו באמת?](https://igod.co.il/devotionals/what-holds-us/) - "לַמְנַצֵּחַ מַשְׂכִּיל לְדָוִד׃ בְּבֹוא דֹּואֵג הָאֲדֹמִי וַיַּגֵּד לְשָׁאוּל וַיֹּאמֶר לֹו בָּא דָוִד אֶל־בֵּית אֲחִימֶלֶךְ׃ מַה־תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבֹּור חֶסֶד אֵל כָּל־הַיֹּום... גַּם־אֵל יִתָּצְךָ לָנֶצַח יַחְתְּךָ וְיִסָּחֲךָ מֵאֹהֶל וְשֵׁרֶשְׁךָ מֵאֶרֶץ חַיִּים סֶלָה... וַאֲנִי כְּזַיִת רַעֲנָן בְּבֵית אֱלֹהִים בָּטַחְתִּי בְחֶסֶד־אֱלֹהִים עֹולָם וָעֶד׃ אֹודְךָ לְעֹולָם כִּי עָשִׂיתָ וַאֲקַוֶּה שִׁמְךָ כִי־טֹוב נֶגֶד חֲסִידֶיךָ" (תהלים נב 1–3, 7, 10–11). מזמור נב
- [להלל את המלך לעולם ועד!](https://igod.co.il/devotionals/praise-the-king-forever/) - "כִּסְאֲךָ אֱלֹהִים עֹולָם וָעֶד שֵׁבֶט מִישֹׁר שֵׁבֶט מַלְכוּתֶךָ" (תהלים מה 7). הטענה של הברית החדשה, כי ישוע שווה לאלוהים, היא אחד הרעיונות הקשים ביותר לעיכול עבור יהודים רבים. למרות שלא תמיד זה היה כך בהשקפות היהודיות אודות המשיח, עבור רבים כיום, הדבר נשמע כמו יצירה של דת חדשה ופגאנית מן המאה הראשונה. אך חשוב להבהיר
- [הרמזים שמחברים את ספר תהילים](https://igod.co.il/devotionals/the-clues-that-connect-psalms/) - "תַּסְתִּירֵנִי מִסּוֹד מְרֵעִים מֵרִגְשַׁת פֹּעֲלֵי אָוֶן: אֲשֶׁר שָׁנְנוּ כַחֶרֶב לְשׁוֹנָם דָּרְכוּ חִצָּם דָּבָר מָר... וַיֹּרֵם אֱלֹהִים חֵץ פִּתְאוֹם הָיוּ מַכּוֹתָם׃ וַיַּכְשִׁילוּהוּ עָלֵימוֹ לְשׁוֹנָם יִתְנֹדֲדוּ כָּל־רֹאֵה בָם׃ וַיִּירְאוּ כָּל־אָדָם וַיַּגִּידוּ פֹּעַל אֱלֹהִים וּמַעֲשֵׂהוּ הִשְׂכִּילוּ: יִשְׂמַח צַדִּיק בַּיהוָה וְחָסָה בוֹ וְיִתְהַלְלוּ כָּל־יִשְׁרֵי־לֵב" (תהלים סד 3–4, 8–11). באמצעות שימוש במילות מפתח, מחבר תהלים ממיר את נסיבות חייו של
- [מה באמת חסר לנו במדבר?](https://igod.co.il/devotionals/what-is-missing-in-desert/) - "מִזְמוֹר לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה׃ אֱלֹהִים אֵלִי אַתָּה אֲשַׁחֲרֶךָּ צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְשָׂרִי בְּאֶרֶץ־צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי־מָיִם... כִּי־טוֹב חַסְדְּךָ מֵחַיִּים שְׂפָתַי יְשַׁבְּחוּנְךָ" (תהלים סג 1–2, 4). על-פי הנאמר במזמור ס"ג, דוד התפלל תפילה זו במדבר יהודה. על סמך מספר קווי דמיון מילוליים ועלילתיים, פרנק-לותר הוספלד מקשר את המזמור לסיפור בריחתו של דוד מאבשלום, הרחק
- [התקווה היחידה של כולנו](https://igod.co.il/devotionals/everyones-only-hope/) - "לַמְנַצֵּחַ עַל־מָחֲלַת מַשְׂכִּיל לְדָוִד׃ אָמַר נָבָל בְּלִבֹּו אֵין אֱלֹהִים הִשְׁחִיתוּ וְהִתְעִיבוּ עָוֶל אֵין עֹשֵׂה־טֹוב... כֻּלֹּו סָג יַחְדָּו נֶאֱלָחוּ אֵין עֹשֵׂה־טֹוב אֵין גַּם־אֶחָד" (תהלים נג 1–2, 4). המפתח בנדל"ן הוא המיקום. הדבר נכון גם לגבי פרשנות של טקסטים. מזמור נג חוזר כמעט מילה במילה על מזמור יד, עם כמה שינויים חשובים (למשל, השימוש בשם 'יהוה' במזמור
- [מן הסבל אל כס המלכות](https://igod.co.il/devotionals/from-pain-to-the-throne/) - "שִׁמְעָה אֱלֹהִים רִנָּתִי הַקְשִׁיבָה תְּפִלָּתִי... כִּי־הָיִיתָ מַחְסֶה לִי מִגְדַּל־עֹז מִפְּנֵי אֹויֵב... יָמִים עַל־יְמֵי־מֶלֶךְ תֹּוסִיף שְׁנֹותָיו כְּמֹו־דֹר וָדֹר׃ יֵשֵׁב עֹולָם לִפְנֵי אֱלֹהִים חֶסֶד וֶאֱמֶת מַן יִנְצְרֻהוּ׃ כֵּן אֲזַמְּרָה שִׁמְךָ לָעַד לְשַׁלְּמִי נְדָרַי יֹום יֹום" (תהלים סא 2, 4, 7–8). בהתחשב ברמזים לשתיים מהנבואות המשיחיות המשמעותיות ביותר במזמור הקודם (מזמור ס רומז לבראשית מט 10 ובמדבר כד
- [קרן שמש](https://igod.co.il/שירים/keren-shemesh/) - “קרן שמש” (מתוך האלבום ״ידעת שאחזור״) הוא רגע של תפנית בתוך המסע הרגשי והרוחני של האלבום.אחרי שנים של ריחוק, חוסר אמון ובדידות, השיר מתאר לב שנפתח מחדש לאהבה, לקרבה עם אלוהים, וכתוצאה מכך גם לקרבה עם אנשים.זהו שיר על ריפוי, כניעה ותהליך של התקרבות לאלוהים ולאנשים. כמו קרן שמש באמצע סערה, הוא מזכיר שהתקווה יכולה
- [ירמיהו דיבר על ברית חדשה](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/jeremiah-talked-about-new-covenant/) - האם ידעתם שהמושג "הברית החדשה" לא התחיל בברית החדשה, אלא מופיע כבר בתנ״ך?בפרק הזה אנחנו בוחנים את אחת הנבואות המדהימות ביותר בספר ירמיהו, ההבטחה שאלוהים יכרות עם בית ישראל ועם בית יהודה ברית חדשה. מה הייתה הבעיה בברית סיני? מה מייחד את הברית החדשה? וכיצד היא קשורה לסליחת חטאים, ללב חדש ולקשר אישי עם אלוהים?התעמקו
- [זכריה ניבא על משיח סובל](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/zechariah-prophecied-suffering-of-messiah/) - בפרק השני של סדרת ״הגנה על האמונה המשיחית״ אנחנו צוללים לאחת הנבואות המפתיעות ביותר בתנ״ך: זכריה פרק י״ב. האם ייתכן שהנביא זכריה ניבא כבר לפני מאות שנים על משיח שיידחה, יסבול ואף יידקר?בסרטון נבחן את הפסוק: ״והביטו אליי את אשר דקרו״ ונגלה כיצד נבואה זו מתקשרת לישוע, לברית החדשה, למסורת היהודית העתיקה ולרעיון של משיח
- [למה דווקא הקרובים פוגעים הכי עמוק?](https://igod.co.il/devotionals/why-close-people-hurt-us-most/) - "כִּי לֹא־אֹויֵב יְחָרְפֵנִי וְאֶשָּׂא לֹא־מְשַׂנְאִי עָלַי הִגְדִּיל וְאֶסָּתֵר מִמֶּנּוּ׃ וְאַתָּה אֱנֹושׁ כְּעֶרְכִּי אַלּוּפִי וּמְיֻדָּעִי׃ אֲשֶׁר יַחְדָּו נַמְתִּיק סֹוד בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ... שָׁלַח יָדָיו בִּשְׁלֹמָיו חִלֵּל בְּרִיתֹו׃ חָלְקוּ מַחְמָאֹת פִּיו וּקֲרָב־לִבֹּו רַכּוּ דְבָרָיו מִשֶּׁמֶן וְהֵמָּה פְתִחֹות" (תהלים נה 13–15, 21–22). מזמור נה ממשיך את התמה של מזמור נד – תחינה להצלה מאויבים – אך עושה
- [אקדיש לך, כל המנגינות הן בשבילך](https://igod.co.il/שירים/dedicate-to-you/) - “אקדיש לך” הוא שיר הסיום מאלבומה של הזמרת והיוצרת שי סול , “ידעת שאחזור” – דרך המילים “כל המילים אקדיש לך, כל המנגינות הן בשבילך”, השיר מקדיש לאלוהים לא רק את האלבום עצמו, אלא את עצם היצירה, המוזיקה והדרך האמנותית כולה.השיר נכתב מתוך תחושת הכרת תודה עמוקה – ההבנה שאלוהים נתן הכל, ואף נתן את
- [דוקו שנה לטבח הנוראי של השביעי באוקטובר - ומציאת תקווה בתוך הכאב](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/docu-7th-of-oct-finding-hope-in-pain/) - הסרט שלפניכם מציג תקווה ותקומה מאסון השביעי באוקטובר. למרות כל החורבן וההרס, נגלה שאלוהים עדיין בשליטה, ושיש לו תוכנית שלא תיכשל לעולם! הסרט יציג את המאבקים ההיסטוריים שלנו באותם אויבים שהיו ונשארו, את זהותו של אותו האויב עתיק היומין המנסה להשמיד את עם אלוהים במשך אלפי שנים, ונבואות המתגשמות על חורבן והשמדת אויבי ישראל -
- [רק בישוע תקוותי | עברית - ערבית - אנגלית | הלל](https://igod.co.il/דרור-מוסיקה/only-hope-in-jesus-worship/) - כמה טוב ומדהים להתענג על חסדו של אלוהים על ששלח לנו את בנו האהוב, ישוע המשיח, שמאחד ומשכין שלום בין כל העולם! קולות: ניזר פרנסיס Spotify YouTube ‎Apple Music רבקה ווגנר Spotify YouTube ‎Apple Music שירי רגב Spotify YouTube ‎Apple Music ירון צ'רניאק Spotify YouTube ‎Apple Music עמנואל רורו Spotify YouTube ‎Apple Music אליאנה מירגליה
- ["קראתיך אדוני" - הלל לאלוהינו בעברית | ערבית | אנגלית](https://igod.co.il/דרור-מוסיקה/called-to-you-lord-worship/) - הללו ושבחו את יהוה אלוהינו וישוע משיחנו ב-גן התפילה שבכנסיית המשיח בירושלים. בין אם זה בעברית, ערבית או אנגלית, אנו נקרא אליו כל יום! נכתב על ידי: אנני הוקעיבוד והקלטה מוזיקלית: מארון בם – @M.B Studio מאסטרינג: JoniWave שירה: ניזאר פרנסיס, שירי רגב, טל-אל רגב חליל פאן: אדמונד מיכאסקו סטינגר התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד:
- [הגיבורה הגויה במגילת אסתר | והגית בו](https://igod.co.il/discipleship/non-jewish-heroine-of-book-esther/) - מיהי הדמות שמתעלמים ממנה במגילת אסתר ולמה היא מרמזת על הבאות? האם המחבר של המגילה העריך והוקיר אותה? ומה אנו יכולים ללמוד מזה אודות המשיח? הצטרפו אלינו להגות בדבר אלוהים, ללמוד עוד על אופיו ואהבתו! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [בעיית הרוע - מצדיקה את קיום אלוהים? ולמה הוא מאפשר לזה לקרות?!](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/evil-verifies-the-existence-of-god-why/) - בעיית הרוע המוסרי היא בעיה שתמיד עולה: איך כל הרוע בעולם מסתדר עם קיומו של אלוהים טוב, אוהב וכל יכול? למה אלוהים לא היה יכול לברוא עולם נטול כל רוע? אלו הן שאלות קשות. אך האמת היא שרוע מוסרי דווקא מצביע על קיומו של אלוהים. משום שללא אלוהים לא נותר כל קנה מידה אובייקטיבי לטוב
- [פרשת השבוע קֹרַח: במדבר ט"ז – י"ח](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/parashat-korach/) - האם אתה חלק ממרד קורח? פרשת השבוע עוסקת בקורח, בני ישראל עדיין נודדים במדבר, וכעת עברו כשלושים ושמונה שנים מאז תחילת המסע שלהם. הוא היה אמור להימשך אחד–עשר יום, אך הם סטו מהדרך. הטקסט נע הלוך ושוב בין הסברים על חוקים שונים לבין תיאורים של המצב בשטח. העם מתחיל לאבד סבלנות ומוכן למרוד. הם רוצים
- [המנהיג האמיתי שלנו](https://igod.co.il/המסר-של-ישוע/our-real-leader/) - אחת המטרות המרכזיות של הספר אינה אלא להציג את יהושע כמנהיג האידאלי. לאורך הספר משווה יהושע...
- [ואהבת לרעך כמוך. את מי עלינו לאהוב?](https://igod.co.il/המסר-של-ישוע/love-neighbor-as-yourself-who-do-we-love/) - "השומרוני הטוב". הרבה לפני שהפך לְחוק, היה השומרוני הטוב סיפור, שסיפר ישוע כתשובה לְבעל תורה, ששאל אותו…
- [האמונה משנה, לא המוצא](https://igod.co.il/המסר-של-ישוע/faith-matters-not-your-origin/) - לסיפור הצלת יהושע את ארבע ערי הגבעונים (פרק ט 17) מקואליציית חמשת מלכים (י 5-3), קיימות הקבלות רבות...
- [מהי “חזרה בתשובה” מבחינת דבר אלוהים?](https://igod.co.il/המסר-של-ישוע/repentence-according-to-gods-word/) - במקומות רבים, הכתובים מצווים על חזרה בתשובה. אך מהי המשמעות של חזרה בתשובה? האם חזרה בתשובה…
- [תפילה של אם שכולה  | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/דרור-מוסיקה/prayer-of-a-bereaved-mother-dror-music/) - להאזנה ולהורדה ברשתות ביום חמישי, ה-14/12/2023, הגיעה הידיעה שאוריה, לוחם במגלן, נפצע קשה ומטופל במחלקת טיפול נמרץ בבית החולים סורוקה בבאר שבע. למחרת בבוקר הגענו לבית החולים. אני זוכר היטב את החיבוק עם גדעון, אבא של אוריה. הזרועות שלו היו חזקות כמו תמיד אך הן רעדו מעט. בקול חלש אך בטוח הוא לחש לאוזני: "אלוהים
- [יהי חסדך עלינו | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/דרור-מוסיקה/grace-be-upon-us-dror-music/) - לאחרונה חגגה מדינת ישראל 78 שנות עצמאות. 78 שנים שבהן הפכנו מקבוצת מהגרים דוברי שפוץ שונות המחזיקים בתרבויות שונות לחברה משגשגת ומצליחה. אומנם אנחנו נאלצים להילחם על חיינו ממש מידי יום וביתר שאת בתקופה האחרונה. אומנם נראה שהחברה שלנו מפולגת ומשוסעת כמעט על כל נושא. ובכל זאת, המדינה מצליחה התפתח ונחשבת למודל להצלחה בכל רחבי
- [אין חדש תחת השמש - ד״ר ארז צורף | 75 שנה למדינת ישראל](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/israel-independence-75-years/) - מה ההשארה שלכם? מה מטרת הקיום שלכם? האם הכתובים מדברים על כך והאם דבר אלוהים רלוונטי לנו היום? התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [כשהחבר הקרוב הופך לבוגד](https://igod.co.il/devotionals/close-friend-becomes-a-traitor/) - "גַּם־אִישׁ שְׁלֹומִי אֲשֶׁר־בָּטַחְתִּי בֹו אֹוכֵל לַחְמִי הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב" (תהלים מא 10). במהלך סעודת הפסח, ישוע ציטט את מזמור מא 10 ככתבי קודש שהתגשמו בבגידתו על-ידי יהודה איש קריות (ראו יוחנן יג 2, 17). בצטטו פסוק זה, ישוע התכוון שתלמידיו – ובהמשך גם קוראי הבשורה בעתיד – יאמינו שהוא המשיח המובטח כאשר יזהו את התגשמות
- [לא נועדנו להילחם לבד!](https://igod.co.il/devotionals/werent-meant-to-fight-alone/) - "לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מַשְׂכִּיל לְדָוִד׃ בְּבֹוא הַזִּיפִים וַיֹּאמְרוּ לְשָׁאוּל הֲלֹא דָוִד מִסְתַּתֵּר עִמָּנוּ׃ אֱלֹהִים בְּשִׁמְךָ הֹושִׁיעֵנִי וּבִגְבוּרָתְךָ תְדִינֵנִי... כִּי זָרִים קָמוּ עָלַי וְעָרִיצִים בִּקְשׁוּ נַפְשִׁי לֹא שָׂמוּ אֱלֹהִים לְנֶגְדָּם סֶלָה׃ הִנֵּה אֱלֹהִים עֹזֵר לִי אֲדֹנָי בְּסֹמְכֵי נַפְשִׁי" (תהלים נד 1–3, 5–6). הפסוקים הפותחים את מזמור נד מפנים אותנו לסיפור הבריחה של דוד מפני שאול המלך (שמ"א
- [כיצד אלוהים פועל דרך עמו](https://igod.co.il/devotionals/how-god-works-through-his-people/) - "לַמְנַצֵּחַ אַל־תַּשְׁחֵת לְדָוִד מִכְתָּם בִּשְׁלֹחַ שָׁאוּל וַיִּשְׁמְרוּ אֶת־הַבַּיִת לַהֲמִיתֹו... וְאַתָּה יהוה תִּשְׂחַק־לָמֹו תִּלְעַג לְכָל־גֹּויִם׃ עֻזֹּו אֵלֶיךָ אֶשְׁמֹרָה כִּי־אֱלֹהִים מִשְׂגַּבִּי׃ אֱלֹהֵי חַסְדִּי יְקַדְּמֵנִי אֱלֹהִים יַרְאֵנִי בְשֹׁרְרָי... וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ וַאֲרַנֵּן לַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי־הָיִיתָ מִשְׂגָּב לִי וּמָנֹוס בְּיֹום צַר־לִי׃ עֻזִּי אֵלֶיךָ אֲזַמֵּרָה כִּי־אֱלֹהִים מִשְׂגַּבִּי אֱלֹהֵי חַסְדִּי" (תהלים נט 1, 9–11, 17–18). מזמור נט מזכיר את הפעם בה
- [היופי שמרפא את הלב](https://igod.co.il/devotionals/beauty-that-heals-heart/) - "עוּרָה לָמָּה תִישַׁן אֲדֹנָי הָקִיצָה אַל־תִּזְנַח לָנֶצַח׃ לָמָּה־פָנֶיךָ תַסְתִּיר תִּשְׁכַּח עָנְיֵנוּ וְלַחֲצֵנוּ׃ כִּי שָׁחָה לֶעָפָר נַפְשֵׁנוּ דָּבְקָה לָאָרֶץ בִּטְנֵנוּ׃ קוּמָה עֶזְרָתָה לָּנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדֶּךָ" (תהלים מד 24–27). מבחינת אוצר מילים, תהילים מד, מו דומים מאוד. מבחינת תיאור המצב, הם רחוקים עד מאוד אחד מהשני. במזמור מד 8–10, המחבר מקונן על–כך שאלוהים אינו עומד לצד
- [הבטחות שלא נשכחו](https://igod.co.il/devotionals/unforgotten-promises/) - "לַמְנַצֵּחַ עַל–שׁוּשַׁן עֵדוּת מִכְתָּם לְדָוִד לְלַמֵּד׃ בְּהַצֹּותֹו אֶת אֲרַם נַהֲרַיִם וְאֶת־אֲרַם צֹובָה וַיָּשָׁב יֹואָב וַיַּךְ אֶת־אֱדֹום בְּגֵיא־מֶלַח שְׁנֵים עָשָׂר אָלֶף... לִי גִלְעָד וְלִי מְנַשֶּׁה וְאֶפְרַיִם מָעֹוז רֹאשִׁי יְהוּדָה מְחֹקְקִי׃ מֹואָב סִיר רַחְצִי עַל־אֱדֹום אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי עָלַי פְּלֶשֶׁת הִתְרֹעָעִי... הָבָה־לָּנוּ עֶזְרָת מִצָּר וְשָׁוְא תְּשׁוּעַת אָדָם׃ בֵּאלֹהִים נַעֲשֶׂה־חָיִל וְהוּא יָבוּס צָרֵינוּ" (תהלים ס 1–2, 9–10, 13–14). בכל
- [להתפלל מתוך ההבטחות](https://igod.co.il/devotionals/pray-out-of-promises/) - "לַמְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁן עֵדוּת מִכְתָּם לְדָוִד לְלַמֵּד׃ בְּהַצֹּותֹו אֶת אֲרַם נַהֲרַיִם וְאֶת־אֲרַם צֹובָה וַיָּשָׁב יֹואָב וַיַּךְ אֶת־אֱדֹום בְּגֵיא־מֶלַח שְׁנֵים עָשָׂר אָלֶף׃ אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ פְרַצְתָּנוּ אָנַפְתָּ תְּשֹׁובֵב לָנוּ... לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הֹושִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי... לִי גִלְעָד וְלִי מְנַשֶּׁה וְאֶפְרַיִם מָעֹוז רֹאשִׁי יְהוּדָה מְחֹקְקִי׃ מֹואָב סִיר רַחְצִי עַל־אֱדֹום אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי עָלַי פְּלֶשֶׁת הִתְרֹעָעִי" (תהלים ס 1–3, 7, 9–10).
- [האור והאמת שמובילים הביתה](https://igod.co.il/devotionals/light-and-truth-leads-us-home/) - "שְׁלַח־אֹורְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי יְבִיאוּנִי אֶל־הַר־קָדְשְׁךָ וְאֶל־מִשְׁכְּנֹותֶיךָ׃ וְאָבֹואָה אֶל־מִזְבַּח אֱלֹהִים אֶל־אֵל שִׂמְחַת גִּילִי וְאֹודְךָ בְכִנֹּור אֱלֹהִים אֱלֹהָי" (תהלים מג 3–4). אם קוראים כל מזמור מחוץ להקשרו, קל לפספס את אחד הגורמים המרכזיים שקבעו את הסידור של ספר תהילים (שכאמור, נעשה בהשראת רוח הקודש). לעתים קרובות, הקשר בין מזמורים שכנים מבוסס על שאלה ותשובה; דהיינו, מזמורים
- [למה המעשים שלנו לא מספיקים?](https://igod.co.il/devotionals/actions-are-not-enough/) - "לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃ בְּבוֹא־אֵלָיו נָתָן הַנָּבִיא כַּאֲשֶׁר־בָּא אֶל־בַּת־שָׁבַע... תְּחַטְּאֵנִי בְאֵזוֹב וְאֶטְהָר תְּכַבְּסֵנִי וּמִשֶּׁלֶג אַלְבִּין... לֵב טָהוֹר בְּרָא־לִי אֱלֹהִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי" (תהלים נא 1–2, 9, 12). מיקום מזמור נא מיד לאחר מזמור נ אינו יכול להיות מתאים יותר ובמקרה של דוד, אף הכרחי יותר. מזמור נא חושף את חוסר התועלת בקורבנות המוגשים על–די אלו
- [הצורך בלב חדש](https://igod.co.il/devotionals/need-new-heart/) - "שִׁמְעָה עַמִּי וַאֲדַבֵּרָה יִשְׂרָאֵל וְאָעִידָה בָּךְ אֱלֹהִים אֱלֹהֶיךָ אָנֹכִי׃ לֹא עַל־זְבָחֶיךָ אֹוכִיחֶךָ וְעֹולֹתֶיךָ לְנֶגְדִּי תָמִיד... וְלָרָשָׁע אָמַר אֱלֹהִים מַה־לְּךָ לְסַפֵּר חֻקָּי וַתִּשָּׂא בְרִיתִי עֲלֵי־פִיךָ... אִם־רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמֹּו וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ... זֹבֵחַ תֹּודָה יְכַבְּדָנְנִי וְשָׂם דֶּרֶךְ אַרְאֶנּוּ בְּיֵשַׁע אֱלֹהִים" (תהלים נ 7–8, 16, 18, 23). תהלים נ הוא מזמור תוכחה מאת הנביא–המשורר משבט לוי, המכונה
- [התקווה שמעבר לייאוש](https://igod.co.il/devotionals/the-hope-after-despair/) - "גָּדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר־קָדְשׁוֹ׃ יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כָּל־הָאָרֶץ הַר־צִיּוֹן יַרְכְּתֵי צָפוֹן קִרְיַת מֶלֶךְ רָב׃ אֱלֹהִים בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ נוֹדַע לְמִשְׂגָּב... כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְנוּ כֵּן רָאִינוּ בְּעִיר־יְהוָה צְבָאוֹת בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ אֱלֹהִים יְכוֹנְנֶהָ עַד־עוֹלָם סֶלָה׃ דִּמִּינוּ אֱלֹהִים חַסְדֶּךָ בְּקֶרֶב, הֵיכָלֶךָ" (תהלים מח 2–4, 9–10). תהילים מו–מח חולקים נושאים משותפים והקשר ביניהם ברור; במזמורים אלו, מתואר מלך אלוהי
- [המלך שבמרכז ספר תהילים](https://igod.co.il/devotionals/המלך-שבמרכז-ספר-תהילים/) - "כִּי־יְהוָה עֶלְיוֹן נוֹרָא מֶלֶךְ גָּדוֹל עַל־כָּל־הָאָרֶץ... זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ׃ כִּי מֶלֶךְ כָּל־הָאָרֶץ אֱלֹהִים זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל׃ מָלַךְ אֱלֹהִים עַל־גּוֹיִם אֱלֹהִים יָשַׁב עַל־כִּסֵּא קָדְשׁוֹ" (תהלים מז 3, 7–9). לפי הגישה הספרותית, ההקשר הוא תמיד המלך. ברגע שמכירים בכך שתהילים מב–מט (מזמורי בני קורח) מהווים יחידה מכוונת המתחילה בספר השני של תהלים, אפשר לראות שאלוהים
- [שלום אלוהים בתוך הכאוס](https://igod.co.il/devotionals/שלום-אלוהים-בתוך-הכאוס/) - "הַרְפּוּ וּדְעוּ כִּי־אָנֹכִי אֱלֹהִים אָרוּם בַּגּוֹיִם אָרוּם בָּאָרֶץ׃ יְהוָה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב־לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה" (תהלים מו 11–12). בסידור המכוון של ספר תהילים, מזמור מד הוא "התמונה שלפני" (אלוהים אינו עימנו ואנו מובסים בקרב), מזמור מו הוא "התמונה שאחרי" (אלוהים עמנו ומשבית את המלחמות) ומזמור מה הוא "הסיבה" (המשיח השמיימי בא בבשר ומזמין את כלתו
- [הו חסד אל (Amazing Grace) | עברית - ערבית - אנגלית | הלל](https://igod.co.il/דרור-מוסיקה/הו-חסד-אל-amazing-grace-עברית-ערבית-אנגלית-הלל/) - כמה טוב ומדהים להתענג על חסדו של אלוהים על ששלח לנו את בנו האהוב, ישוע המשיח, שמאחד ומשכין שלום בין כל העולם! Amazing Grace: Written by: John Newton My Chains Are Gone Written by: Chris Tomlin קולות: ניזר פרנסיס Spotify YouTube ‎Apple Music רבקה ווגנר Spotify YouTube ‎Apple Music עמנואל רורו Spotify YouTube ‎Apple Music
- [על כל הנסים | שיר הלל לפסח מאת SOLU](https://igod.co.il/שירים/על-כל-הנסים/) - שיר הלל בהשראת שירת הים המזכיר לנו שהניצחון שייך לאלוהים. כמו אז, גם היום אנחנו שרים לפניו על כל הנסים שכבר עשה, ובאמונה על מה שעוד יעשה! הופק ובוצע ע"י SOLU ‪@SOLUIsrael‬ התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [ההשקפה האתאיסטית לא יכולה להסביר את קיום התודעה | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/פילוסופיה/ההשקפה-האתאיסטית-לא-יכולה-להסביר-את-קי/) - האם אפשר להסביר את התודעה בתפיסת עולם פיזיקליסטית או שהיא יותר הגיונית כשאלוהים בתמונה?? האם אנחנו רק הגוף או המוח שלנו, או שאנחנו נפשות על-טבעיות? הצטרפו אלינו לפודקאסט מעורר המחשבה עם אלי חייטוב!! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [אמינות הבשורות - היסטוריה או מיתוס | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/פילוסופיה/אמינות-הבשורות-היסטוריה-או-מיתוס-igod-פוד/) - האם ניתן לדעת אם האירועים המתוארים בכתבי הבשורות של הברית החדשה אכן התרחשו? או, האם הבשורות מתעדות את מילותיו של ישוע באופן מהימן? האם למחברי הבשורות הייתה אג׳נדה? בפרק זה נצלול ונראה האם מדובר במיתוסים חסרי ביסוס או באמת היסטורית בלתי מעורערת. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [חבלי משיח: צירי הלידה של ישראל והגאולה שבדרך | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/חבלי-משיח-צירי-הלידה-של-ישראל-והגאולה-ש/) - חבלי המשיח הם הייסורים הקשים שעמנו עובר בדרך לגאולה – וחזרת המשיח! מדובר במשל המייחס את עם ישראל לעובר בבטן אימו, ושלב המעבר הוא שלב "צירי/חבלי לידה" – הרגעים הקשים שבאים לפני הלידה הגדולה – הישועה! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [האם ישוע קם מן המתים? העובדות מוכיחות זאת 🤯 | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/פילוסופיה/האם-ישוע-קם-מן-המתים-העובדות-מוכיחות-זא/) - האם ישוע באמת קם מן המתים? או שמדובר באגדה? כיצד ייתכן כי כבר 2,000 שנה, ההסבר הרציונלי והטוב ביותר לעובדות סביב מותו וקבורתו של ישוע, הוא שישוע קם לתחייה מהמתים? הצטרפו אלינו לפודקאסט מרתק, בו נסקור את העובדות ההיסטוריות שבידינו, נפריך הסברים חלופיים ונראה מדוע התחייה של ישוע, דבר שהאמונה המשיחית נשענת עליו לחלוטין, היא
- [כשהתנ״ך והברית החדשה נפגשים](https://igod.co.il/devotionals/כשהתנ״ך-והברית-החדשה-נפגשים/) - "בָּרוּךְ יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֵהָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן" (תהלים מא 14). כמי שגדל במשפחה יהודית, השם "ישוע" (באנגלית) נחשב למילת גנאי והברית החדשה לספר אסור. רק כאשר גיליתי שאלוהים שתל בדרך נס אירועים ברורים ומוכרים מחייו של ישוע בתוך התנ״ך, התחלתי להאמין כי הוא אכן המשיח המובטח. אולם כעבור מספר שנים, הביטחון שהביא אותי
- [האם אנחנו מבינים את המחיר?](https://igod.co.il/devotionals/האם-אנחנו-מבינים-את-המחיר/) - "וַאֲנִי כְחֵרֵשׁ לֹא אֶשְׁמָע וּכְאִלֵּם לֹא יִפְתַּח־פִּיו" (תהלים לח 14). במזמור לח, דוד מתאר בצורה חיה את המצוקה הפיזית והרגשית שהביא על עצמו בגין חטאיו. כאשר קוראים את דבריו, אפשר לחוש את כובד סבלו. באופן יוצא דופן, תיאורו חולק מילים וביטויים משותפים עם אלו תאוריי העבד הסובל בישעיה נג. במזמור לח 14, דוד מתואר כ"אילם"
- [ישעיה נ"ג - מיהו "עבד יהוה"? | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ישעיה-נג-מיהו-עבד-יהוה-נבואות-המשיח-ב/) - רש"י ורבנים נוספים טוענים כי "עבד יהוה" בנבואת ישעיה נ"ג מדבר על ישראל כעם, אך כאשר ד"ר ברושי וד"ר פוסטל יורדים לעומק הכתובים ובהקשר סביב ישעיה נ"ג, אנו מבינים עד כמה טענות הרבנים לא הגיוניות. הצטרפו אלינו למחקר מעמיק בקשר לאחת הנבואות החזקות ביותר של התנ"ך על המשיח היהודי, ותנו לשורשי אמונתכם להתחזק על ידי
- [השילוש הקדוש בספר התורה: האם לאלוהים אחדות מסתורית? | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/השילוש-הקדוש-בספר-התורה-האם-לאלוהים-אח/) - למרות שיש הטוענים שהשילוש סותר את המונותאיזם של היהדות, בפודקאסט זה אנו מוכיחים כיצד התורה חושפת את אחדותו המסתורית של אלוהים ומניחה את היסוד התיאולוגי לאמונה באלוהים האב, הבן ורוח הקודש. המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו של המשיח, ותפריך בצורה מחקרית כל טענה אפשרית החולקת על איזכור המשיח
- [ישוע וחג הפסח: הסוד שמסתתר בתנ״ך!](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ישוע-וחג-הפסח-הסוד-שמסתתר-בתנ״ך/) - מה הקשר בין ישוע לחג הפסח? האם ייתכן שסיפור יציאת מצרים הוא הרבה יותר מזיכרון היסטורי? בפרק הזה עם ד״ר מנו קלישר וד״ר גולן ברושי, אנחנו צוללים לעומק התנ״ך ומגלים איך קורבן הפסח, המועדים והנבואות מצביעים כולם לכיוון אחד מפתיע. צפו עכשיו וגלו את החיבור שלא מדברים עליו מספיק! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת
- [ניפוץ המיתוסים על הברית החדשה - פרק 3](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ניפוץ-המיתוסים-על-הברית-החדשה-פרק-3/) - בפרק השלישי מנפצים שלושה מיתוסים נפוצים: שיהודים אינם צריכים את ישוע, שספרי הברית החדשה אנטישמיים, ושעם ישראל אחראי למותו. השיחה מדגישה שכל אדם זקוק לכפרה, מציגה את ישוע כהמשך לתמונת הקורבנות שבתנ״ך, ומבהירה שספרי הברית החדשה מלאים באהבה לישראל ואינם מאשימים את העם היהודי כולו. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם
- [ניפוץ המיתוסים על הברית החדשה - פרק 2](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ניפוץ-המיתוסים-על-הברית-החדשה-פרק-2/) - בפרק השני מנפצים שלושה מיתוסים נפוצים: שישוע אינו בשביל יהודים, שישוע “התנצר”, וששאול השליח ייסד דת חדשה. השיחה מדגישה שישוע הוא משיח ישראל, שהאמונה בו נטועה בהבטחות התנ״ך, ושגם ישוע וגם שאול נשארו יהודים שפעלו מתוך נאמנות לדבר אלוהים ולשורשים של עם ישראל. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [מה גורם למחבלים להפוך לאוהבי ישראל?! האמת על האסלאם חלק 3](https://igod.co.il/האמת-על-האסלאם/מה-גורם-למחבלים-להפוך-לאוהבי-ישראל-האמ/) - בפודקאסט הזה נדבר על הפתרון היחיד לסכסוך בין המוסלמים ליהודים, ולא, הפתרון לא בפוליטיקה. בזכות יהודי אחד, מליוני מוסלמים לשעבר ברחבי העולם אוהבים את ישראל! כאלו ששנאו אותנו ואף היו בארגוני טרור, בזכות המשיח היהודי, היום הם מתפללים בעבור ישראל והיהודים! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [משיח סובל בדמות יוסף - מסורת מלפני הברית החדשה שמצביעה על ישוע! | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/משיח-סובל-בדמות-יוסף-מסורת-מלפני-הברית/) - ישנה מסורת יהודית מתקופת בית שני, על כך שהמשיח יבוא מבית דוד בדמותו הסובלת של יוסף, כפי שעלה בעצמו מן הבור למלוך על אחיו! ישוע ייחס מסורת זו לעצמו באמצעות ציטוטים רבים בברית החדשה וזיהה את עצמו כאותו המשיח בדמותו הסובלת של יוסף! הצטרפו אלינו לפודקאסט וגלו את משיח בן יוסף בדפי הברית החדשה מבעד
- [ניפוץ המיתוסים על הברית החדשה - פרק 1](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ניפוץ-המיתוסים-על-הברית-החדשה-פרק-1/) - בפרק הראשון של הפודקאסט מנפצים שלושה מיתוסים נפוצים: שספרי הברית החדשה החליפו את התנ״ך, שהאמונה המשיחית החליפה את היהדות, ושעם ישראל כולו דחה את ישוע. השיחה מציגה את האמונה המשיחית כהמשך ישיר של דברי התנ״ך, מדגישה את השורשים היהודיים של תלמידי ישוע ושל הקהילה הראשונה, וקוראת לחזור אל המקור, התורה, הנביאים והכתובים. התעמקו בכתבי הקודש
- [ט"ו באב - על אהבת חינם והבחירה לאהוב ללא תנאים | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/טו-באב-על-אהבת-חינם-והבחירה-לאהוב-ללא-ת/) - ט״ו באב מזוהה כיום עם אהבה רומנטית, אבל המקורות מספרים סיפור אחר לגמרי. חג שמזכיר לנו שאהבה היא בחירה, שאהבת חינם מגיעה דווקא כשלא מגיע. בפרק הזה אנחנו חוזרים למשנה, לספר שופטים ולברית החדשה ובודקים איך אלוהים קורא לנו לאהוב כמו שהוא אהב: לא מתוך רגש, אלא מתוך החלטה. אהבה שלא תלויה ביופי, לא ברגש
- [מה הקשר בין פסח לחיפזון? כיצד זה מראה את חסד אלוהים? | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מה-הקשר-בין-פסח-לחיפזון-כיצד-זה-מראה-את/) - המשמעות של המילה "פסח", היא לא מה שכולם חושבים! ישנו סיפור בכתובים המקביל לסיפור יציאת בני ישראל בחיפזון ממצרים, המלמד אותנו על נאמנות לברית וחסדו הרב של אלוהים! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [הלב היהודי של הברית החדשה - כשמבינים את שפת התנ״ך, הברית החדשה נפתחת! | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הלב-היהודי-של-הברית-החדשה-כשמבינים-את/) - רוב הישראלים בטוחים שהברית החדשה היא ספר זר ונוצרי ש״נכתב נגד היהדות״. אבל מה אם נגלה שהיא בעצם המשך ישיר של התנ״ך שנכתבה ע"י יהודים, בשפה יהודית, ובאותו סגנון ספרותי?? בפרק הזה נגגלה כיצד התנ״ך מפרש את עצמו, ואיך מחברי הברית החדשה ממשיכים את אותה שפה, אותה חשיבה, ואותו לב. מי שיצפה בזה לעומק עלול
- [תשעה באב - ההשלכות של שנאת חינם | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/תשעה-באב-ההשלכות-של-שנאת-חינם-igod-פודקאס/) - אנו נמצאים בתקופה של פילוג בעמנו, שנאת חינם שוטפת את הרחובות ואנשים מזהירים מפני "חורבן בית שלישי". ט' באב, יום של אסונות שבו חרבו שני בתי המקדש, מתקרב. על פי חז"ל בית ראשון חרב בגלל רצח, גילוי עריות ועבודת אלילים, בית שני חרב בגלל שנאת חינם, מה שמלמד אותנו ששנאת חינם שקולה כנגד חטאים אלו.
- [המקורות הפגאניים של ל"ג בעומר | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/המקורות-הפגאניים-של-לג-בעומר-igod-פודקאסט/) - למרות השמחה הכרוכה בחגיגות ל"ג בעומר, יש העושים ביום זה דברים שהתורה אסרה מכל וכל! עולים להשטתח על קברי צדיקים, דורשים את פניהם ומתפללים אל רבנים שכבר אינם בין החיים; הם אינם שומעים, אינם רואים, ואינם יכולים לחבר אותנו לאלוהים. החדשות הטובות הן שאין צורך לדרוש אל המתים – יש לנו משיח חי! הוא באמת
- [חג השבועות - אלוהים פותח איתנו דף חדש! | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/חג-השבועות-אלוהים-פותח-איתנו-דף-חדש-igod-פ/) - חג השבועות מוכר היום כחג של מלא גבינות ופשטידות! אבל למה באמת אנו חוגגים את החג הזה? מהי המשמעות האמיתית שאלוהים ייעד לחג הזה?? בפודקאסט נגלה שהחג מצביע על התחלה חדשה ואפילו תורה חדשה (שנרמזה ע"י תורת סיני)! ֿ התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [סיפור חג המולד מסתתר במסורות חז׳׳ל! | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/סיפור-חג-המולד-מסתתר-במסורות-חז׳׳ל-igod-פו/) - הייתם מאמינים כי סיפור חג המולד, כריסמס, נמצא בלוח פרשת השבוע וההפטרה של חז׳׳ל?! אם נפשוט ממנו את הסממנים של סנטה קלאוס ועץ אשוח, ונחפש את השורש והמשמעות של הסיפור, נגיע למסורות יהודיות עתיקות על הלידה התנ׳׳כית של המשיח! בפרק הזה נבחן את הקשר בין פרשת בלק, הפטרת מיכה ונבואות על הכוכב, בית לחם והיציאה
- [האם לבני אדם יש רצון חופשי? איך אני יכול לבחור אם אלוהים ריבון על הכל? | IGod פודקאסט](https://igod.co.il/פילוסופיה/האם-לבני-אדם-יש-רצון-חופשי-איך-אני-יכול/) - במשך אלפי שנים פילוסופים התעסקו בשאלה הזו, האם יש לנו רצון חופשי ויכולת בחירה? או שאלוהים, ביודעו הכל מראש כבר קבע את מעשיו של כל איש? הרי אם אלוהים יודע את העתיד, אני לא יכול לבחור לעשות משהו שונה ממה שאלוהים יודע, אחרת הוא לא יודע את העתיד. בפרק זה ננסה לפתור את המתח שבנושא,
- [מעבר למילים: לשמוע את דבר אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/מעבר-למילים-לשמוע-את-דבר-אלוהים/) - "לַמְנַצֵּחַ לִידוּתוּן מִזְמוֹר לְדָוִד" (תהלים לט 1). כיוון שהפסוק הראשון במזמור לט כל–כך יוצא דופן, הוא דורש תשומת לב מיוחדת. זו הפעם הראשונה שמזמור כלשהוא מיוחס לשני אנשים שונים. אם למצוא מקבילה מודרנית, ניתן לחשוב על הקשר של ידותון ודוד למזמור לט בדומה לקשר של פיטר ג׳קסון וטולקין ל״שר הטבעות״. דוד חיבר את מזמור לט,
- [מהי הברכה האמיתית?](https://igod.co.il/devotionals/מהי-הברכה-האמיתית/) - "אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר־שָׂם יְהוָֹה מִבְטַחוֹ וְלֹא־פָנָה אֶל־רְהָבִים וְשָׂטֵי כָזָב... זֶבַח וּמִנְחָה לֹא־חָפַצְתָּ אָזְנַיִם כָּרִיתָ לִּי עוֹלָה וַחֲטָאָה לֹא שָׁאָלְתָּ׃ אָז אָמַרְתִּי הִנֵּה־בָאתִי בִּמְגִלַּת־סֵפֶר כָּתוּב עָלָי׃ לַעֲשׂוֹת־רְצוֹנְךָ אֱלֹהַי חָפָצְתִּי וְתוֹרָתְךָ בְּתוֹךְ מֵעָי" (תהלים מ 5, 7–9). הואיל ותהילים מ–מא מתפקדים כמזמורי הסיום של ספר א בתהילים (תהילים א–מא), סביר שנמצא שם הדים ברורים למזמורים הפותחים את
- [מכאב מוסתר לאמת משחררת](https://igod.co.il/devotionals/מכאב-מוסתר-לאמת-משחררת/) - "נֶאֱלַמְתִּי דוּמִיָּה הֶחֱשֵׁיתִי מִטֹּוב וּכְאֵבִי נֶעְכָּר׃ חַם־לִבִּי בְּקִרְבִּי בַּהֲגִיגִי תִבְעַר־אֵשׁ דִּבַּרְתִּי בִּלְשֹׁונִי׃ הֹודִיעֵנִי יהוה קִצִּי וּמִדַּת יָמַי מַה־הִיא אֵדְעָה מֶה־חָדֵל אָנִי׃ הִנֵּה טְפָחֹות נָתַתָּה יָמַי וְחֶלְדִּי כְאַיִן נֶגְדֶּךָ אַךְ כָּל־הֶבֶל כָּל־אָדָם נִצָּב סֶלָה" (תהלים לט 3–6). הקשר ההדוק בין מזמורים לח–לט מגלה שוב את התכנון המכוון העומד מאחורי חיבור ספר תהילים, כמו גם את הצורך
- [כשהלב נשבר והתקווה נשארת](https://igod.co.il/devotionals/כשהלב-נשבר-והתקווה-נשארת/) - "יֵבֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי יִסֹּגוּ אָחֹור וְיַחְפְּרוּ חֹשְׁבֵי רָעָתִי׃ יִהְיוּ כְּמֹץ לִפְנֵי־רוּחַ וּמַלְאַךְ יהוה דֹּוחֶה׃ יְהִי־דַרְכָּם חֹשֶׁךְ וַחֲלַקְלַקֹּות וּמַלְאַךְ יהוה רֹדְפָם" (תהלים לה 4–6). מזמור לה ממוקם באופן מכוון בספר תהילים במטרה להדגיש את הפרדוקס הכרוך בהליכה עם אלוהים, כאשר זמנים של הכרת תודה עשויים לפנות את מקומם לתקופות של ייאוש. מדובר במזמור הראשון מבין
- [מה ממלא את ליבנו באמת?](https://igod.co.il/devotionals/מה-ממלא-את-ליבנו-באמת/) - "לְדָוִד שָׁפְטֵנִי יְהוָה כִּי־אֲנִי בְּתֻמִּי הָלַכְתִּי וּבַיהוָה בָּטַחְתִּי לֹא אֶמְעָד׃ בְּחָנֵנִי יְהוָה וְנַסֵּנִי צְרוֹפָה כִלְיוֹתַי וְלִבִּי... שָׂנֵאתִי קְהַל מְרֵעִים וְעִם־רְשָׁעִים לֹא אֵשֵׁב... אַל־תֶּאֱסֹף עִם־חַטָּאִים נַפְשִׁי וְעִם־אַנְשֵׁי דָמִים חַיָּי" (תהלים כו 1–2, 5, 9). בקטע לעיל, דוד המלך מזמין את יהוה לבחון את ליבו, ומבטא ערגה עמוקה ליושרה אישית. הרצון ליושר מופיע כתמה חוזרת ונשנית בספר
- [האם ירושלים הוחלפה? | והגית בו](https://igod.co.il/המסר-של-ישוע/האם-ירושלים-הוחלפה-והגית-בו/) - האם ירושלים עדיין רלוונטית בתכנית אלוהים? האם עלינו לשים את ליבנו לדרוש את שלום ירושלים? או שמא, ירושלים כבר לא מקום משכנו של אלוהים? הצטרפו אלינו להגות בדבר אלוהים, להתחזק ולהתעודד בהבטחותיו! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [כיצד ניתן לקיים את כל מצוות התורה? | והגית בו](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/כיצד-ניתן-לקיים-את-כל-מצוות-התורה-והגי/) - האם זה אפשרי לקיים את כל מצוות התורה? מה היא המצווה הגדולה והחשובה ביותר? הצטרפו אלינו להגות בדבר אלוהים וגלו מה המכנה המשותף של כל מצוות התורה, ואיך מקיימים את התורה! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [מיהו הבן האובד במשל של ישוע? | והגית בו](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/מיהו-הבן-האובד-במשל-של-ישוע-והגית-בו/) - במשל שני הבנים, למי ישוע התכוון שהוא בן אובד? הייתכן ושני הבנים אובדים? וכיצד מגיב האבא לשוב בניו? הצטרפו אלינו להגות באחד המשלים המפורסמים ביותר בעולם וגלו את ליבו של אלוהים כלפי אדם שחוזר בתשובה! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [תקוות ישעיהו לשלום עולמי - לידת תינוק?! | והגית בו](https://igod.co.il/ישוע-בראי-ההיסטורי/תקוות-ישעיהו-לשלום-עולמי-לידת-תינוק-ו/) - מה הייתה תקוותו של ישעיהו באחד הזמנים הקשים של עם ישראל? כיצד הבטחות אלוהים גרמו לו לנחמה ומה היא זהותו של הילד לאור שמותיו העל-טבעיים? הצטרפו אלינו להגות בהבטחות שניחמו את ישעיהו שינחמו גם אותנו היום! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [האם לאלוהים ימאס מאיתנו? | והגית בו](https://igod.co.il/discipleship/האם-לאלוהים-ימאס-מאיתנו-והגית-בו/) - האם מחבר מגילת איכה צודק בשאלתו אם אלוהים עזב אותנו? וכיצד סדר הספרים של התנ"ך עונה על התשובה הזו? הצטרפו אלינו להגות בהבטחות אלוהים המנחמות שתמיד נוכל להשען עליהן בעת צרה! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [הדרך היחידה להשתחרר](https://igod.co.il/devotionals/הדרך-היחידה-להשתחרר/) - "לְדָוִד מַשְׂכִּיל אַשְׁרֵי נְשׂוּי־פֶּשַׁע כְּסוּי חֲטָאָה׃ אַשְׁרֵי אָדָם לֹא יַחְשֹׁב יהוה לֹו עָוֹן וְאֵין בְּרוּחֹו רְמִיָּה׃ כִּי־הֶחֱרַשְׁתִּי בָּלוּ עֲצָמָי בְּשַׁאֲגָתִי כָּל־הַיֹּום... חַטָּאתִי אֹודִיעֲךָ וַעֲוֹנִי לֹא־כִסִּיתִי אָמַרְתִּי אֹודֶה עֲלֵי פְשָׁעַי לַיהוה וְאַתָּה נָשָׂאתָ עֲוֹן חַטָּאתִי סֶלָה... אַשְׂכִּילְךָ וְאֹורְךָ בְּדֶרֶךְ־זוּ תֵלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי" (תהלים לב 1–3, 5, 8). קיים קשר סמנטי חשוב שני בין הביטוי בפס'
- [חנוכה בלי נס פך השמן? האמת על החג וישוע המשיח](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/חנוכה-בלי-נס-פך-השמן-האמת-על-החג-וישוע-ה/) - בווידאו מיוחד לחנוכה, ד״ר גולן ברושי וד״ר מנו קלישר חושפים את המשמעות המקראית האמיתית של חג החנוכה: למה נס פך השמן לא מופיע במקורות הקדומים, מה באמת חגגו המכבים, ואיך ישוע המשיח עצמו מצוין בברית החדשה כחוגג חנוכה בבית המקדש. שיחה מרתקת על אור, חירות, נבואות ומועדי ה׳ שמקבלים עומק חדש ומפתיע. אם אתם רוצים
- [הגילוי המפתיע על חג השבועות!](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הגילוי-המפתיע-על-חג-השבועות/) - נצא למסע בין ארבע תחנות: מהר סיני עד ירושלים, ממוות לחיים. נתעכב על האסון בו נפלו 3,000 איש מבני ישראל בעגל הזהב; נשאל מדוע נבחרה דווקא רות המואבייה; נפענח את מזמור ס״ז; ונראה כיצד הכול התגשם ביום אחד בירושלים, כאשר 3,000 איש נושעו על-ידי המשיח.
- [!כשהטקסט מצביע קדימה](https://igod.co.il/devotionals/כשהטקסט-מצביע-קדימה/) - "לָמָּה רָגְשׁוּ גוֹיִם וּלְאֻמִּים יֶהְגּוּ־רִיק" (תהלים ב 1). רש"י, אשר ביאורו לתנ"ך נתפס על–ידי רבים כמייצג את המשמעות המילולית, חרג מפרשנויות יהודיות לתהלים שקדמו לו. בנוגע למזמור ב, רש"י כתב: "רַבּוֹתֵינוּ (ברכות ז:) דָּרְשׁוּ אֶת הָעִנְיָן עַל מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ, וּלְפִי מַשְׁמָעוֹ יִהְיֶה נָכוֹן לְפוֹתְרוֹ עַל דָּוִד עַצְמוֹ". בהגות קצרה זו אין זמן למנות את כל
- [האם אנו קוראים את המזמורים נכון?](https://igod.co.il/devotionals/האם-אנו-קוראים-את-המזמורים-נכון/) - "רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה... קוֹלִי אֶל־יְהוָה אֶקְרָא וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃ אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה הֱקִיצוֹתִי כִּי יְהוָה יִסְמְכֵנִי... קוּמָה יְהוָה הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהַי כִּי־הִכִּיתָ אֶת־כָּל־אֹיְבַי לֶחִי שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ" (תהלים ג 3, 5–6, 8). אולי ההתגלות הגדולה ביותר שהיתה לי בלימוד ספר תהילים צצה כאשר הבנתי כי המזמורים מוקמו באופן מכוון ולא
- [חג חנוכה - סרט על חושך, נבואה, והאור ששינה את ההיסטוריה!](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/חג-חנוכה-סרט-על-חושך-נבואה-והאור-ששינה/) - הסיפור האמיתי של חנוכה עמוק הרבה יותר מנרות ושירים. בתוך החושך של יוון, אנטיוכוס והגזרות האיומות, נדלק אור קטן ששינה את ההיסטוריה. מחזון דניאל, דרך מרד המכבים וחנוכת המקדש, ועד לידתו של מושיע מזרע דוד, בואו לגלות איך הנבואות העתיקות התממשו, ואיך האור שהודלק אז מאיר גם היום!
- [החטא - השפעתו על חיינו](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/sin/) - אז מה זה בכלל חטא?אם היינו שואלים אנשים ברחוב האם הם חושבים שהם "אנשים חוטאים", קרוב לוודאי שרובם היו עונים משהו בסגנון: "מעולם לא שדדתי בנק, ולא רצחתי אף אחד." זאת מאחר שאנחנו ממהרים להשוות את עצמנו לדוגמאות הגרועות ביותר שאנחנו מכירים. כאילו היטלר ודעאש הם קנה המידה האוניברסלי להגדרה של "אנשים חוטאים".מהו חטאכתבי הקודש
- [מהי “חזרה בתשובה” מבחינת דבר אלוהים?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מהי-חזרה-בתשובה-מבחינת-דבר-אלוהים-2/) - במקומות רבים, הכתובים מצווים על חזרה בתשובה. אך מהי המשמעות של חזרה בתשובה? האם חזרה בתשובה משמעותה הפניית עורף לחטאים? אם כן, האם מדובר בתנאי לישועה? כעת נחקור את המשמעות של המושג "חזרה בתשובה" ונראה מה הקשר שלו לישועה ואם בכלל קיים קשר כזה. האם החזרה בתשובה הכרחית עבור הישועה? התשובה לשאלה הזו תלויה בהגדרה
- [עד  מתי הרשעים יעלוזו?! | והגית בו](https://igod.co.il/discipleship/עד-מתי-הרשעים-יעלוזו-והגית-בו/) - נראה שבחיים הכל הפוך ומעוות, הרשעים מצליחים והצדיקים סובלים. כיצד ניתן להתעודד נוכח מציאות כזו? בהבטחות אלוהים! הרשעים לא יצליחו לנצח! הצטרפו אלינו להגות מעודדת בימים קשים אלו והתנחמו בהבטחות אלהי המשפט והצדק! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [מאיפה שואבים תקווה באחרית הימים? | שאלה טובה! - אמונה במלחמה](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/מאיפה-שואבים-תקווה-באחרית-הימים-שאלה/) - אספנו כמה חברים שיענו על שאלות קשות שמציפות את ליבנו בזמנים קשים! זה בדיוק הזמן לדבר עליהן. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [מה עושים כשכועסים על אלוהים? | שאלה טובה! - אמונה במלחמה](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/מה-עושים-כשכועסים-על-אלוהים-שאלה-טובה/) - האם אפשר להצדיק נקמה ושנאה? מה קורה כשאמונה מתערערת? והאם זה בסדר לכעוס על אלוהים?! אספנו כמה חברים שיענו על שאלות קשות שמציפות את ליבנו בזמנים קשים! זה בדיוק הזמן לדבר עליהן. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [איבדתי אהבה…ומצאתי משמעות אמיתית | העדות של קים](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/איבדתי-אהבהומצאתי-משמעות-אמיתית-הע/) - לאחר פרידה כואבת שהובילה לתקופה של ריקנות עמוקה, מתחיל תהליך של שאלות פנימיות וחיפוש אחר אמת. סיפור אישי מרגש על מסע של שברון לב, דיכאון וחיפוש אחר משמעות! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק Artlist.io License Number – 436795 Musicbed SyncID: MB01LQTNB4WEET1
- [פשוט נס! המחבלים היו עיוורים לדלת! סיפורה של קטיה על האמונה שהצילה אותה ב- 7.10](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/פשוט-נס-המחבלים-היו-עיוורים-לדלת-סיפור/) - הבית כבר לא היה נראה כמו בית, כשהם משחיתים את כל מה שיש להם. מהמצלמה היא ראתה אותם מתקרבים לדלת הממ״ד, אבל פתאום הפחד התחלף באמונה חזקה! האזינו לסיפור של קטיה באחד הימים האפלים ביותר, כיצד אלוהים הציל אותה ואת משפחתה ב-7 לאוקטובר. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [הגעתם לנקודת משבר? מה עושים כשעולה קושי? | והגית בו](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/הגעתם-לנקודת-משבר-מה-עושים-כשעולה-קושי/) - מה אצנים עושים כשהם מגיעים לנקודת שיא ומשבר במהלך מירוץ? ואיך זה רלוונטי לחיים האישיים שלנו? התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [מה הפואנטה של חגי ישראל?! | והגית בו](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מה-הפואנטה-של-חגי-ישראל-והגית-בו/) - מה הסיכוי שאלוהים השאיר לנו מסר עמוק יותר בנוגע לחגים והמועדים? והאם הם עוד רלוונטיים אלינו היום? התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [המהפך של פורים: מאבל לשמחה, בזכות אלוהים! | iGod פודקאסט](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/המהפך-של-פורים-מאבל-לשמחה-בזכות-אלוהים/) - מגילת אסתר אינה רק סיפור על תחפושות ומשלוחי מנות, אלא תיעוד נפלא של ריבונות אלוהים והאופן בו הוא משגיח על עמו! בעוד אלוהים אינו מוזכר במפורש במגילה, אי-אפשר להתעלם מטביעת האצבע שלו, בכל שלבי העלילה! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק
- [אור גדול (ישעיהו ט' 1) - ביצוע מודרני לקלאסיקה ״משיח״ של הנדל](https://igod.co.il/שירים/אור-גדול-ישעיהו-ט-1-ביצוע-מודרני-לקלאסי/) - "הָעָם הַהֹלְכִים בַּחֹשֶׁךְ רָאוּ אוֹר גָּדוֹל יֹשְׁבֵי בְּאֶרֶץ צַלְמָוֶת אוֹר נָגַהּ עֲלֵיהֶם" (ישעיהו ט א) בימיו של הנביא ישעיהו ריחף ענן קודר מעל ממלכת יהודה. האיום הקיומי שהטילה ממלכת אשור היה אמיתי ומוחשי. העם ממש הלך בחושך, בגיא צלמוות. נדמה שההיסטוריה חוזרת על עצמה. שוב ושוב צעד עם ישראל בגיא צלמוות ושוב ושוב עמדה לנגד
- [כי ילד יולד לנו (ישעיהו ט' 5) - ביצוע מודרני לקלאסיקה ״משיח״ של הנדל](https://igod.co.il/שירים/כי-ילד-יולד-לנו-ישעיהו-ט-5-ביצוע-מודרני/) - "כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ בֵּן נִתַּן לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִיעַד שַׂר שָׁלוֹם" (ישעיהו ט ה) מה הפתרון שאלוהים הציג לעמו ההולך בחושך? מהו אותו גדול שנגה עליהם? הנה התשובה – הילד שנולד לנו, הבן שניתן לנו. איך יתכן שילד שנולד הוא האור? כי הוא פלא יועץ, אל
- [לא בכוח – אלא בדבר אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/לא-בכוח-אלא-בדבר-אלוהים/) - "תּוֹרַת יְהוָה תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוּת יְהוָה נֶאֱמָנָה, מַחְכִּימַת פֶּתִי... הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפַּז רָב וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים... עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ׃ אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם־יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר׃ הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד׃ יְהוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם־קָרְאֵנוּ" (תהלים יט 8, 11, כ 7–10).
- [מן הסבל אל הפדות](https://igod.co.il/devotionals/מן-הסבל-אל-הפדות/) - "פֹּודֶה יהוה נֶפֶשׁ עֲבָדָיו וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כָּל־הַחֹסִים בֹּו" (תהלים לד 23). כיוון שמזמור לד חובר כאקרוסטיכון (כך שכל פסוק מתחיל באות הבאה באלפבית), הפסוק האחרון יוצא דופן מפני שהוא פותח באות פ'. פס' 23 בולט עוד יותר לנוכח מזמור כה, הבנוי אף הוא כאקרוסטיכון, אך עושה דבר דומה על–ידי הוספת פסוק אשר מתחיל לא רק
- [אם לא אנחנו – אז מי?](https://igod.co.il/devotionals/אם-לא-אנחנו-אז-מי/) - "מִי־יַעֲלֶה בְהַר־יְהוָה וּמִי־יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ... שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה׃ שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד׃ מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהוָה צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה" (תהלים כד 3, 7–10). דוד המלך מעלה כאן שתי שאלות חשובות:
- [!יותר ממזמור ניצחון](https://igod.co.il/devotionals/יותר-ממזמור-ניצחון/) - "לַמְנַצֵּחַ לְעֶבֶד יהוה לְדָוִד אֲשֶׁר דִּבֶּר לַיהוה אֶת־דִּבְרֵי הַשִּׁירָה הַזֹּאת בְּיֹום הִצִּיל־יהוה אֹותֹו מִכַּף כָּל־אֹיְבָיו וּמִיַּד שָׁאוּל... וַיֵּרָאוּ אֲפִיקֵי מַיִם וַיִּגָּלוּ מֹוסְדֹות תֵּבֵל מִגַּעֲרָתְךָ יהוה מִנִּשְׁמַת רוּחַ אַפֶּךָ׃ יִשְׁלַח מִמָּרֹום יִקָּחֵנִי יַמְשֵׁנִי מִמַּיִם רַבִּים... הָאֵל תָּמִים דַּרְכֹּו אִמְרַת־יהוה צְרוּפָה מָגֵן הוּא לְכֹל הַחֹסִים בֹּו׃ כִּי מִי אֱלֹוהַּ מִבַּלְעֲדֵי יהוה וּמִי צוּר זוּלָתִי אֱלֹהֵינוּ... אֶרְדֹּוף אֹויְבַי
- [האם אלוהים נאמן להבטחותיו? | והגית בו](https://igod.co.il/discipleship/האם-אלוהים-נאמן-להבטחותיו-והגית-בו/) - מה הקשר בין יוסף לדניאל? ואיך סיפור מגילת אסתר קשור?איך שלושת הסיפורים הללו מצביעים על נאמנותו של אלוהים להבטחותיו ואלינו? התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק https://bible.newhttps://igod.co.il
- [האם אנו מבקשים את הדבר הנכון?](https://igod.co.il/devotionals/האם-אנו-מבקשים-את-הדבר-הנכון/) - "אִם־תַּחֲנֶה עָלַי מַחֲנֶה לֹא־יִירָא לִבִּי אִם־תָּקוּם עָלַי מִלְחָמָה בְּזֹאת אֲנִי בוֹטֵחַ׃ אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת־יְהוָה אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית־יְהוָה כָּל־יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנֹעַם־יְהוָה וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ... וְעַתָּה יָרוּם רֹאשִׁי עַל אֹיְבַי סְבִיבוֹתַי וְאֶזְבְּחָה בְאָהֳלוֹ זִבְחֵי תְרוּעָה אָשִׁירָה וַאֲזַמְּרָה לַיהוָה... אַל־תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי אַל־תַּט־בְּאַף, עַבְדֶּךָ עֶזְרָתִי הָיִיתָ אַל־תִּטְּשֵׁנִי וְאַל־תַּעַזְבֵנִי אֱלֹהֵי יִשְׁעִי" (תהלים כז 3–4, 6, 9). מזמור כז
- [האם אנחנו באמת רוצים שתפילותינו ייענו?](https://igod.co.il/devotionals/האם-אנחנו-באמת-רוצים-שתפילותינו-ייענו/) - "לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃ יַעַנְךָ יְהוָה בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב... יִתֶּן־לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל־עֲצָתְךָ יְמַלֵּא... תַּאֲוַת לִבּוֹ נָתַתָּה לּוֹ וַאֲרֶשֶׁת שְׂפָתָיו בַּל־מָנַעְתָּ סֶּלָה׃ כִּי־תְקַדְּמֶנּוּ בִּרְכוֹת טוֹב תָּשִׁית לְרֹאשׁוֹ עֲטֶרֶת פָּז׃ חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ אֹרֶךְ יָמִים עוֹלָם וָעֶד" (תהלים כ 1–2, 5, כא 3–5). כאשר קוראים את מזמורי תהלים ברצף, אפשר לחוש במלוא העוצמה
- [מלחמת מילים: שקר מול אמת](https://igod.co.il/devotionals/מלחמת-מילים-שקר-מול-אמת/) - "שָׁוְא יְדַבְּרוּ אִישׁ אֶת־רֵעֵהוּ שְׂפַת חֲלָקֹות בְּלֵב וָלֵב יְדַבֵּרוּ... אֲשֶׁר אָמְרוּ לִלְשֹׁנֵנוּ נַגְבִּיר שְׂפָתֵינוּ אִתָּנוּ מִי אָדֹון לָנוּ... אִמֲרֹות יהוה אֲמָרֹות טְהֹרֹות כֶּסֶף צָרוּף בַּעֲלִיל לָאָרֶץ מְזֻקָּק שִׁבְעָתָיִם׃ אַתָּה־יהוה תִּשְׁמְרֵם תִּצְּרֶנּוּ מִן־הַדֹּור זוּ לְעֹולָם" (תהלים יב 3, 5, 7–8). בהקשר הספרותי של המרידה נגד הבטחות הברית של אלוהים לעמו ולבית דוד (השוו תהילים יב 7
- [תחיית המשיח בלב תהילים](https://igod.co.il/devotionals/תחיית-המשיח-בלב-תהילים/) - "מִפְּנֵי רְשָׁעִים זוּ שַׁדּוּנִי אֹיְבַי בְּנֶפֶשׁ יַקִּיפוּ עָלָי... אַשֻּׁרֵינוּ עַתָּה סְבָבוּנוּ עֵינֵיהֶם יָשִׁיתוּ לִנְטֹות בָּאָרֶץ׃ דִּמְיֹנֹו כְּאַרְיֵה יִכְסֹוף לִטְרֹוף וְכִכְפִיר יֹשֵׁב בְּמִסְתָּר͏ִים... אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ אֶשְׂבְּעָה בְהָקִיץ תְּמוּנָתֶךָ" (תהלים יז 9, 11–112, 15). כמה חוקרי תהילים מובילים עמדו על המבנה הכיאסטי של תהילים טו–כד, כאשר מזמור יט עומד בתווך. בתהילים טו, כ"ד, המלך הצדיק
- [ניצחון שמתחיל בתפילה](https://igod.co.il/devotionals/ניצחון-שמתחיל-בתפילה/) - "אֲמָרַי הַאֲזִינָה יהוה בִּינָה הֲגִיגִי׃ הַקְשִׁיבָה לְקֹול שַׁוְעִי מַלְכִּי וֵאלֹהָי כִּי־אֵלֶיךָ אֶתְפַּלָּל׃ יהוה בֹּקֶר תִּשְׁמַע קֹולִי בֹּקֶר אֶעֱרָךְ־לְךָ וַאֲצַפֶּה... כִּי־אַתָּה תְּבָרֵךְ צַדִּיק יהוה כַּצִּנָּה רָצֹון תַּעְטְרֶנּוּ" (תהלים ה 2–4, 13). בעולם מלא בקשיים ובמלחמות רוחניות, מזמור ה מלמד אותנו היכן מצוי הניצחון האמיתי. כמו בתהילים ג–ד, מזמור ה מוסיף לתאר את המרד מצד אלו שנועצו
- [יציאת מצרים והגאולה העתידה](https://igod.co.il/devotionals/יציאת-מצרים-והגאולה-העתידה/) - "וַיֹּאמֶר יהוה לֹו עֹוד הָבֵא־נָא יָדְךָ בְּחֵיקֶךָ וַיָּבֵא יָדֹו בְּחֵיקֹו וַיֹּוצִאָהּ וְהִנֵּה יָדֹו מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג׃ וַיֹּאמֶר הָשֵׁב יָדְךָ אֶל־חֵיקֶךָ וַיָּשֶׁב יָדֹו אֶל־חֵיקֹו וַיֹּוצִאָהּ מֵחֵיקֹו וְהִנֵּה־שָׁבָה כִּבְשָׂרֹו" (שמות ד' 6–7). קיימת אמונה עתיקה ומסתורית, לפיה אחד משמותיו של המשיח יהיה "המצורע של בית רבי". שם זה מגיע מהתלמוד הבבלי (סנהדרין צ"ח ע"ב. ביאור שטיינזלץ) ונשען על
- [הָאֱלֹהִים הוּא אַהֲבָה - חשיבותם של מעשים והתנהגות | יסודות האמונה המשיחית](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/אהבה-מין-והצורך-במערכת-יחסים-אינטימית/) - בכל בן-אדם באשר הוא מוטמע הצורך באהבה, במערכות יחסים אינטימיות. בכתבה שהופיעה בירחון אמריקאי, הצהיר הפסיכולוג ד"ר הנרי בראנדט שישנה תופעה המופיעה אצל רבים מן המטופלים המגיעים אליו. כך הם אומרים לו: "בהתחלה, קיום יחסי-מין היה מרגש עבורנו! לאחר מכן, התחלנו להרגיש מוזר לגביי עצמנו אישית ואז תהינו גם לגביי בן/בת זוגנו. התווכחנו, רבנו, לבסוף
- [מהי אהבה? אבל אהבה אמיתית | יסודות האמונה המשיחית](https://igod.co.il/discipleship/love/) - בכל בן-אדם באשר הוא מוטמע הצורך באהבה, במערכות יחסים אינטימיות. בכתבה שהופיעה בירחון אמריקאי, הצהיר הפסיכולוג ד”ר הנרי בראנדט שישנה תופעה המופיעה אצל רבים מן המטופלים המגיעים אליו. כך הם אומרים לו: “בהתחלה, קיום יחסי-מין היה מרגש עבורנו! לאחר מכן, התחלנו להרגיש מוזר לגביי עצמנו אישית ואז תהינו גם לגביי בן/בת זוגנו. התווכחנו, רבנו, לבסוף
- [מיהו הגיבור שקדם למשה? המושיע הראשון של ישראל!](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/מיהו-הגיבור-שקדם-למשה-המושיע-הראשון-של/) - בחג הפסח אנו נוהגים לספר את סיפור גאולתנו, אבל לרוב אנו שוכחים מה הוביל אותנו לשם מלכתחילה! לפני הגעתנו למצרים, היה אדם אחד שהציל את ישראל, אך הוא גם היה אחת הדמויות הדחויות ביותר בהיסטוריה שלנו – יוסף. בלעדיו לא הייתה יציאת מצרים! ויתכן שכל בני ישראל הייתה מתים מרעב. חז"ל לא פעם דיברו על
- [הגיבור הבזוי של ישראל - איך הוא קשור ליוסף?](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הגיבור-הבזוי-של-ישראל-איך-הוא-קשור-ליו/) - האם ידעתם שלפני גאולת עם ישראל ממצרים, עברנו גאולה קודמת על ידי גיבור ומושיע שקדם למשה רבנו?שמו הוא יוסף. אחיו קינאו בו וזממו להרוג אותו. הם השליכוהו אל הבור למות, אך הוא קם מן הבור ונמכר לגויים במצריים! המצרים התברכו בו ומהר מאוד, יוסף הפך ליד ימינו של פרעה. דבר שבעזרתו הצליח יוסף לעזור לאחיו,
- [כיצד לזהות את האויב האמיתי](https://igod.co.il/devotionals/כיצד-לזהות-את-האויב-האמיתי/) - "לַמְנַצֵּחַ לְדָוִד בַּיהוה חָסִיתִי אֵיךְ תֹּאמְרוּ לְנַפְשִׁי נוּדִי הַרְכֶם צִפֹּור׃ כִּי הִנֵּה הָרְשָׁעִים יִדְרְכוּן קֶשֶׁת כֹּונְנוּ חִצָּם עַל־יֶתֶר לִירֹות בְּמֹו־אֹפֶל לְיִשְׁרֵי־לֵב... יהוה בְּהֵיכַל קָדְשֹׁו יהוה בַּשָּׁמַיִם כִּסְאֹו עֵינָיו יֶחֱזוּ עַפְעַפָּיו יִבְחֲנוּ בְּנֵי אָדָם" (תהלים יא 1–2, 4). כיוון שהורגלנו לקרוא את תהילים כאוסף אקראי של תפילות ותשבחות ולא כספר אחד שמזמוריו מסודרים בקפידה כחלק ממבנה–על,
- [ציון - שיר לשיבה, לתקווה, ולבנים שחוזרים הביתה | דרור מוסיקה עם שילה בן הוד](https://igod.co.il/שירים/ציון-שיר-לשיבה-לתקווה-ולבנים-שחוזרים/) - "ציון" הוא שיר על רחמים, על נאמנות שלא נשברת, ועל אהבה שמנצחת את החושך. בתוך כל הכאב שחווינו בשנתיים האחרונות, כשהלב של עם שלם המתין בכיליון עיניים לשובם של החטופים, השיר הזה נושא קול אחר., קול של תקווה. הוא מזכיר לנו שאלוהי ישראל לא שכח את ילדיו, ושהוא עדיין מחזיר בנים ובנות מהשבי, בגוף וברוח.
- [כי ילד יולד לנו - המשיח נולד! ביצוע מודרני לקלאסיקה של הנדל מישעיהו ט' ה' | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/דרור-מוסיקה/כי-ילד-יולד-לנו-המשיח-נולד-ביצוע-מודרנ/) - להאזנה ולהורדה ברשתות לקראת סוף השנה, חשוב להודות לאלוהים על כל מה שעשה עבורנו! מגן עלינו, מפיל את אויבנו ומקיים את הבטחותיו. הכל מגיע לשיא כשאנו חוגגים את המתנה הגדולה ביותר שלו עבורנו – בנו! ביצוע ייחודי לשיר "For Unto Us A Child Is Born", מהיצירה "המשיח של הנדל"! קרדיטים: מילים: ישעיהו ט' 5 מנגינה:
- [שילה בן הוד - אוקיינוסים - Oceans בעברית | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/דרור-מוסיקה/שילה-בן-הוד-אוקיינוסים-oceans-בעברית-דרור-מ/) - להאזנה ולהורדה ברשתות זוהי תקופה נוראית וקשה שעוברת על עמנו. קשה לסמוך על אנשים. אפילו קשה לנו לסמוך על עצמנו! אבל אנו יכולים להיות בטוחים שיש אחד ויחיד, עליו נוכל לשים את מבטחנו ואמונתנו בליבו. ישוע המשיח. אלוהים שלח אותו אלינו בכדי שתהיה לנו הכוונה 24/7, בעיקר בתקופות חשכות וסוערות בחיינו. השיר מבטא כמיהה אל
- [10,000 סיבות - לא נפסיק להלל ולשבח את אלוהי ישראל! | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/דרור-מוסיקה/10000-סיבות-לא-נפסיק-להלל-ולשבח-את-אלוהי-יש/) - להאזנה ולהורדה ברשתות הפקנו עיבוד חדש וישראלי לשיר "10,000 Reasons" של מאט רדמן. אנו מאמינים שיש אינספור סיבות להודות על מעשי אלוהי ישראל לעמנו במיוחד בזמנים של היום! אי אפשר להתכחש לקיומו, לאהבתו אלינו, לנסיונות בלתי פוסקים להחזיר את ליבנו הקשה אליו. אנו מודים לו ששלח את משיח ישראל, ישוע המשיח, לכפר על חטאי העם
- [דברים י"ח - יהושע או ישוע? | נבואות המשיח בתנך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/דברים-יח-יהושע-או-ישוע-נבואות-המשיח-בת/) - "נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמֹנִי יָקִים לְךָ יהוה אֱלֹהֶיךָ אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן" (דברים י׳׳ח 15), האם זו נבואה משיחית או דמות סתמית? האם זה יהושע או ישוע? הצטרפו אלינו לפרק נוסף של "המשיח בתנ"ך" וגלו את זהות הנביא שהתורה מצווה עלינו לשמוע לו!
- [ישוע - הרבי המתועד הראשון?? | המסורת היהודית בברית החדשה 2](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ישוע-הרבי-המתועד-הראשון-המסורות-היהו/) - ידעתם שיש ביטויים שאתם והסובבים אתכם משתמשים בהם ביום יום ומקורם מהברית החדשה? הצטרפו אלינו לסדרת ׳׳ההיבטים היהודיים של הברית החדשה׳׳ וגלו כמה יהודי וישראלי הספר הזה! האם ייתכן שהביטויים היהודיים שאתם נוהגים לומר, נאמרו על ידי ישוע עצמו?
- [ימי אסתר, לילות של מקלטים](https://igod.co.il/devotionals/ימי-אסתר-לילות-של-מקלטים/) - "לֵךְ כְּנוֹס אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשָׁן וְצוּמוּ עָלַי וְאַל־תֹּאכְלוּ וְאַל־תִּשְׁתּוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים לַיְלָה וָיוֹם גַּם־אֲנִי וְנַעֲרֹתַי אָצוּם כֵּן וּבְכֵן אָבוֹא אֶל־הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר לֹא־כַדָּת, וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי" (אסתר ד 16). פרוץ המלחמה נגד איראן דווקא בערב חג הפורים גרם לרבים לדבר על האופן המופלא שבו ההיסטוריה היהודית חוזרת על עצמה. שוב מצאו עצמם שני עמים קדומים הקשורים
- [מי מקבל את הטוב ביותר שלנו?](https://igod.co.il/devotionals/מי-מקבל-את-הטוב-ביותר-שלנו/) - "בֵּן יְכַבֵּד אָב וְעֶבֶד אֲדֹנָיו וְאִם־אָב אָנִי אַיֵּה כְבֹודִי וְאִם־אֲדֹונִים אָנִי אַיֵּה מֹורָאִי אָמַר יהוה צְבָאֹות לָכֶם הַכֹּהֲנִים בֹּוזֵי שְׁמִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה בָזִינוּ אֶת־שְׁמֶךָ׃ מַגִּישִׁים עַל־מִזְבְּחִי לֶחֶם מְגֹאָל וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה גֵאַלְנוּךָ בֶּאֱמָרְכֶם שֻׁלְחַן יהוה נִבְזֶה הוּא... כִּי מִמִּזְרַח־שֶׁמֶשׁ וְעַד־מְבֹואֹו גָּדֹול שְׁמִי בַּגֹּויִם וּבְכָל־מָקֹום מֻקְטָר מֻגָּשׁ לִשְׁמִי וּמִנְחָה טְהֹורָה כִּי־גָדֹול שְׁמִי בַּגֹּויִם אָמַר יהוה צְבָאֹות... וְאָרוּר
- [קול של חסד בתוך סערה](https://igod.co.il/devotionals/קול-של-חסד-בתוך-סערה/) - "בְּנֵי אִישׁ עַד־מֶה כְבוֹדִי לִכְלִמָּה תֶּאֱהָבוּן רִיק תְּבַקְשׁוּ כָזָב סֶלָה׃ וּדְעוּ כִּי־הִפְלָה יְהוָה חָסִיד לוֹ יְהוָה יִשְׁמַע בְּקָרְאִי אֵלָיו׃ רִגְזוּ וְאַל־תֶּחֱטָאוּ אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל־מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹמּוּ סֶלָה׃ זִבְחוּ זִבְחֵי־צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל־יְהוָה" (תהלים ד 3–6). תהילים ד מקביל לתהילים ב באופן מהותי; שני המזמורים מתייחסים לחוסר התוחלת (ריק) הכרוך במרד נגד משיח אלוהים (תהילים ב 1, ד
- [מבט מעלה ומבט מטה: הדרך להכיר את אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/מבט-מעלה-ומבט-מטה-הדרך-להכיר-את-אלוהים/) - "מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם מֹוצָאֹו וּתְקוּפָתֹו עַל־קְצֹותָם וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתֹו... גַּם־עַבְדְּךָ נִזְהָר בָּהֶם בְּשָׁמְרָם עֵקֶב רָב׃ שְׁגִיאֹות מִי־יָבִין מִנִּסְתָּרֹות נַקֵּנִי" (תהלים יט 7, 12–13). באחד המזמורים הידועים ביותר בספר תהילים, דוד המלך נושא מבטו אל–על ומאזין לרחשי הבריאה "בלי נשמע קולם" (יט 4) ולאחר מכן, מביט מטה לעבר תורת ה' במטרה לשמוע את "עדות יהוה" (פס' 8).
- [פורים | לאלוהים יש תכנית גם בזמנים קשים](https://igod.co.il/discipleship/פורים-לאלוהים-יש-תכנית-גם-בזמנים-קשים/) - בזמנים של חוסר ודאות ומלחמות, מגילת אסתר מזכירה לנו אמת עמוקה: ישראל לא לבד בסיפור!הצטרפו לשיחה עם ד״ר סת׳ פוסטל וד״ר מנו קלישר על הרלוונטיות של סיפור אסתר לימינו, על כך שישראל לא לבד בסיפור, ושפורים מזכיר שאלוהים שולט גם בזמנים קשים! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: קריאת הברית החדשה פייסבוק אינסטגרם טיקטוק Artlist.io License
- [צדקת המשיח – יסוד ניצחוננו](https://igod.co.il/devotionals/צדקת-המשיח-יסוד-ניצחוננו/) - "יְהוָה אֱלֹהַי בְּךָ חָסִיתִי הוֹשִׁיעֵנִי מִכָּל־רֹדְפַי וְהַצִּילֵנִי... יְהוָה אֱלֹהַי אִם־עָשִׂיתִי זֹאת אִם־יֶשׁ־עָוֶל בְּכַפָּי׃ אִם־גָּמַלְתִּי שׁוֹלְמִי רָע וָאֲחַלְּצָה צוֹרְרִי רֵיקָם... יְהוָה יָדִין עַמִּים שָׁפְטֵנִי יְהוָה כְּצִדְקִי וּכְתֻמִּי עָלָי" (תהלים ז 2, 4–5, 9). רק כאשר רואים עד כמה דבריו של דוד על עצמו במזמור ז אינם תואמים את דוד משמואל ב, אפשר לזהות את 'דוד' הגדול
- [תהילים: אוסף תפילות או סיפור אחד גדול?](https://igod.co.il/devotionals/תהילים-אוסף-תפילות-או-סיפור-אחד-גדול/) - "אַשְׁרֵי־הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב׃ כִּי אִם בְּתוֹרַת יְהוָה חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה" (תהלים א 1–2). אין ספק, תהילים הוא אחד הספרים האהובים ביותר בתנ"ך. אך כאשר מתחילים את מסע הקריאה בספר, יש לשאול האם עדיף לקרוא את תהילים כספר אחד או כאוסף של תפילות
- [האם ישוע באמת טען שהוא אלוהים?](https://igod.co.il/פילוסופיה/האם-ישוע-באמת-טען-שהוא-אלוהים/) - יש שאומרים שהיה בסך הכל נביא, אחרים יגידו שהיה מורה טוב, ואחרים יטענו שהיה מהפכן, אך מי ישוע טען שהוא? סרטון זה מבקש להראות כי ישוע אכן טען את הטענה הקיצונית ביותר אי פעם: ישוע טען שהוא אלוהים בכבודו ובעצמו.
- [דרך אחת שמובילה לחיים](https://igod.co.il/devotionals/דרך-אחת-שמובילה-לחיים/) - "אַשְׁרֵי־הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וּבְדֶרֶךְ חַטָּאִים לֹא עָמָד וּבְמוֹשַׁב לֵצִים לֹא יָשָׁב... כִּי־יוֹדֵעַ יְהוָה דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד" (תהלים א 1, 6). המזמור הראשון בספר תהלים הוא שיר יפהפה המשבח את האיש השותה לרוויה מדבר אלוהים. הוא נפתח ונגמר בהתייחסות ל"דרך" ול"רשע" (פס' 1, 6). המזמור משווה בין עץ שתול על פלגי
- [מול – שילה בן הוד | הפנו את ליבכם אל ישוע בפסח זה](https://igod.co.il/פסח/מול-שילה-בן-הוד-הפנו-את-ליבכם-אל-ישוע/) - איך מגיבים בני האלוהים כשהחושך גובר? מרימים את העיניים למעלה. לפני הצרה, לפני הגאולה, לפני אבינו שבשמיים. לפסח הזה – שיר שמחזיר את הלב למרכז: אל ישוע, המשיח שלנו. מילים ואקורדים‪@ShiloBenHod‬ ‪@SOLUIsrael‬
- [עֲמָלֵק לֹא יִגְבַּר](https://igod.co.il/devotionals/עֲמָלֵק-לֹא-יִגְבַּר/) - "וַיְסַפֵּר הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וּלְכָל־אֹהֲבָיו אֵת כָּל־אֲשֶׁר קָרָהוּ וַיֹּאמְרוּ לוֹ חֲכָמָיו וְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו לֹא־תוּכַל לוֹ כִּי־נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו׃ עוֹדָם מְדַבְּרִים עִמּוֹ וְסָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ הִגִּיעוּ..." (אסתר ו 13–14). מעולם לא היתה מגילת אסתר רלוונטית יותר מאשר בזמן הזה. אנו חיים בתקופה בה שנאה ליהודים ולעם ישראל פושה וגואה
- [רוחו של המן אז והיום](https://igod.co.il/devotionals/רוחו-של-המן-אז-והיום/) - "וַיֹּאמֶר הָמָן לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ יֶשְׁנוֹ עַם־אֶחָד מְפֻזָּר וּמְפֹרָד בֵּין הָעַמִּים בְּכֹל מְדִינוֹת מַלְכוּתֶךָ וְדָתֵיהֶם שֹׁנוֹת מִכָּל־עָם וְאֶת־דָּתֵי הַמֶּלֶךְ אֵינָם עֹשִׂים וְלַמֶּלֶךְ אֵין־שׁוֶֹה לְהַנִּיחָם" (אסתר ג 8). כדי לצייר קריקטורה טובה, על האמן ליצור תמונה הכוללת חלקים מן האמת. עליו להבחין בתכונות הבולטות ביותר של המודל אותו הוא מצייר ולהגזים בהן מספיק כך שכל מי שיראה
- [ושתי, אסתר וסוד המגילה](https://igod.co.il/devotionals/ושתי-אסתר-וסוד-המגילה/) - "גַּם וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה עָשְׂתָה מִשְׁתֵּה נָשִׁים בֵּית הַמַּלְכוּת אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ... וַתְּמָאֵן הַמַּלְכָּה וַשְׁתִּי לָבוֹא בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּיַד הַסָּרִיסִים וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ... אִם־עַל־הַמֶּלֶךְ טוֹב יֵצֵא דְבַר־מַלְכוּת מִלְּפָנָיו וְיִכָּתֵב בְּדָתֵי פָרַס־וּמָדַי וְלֹא יַעֲבוֹר אֲשֶׁר לֹא־תָבוֹא וַשְׁתִּי לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וּמַלְכוּתָהּ יִתֵּן הַמֶּלֶךְ לִרְעוּתָהּ הַטּוֹבָה מִמֶּנָּה׃ וְנִשְׁמַע פִּתְגָם הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה בְּכָל־מַלְכוּתוֹ כִּי רַבָּה
- [הניצוץ שהצית את פורים](https://igod.co.il/devotionals/הניצוץ-שהצית-את-פורים/) - "וַיַּרְא הָמָן, כִּי־אֵין מָרְדֳּכַי, כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה׃ 6 וַיִּבֶז בְּעֵינָיו, לִשְׁלֹח יָד בְּמָרְדֳּכַי לְבַדּוֹ, כִּי־הִגִּידוּ לוֹ אֶת־עַם מָרְדֳּכָי וַיְבַקֵּשׁ הָמָן, לְהַשְׁמִיד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּכָל־מַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ עַם מָרְדֳּכָי" (אסתר ג 5–6). במבט ראשון, החלטתו של המן להשמיד את כל היהודים רק בשל יהודי אחד, סותרת לחלוטין את ההיגיון האנושי. מדוע כל–כך הרבה שנאה?
- [הדלת שנשארה פתוחה](https://igod.co.il/devotionals/הדלת-שנשארה-פתוחה/) - "הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי וּפִנָּה־דֶרֶךְ לְפָנָי וּפִתְאֹם יָבֹוא אֶל־הֵיכָלֹו הָאָדֹון אֲשֶׁר־אַתֶּם מְבַקְשִׁים וּמַלְאַךְ הַבְּרִית אֲשֶׁר־אַתֶּם חֲפֵצִים הִנֵּה־בָא אָמַר יהוה צְבָאֹות׃ וּמִי מְכַלְכֵּל אֶת־יֹום בֹּואֹו וּמִי הָעֹמֵד בְּהֵרָאֹותֹו כִּי־הוּא כְּאֵשׁ מְצָרֵף וּכְבֹרִית מְכַבְּסִים... כִּי־הִנֵּה הַיֹּום בָּא בֹּעֵר כַּתַּנּוּר וְהָיוּ כָל־זֵדִים וְכָל־עֹשֵׂה רִשְׁעָה קַשׁ וְלִהַט אֹתָם הַיֹּום הַבָּא אָמַר יהוה צְבָאֹות אֲשֶׁר לֹא־יַעֲזֹב לָהֶם שֹׁרֶשׁ וְעָנָף... הִנֵּה אָנֹכִי
- [נחמו, נחמו עמי (ישעיהו מ' 1-2) - ביצוע מודרני לקלאסיקה ״משיח״ של הנדל](https://igod.co.il/שירים/נחמו-נחמו-עמי-ישעיהו-מ-1-2-ביצוע-מודרני-ל/) - "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם׃ דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ כִּי מָלְאָה צְבָאָהּ כִּי נִרְצָה עֲוֺנָהּ" (ישעיהו מ א-ב) בעת צרה לישראל, קורא אלוהים לנחם את עמו. העם ידוע הסבל והכאב יזכה לנחמה כי ימי סבלו יתמו שכן נרצה עוונו של העם בזכות חייו, מותו ותקומותו של אותו ילד שנולד לנו, הבן שניתן לנו
- [הללויה - ביצוע מודרני לקלאסיקה ״משיח״ של הנדל](https://igod.co.il/שירים/הללויה-ביצוע-מודרני-לקלאסיקה-״משיח״-ש/) - תוכנית הישועה של אלוהים מגיעה לשיאה כשהמשיח בכבודו ובעצמו יושב על כס הכבוד כמלך המלכים וכאדון האדונים. הקריאה להלל אותו נובעת מכך שהוא, אדוני צבאות, הוא מלכנו; ממלכתו קמה; הוא ימלוך לעד ולנצח. הללו יה! קרדיטים: מילים: מבוסס על טקסטים מספר ההתגלות מנגינה: גאורג פרידריך הנדל (1759-1685) עיבוד סימפוני: ירון גוטפריד עיבוד מודרני: גל פדה,
- [לפני שזה משתפר – זה מחמיר](https://igod.co.il/devotionals/לפני-שזה-משתפר-זה-מחמיר/) - "וָאֶשָּׂא אֶת־עֵינַי וָאֵרֶא וְהִנֵּה אַרְבַּע קְרָנוֹת׃ וָאֹמַר אֶל־הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי מָה־אֵלֶּה וַיֹּאמֶר אֵלַי אֵלֶּה הַקְּרָנוֹת אֲשֶׁר זֵרוּ אֶת־יְהוּדָה אֶת־יִשְׂרָאֵל וִירוּשָׁלִָם" (זכריה ב 1–2). זכריה מביט ורואה ארבע קרניים אשר פיזרו את עם ישראל לארבע כנפות הארץ (ראו זכריה ב 10). ההקשר מבהיר שהקרניים מייצגות ארבע ממלכות. למרות שהמלאך אינו חושף את זהותן, חזונו של זכריה
- [טקסט עתיק עם טוויסט מפתיע](https://igod.co.il/devotionals/טקסט-עתיק-עם-טוויסט-מפתיע/) - "כֹּה אָמַר יהוה אֱלֹהָי רְעֵה אֶת־צֹאן הַהֲרֵגָה... וָאֶרְעֶה אֶת־צֹאן הַהֲרֵגָה לָכֵן עֲנִיֵּי הַצֹּאן וָאֶקַּח־לִי שְׁנֵי מַקְלֹות לְאַחַד קָרָאתִי נֹעַם וּלְאַחַד קָרָאתִי חֹבְלִים וָאֶרְעֶה אֶת־הַצֹּאן... וָאֶקַּח אֶת־מַקְלִי אֶת־נֹעַם וָאֶגְדַּע אֹתֹו לְהָפֵיר אֶת־בְּרִיתִי אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת־כָּל־הָעַמִּים... וָאֹמַר אֲלֵיהֶם אִם־טֹוב בְּעֵינֵיכֶם הָבוּ שְׂכָרִי וְאִם־לֹא חֲדָלוּ וַיִּשְׁקְלוּ אֶת־שְׂכָרִי שְׁלֹשִׁים כָּסֶף" (זכריה יא 4, 7, 10, 12). בקטע לעיל, אלוהים
- [רחובות שמספרים סיפור](https://igod.co.il/devotionals/רחובות-שמספרים-סיפור/) - "כֹּה אָמַר יְהוָה שַׁבְתִּי אֶל־צִיּוֹן וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם וְנִקְרְאָה יְרוּשָׁלִַם עִיר־הָאֱמֶת וְהַר־יְהוָה צְבָאוֹת הַר הַקֹּדֶשׁ׃ כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָם וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ מֵרֹב יָמִים׃ וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ יְלָדִים וִילָדוֹת מְשַׂחֲקִים בִּרְחֹבֹתֶיהָ" (זכריה ח 3–5). למרות שירושלים עדיין אינה יכולה להיקרא "עיר האמת" ואלוהים טרם שוכן בה באופן מלא, העיר
- [אוזניים לשמוע, לב להבין](https://igod.co.il/devotionals/אוזניים-לשמוע-לב-להבין/) - "הֲלוֹא אֶת־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר קָרָא יְהוָה בְּיַד הַנְּבִיאִים הָרִאשֹׁנִים בִּהְיוֹת יְרוּשָׁלִַם יֹשֶׁבֶת וּשְׁלֵוָה וְעָרֶיהָ סְבִיבֹתֶיהָ וְהַנֶּגֶב וְהַשְּׁפֵלָה יֹשֵׁב... וַיְמָאֲנוּ לְהַקְשִׁיב וַיִּתְּנוּ כָתֵף סֹרָרֶת וְאָזְנֵיהֶם הִכְבִּידוּ מִשְּׁמוֹעַ׃ וְלִבָּם שָׂמוּ שָׁמִיר מִשְּׁמוֹעַ אֶת־הַתּוֹרָה וְאֶת־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁלַח יְהוָה צְבָאוֹת בְּרוּחוֹ בְּיַד הַנְּבִיאִים הָרִאשֹׁנִים וַיְהִי קֶצֶף גָּדוֹל, מֵאֵת יְהוָה צְבָאוֹת... וְאֵסָעֲרֵם עַל כָּל־הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא־יְדָעוּם וְהָאָרֶץ נָשַׁמָּה אַחֲרֵיהֶם מֵעֹבֵר וּמִשָּׁב
- [כשהדת מסתירה את הלב](https://igod.co.il/devotionals/כשהדת-מסתירה-את-הלב/) - "וַיְהִי בִּשְׁנַת אַרְבַּע לְדָרְיָוֶשׁ הַמֶּלֶךְ הָיָה דְבַר־יְהוָה אֶל־זְכַרְיָה בְּאַרְבָּעָה לַחֹדֶשׁ הַתְּשִׁעִי בְּכִסְלֵו׃ וַיִּשְׁלַח בֵּית־אֵל שַׂר־אֶצֶר וְרֶגֶם מֶלֶךְ וַאֲנָשָׁיו לְחַלּוֹת אֶת־פְּנֵי יְהוָה׃ לֵאמֹר אֶל־הַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר לְבֵית־יְהוָה צְבָאוֹת וְאֶל־הַנְּבִיאִים לֵאמֹר הַאֶבְכֶּה בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִשִׁי הִנָּזֵר כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי זֶה כַּמֶּה שָׁנִים" (זכריה ז 1–3). תפקידו של פרק ז בזכריה דומה לתפקיד של הדרשה על ההר בבשורת מתי; אנשי בית
- [המשיח כבר הגיע מזמן - ע''פ ספר דניאל בתנ''ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/12589/) - מכירים את זה שכבר אלפיים שנה הרבנים טוענים "הנה המשיח בפתח!" "עוד מעשה טוב אחד והוא כאן!" אבל בפועל הוא אף פעם לא באמת מגיע? יש לזה סיבה: בתנ"ך, בספר דניאל הנביא, כבר ניתנה נבואה בדיוק מתי המשיח יגיע, למה יגיע, ומה יקרה שלו. צפייה מהנה! מאמר ההרחבה בלינק הבא
- [אלוהים קיים? הטיעון מן המתמטיקה לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/אלוהים-קיים-הטיעון-מן-המתמטיקה-לקיומו/) - גלילאו גליליי טען כי המתמטיקה היא השפה בה אלוהים כתב את חוקי היקום. גלילאו הבין כי אלוהים הוא ההסבר הטוב ביותר לישימות של המתמטיקה בעולם הפיזי. לפילוסופים ולמדענים אין הסבר למה שהפיזיקאי יוג'ין ויגור קרא "היעילות המסתורית של המתמטיקה." כלומר איך זה שתאורטיקן מתמטיקאי כמו פיטר היגס יכול לשבת בשולחנו ועל ידי שפיכת משוואות מתמטיות,
- [נכנסתי לעולם המאגיה והכשפים אבל אלוהים הציל אותי ברגע האחרון | העדות של ניקול](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/נכנסתי-לעולם-המאגיה-והכשפים-אבל-אלוהי/) - ניקול משתפת בעדות מצמררת על כניסה לעולם האפלה, כישופים, פחד, שליטה נפשית ואובדנות, ואיך ברגע של ייאוש מוחלט היא זעקה לאלוהים וגילתה שיש אור חזק יותר מהחושך. זהו סיפור אישי וכואב על חיפוש משמעות, מפגש עם הרוע, איום רוחני ממשי, ועל הדרך שהובילה אותה מהגיהנום הנפשי אל אמונה, ריפוי ותקווה דרך אלוהים וישוע המשיח. **אזהרת
- [לשמוע – ולקום](https://igod.co.il/devotionals/לשמוע-ולקום/) - "וַיֹּאמֶר חַגַּי מַלְאַךְ יְהוָה בְּמַלְאֲכוּת יְהוָה לָעָם לֵאמֹר אֲנִי אִתְּכֶם נְאֻם־יְהוָה׃ וַיָּעַר יְהוָה אֶת־רוּחַ זְרֻבָּבֶל בֶּן־שַׁלְתִּיאֵל פַּחַת יְהוּדָה וְאֶת־רוּחַ יְהוֹשֻׁעַ בֶּן־יְהוֹצָדָק הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל וְאֶת־רוּחַ כֹּל שְׁאֵרִית הָעָם וַיָּבֹאוּ וַיַּעֲשׂוּ מְלָאכָה בְּבֵית־יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵיהֶם" (חגי א 13–14). אם יש לקח אחד מהתנ"ך, שאנו כעם חייבים "לשים אליו לב" (ראו חגי א 5, 7), זהו הלקח: עלינו
- [לא ישראל אלא המשיח: קריאה מקראית בישעיהו נ״ג](https://igod.co.il/devotionals/לא-ישראל-אלא-המשיח-קריאה-מקראית-בישעיה/) - "כִּי כֹה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אַחַר כָּבוֹד שְׁלָחַנִי אֶל־הַגּוֹיִם הַשֹּׁלְלִים אֶתְכֶם כִּי הַנֹּגֵעַ בָּכֶם נֹגֵעַ בְּבָבַת עֵינוֹ" (זכריה ב 12). בקטע לעיל, אלוהים שולח את נביאו להזהיר את העמים מפני ההשלכות המלוות פגיעה בעמו. פגיעה בישראל שווה, באופן מטפורי, לדקירה בעין, אפילו ברגעים בהם ישראל מקבלים תוכחה מאלוהים. שום דבר טוב לא יצמח למי שיעז
- [!הספר מפרש את עצמו](https://igod.co.il/devotionals/הספר-מפרש-את-עצמו/) - "בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי־עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא־חֹדֶשׁ שְׁבָט בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְבַר־יְהוָה אֶל־זְכַרְיָה בֶּן־בֶּרֶכְיָהוּ בֶּן־עִדּוֹא הַנָּבִיא לֵאמֹר׃ רָאִיתִי הַלַּיְלָה וְהִנֵּה־אִישׁ רֹכֵב עַל־סוּס אָדֹם וְהוּא עֹמֵד בֵּין הַהֲדַסִּים אֲשֶׁר בַּמְּצֻלָה וְאַחֲרָיו סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים׃ וָאֹמַר מָה־אֵלֶּה אֲדֹנִי וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי אֲנִי אַרְאֶךָּ מָה־הֵמָּה אֵלֶּה" (זכריה א 7–9). לא פעם אני שומע אנשים הטוענים
- [ברית שאינה מתחרטת](https://igod.co.il/devotionals/ברית-שאינה-מתחרטת/) - "יְהוָה אֱלֹהַיִךְ בְּקִרְבֵּך גִּבּוֹר יוֹשִׁיעַ יָשִׂישׂ עָלַיִךְ בְּשִׂמְחָה יַחֲרִישׁ בְּאַהֲבָתוֹ יָגִיל עָלַיִךְ בְּרִנָּה... הִנְנִי עֹשֶׂה אֶת־כָּל־מְעַנַּיִךְ בָּעֵת הַהִיא וְהוֹשַׁעְתִּי אֶת־הַצֹּלֵעָה וְהַנִּדָּחָה אֲקַבֵּץ וְשַׂמְתִּים לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם בְּכָל־הָאָרֶץ בָּשְׁתָּם׃ בָּעֵת הַהִיא אָבִיא אֶתְכֶם וּבָעֵת קַבְּצִי אֶתְכֶם כִּי־אֶתֵּן אֶתְכֶם לְשֵׁם וְלִתְהִלָּה בְּכֹל עַמֵּי הָאָרֶץ בְּשׁוּבִי אֶת־שְׁבוּתֵיכֶם לְעֵינֵיכֶם אָמַר יְהוָה" (צפניה ג 17, 19–20). משלי מדבר על המטרד הנגרם
- [מי למעלה?](https://igod.co.il/devotionals/מי-למעלה/) - "בַּקְּשׁוּ אֶת־יְהוָה כָּל־עַנְוֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר מִשְׁפָּטוֹ פָּעָלוּ בַּקְּשׁוּ־צֶדֶק בַּקְּשׁוּ עֲנָוָה אוּלַי תִּסָּתְרוּ, בְּיוֹם אַף־יְהוָה... לָכֵן חַי־אָנִי נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל כִּי־מוֹאָב כִּסְדֹם תִּהְיֶה וּבְנֵי עַמּוֹן כַּעֲמֹרָה מִמְשַׁק חָרוּל וּמִכְרֵה־מֶלַח וּשְׁמָמָה עַד־עוֹלָם שְׁאֵרִית עַמִּי יְבָזּוּם וְיֶתֶר גּוֹיִי יִנְחָלוּם׃ זֹאת לָהֶם תַּחַת גְּאוֹנָם כִּי חֵרְפוּ וַיַּגְדִּלוּ עַל־עַם יְהוָה צְבָאוֹת" (צפניה ב 3, 9–10). ספר צפניה מחלק
- [לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹותָי](https://igod.co.il/devotionals/לַמְנַצֵּחַ-בִּנְגִינֹותָי/) - "כִּי־תְאֵנָה לֹא־תִפְרָח וְאֵין יְבוּל בַּגְּפָנִים כִּחֵשׁ מַעֲשֵׂה־זַיִת וּשְׁדֵמֹות לֹא־עָשָׂה אֹכֶל גָּזַר מִמִּכְלָה צֹאן וְאֵין בָּקָר בָּרְפָתִים׃ וַאֲנִי בַּיהוה אֶעְלֹוזָה אָגִילָה בֵּאלֹהֵי יִשְׁעִי׃ יְהוִה אֲדֹנָי חֵילִי וַיָּשֶׂם רַגְלַי כָּאַיָּלֹות וְעַל בָּמֹותַי יַדְרִכֵנִי לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹותָי" (חבקוק ג 17–19). בפסוקים המוכרים והאהובים האלה, חבקוק מגיע חזרה לשמחה, תקווה ואמונה לאחר מסע מפרך. ספר שהחל כ"משא" כבד (א 1)
- [אמונה, שמיעה, ותפילה אמיתית](https://igod.co.il/devotionals/אמונה-שמיעה-ותפילה-אמיתית/) - "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק הַנָּבִיא עַל שִׁגְיֹנֹות׃ יהוה שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי יהוה פָּעָלְךָ בְּקֶרֶב שָׁנִים חַיֵּיהוּ בְּקֶרֶב שָׁנִים תֹּודִיעַ בְּרֹגֶז רַחֵם תִּזְכֹּור׃ אֱלֹוהַ מִתֵּימָן יָבֹוא וְקָדֹושׁ מֵהַר־פָּארָן סֶלָה כִּסָּה שָׁמַיִם הֹודֹו וּתְהִלָּתֹו מָלְאָה הָאָרֶץ... הֲבִנְהָרִים חָרָה יהוה אִם בַּנְּהָרִים אַפֶּךָ אִם־בַּיָּם עֶבְרָתֶךָ כִּי תִרְכַּב עַל־סוּסֶיךָ מַרְכְּבֹתֶיךָ יְשׁוּעָה" (חבקוק ג 1–3, 8). בפרק האחרון של הספר, אנו זוכים
- [חזון שראוי לחכות לו](https://igod.co.il/devotionals/חזון-שראוי-לחכות-לו/) - "הֹוי בֹּנֶה עִיר בְּדָמִים וְכֹונֵן קִרְיָה בְּעַוְלָה׃ הֲלֹוא הִנֵּה מֵאֵת יהוה צְבָאֹות וְיִיגְעוּ עַמִּים בְּדֵי־אֵשׁ וּלְאֻמִּים בְּדֵי־רִיק יִעָפוּ׃ כִּי תִּמָּלֵא הָאָרֶץ לָדַעַת אֶת־כְּבֹוד יהוה כַּמַּיִם יְכַסּוּ עַל־יָם" (חבקוק ב 12–14). החזון שאלוהים ציווה על חבקוק לכתוב (פס' 2) מופיע בפס' 5–20. בחזון זה, העמים שנכבשו באלימות על ידי הכשדים מקבלים חמישה ביטויים של "הוי", המסמלים
- [המחאה הנאמנה של חבקוק](https://igod.co.il/devotionals/המחאה-הנאמנה-של-חבקוק/) - "הֲלֹוא אַתָּה מִקֶּדֶם יהוה אֱלֹהַי קְדֹשִׁי לֹא נָמוּת יהוה לְמִשְׁפָּט שַׂמְתֹּו וְצוּר לְהֹוכִיחַ יְסַדְתֹּו׃ טְהֹור עֵינַיִם מֵרְאֹות רָע וְהַבִּיט אֶל־עָמָל לֹא תוּכָל לָמָּה תַבִּיט בֹּוגְדִים תַּחֲרִישׁ בְּבַלַּע רָשָׁע צַדִּיק מִמֶּנּוּ" (חבקוק א 12–13). כוחו של ספר חבקוק טמון ביכולתו לדבר אלינו בזמנים של ייאוש ודיכאון רוחני, כאשר פערים עצומים עומדים בין אמונתנו התיאולוגית לבין חוויותינו
- [להתלונן בפני אלוהים – ולא עליו](https://igod.co.il/devotionals/להתלונן-בפני-אלוהים-ולא-עליו/) - "הַמַּשָּׂא אֲשֶׁר חָזָה חֲבַקּוּק הַנָּבִיא׃ עַד־אָנָה יהוה שִׁוַּעְתִּי וְלֹא תִשְׁמָע אֶזְעַק אֵלֶיךָ חָמָס וְלֹא תֹושִׁיעַ׃ לָמָּה תַרְאֵנִי אָוֶן וְעָמָל תַּבִּיט וְשֹׁד וְחָמָס לְנֶגְדִּי וַיְהִי רִיב וּמָדֹון יִשָּׂא׃ עַל־כֵּן תָּפוּג תֹּורָה וְלֹא־יֵצֵא לָנֶצַח מִשְׁפָּט כִּי רָשָׁע מַכְתִּיר אֶת־הַצַּדִּיק עַל־כֵּן יֵצֵא מִשְׁפָּט מְעֻקָּל" (חבקוק א 1–4). המסר של ספר חבקוק הוא גם "נלמד" וגם "נתפס". כדי לפצח
- [אמונה כשאין מענה מיידי](https://igod.co.il/devotionals/אמונה-כשאין-מענה-מיידי/) - "הַמַּשָּׂא אֲשֶׁר חָזָה חֲבַקּוּק הַנָּבִיא׃ עַד־אָנָה יהוה שִׁוַּעְתִּי וְלֹא תִשְׁמָע אֶזְעַק אֵלֶיךָ חָמָס וְלֹא תֹושִׁיעַ... כִּי־תְאֵנָה לֹא־תִפְרָח וְאֵין יְבוּל בַּגְּפָנִים כִּחֵשׁ מַעֲשֵׂה־זַיִת וּשְׁדֵמֹות לֹא־עָשָׂה אֹכֶל גָּזַר מִמִּכְלָה צֹאן וְאֵין בָּקָר בָּרְפָתִים׃ וַאֲנִי בַּיהוה אֶעְלֹוזָה אָגִילָה בֵּאלֹהֵי יִשְׁעִי׃ יְהוִה אֲדֹנָי חֵילִי וַיָּשֶׂם רַגְלַי כָּאַיָּלֹות וְעַל בָּמֹותַי יַדְרִכֵנִי לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹותָי" (חבקוק א 1–2, ג 17–19). למרות שחבקוק
- [חיים לעצמי או חיים לאחרים](https://igod.co.il/devotionals/חיים-לעצמי-או-חיים-לאחרים/) - "וְהָיָה כָל־רֹאַיִךְ יִדּוֹד מִמֵּךְ וְאָמַר שָׁדְּדָה נִינְוֵה מִי יָנוּד לָהּ מֵאַיִן אֲבַקֵּשׁ מְנַחֲמִים לָךְ... אֵין־כֵּהָה לְשִׁבְרֶךָ נַחְלָה מַכָּתֶךָ כֹּל שֹׁמְעֵי שִׁמְעֲךָ תָּקְעוּ כַף עָלֶיךָ כִּי, עַל־מִי לֹא־עָבְרָה רָעָתְךָ תָּמִיד" (נחום ג 7, 19). בכתובים, הערים מתוארות לעתים קרובות כדמויות אנושיות. במקרה לעיל, הנביא פונה לנינווה האשורית באופן כזה. הוא מאלץ את העיר, על כל תושביה,
- [הייתי אמור למות אבל אלוהי ישראל הציל אותי | העדות של בשארה](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/הייתי-אמור-למות-אבל-אלוהי-ישראל-הציל-או/) - להזמנת הספר הברית החדשה לחצו על הלינק הזה: https://bible.new עדות מטלטלת של גבר שגדל בשטחים, עם זהות קרועה בין עמים, דתות ואמונות,ושצלל לזעם, סמים, אתאיזם וניסיונות התאבדות. 39 כדורים. תאונת דרכים במהירות 120 קמ״ש בלי חגורה.תאונת אופנוע בלי קסדה.מבחינה רפואית והגיונית, הוא לא היה אמור להיות כאן.אבל הוא חי. בסיפור הוא משתף איך שנאה, כאב
- [מיסטיקת המזרח, זן-בודהיזם ודואליזם](https://igod.co.il/רוחניות/מיסטיקה-מזרחית-זן-בודהיזם-ודואליזם/) - מאחר שרוב המיסטיקנים מכחישים את קיומה של השקפת עולם דואלית ־ של טוב מול רע, או של אמת מול טעות ־ הרי שהעדות לאמונתו של האדם כלל לא חשובה למיסטיקן. אם כך, הסכנה שטמונה בהשקפת העולם המיסטית היא התחמקות ממידע שגורם לאדם להכיר בקיומו של אלוהים. זן-בודהיזם אחת הצורות הפופולריות ביותר של המיסטיקה של המזרח
- [מי כאלוהים הסולח? מיכה ושיא הרחמים](https://igod.co.il/devotionals/מי-כאלוהים-הסולח-מיכה-ושיא-הרחמים/) - "דְּבַר־יְהוָה אֲשֶׁר הָיָה אֶל־מִיכָה הַמֹּרַשְׁתִּי בִּימֵי יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּה מַלְכֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר־חָזָה עַל־שֹׁמְרוֹן וִירוּשָׁלִָם" (מיכה א 1). למרות שקשה לומר האם כל שמות הנביאים בתרי–עשר נושאים משמעויות הקשורות לתוכן ספריהם, שמו של הנביא מיכה אינו אלא המפתח למסר התאולוגי שהוא נושא, במיוחד כשהוא מכוון את שיאו של הספר אל רחמי האל. השם "מיכה" הוא צורה
- [אחים, אויבים ולב כועס](https://igod.co.il/devotionals/אחים-אויבים-ולב-כועס/) - "וַיַּרְא הָאֱלֹהִים אֶת־מַעֲשֵׂיהֶם כִּי־שָׁבוּ מִדַּרְכָּם הָרָעָה וַיִּנָּחֶם הָאֱלֹהִים עַל־הָרָעָה אֲשֶׁר־דִּבֶּר לַעֲשׂוֹת־לָהֶם וְלֹא עָשָׂה׃ וַיֵּרַע אֶל־יוֹנָה רָעָה גְדוֹלָה וַיִּחַר לוֹ... וַיֹּאמֶר יְהוָה, הַהֵיטֵב חָרָה לָךְ" (יונה ג 10, ד 1, 4). על–אף שאיני בטוח אם יש קשר מכוון בין יונה פרק ד לקורות קין, בבראשית ד, בהחלט קיימים קווי דמיון בין הסיפורים. בשני המקרים, אלוהים חוקר
- [מן המדבר ללב חדש](https://igod.co.il/devotionals/מן-המדבר-ללב-חדש/) - "הַזְּבָחִים וּמִנְחָה הִגַּשְׁתֶּם־לִי בַמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה בֵּית יִשְׂרָאֵל׃ וּנְשָׂאתֶם אֵת סִכּוּת מַלְכְּכֶם וְאֵת כִּיּוּן צַלְמֵיכֶם כּוֹכַב אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם לָכֶם׃ וְהִגְלֵיתִי אֶתְכֶם מֵהָלְאָה לְדַמָּשֶׂק אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי־צְבָאוֹת שְׁמוֹ" (עמוס ה 25–27). האם אי–פעם משכתם בחוט רופף הבולט מחולצתכם, רק כדי לגלות (ולהצטער על–כך) שהחוט שזור עמוק יותר בבד ממה שציפיתם? עד שתסיימו למשוך, כבר אינכם
- [האדם הזה גורם לשונאי ישראל להשתנות! | האמת על האסלאם חלק 1](https://igod.co.il/האמת-על-האסלאם/האדם-הזה-גורם-לשונאי-ישראל-להשתנות-הא/) - קרלוס חושף את השורש של השנאה לישראל בתיאולוגיה האסלאמית ומספר על הגילוי שטלטל את חייו: האל של הקוראן אינו אלוהי ישראל. עדות אישית שמחברת אמונה, זהות ותקווה ומראה איך רק האמת של ישוע משנה לבבות.
- [כך האסלאם הופך רצח למצווה! | האמת על האסלאם חלק 2](https://igod.co.il/האמת-על-האסלאם/כך-האסלאם-הופך-רצח-למצווה-האמת-על-האסל/) - מעבר לסיסמאות של “דת שלום”, קרלוס חושף את מה שהקוראן באמת מלמד על מלחמה, מוות ו"קדושה". אבל הסיפור לא נגמר שם: דווקא מול השנאה, נולדת תקווה אמיתית דרך ישוע.
- [הפרשן הכי טוב לתנ׳׳ך - התנ׳׳ך עצמו! | המשיח בנבואות התנ׳׳ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הפרשן-הכי-טוב-לתנ׳׳ך-התנ׳׳ך-עצמו-המשי/) - כאשר אנו ניגשים לתנ׳׳ך, המטרה שלנו צריכה להיות הבנת הכוונה המקורית של המחבר. עם כל הכבוד לאדם כזה או אחר, אין פרשנות מדוייקת יותר לקטע בתנ׳׳ך, מאשר הפרשנות של התנ׳׳ך עליו! הצטרפו אלינו לפרק נוסף של ׳׳נבואות המשיח בתנ׳׳ך׳׳ וגלו כיצד להבין את התנ׳׳ך בצורה הטובה ביותר! https://bible.new
- [היום הקרוב ומציאת הלב שלי אצל המשיח](https://igod.co.il/devotionals/היום-הקרוב-ומציאת-הלב-שלי-אצל-המשיח/) - "אֲהָהּ לַיּוֹם כִּי קָרוֹב יוֹם יְהוָה וּכְשֹׁד מִשַׁדַּי יָבוֹא" (יואל א 15). "יום יהוה", ביטוי המצוי בספר יואל יותר מאשר בכל מקום אחר בתנ"ך, הוא הנושא המרכזי של ספרו (יואל א 15, ב , 11, ג 4, ד 14). עוצמתו של יום זה, עבור הנביא, קשה לתיאור (יואל ב 2, 5, 11). בדרך של אנלוגיה,
- [הקול שאליו נקשיב](https://igod.co.il/devotionals/הקול-שאליו-נקשיב/) - "וְשָׁלַח יְהוָה אֲלֵיכֶם אֶת־כָּל־עֲבָדָיו הַנְּבִאִים הַשְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ וְלֹא שְׁמַעְתֶּם וְלֹא־הִטִּיתֶם אֶת־אָזְנְכֶם לִשְׁמֹעַ" (ירמיהו כה 4). הבחירה של ישראל לשמוע בקול נביאי שקר (ראו ירמיהו כג 9–37) והסירוב להקשיב לנביאי האמת, הובילו לגלות הראשונה והשנייה. למעשה, אותו פסוק חוזר על עצמו מילה במילה שבע פעמים בכתובים – שש פעמים אצל ירמיהו (ז 25, כה 4, כו
- [אין צדיק… מלבד המשיח](https://igod.co.il/devotionals/אין-צדיק-מלבד-המשיח/) - "בֶּן־אָדָם אֶרֶץ כִּי תֶחֱטָא־לִי לִמְעָל־מַעַל וְנָטִיתִי יָדִי עָלֶיהָ וְשָׁבַרְתִּי לָהּ מַטֵּה־לָחֶם וְהִשְׁלַחְתִּי־בָהּ רָעָב וְהִכְרַתִּי מִמֶּנָּה אָדָם וּבְהֵמָה׃ וְהָיוּ שְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה בְּתוֹכָהּ נֹחַ דָּנִיאֵל וְאִיּוֹב הֵמָּה בְצִדְקָתָם יְנַצְּלוּ נַפְשָׁם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה" (יחזקאל יד 13–14). לפי יחזקאל פרק יד, ירושלים כילתה את סבלנותו של אלוהים על–ידי חטא עבודת האלילים. ימיה של העיר תמו ואף אחד
- [הרועה שמכיר את שמי](https://igod.co.il/devotionals/הרועה-שמכיר-את-שמי/) - "כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי אֶל־הָרֹעִים וְדָרַשְׁתִּי אֶת־צֹאנִי מִיָּדָם וְהִשְׁבַּתִּים מֵרְעוֹת צֹאן וְלֹא־יִרְעוּ עוֹד הָרֹעִים אוֹתָם וְהִצַּלְתִּי צֹאנִי מִפִּיהֶם וְלֹא־תִהְיֶיןָ לָהֶם לְאָכְלָה... יַעַן בְּצַד וּבְכָתֵף תֶּהְדֹּפוּ וּבְקַרְנֵיכֶם תְּנַגְּחוּ כָּל־הַנַּחְלוֹת עַד אֲשֶׁר הֲפִיצוֹתֶם אוֹתָנָה אֶל־הַחוּצָה׃ וְהוֹשַׁעְתִּי לְצֹאנִי וְלֹא־תִהְיֶינָה עוֹד לָבַז וְשָׁפַטְתִּי בֵּין שֶׂה לָשֶׂה׃ וַהֲקִמֹתִי עֲלֵיהֶם רֹעֶה אֶחָד וְרָעָה אֶתְהֶן אֵת עַבְדִּי דָוִיד הוּא יִרְעֶה אֹתָם וְהוּא־יִהְיֶה
- [ברית חדשה בלב אוהב](https://igod.co.il/devotionals/ברית-חדשה-בלב-אוהב/) - "וַיְהִי דְבַר־יְהוָה אֶל־יִרְמְיָהוּ מֵאֵת יְהוָה לֵאמֹר׃ כֹּה־אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָנֹכִי כָּרַתִּי בְרִית אֶת־אֲבוֹתֵיכֶם בְּיוֹם הוֹצִאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֵאמֹר׃ מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים תְּשַׁלְּחוּ אִישׁ אֶת־אָחִיו הָעִבְרִי אֲשֶׁר־יִמָּכֵר לְךָ וַעֲבָדְךָ שֵׁשׁ שָׁנִים וְשִׁלַּחְתּוֹ חָפְשִׁי מֵעִמָּךְ וְלֹא־שָׁמְעוּ אֲבוֹתֵיכֶם אֵלַי וְלֹא הִטּוּ אֶת־אָזְנָם׃ וַתָּשֻׁבוּ אַתֶּם הַיּוֹם וַתַּעֲשׂוּ אֶת־הַיָּשָׁר בְּעֵינַי לִקְרֹא דְרוֹר אִישׁ לְרֵעֵהוּ וַתִּכְרְתוּ בְרִית
- [דת ריקה מול דבר אלוהים חי](https://igod.co.il/devotionals/דת-ריקה-מול-דבר-אלוהים-חי/) - "וַיְהִי דְבַר־יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר׃ בֶּן־אָדָם הִנָּבֵא אֶל־נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַנִּבָּאִים וְאָמַרְתָּ לִנְבִיאֵי מִלִּבָּם שִׁמְעוּ דְּבַר־יְהוָה... וְאַתָּה בֶן־אָדָם שִׂים פָּנֶיךָ אֶל־בְּנוֹת עַמְּךָ הַמִּתְנַבְּאוֹת מִלִּבְּהֶן וְהִנָּבֵא עֲלֵיהֶן... וְקָרַעְתִּי אֶת־מִסְפְּחֹתֵיכֶם וְהִצַּלְתִּי אֶת־עַמִּי מִיֶּדְכֶן וְלֹא־יִהְיוּ עוֹד בְּיֶדְכֶן לִמְצוּדָה וִידַעְתֶּן כִּי־אֲנִי יְהוָה... לָכֵן, שָׁוְא לֹא תֶחֱזֶינָה וְקֶסֶם לֹא־תִקְסַמְנָה עוֹד וְהִצַּלְתִּי אֶת־עַמִּי מִיֶּדְכֶן וִידַעְתֶּן כִּי־אֲנִי יְהוָה" (יחזקאל יג 1–2, 17, 21, 23).
- [הקנאה שמוכיחה את אהבתו](https://igod.co.il/devotionals/הקנאה-שמוכיחה-את-אהבתו/) - "וַיָּבֹאוּ אֵלֶיהָ בְנֵי־בָבֶל לְמִשְׁכַּב דֹּדִים וַיְטַמְּאוּ אוֹתָהּ בְּתַזְנוּתָם וַתִּטְמָא־בָם וַתֵּקַע נַפְשָׁהּ מֵהֶם... וְנָתַתִּי קִנְאָתִי בָּךְ וְעָשׂוּ אוֹתָךְ בְּחֵמָה אַפֵּךְ וְאָזְנַיִךְ יָסִירוּ וְאַחֲרִיתֵךְ בַּחֶרֶב תִּפּוֹל הֵמָּה בָּנַיִךְ וּבְנוֹתַיִךְ יִקָּחוּ וְאַחֲרִיתֵךְ תֵּאָכֵל בָּאֵשׁ" (יחזקאל כג 17, 25). פרק כג מתאר את "אהבת" ישראל (פס' 5, 9, 22) כלפי אלילי הגויים כ"ניאוף", מילה המופיעה עשרים ואחת פעם בפרק
- [כאבים שצומחת מהם תקווה](https://igod.co.il/devotionals/כאבים-שצומחת-מהם-תקווה/) - "אָז אָמַר לְתֹאמָא: הָבֵא אֶת אֶצְבָּעֲךָ הֵנָּה וּרְאֵה אֶת יָדַי; הוֹשֵׁט אֶת יָדְךָ וְשִׂים אוֹתָהּ בְּצִדִּי, וְאַל תְּהֵא חֲסַר אֱמוּנָה, אֶלָּא מַאֲמִין. הֵשִׁיב תֹּאמָא וְאָמַר לוֹ: אֲדוֹנִי וֵאלֹהַי!" (יוחנן כ 27–28). יש אנשים הסבורים כי כעת ,כאשר המלחמה בין ישראל לחמאס סוף סוף הסתיימה, ביכולתנו ליהנות מפירות השלום. אך בשל הטבע האנושי, האמונות של האסלאם
- [עיניים לראות ואוזניים לשמוע](https://igod.co.il/devotionals/עיניים-לראות-ואוזניים-לשמוע/) - "וַיְהִי דְבַר־יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר׃ בֶּן־אָדָם בְּתוֹךְ בֵּית־הַמֶּרִי אַתָּה יֹשֵׁב אֲשֶׁר עֵינַיִם לָהֶם לִרְאוֹת וְלֹא רָאוּ אָזְנַיִם לָהֶם לִשְׁמֹעַ וְלֹא שָׁמֵעוּ כִּי בֵּית מְרִי הֵם... וַיְהִי דְבַר־יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר׃ בֶּן־אָדָם מָה־הַמָּשָׁל הַזֶּה לָכֶם עַל־אַדְמַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר יַאַרְכוּ הַיָּמִים וְאָבַד כָּל־חָזוֹן׃ לָכֵן אֱמֹר אֲלֵיהֶם כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִשְׁבַּתִּי אֶת־הַמָּשָׁל הַזֶּה וְלֹא־יִמְשְׁלוּ אֹתוֹ עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כִּי אִם־דַּבֵּר אֲלֵיהֶם
- [כשהחסד מנוצל לרעה](https://igod.co.il/devotionals/כשהחסד-מנוצל-לרעה/) - "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי׃ רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה נְתַתִּיךְ וַתִּרְבִּי וַתִּגְדְּלִי וַתָּבֹאִי בַּעֲדִי עֲדָיִים שָׁדַיִם נָכֹנוּ וּשְׂעָרֵךְ צִמֵּחַ וְאַתְּ עֵרֹם וְעֶרְיָה׃ וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ וְהִנֵּה עִתֵּךְ עֵת דֹּדִים וָאֶפְרֹשׂ כְּנָפִי עָלַיִךְ וָאֲכַסֶּה עֶרְוָתֵּךְ וָאֶשָּׁבַע לָךְ וָאָבוֹא בִבְרִית אֹתָךְ נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה וַתִּהְיִי לִי... וַתִּבְטְחִי בְיָפְיֵךְ וַתִּזְנִי עַל־שְׁמֵךְ
- [נר בחושך](https://igod.co.il/devotionals/נר-בחושך/) - "כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה בְּקַבְּצִי אֶת־בֵּית יִשְׂרָאֵל מִן־הָעַמִּים אֲשֶׁר נָפֹצוּ בָם וְנִקְדַּשְׁתִּי בָם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם וְיָשְׁבוּ עַל־אַדְמָתָם אֲשֶׁר נָתַתִּי לְעַבְדִּי לְיַעֲקֹב׃ וְיָשְׁבוּ עָלֶיהָ לָבֶטַח וּבָנוּ בָתִּים וְנָטְעוּ כְרָמִים וְיָשְׁבוּ לָבֶטַח בַּעֲשׂוֹתִי שְׁפָטִים בְּכֹל הַשָּׁאטִים אֹתָם מִסְּבִיבוֹתָם וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם" (יחזקאל כח 25–26). בסוף פרק כח, הקטע עובר באופן בלתי צפוי מנבואות משפט על צור
- [כאשר עץ יבש פורח](https://igod.co.il/devotionals/כאשר-עץ-יבש-פורח/) - "כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה וְלָקַחְתִּי אָנִי מִצַּמֶּרֶת הָאֶרֶז הָרָמָה וְנָתָתִּי מֵרֹאשׁ יֹנְקוֹתָיו רַךְ אֶקְטֹף וְשָׁתַלְתִּי אָנִי עַל הַר־גָּבֹהַ וְתָלוּל׃ בְּהַר מְרוֹם יִשְׂרָאֵל אֶשְׁתֳּלֶנּוּ וְנָשָׂא עָנָף וְעָשָׂה פֶרִי וְהָיָה לְאֶרֶז אַדִּיר וְשָׁכְנוּ תַחְתָּיו כֹּל צִפּוֹר כָּל־כָּנָף בְּצֵל דָּלִיּוֹתָיו תִּשְׁכֹּנָּה׃ וְיָדְעוּ כָּל־עֲצֵי הַשָּׂדֶה כִּי אֲנִי יְהוָה הִשְׁפַּלְתִּי עֵץ גָּבֹהַ הִגְבַּהְתִּי עֵץ שָׁפָל הוֹבַשְׁתִּי עֵץ לָח וְהִפְרַחְתִּי עֵץ
- [אלוהים הפועל בנו](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-הפועל-בנו/) - "לָכֵן אֱמֹר כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִן־הָעַמִּים וְאָסַפְתִּי אֶתְכֶם מִן־הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר נְפֹצוֹתֶם בָּהֶם וְנָתַתִּי לָכֶם אֶת־אַדְמַת יִשְׂרָאֵל׃ וּבָאוּ־שָׁמָּה וְהֵסִירוּ אֶת־כָּל־שִׁקּוּצֶיהָ וְאֶת־כָּל־תּוֹעֲבוֹתֶיהָ מִמֶּנָּה׃ וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב אֶחָד וְרוּחַ חֲדָשָׁה אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם וַהֲסִרֹתִי לֵב הָאֶבֶן מִבְּשָׂרָם וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב בָּשָׂר׃ לְמַעַן בְּחֻקֹּתַי יֵלֵכוּ וְאֶת־מִשְׁפָּטַי יִשְׁמְרוּ וְעָשׂוּ אֹתָם וְהָיוּ־לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים" (יחזקאל יא 17–20).
- [כשריפוי הופך לחשיפה: המסר החד של הושע ז׳ 1](https://igod.co.il/devotionals/כשריפוי-הופך-לחשיפה-המסר-החד-של-הושע-ז׳/) - "כְּרָפְאִי לְיִשְׂרָאֵל, וְנִגְלָה עֲוֹן אֶפְרַיִם וְרָעוֹת שֹׁמְרוֹן כִּי פָעֲלוּ שָׁקֶר וְגַנָּב יָבוֹא פָּשַׁט גְּדוּד בַּחוּץ" (הושע ז 1). ברב המכר "הדור החרד" (The Anxious Generation), מתייחס הסופר ג'ונתן היידט למגפת מחלות הנפש הפושה בקרב דור ה–Z, ומתחקה אחר המעבר מילדות המבוססת על משחק (ללמוד לחיות בעולם האמיתי) לילדות המבוססת על טלפון (ללמוד לחיות בעולם וירטואלי)
- [עגל זהב חדש: כיצד ישראל חזרה על חטא סיני](https://igod.co.il/devotionals/עגל-זהב-חדש-כיצד-ישראל-חזרה-על-חטא-סיני/) - "אֶל־חִכְּךָ שֹׁפָר כַּנֶּשֶׁר עַל־בֵּית יְהוָה יַעַן עָבְרוּ בְרִיתִי וְעַל־תּוֹרָתִי פָּשָׁעוּ׃ לִי יִזְעָקוּ אֱלֹהַי יְדַעֲנוּךָ יִשְׂרָאֵל... זָנַח עֶגְלֵךְ שֹׁמְרוֹן חָרָה אַפִּי בָּם עַד־מָתַי לֹא יוּכְלוּ נִקָּיֹן׃ כִּי מִיִּשְׂרָאֵל וְהוּא, חָרָשׁ עָשָׂהוּ וְלֹא אֱלֹהִים הוּא כִּי־שְׁבָבִים יִהְיֶה עֵגֶל שֹׁמְרוֹן... כִּי־הִרְבָּה אֶפְרַיִם מִזְבְּחֹת לַחֲטֹא הָיוּ־לוֹ מִזְבְּחוֹת לַחֲטֹא" (הושע ח 1–2, 5–6, 11). מאז שנחלקה ישראל לשתי ממלכות, החלה
- [הפער בין דת לחסד](https://igod.co.il/devotionals/הפער-בין-דת-לחסד/) - "מָה אֶעֱשֶׂה־לְּךָ אֶפְרַיִם מָה אֶעֱשֶׂה־לְּךָ יְהוּדָה וְחַסְדְּכֶם כַּעֲנַן־בֹּקֶר וְכַטַּל מַשְׁכִּים הֹלֵךְ׃ עַל־כֵּן חָצַבְתִּי בַּנְּבִיאִים הֲרַגְתִּים בְּאִמְרֵי־פִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ אוֹר יֵצֵא׃ כִּי חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא־זָבַח וְדַעַת אֱלֹהִים מֵעֹלוֹת" (הושע ו 4–6). העברית המודרנית היא שפה שקמה לתחייה, אנלוגיה מופלאה לאומה שנולדה מחדש ממוות ואפר. עם זאת, ישנם מקרים בהם מילים בעברית מודרנית נושאות משמעות שונה מזו שיש
- [לקרוא את הושע דרך עיניו של משה](https://igod.co.il/devotionals/לקרוא-את-הושע-דרך-עיניו-של-משה/) - "תְּחִלַּת דִּבֶּר־יְהוָה בְּהוֹשֵׁעַ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־הוֹשֵׁעַ לֵךְ קַח־לְךָ אֵשֶׁת זְנוּנִים וְיַלְדֵי זְנוּנִים כִּי־זָנֹה תִזְנֶה הָאָרֶץ מֵאַחֲרֵי יְהוָה" (הושע א 2). האם תהיתם פעם מדוע ילדים קטנים מתקשים להבין בדיחה מסויימת, למרות שעל–פניו הם מבינים את הדקדוק והתחביר בהם השתמשתם כדי לספר אותה? הסיבה לכך היא שפענוח בדיחה דורש ידע מעמיק של התרבות שמחוץ לבדיחה, כמו
- [התורה והמצוות](https://igod.co.il/discipleship/התורה-והמצוות/) - מאמינים רבים מתקשים להבין מהו בדיוק הקשר שלהם לתורת משה היום. סוגייה זו מהווה בעיה במיוחד עבור מאמינים יהודים. מטרתנו כאן היא לבחון את הנאמר בכתבי הקודש מזווית ראייה יהודית ומשיחית. הבנת טיב הקשר שלנו לתורה כמאמינים בישוע חשובה באופן מיוחד בהקשר של הזהות שלנו כיהודים.לביאור אודות מתי ה 17-19 לחצו כאןלמאמר מה זה אומר
- [להיות אור העולם "בישור"](https://igod.co.il/discipleship/light/) - העולם עובר בימינו שינויים קיצוניים ומהירים. ליבותיהם של בני אדם מתמלאים אימה וחרדה, תסכול ויאוש. המין האנושי הוכיח שאיננו מסוגל להתמודד עם הקשיים של הזמן הזה: גידול האוכלוסין, זיהום הסביבה, הגל הגואה של פשע ואלימות, הפקרות מינית, התמכרות לאלכוהול וסמים, הפלות, פורנוגרפיה, והריקבון המתפשט בתחום הפוליטי, החברתי והמוסרי.זוהי השעה שמשיחיים יעסקו בקציר הרוחני הגדול ביותר
- [כתבי הקודש (מבוא)](https://igod.co.il/discipleship/bible/) - לסקירה קלה של ספרי התנ"ך והברית החדשה האם קרה לך פעם, בימים שלפני הGPS, שחשבת שאתה יודע בדיוק לאן אתה הולך, אבל הלכת לאיבוד? יתכן שהיית באזור לא מוכר ופנית בפנייה הלא נכונה. היה מאוחר והשמש שקעה. הכל נראה שונה בחושך. נסעת הלוך ושוב בכבישים כשאתה מחפש את הכתובת הנכונה…כמה הצטערת על שהנחת שאתה יודע
- [מלכות אלוהים, התקדשות וציות לאלוהים בחיינו לשם קיום מלכותו](https://igod.co.il/discipleship/צייתנות-לאלוהים-בחייו-של-המשיחי/) - תָּבוֹא מַלְכוּתְךָ, יֵעָשֶׂה רְצוֹנְךָ כְּבַשָּׁמַיִם כֵּן בָּאָרֶץ (מתי ו 10)אלוהים הוא אב אוהב ורב חסד, מלא בחמלה וברחמים. יחד עם זאת, הוא גם "אֲדוֹן הָאֲדוֹנִים וּמֶלֶךְ הַמְּלָכִים" (התגלות יז 14). כאחד, עלינו לציית למצוותיו ולסמוך עליו. ממש כמו שאנחנו מצפים מהילדים שלנו שיצייתו לנו גם כשהם לא מבינים 'למה', כי אנחנו יודעים טוב יותר מהם,
- [מה זה אומר "לרשת חיי עולם"?](https://igod.co.il/discipleship/talmid/) - יְשַׁלֵּם לְכָל אִישׁ כְּמַעֲשָׂיו: חַיֵּי עוֹלָם לָאֲנָשִׁים הַמַּתְמִידִים לַעֲשׂוֹת אֶת הַטּוֹב וּמְבַקְשִׁים אֶת הַתִּפְאֶרֶת וְהַכָּבוֹד וְהָאַלְמָוֶת. (אל הרומים ב 6-7).שאול טוען בקטע המפורסם באיגרת אל הרומים פרק ב, שאלוהים יעניק "חיי עולם" על פי מעשיו של המאמין. אז, האם שאול סותר את עצמו? איך הוא היה יכול לטעון דבר שכזה? הרי בפרק אחרי הוא יטען
- [ישוע קילל את עץ התאנה ולכן אלים, האמנם?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ישוע-קילל-את-עץ-התאנה-ולכן-אלים-האמנם/) - "הדת הכי מטופשת שהיתה בהיסטוריה, אין דת יותר מטומטמת, מי שהולך אחרי הדת הזאת צריך אישפוז, מי שקרא לא ידע לצחוק או לבכות, לדוגמא הוא (ישוע) היה רעב, ראה עץ תאנים מרחוק, ראה אין בעץ תאנים, אז הוא בעט וקילל בעץ. ראית כזה טמטום בחיים שלך?" (הרב יוסי מזרחי, הרצאה בר"ג, [19-01-2017]).לפני שנתפנה לבאר נכונה
- [טבילה](https://igod.co.il/discipleship/baptism/) - למאמר על "טבילה ברוח" לחצו כאןבמאה הראשונה לספירה, היה אדם יהודי, יוחנן שמו, שהטביל אנשים בנהר הירדן, כאן בישראל. הוא אפילו הטביל את בן דודו שמאוחר יותר נהפך לאדם המפורסם בעולם: ישוע מנצרת. יהודים רבים נענו בחיוב לקריאתו של אותו יהודי להיטבל במי הנהר כאות לחזרה בתשובה והבעה מעשית של רצונם לחזור לדרכו של אלוהים.
- [האם ישוע קם מן המתים? - חלק 2: ההסבר](https://igod.co.il/theology/האם-ישוע-קם-מן-המתים-חלק-2-ההסבר/) - האם ישוע קם מן המתים? כדי לענות על השאלה הזו מבחינה היסטורית, יש להגדיר את העובדות ולמצוא להן הסבר, חלק זה מראה כי קיימות לפחות שלוש עובדות רלוונטיות המוסכמות על ידי מרבית החוקרים: 1. קברו של ישוע נמצא ריק2. התלמידים טענו שישוע הופיע לפניהם חי לאחר מותו3. התלמידים באמת האמינו בכך שישוע קם מן המתים
- [האם ישוע קם מן המתים? - חלק 1: העובדות](https://igod.co.il/theology/האם-ישוע-קם-מן-המתים-חלק-1-העובדות/) - האם ישוע קם מן המתים? כדי לענות על השאלה הזו מבחינה היסטורית, יש להגדיר את העובדות ולמצוא להן הסבר, חלק זה מראה כי קיימות לפחות שלוש עובדות רלוונטיות המוסכמות על ידי מרבית החוקרים: 1. קברו של ישוע נמצא ריק2. התלמידים טענו שישוע הופיע לפניהם חי לאחר מותו3. התלמידים באמת האמינו בכך שישוע קם מן המתים
- [אם אלוהים קיים, למה אנחנו סובלים כל כך?! בעיית הרוע](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/אם-אלוהים-קיים-למה-אנחנו-סובלים-כל-כך-ב/) - אם אלוהים קיים והוא טוב, מדוע יש רוע וסבל בעולם? טענה זו מכונה כ"בעיית הרוע", והיא ככל הנראה ההתנגדות הפופולרית ביותר של העמדה האתאיסטית כלפי קיומו של אלוהים. בעיית הרוע מצביעה על הרוע המוסרי והרוע הטבעי (כמו אסונות טבע) המתרחשים בעולם, כראיה נגד קיומו של אלוהים. בעיה זו נחלקת לשני סוגים שונים של בעיות רוע;
- [אלוהים קיים? הטיעון האונטולוגי לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/אלוהים-קיים-הטיעון-האונטולוגי-לקיומו/) - הטיעון האונטולוגי הוא טיעון לוגי-אונטולוגי לפיו אלוהים קיים כי קיומו הוא בבחינת הכרח. 'אלוהים', משמע הישות המקסימלית ביותר שעולה על הדעת. כלומר: כל יכול, כל יודע, וכו'. ישות, אשר קיומה הכרחי מבחינה מטפיזית. להרחבה והגנה על הטיעון בקרו בלינק: https://igod.co.il/ontological
- [אלוהים קיים? הטיעון מן המוסר לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/אלוהים-קיים-הטיעון-מן-המוסר-לקיומו-של-א/) - כן, העולם מלא ברוע וסבל, ברם בני אדם הם היצורים היחידים המבינים זאת והיצורים היחידים המסוגלים לחולל מעשים טובים או רעים מבחינה מוסרית באופן מהותי. נכון שהאדם יכול להיות מוסרי מבלי האמונה באלוהים, אך האתאיזם אינו יכול להסביר מדוע עליו לנהוג במוסריות וממה נובעת אותה התנהגות מוסרית. נטורליזם אינו מספק עזרה כלשהי במענה לשאלה מדוע
- [אלוהים קיים? טיעון כלאם הקוסמולוגי לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/אלוהים-קיים-טיעון-כלאם-הקוסמולוגי-לקי/) - אתאיסטים נוהגים להניח כי היקום לא מחייב בורא משום שלטענתם, הוא תמיד היה קיים. לעומת זאת, בעת המודרנית טיעונים פילוסופיים אשר התאששו דרך תגליות מדעיות, הפריכו טענה זו. טיעון הכלאם הקוסמולוגי הוא טיעון שמוכיח כי בהכרח קיים גורם ראשוני ליקום בהתבסס על כך כי ליקום הייתה התחלה מוחלטת. הוא גם מראה כי היקום לא היה
- [הכיוונון העדין של היקום מוכיח שאלוהים קיים? הטיעון הטלאולוגי לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/הכיוונון-העדין-של-היקום-מוכיח-שאלוהים/) - בעבר, מדענים סברו כי לא משנה אילו תנאים התחלתיים היו ליקום, לבסוף היו מתפתחים חיים תבוניים. אך במשך העשורים האחרונים, מדענים גילו כי קיומם של חיים תבוניים, תלויים במאזן מורכב ועדין של קבועים פיזיקאליים ותנאים התחלתיים הנתונים כבר במפץ הגדול עצמו. משמעות הדבר היא שקיומנו תלוי במאזן מדויק בצורה שלא ניתן לעלות על הדעת. אבל
- [אלוהים קיים? הטיעון הקונטינגנטי לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/אלוהים-קיים-הטיעון-הקונטינגנטי-לקיומ/) - לפי הטיעון הקונטינגנטי - אלוהים הוא ההסבר הטוב ביותר לשאלה מדוע כל מה שקיים בכלל קיים (לעומת, שום דבר). הטיעון מוכיח את הקיום של יוצר-בורא שהוא: בלתי נגרם, נצחי, מעבר למרחב, לא חומרי והכרחי בקיומו.
- [עלייתה של המלכות - חלק 3 | האם חזרת המשיח מסתתרת בתקווה שבחגי ישראל?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/עלייתה-של-המלכות-חלק-3-האם-חזרת-המשיח-מס/) - בפרק הקודם גילינו שכמה מאירועי המפתח בהיסטוריה של עם ישראל התרחשו במועדים המיוחדים האלה המוזכרים בתורה. השאלה היא האם מועדים אלה מצביעים רק על העבר או שיש להם תפקיד גם לגבי העתיד שלנו ולגבי הגאולה שתבוא על פי נבואות התנ"ך? צללו עמוק איתנו לתוך המיני סדרה הזו וגלו את מסתורי העבר שלנו ואת הגאולה העתידית
- [עלייתה של המלכות - חלק 2 | מקור הרוע של האויב והתקווה המובטחת](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/עלייתה-של-המלכות-חלק-2-מקור-הרוע-של-האוי/) - "מעשי אבות סימן לבנים", אנו נכנסים עמוק יותר אל הקבלות העבר שלנו ואל העתיד שיבוא. החיבור שלנו לעברנו מסמל התעוררות רוחנית המובטחת להגיע, כמו שמעולם לא תיארנו קודם לכן. צללו עמוק איתנו לתוך המיני סדרה הזו וגלו את מסתורי העבר ואת הגאולה העתידית שלנו, שתבוא! למידע נוסף על "משיח בן יוסף" ועל ההקבלות "מעשה אבות
- [עלייתה של המלכות - חלק 1 | גורל עם ישראל טמון בעברו](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/עלייתה-של-המלכות-חלק-1-גורל-עם-ישראל-טמו/) - במיני סדרה זו אנו צוללים אל עליית העם לארצו מבבל העתיקה, תוך התמודדות עם אויבים, תככים, פוליטיקה, מאבקים ונצחונות, כשכל אבני הדרך האלו מרמזים לנו על עתיד מלא בתקווה שתכנן לנו אלוהים. ודאו שאתם רשומים לערוץ כדי להתעדכן בפרקים הבאים! למידע נוסף על "משיח בן יוסף" ועל ההקבלות "מעשה אבות סימן לבנים")https://tinyurl.com/4vb2kmes
- [מדוע אנחנו חוגגים את חג חנוכה?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מדוע-אנחנו-חוגגים-את-חג-חנוכה/) - חג החנוכה סובב סביב המוטיב של נצחון האור על החושך.ישוע המשיח הכריז שהוא "אור העולם". האם יש זווית נוספת לחג שקשורה ישירות למשיח היהודי?
- [חג החנוכה לאור הברית החדשה (ד"ר ארז צורף)](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/חג-החנוכה-לאור-הברית-החדשה-דר-ארז-צורף/) - ד"ר ארז צורף על הקשר בין חג החנוכה לבין ישוע והברית החדשה
- [אתאיסט (חרדי לשעבר) נגד מאמין בישוע | דיבייט עם ירון ידען ואלי חייטוב](https://igod.co.il/אלוהים-יש-או-אין/אתאיסט-חרדי-לשעבר-נגד-מאמין-בישוע-דיב/) - אתאיסט, חרדי לשעבר ומאמין בישוע נפגשים לשיחה פתוחה. האם אלוהים באמת קיים? האם הוא גילה את עצמו בישוע? ומה המשמעות של זה לחיים שלנו כאן ועכשיו? דיון מרתק, בלי פילטרים, עם שאלות קשות והמון אמת בלב פתוח. להזמנת הספר של אלי על התקומה של ישוע
- [למרות הכל יש תקווה!](https://igod.co.il/devotionals/למרות-הכל-יש-תקווה-2/) - "פָּצוּ עָלֵינוּ פִּיהֶם כָּל־אֹיְבֵינוּ׃ פַּחַד וָפַחַת הָיָה לָנוּ הַשֵּׁאת וְהַשָּׁבֶר׃ פַּלְגֵי־מַיִם תֵּרַד עֵינִי עַל־שֶׁבֶר בַּת־עַמִּי׃ עֵינִי נִגְּרָה וְלֹא תִדְמֶה מֵאֵין הֲפֻגֹות׃ עַד־יַשְׁקִיף וְיֵרֶא יהוה מִשָּׁמָיִם׃... קָרָאתִי שִׁמְךָ יהוה מִבֹּור תַּחְתִּיֹּות׃ קֹולִי שָׁמָעְתָּ אַל־תַּעְלֵם אָזְנְךָ לְרַוְחָתִי לְשַׁוְעָתִי׃ קָרַבְתָּ בְּיֹום אֶקְרָאֶךָּ אָמַרְתָּ אַל־תִּירָא׃ (איכה ג 46–50, 55–57) אם תרצו תפילה או סתם לדבר, אנחנו פה לכל דבר!
- [כשהאויב יורה לעצמו ברגל](https://igod.co.il/devotionals/כשהאויב-יורה-לעצמו-ברגל/) - וַתַּהַר הָאִשָּׁה וַתֵּלֶד בֵּן וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי־טוֹב הוּא וַתִּצְפְּנֵהוּ שְׁלֹשָׁה יְרָחִים׃ וְלֹא־יָכְלָה עוֹד הַצְּפִינוֹ וַתִּקַּח־לוֹ תֵּבַת גֹּמֶא וַתַּחְמְרָה בַחֵמָר וּבַזָּפֶת וַתָּשֶׂם בָּהּ אֶת־הַיֶּלֶד וַתָּשֶׂם בַּסּוּף עַל־שְׂפַת הַיְאֹר" (שמות ב' 2–3). עלינו להזכיר לעצמנו תדיר כי בסופו של יום, שום כלי–נשק אשר כוונו נגד עמו של אלוהים לא יבצעו את זממם. זו אינה הבטחה בעלמא (ישעיהו
- [העזרה בדרך!](https://igod.co.il/devotionals/העזרה-בדרך/) - "וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל־אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי מַכֶּה אִישׁ־עִבְרִי מֵאֶחָיו׃ וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ וַיַּךְ אֶת־הַמִּצְרִי וַיִּטְמְנֵהוּ בַּחוֹל" (שמות ב 11–12). פעם חשבתי שמשה הביט לכל עבר כי לא רצה להיתפס. אבל הפעם היחידה בה עושה התנ"ך בביטוי "וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ", ההתייחסות היא לאלוהים, שכמובן אין
- [הסוד מאחורי השרדות היהודים](https://igod.co.il/devotionals/הם-לא-יודעים-מה-מצפה-להם-הגות/) - "וַיָּקָם מֶלֶךְ־חָדָשׁ עַל־מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא־יָדַע אֶת־יוֹסֵף׃ וַיֹּאמֶר אֶל־עַמּוֹ הִנֵּה עַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רַב וְעָצוּם מִמֶּנּוּ׃ הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ פֶּן־יִרְבֶּה וְהָיָה כִּי־תִקְרֶאנָה מִלְחָמָה וְנוֹסַף גַּם־הוּא עַל־שֹׂנְאֵינוּ וְנִלְחַם־בָּנוּ וְעָלָה מִן־הָאָרֶץ׃ וַיָּשִׂימוּ עָלָיו שָׂרֵי מִסִּים לְמַעַן עַנֹּתוֹ בְּסִבְלֹתָם וַיִּבֶן עָרֵי מִסְכְּנוֹת לְפַרְעֹה אֶת־פִּתֹם וְאֶת־רַעַמְסֵס׃ וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ וַיָּקֻצוּ מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" (שמות א' 8–12).
- [תגובה לסרטון של פאולוג׳יה (Paulogia) נגד הראיות לתקומתו של ישוע](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/paulogia/) - לאחרונה פרסמנו בערוץ היוטיוב שלנו שני סרטוני אנימציה על תקומתו של ישוע מן המתים. שני סרטונים אלו אשר תרגמנו וערכנו, נוצרו במקור לפני מספר שנים על ידי הארגון של הפילוסוף והתיאולוג וויליאם ליין קרייג.1 בזמן שפרסמנו את שני הסרטונים בערוץ שלנו, צופים רבים שלחו אלינו סרטון תגובה באנגלית על ידי יוטיובר המכנה את עצמו פאולוג׳יה
- [האם הקוסמולוגיה יכולה להצדיק יקום נצחי?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-הקוסמולוגיה-יכולה-להצדיק-יקום-נצח/) - מבואפיזיקאים וקוסמולוגים רבים המאמינים שהיקום נצחי (או עשוי להיות נצחי), מנסים להצדיק את אמונתם דרך העובדה שניתן לבנות באופן תיאורטי מודל קוסמולוגי הכולל יקום נצחי. לדוגמה, בפולמוס בין הפילוסוף והתיאולוג ויליאם ליין קרייג, לקוסמולוג האתאיסט שון קרול, טען קרול:אם אתה רוצה לדעת אם דבר מה הוא אפשרי בקוסמולוגיה או בפיזיקה, אתה צריך לשאול, 'האם אני
- [הטיעון מן החשיבה לקיומו של אלוהים: מדוע קיומה של חשיבה רציונלית מצביע על קיום העל טבעי](https://igod.co.il/פילוסופיה/הטיעון-מן-ההיגיון-לקיומו-של-אלוהים/) - אתאיסטים רבים מכנים את עצמם בתור "רציונליסטים" (לעומת המאמינים הבלתי רציונליים), ההולכים אחר הראיות ומשתכנעים אך ורק מטיעונים מבוססים היטב. למרות תחושתם וטענתם, גישתם אינה מסתדרת עם השקפת עולמם. במאמר זה נציג את הטיעון מההיגיון לטובת קיומו של אלוהים, ונראה מדוע מושגים כמו: רציונליות, אמת, היגיון וחשיבה ביקורתית; אינם יכולים להתקיים במסגרת ההשקפה הנטורליסטית. הגדרת מושגיםלפני
- [מענה לטיעונים נגד קיומו של אלוהים](https://igod.co.il/פילוסופיה/מענה-לטיעונים-נגד-קיומו-של-אלוהים/) - 1. מבואהאם אלוהים קיים? כנראה שזוהי השאלה שהעסיקה את האנושות יותר מכל שאלה אחרת במשך אלפי שנים. קיימים באופן כללי שלוש תשובות לשאלה זו; התשובה הראשונה היא חיובית והיא מייצגת את שלוש הדתות המונותאיסטיות העיקריות באלוהים. התשובה השנייה מייצגת את הצד שלא נוקט עמדה ומעדיף להישאר במצב של חוסר ידיעה. התשובה השלישית היא שלילית, והיא
- [השראת כתבי הקודש - איך זה שבני אדם לא מושלמים כתבו ספר "אלוהי"?](https://igod.co.il/פילוסופיה/התיאוריה-המוליניסטית-לגבי-השראת-הכתו/) - מבואדוקטרינת השראת הכתובים היא דוקטרינה חשובה בתיאולוגיה המשיחית. על פיה, רוח הקודש השפיעה והניעה באופן על טבעי בני אדם מסוימים לחבר כתבים המהווים בסופו של דבר את דברו המהימן, הסמכותי והייחודי של אלוהים.[1] אך כיצד ניתן לשלב בין הבחירה חופשית, האופי, סגנון הכתיבה, וכוונת המחברים הארציים של כתבי הקודש עם כוונתו ורצונו של אלוהים? במאמר
- [הפלות תחת מבחן האתיקה](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הפלות-תחת-מבחן-האתיקה/) - מבואבמאמר זה נחקור את נושא ההפלות. שאלות המחקר שלנו תהיינה: מהי ההשקפה המקראית אודות ההפלות ומהן התשובות לטיעונים השכיחים בעד ביצוע הפלות? אנו נראה את העמדה של כתבי הקודש בנוגע להפלות ולאחר מכן נענה על הטיעונים השכיחים ביותר בעד ביצוע הפלות. לבסוף נבחן את החשיבות והרלוונטיות של הנושא. ההשקפה המקראית את הדיון והפסוקים המקראיים נחלק לשלוש קטגוריות:
- [ מענה לספרו של האתיאיסט סם האריס- "הנוף המוסרי"](https://igod.co.il/מדע-אמונה/מענה-לספרו-של-האתיאיסט-סם-האריס-הנוף/) - מהו הבסיס הטוב ביותר לקיומם של ערכים וחובות מוסריים אובייקטיביים? מה הופך מעשים מסוימים לרעים, נכונים או פסולים? אם אלוהים לא קיים, איזה בסיס נשאר עבור ערכים וחובות מוסריים? האם המדע יכול לענות על שאלות מוסריות? האתאיסט סם האריס מאמין שכן.חלק גדול מהספר "הנוף המוסרי" של סם האריס מאשר את האובייקטיביות של הערכים והחובות המוסריים.
- [הברית החדשה בראי ההיסטורי- טעויות היסטוריות בברית החדשה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הברית-החדשה-בראי-ההיסטורי-מענה-למאמר-ש/) - במאמר "הברית החדשה בראי ההיסטוריה", יריב ק. מציע חמש "טעויות" היסטוריות על פי דעתו שנמצאות בברית החדשה, דבר שקורא תיגר על מהימנותה. הוא כותב: "השורות הבאות ישתדלו לגלות את האמת ההיסטורית- שהברית החדשה אינה מהימנה מבחינה היסטורית ושהמסופר בה הוא גיבוב של אמת ובדיה במקרה הטוב ומופרך לחלוטין במקרה הרע."למען האמת, היחיד שמגבב בדיה ולא
- [הטיעון מן היופי (לקיומו של אלוהים)](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הטיעון-מן-היופי/) - הטיעון מן הכוונון העדין של היקום מראה שאלוהים הוא מהנדס גאוני. הוא קבע את הערך המדויק של הקבוע של הכוח הגרעיני החזק, הכוח הגרעיני החלש, הכוח האלקטרומגנטי, כוח הכבידה, את שיעור ההתפשטות של היקום לערכים המדויקים שאיפשרו את התפתחותם של החיים.אך אלוהים הוא לא רק מהנדס גאוני. הוא גם אמן. האם יש מישהו שמוכן לטעון
- [ביקורת: אביעד קליינברג, "מדריך לחילוני" - חלק 1 - טיעונים לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/פילוסופיה/תגובה-לספרו-של-אביעד-קליינברג-מדריך-ל/) - בספרו "מדריך לחילוני- איך לא להאמין בלי להתנצל" אביעד קליינברג מנסה להכין את החילונים לשיחה עם אנשים דתיים. בסדרה זו, אנו נענה על חלקים מרכזיים מספרו הרלוונטיים לאמונה המשיחית (האמונה בקיומו של אלוהים שגילה את עצמו בדמותו של ישוע מנצרת). בחלק הזה נתמקד בביקורת של קליינברג נגד הטיעונים הפילוסופיים לטובת קיומו של אלוהים. בחלק השני
- [ביקורת: אביעד קליינברג, “מדריך לחילוני” – חלק 3 – בחירה חופשית, מוסר וגיהנום](https://igod.co.il/פילוסופיה/ביקורת-אביעד-קליינברג-מדריך-לחילונ/) - בספרו “מדריך לחילוני- איך לא להאמין בלי להתנצל” אביעד קליינברג מנסה להכין את החילונים לשיחה עם אנשים דתיים. בסדרה זו, אנו נענה על חלקים מרכזיים מספרו הרלוונטיים לאמונה המשיחית (האמונה בקיומו של אלוהים שגילה את עצמו בדמותו של ישוע מנצרת). בחלק הראשון והשני, ענינו על הביקורת של קליינברג נגד טיעונים לקיומו של אלוהים ונגד מהימנות
- [ביקורת: אביעד קליינברג, "מדריך לחילוני" - חלק 2 - טיעונים נגד ישוע והברית החדשה](https://igod.co.il/פילוסופיה/ביקורת-אביעד-קליינברג-מדריך-לחילוני/) - בספרו "מדריך לחילוני- איך לא להאמין בלי להתנצל" אביעד קליינברג מנסה להכין את החילונים לשיחה עם אנשים דתיים. בסדרה זו, אנו נענה על חלקים מרכזיים מספרו הרלוונטיים לאמונה המשיחית (האמונה בקיומו של אלוהים שגילה את עצמו בדמותו של ישוע מנצרת). בחלק הראשון ענינו על הביקורת של קליינברג נגד הטיעונים לטובת קיומו של אלוהים באופן כללי.
- [מדוע יש הבדלים בבשורות הברית החדשה?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/אמצעים-ספרותיים-שמסוגלים-להסביר-את-הש/) - מראשית ההיסטוריה של האמונה המשיחית, רבים שמו לב שקיים שוני בין הנרטיבים של הבשורות. אחת הגישות הנפוצות ביותר בניסיון לגשר וליישב בין הסתירות, היא לספק נרטיב אחד כולל שפותר את ההבדלים השונים הקיימים בבשורות של הברית החדשה. מאמר זה מבקש להציג גישה חדשה ופורצת דרך ליישוב הסתירות לכאורה. מאמר זה מבוסס על עבודתו של החוקר
- [קריטריונים לאותנטיות הבשורות בברית החדשה](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/קריטריונים-לאותנטיות-הבשורות/) - איך קובעים את האמינות של המאורעות והאמרות המיוחסות לישוע בבשורות? במחקר הברית החדשה, התפתחו מספר קריטריונים אוביקטיביים, אשר לא תלויים באמינות הכללית של הברית החדשה, על פיהם, אנו יכולים לבחון בצורה אוביקטייקטיבית ופרטנית, את האותנטיות1 של מאורעות ואמרות (המיוחסות לישוע) ספציפיות בבשורות הברית החדשה. הקריטריונים מתחלקים לשני סוגים: חיוביים ושליליים. ככל שהחומר בברית החדשה עונה
- [תחייתו של ישוע: מבט על ציר הזמן](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/תחייתו-של-ישוע-מבט-על-ציר-הזמן/) - כיום, ההגנה לטובת תקומתו של ישוע מתמקדת בשלושה היבטים: הכישלון של התאוריות הנטורליסטיות להסביר את המאורע, הראיות ההיסטוריות לטובת התגלותו של ישוע לאחר מותו לתלמידיו, והקבר הריק. במאמר זה, נציג גישה חדשנית שפותחה על ידי ההיסטוריון וחוקר הברית החדשה, גארי הברמס. במאמר זה הגישה תהיה שונה מהגישה השכיחה שציינו לעיל. אנו נתחיל עם המחצית המאוחרת
- [האם סבל של בעלי חיים מאתגר את קיומו של בורא טוב וחכם?](https://igod.co.il/פילוסופיה/האם-האבולוציה-מאיימת-על-קיומו-של-בורא-ט/) - אתאיסטים רבים נוהגים להשתמש באבולוציה כטיעון נגד אופיו של בורא טוב וכל יודע, וכך, נגד קיומו של אלוהים. אם קיים מתכנן אינסופי ומוסרי, מדוע הוא השתמש בתהליך כל כך אכזרי כדי ליצור את עולם החי? במאמר זה אנו נענה על הטיעון הזה ברובד המדעי וברובד הפילוסופי. נתייחס באופן ספציפי למאמרו של רועי צזנה ונבחן את
- [הטיעון מן החשיבה החופשית](https://igod.co.il/פילוסופיה/הטיעון-מתוך-החשיבה-החופשית/) - הטיעון מן החשיבה החופשית הוא טיעון פילוסופי לקיומו של אלוהים, המבוסס על מחקרו של החוקר טים סטרטון1. מחקרו של סטרטון מבקש להראות כי עצם קיומם של הידע וההיגיון מצביעים על קיומו של אלוהים. אתיאיסטים רבים אוהבים לכנות את עצמם כאנשים שחושבים בצורה ביקורתית וחופשית משום ששום דבר לא כופה עליהם או לא מונע מהם ללכת אחרי
- [מקורו של מנהג החֶנָה (חינה)](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מקורו-של-מנהג-החֶנָה-חינה/) - באתר כיפה הועלתה השאלה הבאה:[1]"שאלתי היא בנוגע לטקס החינה. מה מקורו ביהדות (אם בכלל)? שמעתי שמנהג ישראל – דין הוא."הרב יוסף אלנקווה נדרש לעניין וענה באופן נחרץ:"מנהג זה כמו מנהגים רבים הוא קדוש וטהור, ויסודו בקודש וטעמו הלכתי והוא מנהג קדום ביותר. מי שהשמיע לך מה שהשמיע כתב לך דברים בטלים ומכוערים ואן בהם לחלוחית
- [התורה שבעל-פה סותרת את הציווי: לֹא־תֹסֵף עָלָיו וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/התורה-שבעל-פה-לא-תוסיף/) - לֹא־תֹסֵף עָלָיו וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּחדשות לבקרים צצה ועולה השאלה האם ישוע המשיח ותלמידיו, מחברי הברית החדשה, גרעו והוסיפו למצוות תורת סיני, חרף האזהרה לא לעשות כך. מאמר זה יבקש להתייחס לכך ולהוכיח כי אין דברים בגו.ברית חדשה – מצוות חדשותכחלק ממצוות ברית סיני, נאמר פעמיים כי אסור לגרוע או להוסיף על מצוות התורה (דברים ד'
- [תגובה למאמר "בין המדע והאל, חלק שלישי: האם היקום כוונן-היטב ליצירת חיים?" מאת רועי צזנה](https://igod.co.il/פילוסופיה/תגובה-למאמר-בין-המדע-והאל-חלק-שלישי-הא/) - במאמר זה נתייחס לטיעון ספציפי אותו מעלה צזנה במאמרו נגד הטיעון מתוך הכוונון העדין. כדי לקבל מענה לשאר הטיעונים שלו, ראו כאן, כאן וכאן. לפני שנענה על הביקורת שלו כלפי הטיעון, יהיה טוב אם ניזכר בטיעון עצמו: במשך 40 השנה האחרונות, מדענים גילו כי קיומם של חיים תבוניים, תלוי במאזן מורכב ועדין של תנאים התחלתיים הנתונים כבר
- [האם הספרים החיצוניים מעידים על תורה שבעל-פה?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-הספרים-החיצוניים-מעידים-על-תורה-שב/) - לאחרונה נתקלנו בסדרת טענות חדשות לטובת התושב"ע. אך מעניין כי לכולן יש מכנה משותף ברור: התלות בספרים החיצוניים כהוכחה לאמתותה של התושב"ע. כפי שתראו, מדובר בניסיון נואש וכושל מפני שדבר זה רק מחזק את העובדה שחז"ל לא קיבלו את התושב"ע מהר סיני אלא אספו מסורות שונות, חלקן פגאניות וחלקן לא, ואיגדו אותן לכדי משנה הלכתית
- [האם חז"ל ידעו מדע? תגובה לרב זמיר כהן ("מסע אל האמת")](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-חזל-ידעו-מדע-תגובה-לרב-זמיר-כהן-מסע/) - בספרו "מסע אל האמת", בפרק המכונה "תורה ומדע" (עמ' 63), מבקש זמיר כהן להוכיח כי ידיעותיהם של חז"ל במדע נבעו ממקור שמיימי, שהרי בתקופתם לא עמדו לרשותם אותם אמצעים טכנולוגיים המצויים בידינו כיום.כהן נותן מספר דוגמאות, אשר אליהן נתייחס בעוד רגע. לפני כן חשוב להקדים ולומר באופן כללי כי כיום ברור לחוקרי תקופת בית שני,
- [רוח הקודש בחיי המשיחי](https://igod.co.il/discipleship/spirit/) - ארוחת צהריים בסנאט, בגבעת הקפיטול שבוושינגטון הבירה. חברי קונגרס, חברים ופקידי ממשל, והרבה אורחים מכובדים אחרים התיישבו בחדר המרשים בעל העמודים המעוטרים, התקרות הגבוהות והנברשות הענקיות. החדר התמלא באנשים רבי השפעה, שהגיעו לשם כדי לכבד משרתת צנועה של אלוהים. ואז נכנסה לחדר האם תרזה. ״הושט ידך לשרת ואת ליבך לאהוב.״האם תרזהזוכת פרס נובל לשלום הגב׳ ג׳פסן סיפרה: “היא
- [פרשנות המקרא](https://igod.co.il/discipleship/exegesis/) - I. עקרונות של תורת הפרשנות (הרמנויטיקה) א. הגדרה של הרמנויטיקההרמנויטיקה (Hermeneutics) היא חקר עקרונות הפרשנות. ביאור מורכב מפרשנות בפועל של המקרא, חשיפת המשמעות שלו, ואילו הרמנויטיקה קובעת את העקרונות שלפיהם הפרשנות נוהגת.בפועל, לכל פרשן של המקרא יש שיטה של הרמנויטיקה, אף שקרוב לוודאי רוב הפרשנים לעולם לא קובעים שיטה לפרשנות שלהם. פרשנים מעטים, אם בכלל, מתחילים
- [מה משמעות "מִשְׁמַרְתִּי, מִצְוֹתַי, חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי" (בראשית כ"ו 5)](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מה-משמעות-מִשְׁמַרְתִּי-מִצְוֹתַי-חֻ/) - "וְהִרְבֵּיתִי אֶת־זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ אֵת כָּל־הָאֲרָצֹת הָאֵל וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ. עֵקֶב אֲשֶׁר־שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְוֹתַי חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי". (בראשית כ"ו 4-5)חז"ל ניצלו את פסוק 5 כדי להצדיק את מתן התורה שבעל-פה וטענו: "מצינו שעשה אברהם אבינו את כל התורה כלה עד שלא נתנה" (קידושין ד , יד); "קיים אברהם אבינו
- [מְשִׁיחִי - תלמיד של ישוע](https://igod.co.il/discipleship/משיחי/) - ברוך הבא למלכות השמים! בתור תלמיד של ישוע ("משיחי"), קיבלת אזרחות חדשה, אזרחות בשמים. פיזית אתה אמנם עדיין גר בכדור בארץ, אך מבחינה רוחנית, אתה כמי שעבר לגור ממלכות החושך למלכות האור.על מה כל ההתרגשות?ישוע המשיח הוא האישיות המרשימה והמרתקת ביותר בכל ההיסטוריה. הוא הפיח יותר תקווה, לימד יותר חמלה והראה יותר אהבה מכל אדם
- [האושר שבמשיח](https://igod.co.il/discipleship/joy/) - בשנה הקרובה, בכל יום אדם בישראל יתאבד,כאשר אלפים נוספים ינסו ללא הצלחה, מרביתם; צעירים.איזו טרגדיה נוראה. בני אדם רבים כל כך אינם רואים עוד טעם לחיים.אין ספק שהסמים, והיאוש הבא לידי ביטוי בימינו בשירים, בספרים ובסרטים, מוסיפים לסערת הרגשות המקדמת הרס עצמי כזה.נתונים קשים אלה מזכירים לי פסוק מכתבי הקודש:“אֵין פַּחַד בָּאַהֲבָה. אַדְּרַבָּא, הָאַהֲבָה הַשְּׁלֵמָה
- [תפילה](https://igod.co.il/discipleship/prayer/) - מעשה באיש שנסע בבוקרו של יום קר לעיר רחוקה. כשהגיע לבית המלון, הבחין שהפקידים, האורחים– כולם– היו יחפים. בבית הקפה הבחין בבחור נחמד בשולחן הסמוך ושאל אותו: “מדוע אינכם נעולים נעליים? האם לא שמעתם על נעליים?”“בוודאי ששמעתי על נעליים”, ענה הבחור. “אם כן, מדוע אינך נועל נעליים?” שאל האורח. “אה, זוהי כבר שאלה אחרת”, ענה
- [כוחה הפסיכולוגי של המסורת ("התורה שבעל-פה")](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/כוחה-הפסיכולוגי-של-המסורת-התורה-שבעל/) - כאשר תבע רבי עקיבא את הביטוי: "מסורת – סייג לתורה",[1] ספק אם אפילו הוא יכול היה לשער מה תהא השפעתה של מסורת התושב"ע על עם ישראל במרוצת הדורות. אלפי שנים של שלטון דת ההלכה על העולם היהודי, הצליחו למחוק כמעט לחלוטין את השפעת ריבוי הזרמים שרווח בקרב העם היהודי בתקופת בית שני.[2] כאלפיים שנה עברו
- [האם הניקוד בתנ"ך באמת מעיד על קיומה של תורה שבעל-פה?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-הניקוד-בתנך-באמת/) - רבנים רבים אוהבים להעלות את הטענה כי לולא קיומה של התושב"ע, לא היינו יכולים לדעת כיצד לקרוא את התנ"ך בצורה נכונה. בטוחים הם כי חז"ל הסתמכו על מסורת קדומה לניקוד הנכון, אשר הועברה בעל-פה והשתמרה על-ידי הרבנים. טענות מסוג זה אינן מחזיקות מים. בעוד הדעות והמחלוקות אודות טעמי המקרא והניקוד הנכון בקרב עדות שונות ובקרב חוקרים
- [מהי זהותו של קורבן הפסח? יציאת מצריים חדשה? תחייתו של קורבן הפסח](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מהי-זהותו-של-קורבן-הפסח-יציאת-מצריים-חד/) - מהי זהותו של קורבן הפסח, הצפון בתוך ההגדה של ליל הסדר? האם עם ישראל ימצא סוף כל סוף את האפיקומן האמיתי המסתתר בין דפי ההגדה? מתוך ההגדה של פסח:"צָפוּן: אחר גמר הסעודה לוקח כל אחד מהמסבים כזית מהמצה שהייתה צפונה לאפיקומן ואוכל ממנה כזית בהסבה. וצריך לאוכלה קודם חצות הלילה. לפני אכילת האפיקומן יאמר: זֵכֶר
- [איפה השה? | מה הקשר בין עקדת יצחק לחג הפסח?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/איפה-השה-מה-הקשר-בין-עקדת-יצחק-לחג-הפסח/) - רגע, רגע... שכחנו את הדבר הכי חשוב! בדיוק כמו שיצחק שאל את אביו: "אבא, איפה השה?" – גם אנו שואלים את אותה השאלה בליל הסדר. ותופתעו לגלות, כי התשובה נמצאת דווקא בעקדת יצחק! חז׳׳ל וחיבורים יהודיים נוספים מהעת העתיקה ממקמים את עקדת יצחק במרכז סיפור הפסח, במקום את יציאת מצרים. אברהם עונה ליצחק שאלוהים ׳יראה
- [ל"ג בעומר - סוד ההילולה סביב רשב"י בהר מירון](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/לג-בעומר-סוד-ההילולה-סביב-רשבי-בהר-מיר/) - תשאלו את עצמכם - מדוע אנו חוגגים את ל"ג בעומר? שאלה קשה במיוחד. הפעם ג'וני וגולן בוחנים לעומק את משמעות החג ומגלים מסקנה חשובה מאוד שאף פעם לא טרחו לספר לנו.
- [יום כיפור: הסוד בתלמוד שאף אחד לא עלה עליו! מיהו הקורבן האחרון של יום כיפור?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/יום-כיפור-הסוד-בתלמוד-שאף-אחד-לא-עלה-על/) - יום כיפור הוא מועד נחמד. תפילות, צום, כפרת חטאים - ככה כל שנה. אם שמותינו עתידיים להיחתם לעולמים בספר החיים, למה אנחנו צריכים לעשות את כל זה שוב שנה אחר שנה? פעם אחת לא מספיקה? התנ"ך מגלה לנו שהחזרתיות הזו היא אמורה להיות רק זמנית! היא רק צל של כפרה מוחלטת ונצחית של משהו שיספיק
- [אורים ותומים סותרים את סמכותה של התורה שבעל-פה](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/אורים-ותומים-סותרים-את-סמכותה-של-התורה/) - כזכור, בתורת משה מתוארים לפחות ארבעה מקרים שבהם נאלצו משה ואהרן לשמוע ישירות מפי ה' כאשר לא ידעו כיצד עליהם לפרש את המצוות בנסיבות שונות (ויקרא כ"ד 12; במדבר ט' 8, ט"ז 5, כ"ז 5). מכאן ברור כי לא היתה בנמצא תורה שבעל-פה אשר פירשה, ביארה והרחיבה את המצוות הכתובות ולכן לא נותר למשה ואהרן
- [ישו או ישוע?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ישו-או-ישוע/) - “נוצרי” נמצא ב”ברית החדשה” (מתי ב’ 23) ואשר לשם “ישו”, בנוסח הארמי של “הברית החדשה”, בן כ-1600 שנים לפחות, אין ניקוד לאות ע ולא ביטאו אותה בתנועת פתח. יש אסמכתא לכך שכבר בימי הבית השני נחלשה בגליל הגיית האותיות הגרוניות”. [יוסף עצמון \ יד לאחים] ראשית, הכינוי “נוצרי” מתייחס למקום המגורים של הוריו של ישוע
- [אוי לארצי - שיר שנכתב בצל המלחמה | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/אוי-לארצי-שיר-שנכתב-בצל-המלחמה-דרור-מו/) - תוכלו להוריד ולהאזין גם ברשתות!https://distrokid.com/hyperfollow/de8... כיצד נכתב השיר בשבת בבוקר, השביעי באוקטובר, חיינו השתנו.המתקפה הרצחנית על מדינת ישראל גרמה לרבים, וגם לי,לתדהמה, לעצב, לדאגה גדולה. כבר למחרת בבוקר חשבנו על דרכים לעזור ולו במעט.מכיוון שאינני חייל מילואים עוד (בכל זאת יש לי תשעה נכדים...),הדרך היעילה ביותר הייתה פשוט להיכנס לרכבולהוביל לחיילים ולאזרחים בחזית כל דבר
- [אלוהיי - מבוסס על תהלים צ"א | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/אלוהיי-מבוסס-על-תהלים-צא-דרור-מוסיקה/) - תוכלו להוריד ולהאזין גם ברשתות!https://distrokid.com/hyperfollow/92391e2/h4d7OSlNaCbבתקופה שבה נדמה שאנשים חיים רק לרגע,תהלים צ״א הוא מזמור שקורא לאדם לבטוח באלוהים, בכל עת!אם נהפוך את אלוהינו למקום המנוחה שלנו,הוא לעולם לא יעזוב אותנו!קרדיטיםמילים: מבוסס על תהלים צ״אלחן: אלכס אטלסעיבוד: גל פדהשירה: יובל והבקולות: גבריאלה זכרצ׳נקו, גל פדה, אליאור ריכטר, הדס זכרצ׳נקו, הדס צדוק, יובל והבגיטרה קלאסית, חשמלית ואקוסטית:
- [איך זה קרה - שיר של תקווה וזכרון השואה | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/איך-זה-קרה-שיר-של-תקווה-וזכרון-השואה-דר/) - איפה אלוהים היה בשואה? במשך כל שנותיי כמשיחי נשאלתי אין ספור פעמים את השאלה המטרידה:היכן אלוהים היה בזמן השואה?אני יודע שאלוהים הוא אלוהי ישראל, שהוא אוהב וכל יכול ולכן התקשיתי לענות על השאלה הזו אפילו לעצמי,קל וחומר לאחרים.איך זה קרה?אלי היקר, איך זה קרה?! לָמה אלוהים אפשר לשואה הנוראה להתרחש?לָמה הוא החריש כשמיליונים מבני עמו
- [נושא את עיניי אל ישוע | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/נושא-את-עיניי-אל-ישוע-דרור-מוסיקה/) - תוכלו להוריד ולהאזין גם ברשתות!Spotify https://shorturl.at/buV47Apple Music https://shorturl.at/asyz1 מילים: בניסיון להביט על חיי מעיניו לזכור כי הכל לטובת אוהביו נושא את עיניי אל ישוע אז מחושך לאור, מייאוש לתקווה ישנה מבטי, ימלא בשמחה נושא את עיניי אל ישוע נוצר את ליבי בליבו ממקד מבטי במושיע הן תקוותי היא רק בו אם דאגה ויראה את ליבי
- [הטיעון הקוסמולוגי ומדע הקוסמולוגיה](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הטיעון-הקוסמולוגי-ומדע-הקוסמולוגיה/) - אחת מן ההתפתחויות המרשימות של המדע המודרני היא התגלית שהיקום הינו בעל התחלה מוחלטת לפני זמן סופי. בעשורים האחרונים מודלים חלופיים כאלו ואחרים הוצעו במטרה להראות כי בכל זאת היקום הוא נצחי וחסר התחלה . מאמר זה יסקור את המודלים השונים שהתיימרו להוות חלופה למודל הסטנדרטי של המפץ הגדול ונראה כי אף אחד מהם לא מצליח להראות כי היקום יכול להיות נצחי בעברו.
- [ישובו בנים | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/ישובו-בנים-דרור-מוסיקה/) - יום אחר יום, חודש אחר חודש, עונה ועוד עונה חולפים לנגד עינינו. ולצד הצלחות וקשיים מרחף מעל ראשנו ענן שחור וקודר שמעיב כל הזמן. בלב אין שמחה ולפעמים אין אפילו תקווה.הבנים שלנו, חיים וחללים, נמצאים במנהרות האימה. לעיתים מתעוררת תקווה שהנה, בעוד רגע הם ישובו, ואחר כך מפח נפש נורא.איך ומתי ישובו הבנים לחיק משפחתם?
- [מעמד ה"חילוני" במחשבת חז"ל ובהלכה הרבנית](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מעמדו-של-החילוני-במחשבת-חזל-ובהלכה-הר/) - "חילוני"? הואיל והביטוי "חילוני" לא היה בשימוש בתקופת המקרא ובתקופת פועלם של חז"ל, על-מנת להתחקות אחר מעמדו של החילוני (מי שאינו מאמין באלהים ואינו סר למרותם של הרבנים), יש להשתמש במושגים הרלוונטיים לאותה תקופה. שני המונחים הנפוצים ביותר במחשבת חז"ל לתיאור האדם החילוני היו "אפיקורס" ו"עם הארץ". את הביטוי הראשון שאלו חז"ל מהשפה ומהפילוסופיה היוונית
- [שבו בנים! הללויה, חזרו הבנים! | דרור מוסיקה](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/שבו-בנים-הללויה-חזרו-הבנים-דרור-מוסיק/) - יום אחר יום, חודש אחר חודש, עונה ועוד עונה חלפו לנגד עינינו וכמעט איבדנו תקווה. לצד הצלחות צבאיות ואחרות ולצד הקשיים ריחף מעל ראשנו ענן שחור וקודר שהעיב כל הזמן. בליב כולנו לא הייתה כל שמחה ולפעמים גם לא תקווה. "לעולם לא נקבל את החטוף האחרון", חשבנו לעצמנו. הבנים שלנו, חיים וחללים, שהו שנתיים ארוכות
- [מה זה "חוק עולם" ("עד-עולם" ו"ברית עולם")? האם המשמעות היא נצח ללא-סוף?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מה-זה-לעולם-עד-עולם-וברית-עולם-האם-המש/) - "כיצד ייתכן שאנו כבר לא תחת ברית סיני, אם נכתב בתנ"ך שברית זו היא 'לעולם', 'עד-עולם' ו'ברית עולם'?"בעברית מקראית, משמעות המילה "עולם" אין משמעותה "לנצח \ לתמיד". אלא, לתקופת זמן מסויימת, ממש כמו בעברית מודרנית (לדוגמא – "מאסר עולם" היא לרוב תקופת מאסר בת 16 עד 24 שנים בלבד). השאלה היא, מה כלכך מיוחד בתקופה
- [וּשְׁמַרְתֶּם אֶת־מִשְׁמַרְתִּי = תורה שבעל-פה?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/וּשְׁמַרְתֶּם-אֶת־מִשְׁמַרְתִּי-תו/) - "משה רבינו לימד את התורה שבעל פה ליהושע ולשאר חכמי ישראל בדורו, והם לימדו לדורות הבאים אחריהם...בכל דור ודור לעשות סייג לתורה כמו ששמעו ממשה בפירוש. שנאמר וּשְׁמַרְתֶּם אֶת־מִשְׁמַרְתִּי עשו משמרת למשמרתי." [מוסד הרב עדין שטיינזלץ] פרק י"ח בספר ויקרא נפתח באזהרה חמורה לעם ישראל: "כְּמַעֲשֵׂה אֶרֶץ־מִצְרַיִם אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם־בָּהּ לֹא תַעֲשׂוּ וּכְמַעֲשֵׂה אֶרֶץ־כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי
- [האם שאול השליח ביטל את התורה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/למה-שאול-השליח-ביטל-את-התורה/) - "בכתביו של שאול השליח. למה ביטל התורה ומצוותיה? ישוע לא בישר בשורה שכזאת ואמר שבא לקיים ולא להפר. נגיד לדוגמא שמאמין משיחי לא גונב ולא רוצח כי אסור לרצוח ולגנוב אבל באותה צורה ה' ציווה לשמור את השבת ואת שנת השמיטה… למה לא, נבחר רק את חוקי המוסר כי ככה יותר נח לגויים לקבל את
- [האם עלינו לשאוף לקיים את "המצוות הפרימיטיביות" בתורת משה? ומדוע אלוהים בכלל נתן אותן?!](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/אז-מה-הקטע-עם-כל-המצוות-המוזרות-בתנך-ומ/) - מאמר המשך: האם מצוות ברית סיני הן לא "פרימיטיביות" לאדם המודרני?אתאיסט פרסם "מכתב פתוח לד"ר לורה" באינטרנט.[i] לורה שלזינגר היא סופרת יהודיה ועד לאחרונה מנחת תכנית רדיו שמספקת עצות מעשיות בענייני מערכות יחסים ודילמות מוסריות בהתבסס על ערכים מקראיים. הנה חלק מהמכתב, המלא בציניות וסרקזם:"ד"ר לורה היקרה:תודה על כל מה שאת עושה כדי לחנך אנשים
- [עקדת יצחק - התעללות בילדים ובריונות אלוהית?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/עקדת-יצחק-התעללות-בילדים-ובריונות-אלו/) - מפעם לפעם, אנחנו קוראים בעיתון או שומעים בחדשות על איזה מטורף שרצח מישהו. ההצדקה למעשיו? "אלוהים אמר לי לעשות את זה!" שמעתי כאלה שהשתמשו בתירוץ הזה כדי להצדיק גירושין בכדי להינשא למזכירה או לעוזרת האישית שלהם. שם אלוהים נגרר לנסיבות או פעולות שעומדות בניגוד מוחלט לטבעו הטוב. הוא בהחלט לא רוצה לקבל את הקרדיט במקרים
- [המשיח הוא התגלמות אלוהים בבשר ודם](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/המשיח-הוא-התגלמות-אלוהים-בבשר-ודם/) - המשיחיים (גם היהודים וגם הגויים) - מאמינים אך ורק באלוהים אחד. תודות לשטיפות המוח של הרבנים, רבים חושבים שהנוצרים מאמינים באלוהים שהפך לאדם, או בשלושה-אלוהים שונים, אך מדובר בדעה קדומה. ראו לדוגמא את הצהרת האמונה שעליה חתומים אנשי הכנסייה האנגליקנית: "יש רק אלוהי אמת אחד, והוא נצחי, ללא גוף, איברים או תאוות; כוחו, חוכמתו וטובו
- [׳׳מלח הארץ׳׳ - ביטוי שישוע המציא?!  | המסורת היהודית בברית החדשה 1](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/׳׳מלח-הארץ׳׳-ביטוי-שישוע-המציא-המסור/) - ידעתם שיש ביטויים שאתם והסובבים אתכם משתמשים בהם ביום יום ומקורם מהברית החדשה? הצטרפו אלינו לסדרת ׳׳ההיבטים היהודיים של הברית החדשה׳׳ וגלו כמה יהודי וישראלי הספר הזה! האם ייתכן שהביטויים היהודיים שאתם נוהגים לומר, נאמרו על ידי ישוע עצמו?
- [תפילין ובת קול מהשמיים בברית החדשה?!  | המסורת היהודית בברית החדשה 3](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/תפילין-ובת-קול-מהשמיים-בברית-החדשה-המ/) - ידעתם שיש ביטויים שאתם והסובבים אתכם משתמשים בהם ביום יום ומקורם מהברית החדשה? הצטרפו אלינו לסדרת ׳׳ההיבטים היהודיים של הברית החדשה׳׳ וגלו כמה יהודי וישראלי הספר הזה! האם ייתכן שהביטויים היהודיים שאתם נוהגים לומר, נאמרו על ידי ישוע עצמו?
- [סנהדרין, תחום שבת וגיור בברית החדשה?!  | המסורת היהודית בברית החדשה 4](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/סנהדרין-תחום-שבת-וגיור-בברית-החדשה-המ/) - ידעתם שיש ביטויים שאתם והסובבים אתכם משתמשים בהם ביום יום ומקורם מהברית החדשה? הצטרפו אלינו לסדרת ׳׳ההיבטים היהודיים של הברית החדשה׳׳ וגלו כמה יהודי וישראלי הספר הזה! האם ייתכן שהביטויים היהודיים שאתם נוהגים לומר, נאמרו על ידי ישוע עצמו?
- [המהפכה ה"אתאיסטית" של חז"ל](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/המהפכה-האתאיסטית-של-חזל/) - בקרב החילוניות הקיצונית קיימת התרסה כלפי האל או גרוע מכך – התעלמות מוחלטת מקיומו, אך לא כן בקרב הציבור הדתי-חרדי; שם המצב מדוכדך עוד יותר כיוון שהדת עושה שימוש במושגים הלקוחים מעולם האמונה, אך בד בבד מתפקדת ללא כל צורך בהתערבותו של האל בחייה. הדת נשענת על החלטותיהם של כוהניה (הרבנים, במקרה שלנו), על שכליהם
- [איך אפשר להבין את מצוות התורה שבכתב ללא "תורה שבעל-פה" שתבאר? (הלכות נידה, שחיטה, שבת, סוכות וכו')](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/איך-אפשר-להבין-את-מצוות-התורה-ללא-תורה/) - זהו מאמר 3 מתוך 3 על התורה שבעל-פה:מאמר (1): המיתוס שבעל-פה.מאמר (2): 10 הפרכות לתורה שבעל-פה.מאמר (3): הכשל שבעל-פה.למאמר תגובה להרצאתו של הרב יוסי מזרחי: הכשל של הרב יוסי מזרחיאחת מהטענות העיקריות של רבנים בעד התורה שבע"פ היא שלא ניתן להבין את מצוות התורה שבכתב ללא התורה שבע"פ, ולא הגיוני שאלוהים נתן תורה ללא פירוש. אבל
- [מתי נחתמה הברית החדשה? ומי הם מחבריה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מתי-נחתמה-הברית-החדשה-ומי-הם-מחבריה/) - "ראיתם פעם מוסלמי דתי לומד (ומקיים) את ספרי קרישנה, או פסטור נוצרי לומד (ומקיים) את כתבי ההינדואיזם? ברור שלא. אז מדוע היהודים המשיחיים, שמתעקשים להיקרא יהודים, לומדים ומקיימים את כתבי הנצרות (הברית החדשה)? בוועידת ניקאה (325 לספירה) נחתמה הברית החדשה ו-27 ספרים הוכרזו כ"קדושים", תוך פסילת מאות חיבורים נוספים. בועידה לא נכח אף יהודי, וספרי הברית החדשה
- [השורשים הפאגאנים של ההלכה הרבנית](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/השורשים-הפאגאנים-של-טקסי-ההלכה-הרבנית/) - בירור מעמיק מלמד כי לכל הטקסים המרכזיים בהלכה הרבנית יש מקבילה פגאנית שקדמה להם. במטרה לעודד את אחינו חסידי דת הרבנים לעשות בדק בית, נבקש להציג כאן מספר הקבלות בין טקסי הרבנות שבתוך התורה שבעל פה לפולחנים פגאניים עתיקים, להלן מספר דוגמאות בהן מאמר זה יתעסק:איסור על דיבור בשירותים עקב קיומם של שדים: תובנה שמצאה
- [הכשל של הרב יוסי מזרחי](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הכשל-של-הרב-יוסי-מזרחי/) - מצוות התורה מבוססות על הפרשנות הפשוטה והמובנת ביותר של הטקסט ואין צורך בפרשן מלומד שיסביר את כוונתן. הרבנים שבים ומתעקשים כי ללא פרשנותה של התושב"ע, לא נוכל להבין את פשר המצוות ואת אופן ביצוען. כמובן כי טענה זו אינה מחזיקה מים וחובת ההוכחה על קיומה של התושב"ע עדיין מונחת לפתחם של חז"ל. להלן מספר טיעונים
- [האם מקור ההלכה הרבנית באמת בתורת-משה? ומה ההמשך הטבעי האמיתי לתנ"ך?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/תורת-משה-כנגד-הברית-החדשה/) - האם היהודים האורתודוקסים "שומרי המצוות" מקיימים את תורת משה המקראית ודבקים בה בכל ליבם, בכל נפשם ובכל מאודם? לאמיתו של דבר, ההלכה הרבנית לא הולכת אחרי מצוות משה, אלא אחרי מסורות וטקסים שחז"ל המציאו ולא ניתנים למציאה בתנ"ך. אם כך, מהו כן ההמשך הטבעי לספר התנ"ך? המומחה הגדול לספרות חז"ל מהאוניברסיטה העברית, פרופסור אביגדור שנאן, מודה:
- [האם גוף האדם מעיד על תהליך אבולוציוני או על תכנון תבוני?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-גוף-האדם-מעיד-על-תהליך-אבולוציוני-א/) - אתאיסטים רבים מאשימים את המאמינים ב"אלוהי הפערים" כשזה מגיע לתכנון תבוני. הם נוהגים להצביע על איברים שונים בגוף האדם (כמו התוספתן, שיני הבינה ודי.אנ.אי זבל) כ"ראיה" (לכאורה) לתהליך אבולוציוני אשר סותר תכנון תבוני. אולם ניתן דווקא לפרש את ההאשמה הזו בתור "אבולוציית הפערים"- מאחר שאנו לא מבינים את התכלית או את הפעילות של איבר מסוים,
- [הדרת נשים בקרב ההלכה הרבנית - אל מול יחסו המהפכני של ישוע לנשים](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הדרת-נשים-מה-היה-יחסו-של-ישוע-לנשים-בזמ/) - אישה יקרה – אם תופעת הדרת הנשים בישראל מעוררת בך חלחלה – את ממש לא לבד! בעוד בתנ"ך האישה כובדה והוערכה כבריאתו של אלוהים – במשך אלפיים השנים האחרונות, ההלכה הרבנית משפילה, משעבדת ומבזה את האישה בשם הדת. כפי שבוודאי את יודעת עמוק בתוך ליבך, אלוהים מרגיש בדיוק כמוך. הוא לא רוצה להדיר אותך, הוא
- [ראיות היסטוריות לתקומתו של ישוע מן המתים](https://igod.co.il/discipleship/העדות-ההיסטורית-והמשפטית-לתחייתו-של-י/) - בראשונה לקורינתים טו שאול הצהיר במצח נחושה: וְאִם הַמָּשִׁיחַ לֹא קָם, הַכְרָזָתֵנוּ הֶבֶל וְגַם אֱמוּנַתְכֶם הֶבֶל…וְאִם הַמָּשִׁיחַ לֹא קָם לִתְחִיָּה, לַשָּׁוְא אֱמוּנַתְכֶם וַעֲדַיִן שְׁרוּיִים אַתֶּם בַּחֲטָאֵיכֶם (הראשונה לקורינתים טו 14,17). במילים אחרות, כבר מראשית האמונה המשיחית, תחייתו של ישוע עמדה כאבן הפינה. האם קיימות ראיות היסטוריות לתקומתו של ישוע? או שמדובר במאורע שעלינו לקבל באמונה
- [הדרכים בהן ישוע שינה את התרבות והעולם המערבי עבורך!](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/התנך-והברית-החדשה-הייחודיים-ביותר-בהש/) - ב-16 לפברואר 1809, ג'ון אדאמס כתב מכתב לידידו פ' א' ואן-דר-קמפ בו הוא עמד על כך ש"העברים תרמו להפיכת האדם ליצור תרבותי, יותר מכל עם אחר". לא רק שהחוקים שלהם סייעו בחינוך ותרבות אומות העולם, אלא הם גם שימרו והפיצו בקרב האנושות "את הדוקטרינה שמלמדת על ישות ריבונית רמה, נישאת, חכמה, אינטלגנטית ונעלה, ואני מאמין
- ["מוסר-אבולוציוני"? האם באמת קיים מוסר ללא אלוהים? האם יש דבר כזה "טוב ורע" ללא הגדרה אובייקטיבית?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/אלוהים-בלי-מוסר-מוסר-בלי-אלוהים/) - כריסטופר היצ'נס זורק את הכפפה: "אני מציב אתגר בפניך, או בפני כל אדם, למנות מעשה אחד כלשהו שלא הייתי עושה, אלא אם . . . הייתי הופך למאמין משיחי".[i] סאם האריס כותב על ה"מיתוס של כאוס מוסרי חילוני" – כלומר, שלמוסריות ולסדר חברתי אין צורך כלשהו להתבסס על אלוהים או דת. אחרי הכל, יש לא
- [מה זה 'השילוש הקדוש' ובכמה אלוהים אנחנו באמת מאמינים?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מה-זה-השילוש-הקדוש-וכמה-אלוהים-יש/) - אנחנו בשום אופן לא מאמינים בשלושה אלוהים. האלוהים שלנו הוא אחד, ושמו הוא יהוה (או "השם", כפי שקוראים לו הדתיים). הוא התגלה לנו דרך בנו, המשיח, שהוא עצם דמותו של אלוהים, והוא נוגע בנו ומדבר אלינו באמצעות רוחו. אלה הן אמיתות רוחניות עמוקות.מאז ומתמיד הייתה קריאת ה-"שמע" הצהרת האמונה הבסיסית של עם ישראל. בפסוק אחד
- [10 סיבות מדוע אנו לא מאמינים בקיומה של "תורה שבעל-פה"](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/תורה-שבעל-פה-10-סיבות/) - זהו מאמר 2 מתוך 3 על התורה שבעל-פה:מאמר (1): המיתוס שבעל-פה.מאמר (2): 10 הפרכות לתורה שבעל-פה.מאמר (3): הכשל שבעל-פה.על-מנת לבחון מהו היחס אשר מקבלת התורה שבכתב בהשוואה לזו שבעל-פה, נבקש להביט בכמה קטעי מפתח מספרות החכמים. ובכן, במסכת ברכות מעלים חז"ל את השאלה המטרידה: "תורה מה תהא עליה?"1 או במילים אחרות, מה יהיה גורלה של
- ["תורה שבעל-פה" - אבל איזה מהן!?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/תורה-שבעל-פה-אבל-איזה-מהן/) - ההלכה הרבנית טוענת כי אלוהים העניק למשה בנוסף לתורה שבכתב, גם תורה שהיא בעל-פה, מבארת בצורה מושלמת ואלוהית את זאת שבכתב. הבעיה היא, שבתוך אותה "תורה שבעל-פה" (תלמוד וכו') אין הסכמות על נושאים מרכזיים! שהרי זאת כהוכחה לכך שמקורה לא באלוהים.כבר בתחילת דרכה של הרבנות, החלו מכרסמים אותה מחלוקות ופילוגים אשר עתים נדמה כי תהום
- [האם קיומן של מסורות-רבניות מוכיחות כי ניתנה "תורה שבעל-פה" בסיני ע"י אלוהים?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-קיומן-של-מסורות-רבניות-מוכיחות-כי-נ/) - יש הטוענים כי "אין מסורת ללא תורה ואין תורה ללא המסורת" (התושב"ע). טיעון זה, מסתבר, אינו מחזיק מים וניתן לראות זאת משלושה טעמים עיקריים:א. ראיות פנימיות: התנ"ך מגנה את מסורת החכמים.ב. ראיות חיצוניות: אין בספרות החיצונית למקרא ולו גם רמז קט לתושב"ע.ג. ראיות מן התלמוד: חז"ל מודים כי משה לא זיהה את התושב"ע.לפני שניכנס לעובי
- [האם בכוחה של תפילה להחליף קורבן בעבור חטאים? (וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ \ הושע יד ג)](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-בכוחה-של-תפילה-להחליף-קורבן-בעבור-ח/) - "אחרי חורבן הבית נקבעו התפילות במקום קרבנות, שנאמר 'ונשלמה פרים שפתינו' " (האנציקלופדיה היהודית 'דעת')[1] "משבטלה האפשרות להקריב קרבנות, עם חורבן הבית, הציעו חכמים את הפתרון של 'נְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ'…התפילה כולה היא תחליף לעבודת הקרבנות." (הרב יהודה ברנדס)[2] רקעבספר שמות, ערב יציאתם של בני ישראל ממצריים היה זה דמו של שה הפסח, שנמרח על משקוף הבית ועל
- [סתירות (לכאורה) בין הברית החדשה לתנ"ך](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/סתירות-לכאורה-בין-כתבי-הברית-החדשה-לתנ/) - מאמר דומה: סתירות (לכאורה) בין בשורות הברית החדשהרבנים המתנגדים לברית החדשה טוענים כי ישנם סתירות בין כתבי הברית החדשה לתנ"ך, כאשר כותבי הברית החדשה מצטטים מן התנ"ך. אך סתירות אלו אינן בין הברית החדשה לספר התנ"ך, אלא לנוסח המסורה של התנ"ך. הסיבה לכך היא כי נוסח המסורה נוצר לפני אלף שנה, ולא היה קיים לפני
- [סתירות פנימיות (לכאורה) בברית החדשה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/סתירות-פנימיות-לכאורה-בברית-החדשה/) - מאמר דומה: "סתירות בין הברית החדשה לתנ"ך"אחד הדברים האהובים על המתנגדים הוא לבודד אירוע המתואר בבשורה אחת ולנסות להראות כיצד הוא עומד בסתירה עם הופעתו בבשורה אחרת. למרות שכבר מזמן אבד הקלח על טיעונים זה, שווה להעמיד את הדברים על דיוקם אחת ולתמיד.עדות מהימנהארבע בשורות מתפקדות כדיווחיהם של ארבעה עדים את חייו ופועלו של המשיח
- ["האתאיזם החדש" - מי הם האתאיסטים החדשים?](https://igod.co.il/פילוסופיה/האתאיזם-החדש-מי-הם-האתאיסטים-החדשים/) - "ארבעת הפרשים" של אחרית הימים הניאו-אתאיסטית הם דניאל דנט, ריצ'ארד דוקינס, סאם האריס וכריסטופר היצ'נס. אז מה כל כך חדש באתאיזם החדש הזה? אתאיזם לא קיים כבר מימי העת העתיקה? כן. לדוגמה, אפיקורוס (270-341 לפנה"ס), שקידם ועודד תענוגות ומי שלימים העריץ אותו ושעה למשנתו, לוקרציוס (54-95 לפנה"ס) היו אנשי חומר; כלומר, הם האמינו שהחומר הוא
- [אלוהים - מפלצת יהירה עם תאבון בלתי נדלה לשבח, הלל וקורבנות?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/אלוהים-מפלצת-יהירה-עם-תאבון-בלתי-נדלה/) - ענווה היא סגולה שאינה מובנת נכונה. אתאיסטים תוהים מדוע אין באפשרותנו להאשים את אלוהים – שהוא, ובכן, "מרוכז-באלוהים" – גם בכך שהוא נרקיסיסט ומלא גאווה. לדברי ריצ'ארד דוקינס, אלוהים מתעסק בצורה אובססיבית ב"עליונות שלו על אלים יריבים".[i] נדמה שאלוהי התנ"ך והברית החדשה מחפש כל הזמן תשומת לב ומתאווה לשבח והלל – תכונה ממש לא מושכת.
- [יהוה - אלוהי זעם רגשי, קטנוני וקנאי בצורה מוגזמת?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/יהוה-אלוהי-זעם-רגשי-קטנוני-וקנאי-בצור/) - זכור את דברי הלעג של דוקינס שטוען שאלוהים "חטף זעם ברמות בלתי נתפסות בכל פעם שילדיו פלירטטו עם אל אחר כלשהו".[i] אופרה ווינפרי אמרה שהאמונה המשיחית החלה לעורר בה דחייה כששמעה מטיף שהודה בכך שאלוהים הוא אל קנא. ביל מאהר, יוצר הסרט "בדיחדת" (Religulous) אמר דברים דומים – שקנאה מעצם כך שלאדם יש אלים אחרים
- [למה אלוהים כלכך "שונא" חזירים ושרימפסים?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/מה-הקטע-עם-כל-מצוות-הכשרות-ואיסור-על-מאכ/) - בקצרה:כיום ישנן שיטות בישול מאוד מתקדמות ויש המון מידע בעניין. אבל בעבר המצב היה שונה. תאר לעצמך אם בני ישראל בתקופת המקרא, היו אוכלים את העיט (אשר ניזון מפגרים ונבלות ו"שיירי" חיות. ולכן מי יודע איזה מחלות הוא נושא איתו כתוצאה מכך..) או חזירים (אשר אכלו צואה של חיות אחרות ואף שלהם עצמם ולכן נושאים
- [התורה - אוסף של מצוות ברבריות, עונשים גסים וחוקים אכזריים?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/התורה-אוסף-של-מצוות-ברבריות-עונשים-גס/) - לעיתים, אתאיטסים מפנים אצבע מאשימה כלפי התורה, בכך שלכאורה מכילה בתורה מצוות ברבריות, חוקים גסים ואכזריים, בעודם מוציאים פסוקים כאלו ואחרים מהקשרם. במאמר זה נבקש לבחון את מצוות התורה בהקשרן התרבותי ולהוכיח כי מדובר דווקא בחוקה מלאה בחסד ביחס לתרבות הנפוצה בעולם העתיק.בהרבה מובנים, החיים במזרח הקרוב הקדום דמו מאוד ל"מצב הטבע" שתיאר הפילוסוף תומאס
- [מעמד האישה בתנ"ך](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/מעמד-האישה-בתנך/) - כשהדיון מגיע להתנהגות כלפי נשים בתנ"ך, פורצת המהומה! תומכי הפמיניזם מאשימים את מחברי התנ"ך בכל מיני סוגים וזנים של סקסיזם, פטריארכיה (מבנה חברתי מדכא בו הגברים מועדפים על הנשים), ואפילו שנאת נשים. אחד משמות התואר בהם משתמש ריצ'ארד דוקינס כדי לתאר את אלוהי התנ"ך הוא מיסוגניסט (שונא נשים).מדוע שרה קוראת לאברהם "אדוני" (בראשית י"ח י"ב)?
- [האם התורה באמת מעודדת עבדות?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/האם-התורה-באמת-מעודדת-עבדות/) - בימנו, ספקים אתאיסטים רבים מנסים להצביע על התנ"ך כמעודד עבדות. הקונוטציה כמובן, היא עבדות מודרנית בה האדם הלבן מתעלל באדם השחור. אבל לא רק, כפי שנראה במאמר זה, המונח "עבד" שונה לחלוטין מהמונח המודרני, אלא שתורת משה בעצם שואפת להגביל את תרבות העבדים שהיתה נהוגה במזרח התיכון הקדום (כזכור, בני ישראל עצמם היו עבדים במצרים).עבדים
- [טבח אכזרי וטיהור אתני מפלצתי של אלוהים? ומי באמת היו הכנענים?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/טבח-אכזרי-וטיהור-אתני-מפלצתי-של-הכנעני/) - אחד הנושאים המותקפים ביותר בתנ"ך על ידי אתאיסטים ספקנים מבחינת השאלה המוסרית הוא מצוות אלוהים להרוג את הכנענים.[i] גרד לודמן, אתאיסט, כתב ש"המצווה להחרים את עמי הארץ היא דוחה ומעליבה עד מאוד" – בניגוד תהומי לאלוהים הרחום והחנון המתואר לעיתים כה קרובות בכתבי הקודש.[ii] קח למשל הקטע הבא:רַק מֵעָרֵי הָעַמִּים הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן
- [האם הדתות המונותאיסטיות הן המקור לאלימות בעולם?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/האם-הדתות-המונותאיסטיות-הן-המקור-לאלי/) - בספרו Terror in the Mind of God (טרור בדעת אלוהים), מרק יורגנסמאייר טוען שדת מטבעה היא אלימה. באיזה אופן? היא נוטה "להקרין בבואות של מלחמה קוסמית ולהפוך אותן לאבסולוטיות" – גם אם ביסודו של דבר התכלית של הדת היא להביא לשלום וסדר. ההמלצה של יורגנסמאייר? מילוי הדת בערכים המרככים של "הגיון והגינות"; מה שיעזור לסתום
- [התבוללות או היטמעות? על אברהם, גויים והתבוללות](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/התבוללות-או-היטמעות-על-אברהם-גויים-והת/) - יד לאחים כותבים:"אברהם אבינו, היהודי הראשון, לא היה מחויב לקיים את המצוות הכתובות בתורה (כי התורה עוד לא ניתנה בזמנו), ולמרות זאת הוא לא היה יכול להעלות על דעתו שבנו יצחק יתחתן אם אישה מעם אחר, כלומר גויה. (גוי מלשון עם)…אם אברהם – אבי היהדות, כבר הבין שאסור ולא יתכן מצב של נישואין עם שאר
- [ברית חדשה בעת קיבוץ גלויות?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/ברית-חדשה-בעת-קיבוץ-גלויות/) - יד לאחים טוענים:"הנה ימים באים" מתאר מצב עתידי של קיבוץ גלויות, שבו יהודים חוזרים לארץ ישראל. עכשיו, כל מה שנידרש לעשות זה לבדוק מתי היה קיבוץ גלויות? לפי ההיסטוריה האירוע הזה עוד לא קרה באופן מושלם.המשיחיים טוענים שמדובר באירוע שקרא בחייו של ישוע, אבל דווקא אז היתה גלות רומי והתרחש פיזור גלויות.אם כך מדוע היהודים
- [להיכן נעלמה התורה שבעל-פה?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/היעדר-התורה-שבעל-פה/) - מעת לעת נשמעת את הטענה כי אין יהדות משיחית ללא המשיח ואמנם, יש הרבה מן האמת באמירה הזו, שכן ישוע המשיח מהווה לא רק את אבן הפינה בתוכנית הגאולה של אלהים, הוא אף נקרא "ראש האמונה ומשלימה" (אל-העברים י"ב 2). אך באותה מידה שאין יהדות משיחית ללא משיח, ניתן לומר כי אין יהדות רבנית ללא
- [הברית החדשה - מהימנותה הביבליוגרפית (נאמנות למקור)](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/המבחן-הביבליוגרפי-למהימנותה-של-הברית/) - מתי הושלמה הברית החדשה ואיך קובעים את גילו של כתב יד מסוים? יש כמה גורמים שמסייעים במלאכה: החומר שעליו נכתבו הדברים, גודל האותיות וצורתן, פיסוק וניקוד, חלוקת הטקסט, עיטור הטקסט, צבע הדיו, המרקם והצבע של הנייר או הקלף.מכתבי היד החשוביםלהלן רשימה כרונולוגית של כמה מכתבי היד החשובים ביותר שנתגלו עד כה:אוסף ג'ון ריילנדס (130 לס׳):שמור
- [הרבנים טוענים שאפשר לקבל סליחת חטאים וכפרה ללא דם](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הרבנים-טוענים-שאפשר-לקבל-סליחת-חטאים-ו/) - אין כל ספק שקורבן דם הוא צורת הכפרה החשובה והעיקרית בתנ"ך. הדם הוא חיוני, בסיסי ואין לו תחליף. היות שקורבנות דם הם הלב והנשמה של הכפרה בתנ"ך, הברית החדשה מצהירה שללא שפיכת דם אין כפרה. התלמוד מלמד שבמסגרת הקורבנות, הדם הוא זה שבכוחו לכפר. בכתובים, אם תיקח את הדם, כל נושא הכפרה על פי הכתובים
- [האם ישוע שמר את "התורה שבעל-פה"? (הפרושים יושבים על כסא משה)](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/האם-ישוע-שמר-את-התורה-שבעל-פה/) - "אָז דִבֵּר יֵשׁוּעַ אֶל הֲמוֹן הָעָם וְאֶל תַּלְמִידָיו. אָמַר לָהֶם: "הַסּוֹפְרִים וְהַפְּרוּשִׁים יוֹשְׁבִים עַל כִּסֵּא מֹשֶׁה. לָכֵן כָּל אֲשֶׁר יֹאמְרוּ לָכֶם עֲשׂוּ וְשִׁמְרוּ, אַךְ כְּמַעֲשֵׂיהֶם אַל תַּעֲשׂוּ, כִּי אוֹמְרִים הֵם וְאֵינָם עוֹשִׂים" (מתי כ"ג 2-3)אם כוונת ישוע כי עלינו להיות תחת סמכות הרבנים, מדוע ישוע לא חוזר פעמים נוספות על כך שעלינו להכיר בסמכותם של הרבנים (פרושים\סופרים),
- ["צדיק"? האם המעשים שלנו יכולים להצדיק אותנו מול אלוהים?](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/האם-מעשים-שלנו-בלבד-מצדיקים-אותנו-מול-א/) - "המעשים שלנו מצדיקים אותנו מול אלוהים, לא האמונה שלנו! היהדות היא דת של מעשים, נדמה לכם שאמונה מספיקה לאלוהים?" (רב אנונימי)הברית החדשה מלמדת מפורשות שאמונה שאין בה מעשים היא אמונה מתה. אבל היא גם מלמדת שבלי אמונה אין משמעות למעשינו, ושהדבר הראשון שאלוהים דורש מאיתנו הוא אמון מלא ותלות מוחלטת בו. זוהי אמונה, וגם התנ"ך
- [רוח הקודש בתנך זה אלוהים אחד מתוך שלושה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם/) - אתם מאמינים ש'רוח הקודש' בתנ"ך זה אלוהים אחד מתוך שלושה?מאחר שענינו בהרחבה כבר על נושא ה"שילוש", הבה נתמקד בשאלה אחת: האם רוח הקודש הוא "משהו", או שיש בו ממדים מסוימים שהופכים אותו ל"מישהו"? אפשר להוכיח בעזרת הכתובים שרוח אלוהים אינו רק כוח מופשט. רוח הקודש הוא חלק ממהותו של אלוהים, ויש לו אישיות ברורה. הברית החדשה
- [איך לאלוהים יכול להיות בן?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-לאלוהים-יכול-להיות-בן/) - "בן אלוהים"? לאלוהים אין בן – זה קונספט פאגאני הזר ליהדות לחשוב שאלוהים מוליד בנים!אנחנו לא באמת חושבים שאלוהים נכנס לחדר לידה והוליד בן…הכל תלוי בהגדרה שנותנים למילה בן. התנ"ך מכנה לפעמים את עם ישראל "בן". המלכים נקראו בניו של אלוהים, וגם המלאכים. מה פלא ששם המשיח, הנציג האידאלי של ישראל, מלך המלכים וזה שנישא
- [אדם לא יכול להפוך להיות אלוהים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אדם-לא-יכול-להפוך-לאלוהים-או-אלוהים-לאד/) - אתם מאמינים שישוע הוא אלוהים? אדם לא יכול להפוך לאלוהים או אלוהים לאדם. זאת עבודת אלילים!ראשית, אין ספק שהאמונה כי אדם כלשהו הפך פתאום לאלוהים, היא עבודת אלילים. אבל לצערי ישנם לא מעט רבנים שלא מבינים את האמונה המשיחית (לא ממש טרחו לקרוא את הברית החדשה) וממהרים להפיץ שקרים כאלו ואחרים עלינו. אנחנו בהחלט לא
- [האם תפילה החליפה את הקורבנות?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-תפילה-החליפה-את-הקורבנות/) - ספר דניאל מלמד שכאשר המקדש חרב לקחה התפילה את מקומו. ספר יחזקאל אומר ליהודים שחיים בגולה, כלומר, לאלה שלא היתה להם כל גישה למקדש (גם כשעדיין היה קיים), שאלוהים מעוניין רק בחזרה בתשובה ובמעשים טובים. לכן לא באמת יש צורך בקורבן דם או בישוע שלכם…?אני מניח שאתה מתייחס ליחזקאל י"ח ול"ג, שם נאמר שאלוהים מעוניין
- [מי צריך קורבנות, על פי משלי ט"ז יש צורך רק באהבה ומעשים טובים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מי-צריך-קורבנות-על-פי-משלי-טז-יש-צורך-רק/) - לפי משלי פרק ט"ז פסוק ו', חסד ואמת (כלומר אהבה ומעשים טובים), יכולים לכפר על חטאים. אם כך, מי צריך קורבנות?אם ממשיכים עם קו החשיבה של השאלה הזאת, אפשר לשאול גם: אם לפי משלי ט"ז 6 חסד ואמת מכפרים, מי בכלל זקוק ליום הכיפורים? אם האדם יכול לכפר על חטאיו בפני אלוהים באמצעות מעשי חסד
- [ניפוץ מיתוסים מן הברית החדשה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/ניפוץ-מיתוסים-מן-הברית-החדשה/) - מטרת מאמר זה תהיה לעבור בקצרה על כמה מיתוסים גדולים בנוגע לברית החדשה ולבחון את אמיתותם בקונטקסט של כתבי הברית החדשה (נתעכב ביתר פירוט על הרביעי שבהם):תאריך לידתו של המשיח, נזירות ופרישה מן הציבור, יחסו של שאול השליח לבשורת השליחים, ויחסם של כתבי הברית החדשה לנשים.תאריך לידתו של ישועלמרות שידוע כי העולם הנוצרי חוגג את לידתו ב-
- [כיצד הרבנים הפכו את עצמם לאלילים (בעזרת הדרש) ואת עם ישראל לעובדי אלילים](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/כיצד-הרבנים-הפכו-את-עצמם-לאלילים-ואת-עם/) - לא מעט דובר על הקמעות הרבים המאפיינים את יהדות ההלכה של הרבנים, אך מן הדין לציין גם את ההערצה העצמית ואת פולחן האישיות אשר הם מטפחים ומעודדים בקרב חסידיהם.כידוע, מצווה הקב"ה כי "לֹא יִהְיֶה־לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל־פָּנָיַ";1 והתורה שבה ומדגישה כי אין לעשות "אלהי מסכה",2 "פֶסֶל וְכָל־תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם
- [כיצד הפכו עצמם הרבנים למלכים החדשים](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/המלכים-החדשים/) - הפילוסופיה שעמדה מאחורי השמירה על המסורת והתורה שבעל-פה, למעשה הניחה את התשתית להתעצמות כוחם של חז"ל ולהשפעתם המכריעה על עיצוב האומה.בתחילה נשמעו אִמרות כגון: "חביבים דברי סופרים מדברי תורה", ו"חמורים דברי זקנים מדברי נביאים", משום ש"דברי תורה – יש בהן איסור ויש בהן היתר יש בהן קולין ויש בהן חומרים, אבל דברי סופרים – כולן
- [האם יש עוד דרכים לכפרה וסליחה מלבד דם? ("חסד חפצתי ולא זבח")](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/חסד-חפצתי-ולא-זבח/) - נניח ואקבל את ההנחה שהתורה מייחסת חשיבות לקורבנות דם. התנ"ך והתורה מפרטים עוד דרכים נוספות המספקות כפרה וסליחה מלבד דם, לא?אין כל ספק שקורבן דם הוא צורת הכפרה החשובה והעיקרית בתנ"ך. הדם הוא חיוני, בסיסי ואין לו תחליף. היות שקורבנות דם הם ליבה ונשמתה של הכפרה בתנ"ך, הברית החדשה מצהירה שללא שפיכת דם אין כפרה.
- [הנביאים אמרו שאלוהים אינו מעוניין בקורבנות דם ושהוא מעוניין בחסד ותפילה, בשביל מה יש צורך בישוע?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הנביאים-אמרו-שאלוהים-אינו-מעוניין-בקו/) - הנביאים אמרו מפורשות שאלוהים אינו מעוניין בקורבנות דם. יותר מכך, הם דחו את כל מערכת הקורבנות ולימדו שמספיקה חזרה בתשובה ותפילה. התלמוד רק מאשר את האמת הזאת. אז בשביל מה אתם זקוקים לקורבנו של ישוע?כך אכן לימדו רבנים בתקופות מאוחרות, אבל לא הנביאים. כל מה שהנביאים עשו נעשה מתוך נאמנות לתורה, ובמטרה להדגיש את הנאמר
- [יהודים לא צריכים לחזור בתשובה רק הגויים צריכים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/יהודים-לא-צריכים-לחזור-בתשובה-רק-הגויי/) - בשביל מה יהודים צריכים לחזור בתשובה? אולי הגוים צריכים, אבל אנחנו העם הנבחר!חזרה בתשובה היא אחד היסודות ביהדות. זו הסיבה שארון הספרים שלנו – מהתלמוד ועד מחזור התפילה, דרך כתביהם של הרמב"ם ושל הוגי דיעות בני זמננו – גדוש בספרות שעוסקת בחזרה בתשובה ובתפילות מתאימות. היהודים חוטאים כמו כל אחד אחר, ולכן היהודים – כמו
- [יהודים לא צריכים ישועה וכפרה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/יהודים-לא-צריכים-ישועה-וכפרה/) - אני יהודי, בשביל מה אני צריך את ישוע? היהודים לא זקוקים לסליחה, לישועה ולכפרה. הרעיון המשיחי הזה מנוגד למסורת היהודית.גם התנ"ך וגם הברית החדשה מדברים על הנושא בצורה מקיפה: על ישועה של הרוח, הנפש והגוף, הן בעולם הזה והן בעולם הבא, על ישועה מחטא ומכל השלכותיו. במובן הזה, כל בני האדם זקוקים לישועה מעצם היותם
- [חז"ל מעתיקים מישוע ומהברית החדשה](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מי-העתיק-ממי/) - על הדמיון הקיים בין מוצא פיו של ישוע לפתגמי המוסר של חז"ל כבר נכתב בספרים רבים ונמצא כי דמיון זה לא מרמז, אלא על העובדה כי מדובר בשני צדדים של אותו המטבע או במילים אחרות, על-כך שהן ישוע והן הרבנים שאבו את מִשנתם ממקור אחד והוא ה' ישראל.לפני שנעבור ונִראה כמה דוגמאות לכך, עלי להזכיר
- [מדוע חזו הנביאים שהקורבנות ישובו לשמש בבית המקדש השלישי?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מדוע-חזו-הנביאים-שהקורבנות-ישובו-לשמש/) - אם מותו של ישוע בתור המשיח המכפר ("משיח בן יוסף") באמת הגשים את שיטת הקורבנות, מדוע חזו הנביאים שהקורבנות ישובו לשמש בבית המקדש השלישי?האמת היא שקשה לדעת על מה בדיוק דיבר אלוהים דרך הנביאים בנוגע למקדש עתידי וקורבנות. האם הדברים שהנביאים אמרו היו סמליים בלבד, כשהמקדש מסמל את נוכחות אלוהים בקרב עמו והקורבנות מדברים על
- [אלוהים מעולם לא רצה קורבן אדם אלא רק קורבן של חיה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אלוהים-מעולם-לא-רצה-קורבן-אדם-אלא-רק-קור/) - גם אם צריך קורבנות דם לכפרה, עדיין לא אאמין בישוע. אלוהים רצה את דמם של שה או של עז (חיה), לא של בן-אדם. אתם חושבים שהוא רוצה קורבנות אדם?כולנו יודעים שאלוהים אינו מעוניין בקורבנות אדם. אבל האם אתה יודע שהתנ"ך, התלמוד וגם הברית החדשה מלמדים מפורשות שמותו של אדם צדיק יכול לכפר? כשהמשיח, הצדיק המושלם,
- [אתם מאמינים במשיח שמת בגלל שאתם מפחדים מגיהנום](https://igod.co.il/מיתוסים-על-האמונה-המשיחית/אתם-מאמינים-במשיח-שמת-בגלל-שאתם-מפחדים/) - אתם מאמינים במשיח שמת ולקח את החטאים שלכם עליו רק בגלל שאתם כל כך מפחדים מגיהינום! לא ככה?האמת היא שמתוך אלפי המאמינים בישוע שאני מכיר ברחבי העולם – יהודים וגם גויים – אני לא מכיר אפילו אחד שממשיך ללכת בעקבות ישוע בעיקר בגלל הפחד שלו מפני הגיהנום, ובטח שלא רק בגלל פחד זה. אנחנו הולכים
- [היהדות היא דת מושלמת ולא רואה את העולם כמקום רע, למה אתם מבקשים מאנשים להתכחש לעצמם?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/היהדות-היא-דת-מושלמת-ולא-רואה-את-העולם-כ/) - היהדות היא דת מושלמת ובריאה! יהודים אינם רואים את העולם כמקום רע במהותו, אינם מגנים נישואים ואינם קוראים לבני עמם להתכחש לעצמם. למה אתם לעומת זאת, רואים את העולם כרע במהותו, דוגלים בפרישות מינית ואומרים, "התכחש לעצמך, קח את צלבך והמשך לסבול"?הצהרתך מוגזמת ומאוד לא מדויקת. היהדות המסורתית רואה בעולם מסדרון שמוביל לעולם הבא, אבל
- [למה אתם מאמינים במשיח שהוא אלוהים?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/למה-אתם-מאמינים-במשיח-שהוא-אלוהים/) - אתם מאמינים ב'משיח אלוהיי'? יהודים מאמינים במשיח שהוא בן אדם, לא התגלמות אלוהים.לפני שנכנס לעובי הקורה, חשוב להבהיר – אנחנו לא מאמינים שאדם כלשהו הפך לאלוהים, וגם לא שאלוהים הוא אדם. אבל אי אפשר להתעלם מכך שאלוהים כן גילה את עצמו לאבותינו לאורך התנ"ך בתור "מלאך יהוה", בדמות בשר ואדם.יש גם לזכור כי אלוהים אמר
- [הוכחות שהתורה שבעל-פה איננה קיימת אלא המצאה של הרבנים](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הוכחות-שהתורה-שבעל-פה-איננה-קיימת-אלא-ה/) - פתח דבר הדברים הבאים ישתדלו לסכם את מכלול הטענות העיקריות המחזקות את העובדה שלא הייתה קיימת שרשרת רצופה של מסורת או תורה בעל-פה אשר נתגלה למשה במעמד הר סיני, אלא שמדובר בהמצאה והתפתחות מסורתית-רבנית בלבד. טענה 1 התנ"ך מעיד באופן חד-משמעי על כך שבריתו של אלוהים עם ישראל הייתה מבוססת אך ורק על התורה שהוא
- [המצוות והתורה שבעל פה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/המצוות-והתורה-שבעל-פה/) - הרבה מצוות ניתנו בתורה למשל ציצית שאתה לא יודע אך לעשות אותה וכל ההלכות שלה וכל הפרטים שלה ובתורה מוזכרת רק המצווה אבל כל ההלכות שלה ופרטיה ניתנו בעל פה וכן בשאר המצוות וזאת התורה שבעל פה! אלוהים סיפק בעצמו את התשובה לכך, הוא אמר: "כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא-נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ
- [''ברית ההלכה''](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ברית-ההלכה/) - כידוע, חלק ניכר מתרי"ג המצוות מתרכז בהקרבת קורבנות ובחוקים אחרים הקשורים לעבודת הכוהנים. לכן, עד שנחרב הבית, בשנת 70 לספירה, עוד היה ניתן להמשיך בעבודת הקורבנות ובהעמדת הפנים שהקב"ה "קונה" את זה.1 ברם בשעה שנחרב הבית ועבודת הכוהנים חדלה מלהתקיים, היה ברור כי יש למצוא שיטה אלטרנטיבית לכפרה על החטאים (שמִן הסתם לא נעלמו להם).מאותה
- [למה אתם מאמינים למי שכתב את התנך אבל לחז"ל אתם לא מאמינים?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/למה-אתם-מאמינים-למי-שכתב-את-התנך-אבל-לחז/) - אם את אומרים שחז''ל והרמב״ם וכול הרבנים במשך 2000 שנה מדברים שטויות וממצאים דברים למה אתם מאמנים לתנ''ך? התנ''ך כתבו אנשים שקראו לעצמם נביאים למה לא להאמין לרמב״ם וחז''ל ולנביאים כן? לנביא\נציג אלוהים אמיתי ונאמן היו שני תפקידים: ראשית, היה עליו למסור לעם את דברו של אלוהים, ולא תמיד זה היה קל ונעים! למשל, נבואותיו הראשונות
- [למה לחזור עכשיו בתשובה, אפשר פשוט לחכות למשיח שיגיע ועד אז להנות מהחיים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/למה-לחזור-עכשיו-בתשובה-אפשר-פשוט-לחכות/) - אתם טוענים על פי פס' מישעיהו וירמיהו שהאדם נולד חוטא וכל המעשים ה"טובים" שעושה הם רק בגד שמכסה את חטאיו.א. ישעיהו וירמיהו מדברים על עם ישראל שבתקופתם ואפשר לראות את זה בברור מהקשר שבו נאמרו.ב. בתנ"ך יש המון מקומות שבהם מדובר על השכר לאדם הצדיק שישמור מצוות אלוהים, איך אפשר להגיד שכל האנשים חוטאים?ג. אם
- [משיח הגויים - מדוע בעיקר גויים מאמינים בישוע כמשיח?](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/למה-המשיח-נקרא-מלך-היהודים-אם-הוא-גם-מוש/) - למה ישוע נקרא 'משיח היהודים' ו'מלך היהודים' אם הוא גם מושיע את הגויים? ולמה יש דבר כזה 'העם היהודי' אם כל בני האדם שווים בעיניו של ישוע? והאם אמונה של יהודי במשיח שווה יותר מאמונתו של גוי במשיח?נבקש להשיב ממספר נקודות מבט: של התנ"ך ושל כתבי הברית החדשה.מזווית הראייה של התנ"ךמחד גיסא, מלמד המקרא כי
- [התורה שבעל פה עדיפה מהתנ"ך?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/התורה-שבעל-פה-עדיפה-מהתנך/) - כתוב: ויאמר ה' אל משה לאמר. קודם כל היה הדיבור, ורק אחר כך הכתיבה, תורה שבעל פה קדמה לתורה שבכתב. ועובדה שספר התנ"ך הינו הספר ההלכה הגרוע ביותר שנכתב. וחכם עדיף מנביא, ככה שנראה כל התאולוגיה שלכם בנויה על בסיס שגוי, שהתורה שבכתב עיקר.צר לי לאכזבך, אבל אתה לא יכול להוציא פסוק אחד מהקשרו (או
- [התורה שבעל-פה של התורה שבעל-פה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/התושבע-של-התושבע-2/) - העובדה שהתורה שבעל-פה, כפי שהיא באה לידי ביטוי במשנה ובתלמוד, הומצאה על ידי הרבנים (הפרושים) לקראת סוף תקופת בית שני [1], כבר הוכחה מעל כל צל של ספק. עדיין, כאשר מעמתים אדם דתי עם תובנה זו, התגובה השכיחה נשמעת כמו משהו כזה: "קחו לדוגמא את מצוות הקמת הסוכה וארבעת המינים (ויקרא כ"ג 33-43,); לולא התושב"ע
- [מנהג 'הנחת תפילין' הרבני עתיק היומין איננו באמת מהתורה, אלא נשאב ממנהג אלילי מעמים פאגאנים.](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/חשיפה-מנהג-הנחת-תפילין-הרבני-עתיק-היו/) - מומחה למחשבת חז"ל, פרופסור נועם זהר (ראש המחלקה לפילוסופיה יהודית באוניברסיטת בר-אילן) מודה – הנהגת הנחת תפילן פותח ע"י חז"ל אך ורק בסוף תקופת בית שני. עד אז אף אחד ביהדות לא ייחס משמעות שהיא יותר מאשר אלגורית לפסוק "וקשרתם אותם על ידך והיו לטוטפות בין עיניך" (דברים י"א 18). רק בשלב מאוחר החליטו הרבנים
- [האמת על רבי עקיבא (המגוייר) - אבי ההלכה הרבנית](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/רבי-עקיבא/) - לפי האמונה המשיחית, ישוע מת עבור חטאינו וקם לתחייה בסביבות שנת 30 לספירה. להלן מספר עובדות היסטוריות שהישראלי\יהודי הממוצע אינו מודע להן באשר למאה הראשונה לספירה:כ-40 שנה מאוחר יותר, בשנת 70 לספירה, נחרב בית המקדש וזעזוע עמוק עבר על העולם היהודי. אם אין בית מקדש אין אפשרות לסליחה על חטא ("חטא" = כל מה שאנו
- [סודותיו של משיח בן יוסף - בתנ"ך | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/סודותיו-של-משיח-בן-יוסף-בתנך-נבואות-המ/) - פרק 1 מתוך 4 של "משיח בן יוסף" בדפי התנ"ך. האם משיח בן יוסף ומשיח בן דוד הם שניים או אחד?
- [סודותיו של משיח בן יוסף - בברית החדשה | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/סודותיו-של-משיח-בן-יוסף-בברית-החדשה-נב/) - פרק 4 מתוך 4 של ״משיח בן יוסף״ בברית החדשה. האם משיח בן יוסף ומשיח בן דוד הם שניים או אחד?
- [מדהים! מוסלמית ששנאה את היהודים התאהבה במשיח היהודי!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/מדהים-מוסלמית-ששנאה-את-היהודים-התאהבה/) - עכשיו בעברית! הסרטון שזכה למיליוני צפיות באנגלית, חושף את סיפורה המצמרר של אישה שגדלה תחת שטיפת מוח איסלאמית לשנאת ישראל ורצח יהודים וכיום צועדת לצידם של ניצולי שואה! אנא שתפו את הסיפור המדהים!! (*הרעלה ועיוות הקול לצורך הגנה עליה ועל משפחתה.)
- [שירי האמינה שריפוי, ניו אייג' וכוחו של היקום יעניקו לה משמעות עד שגילתה את ישוע בן דוד](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/שירי-האמינה-שריפוי-ניו-אייג-וכוחו-של-ה/) - שירי תמיד חיפשה דרך רוחנית שתיתן לה הגנה ושקט פנימי. היא למדה פסיכולוגיה והתמסרה לעולמות הריפוי האלטרנטיבי והניו אייג׳, והאמינה שהיקום יגונן עליה. אבל כשחלתה בסרטן, הבינה שמשהו חסר. היא פגשה את ישוע – וזה שינה את כל חייה. מאז, לא רק שהחלה להחלים פיזית, אלא מצאה את הכוח, התקווה והשלום הפנימי שהיו חסרים לה.
- ["אפילו הרופאים כבר לא ראו תקווה" - סיפורה הרוחני המצמרר של ויקה](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/אפילו-הרופאים-כבר-לא-ראו-תקווה-סיפורה/) - אימה של ויקה נפטרה ממחלה ובעקבות כך ויקה נכנסה לדכאון קשה שהוביל אותה לחוסר תפקוד מוחלט בחייה. ויקה התחילה להיות תלויה בצורה מוחלטת בכדורים פסיכיאטריים. עד שיום אחד ויקה הגיעה לאסיפה כהרגלה ושמעה קטע מהברית החדשה - ״מי מכם האיש אשר בנו יבקש לחם והוא יתן לו אבן״(מתי ז'8) . באותו ערב, ויקה הרגישה את
- [הם עלו לארץ מגרמניה כדי לתמוך ביהודים - ואז בנם נפל בקרב בעזה | רס"ל אוריה באייר ז"ל | אור האלוהים](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/הם-עלו-לארץ-מגרמניה-כדי-לתמוך-ביהודים/) - אימה של ויקה נפטרה ממחלה ובעקבות כך ויקה נכנסה לדכאון קשה שהוביל אותה לחוסר תפקוד מוחלט בחייה. ויקה התחילה להיות תלויה בצורה מוחלטת בכדורים פסיכיאטריים. עד שיום אחד ויקה הגיעה לאסיפה כהרגלה ושמעה קטע מהברית החדשה - ״מי מכם האיש אשר בנו יבקש לחם והוא יתן לו אבן״(מתי ז'8) . באותו ערב, ויקה הרגישה את
- [רק כאשר אירית הגיעה ל"סוף של עצמה", היא גילתה את הזהות היהודית האמיתית שלה](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/רק-כאשר-אירית-הגיעה-לסוף-של-עצמה-היא-גי/) - אירית גדלה כחילונית בישראל ותמיד חיפשה את אלוהים, אך הטלטלות שבחייה גרמו לה להתחיל לשאול שאלות. מפגש עם מאמינים בישוע והיכרות עם הברית החדשה עוררו בה סקרנות – האם ייתכן שישוע הוא באמת משיח ישראל? בעיצומו של משבר אישי, היא פנתה לאלוהים בבקשה לגילוי האמת, ומאותו רגע חייה השתנו. היא מצאה תקווה, שלווה ומשמעות חדשה.
- [מה הפך קיבוצניק-חילוני למאמין באלוהים ולחוקר מקרא? סיפורו של ד"ר גולן ברושי](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/מה-הפך-קיבוצניק-חילוני-למאמין-באלוהים/) - גולן גדל והתחנך כאתאיסט-חילוני, אך כשהגיעו מתנדבים לקיבוץ, סקרנה אותו השמחה שקרנה מליבם והשתקפה מבעד לעיניהם. מפה לשם, הוא החל לקרוא את התנ"ך והברית החדשה וגילה כי שורשי הזהות היהדות שהכיר כל חייו נטועים עמוק באותם ספרים!
- [ישראל ניסה להתעלם זמן מה, אך החליט לשלם את המחיר עבור התקווה והשלום האמיתיים!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/ישראל-ניסה-להתעלם-זמן-מה-אך-החליט-לשלם/) - ישראל גדל בבית מרוקאי מסורתי בצפון הארץ. הוא הרגיש שהאמת מתחבאת מתחת לאפו והחליט לצאת למסע בדרום אפריקה. הוא פגש בכמה נוצרים חברותיים עם אהבה עמוקה לעם היהודי, בזכות המשיח היהודי - ישוע. ישראל החליט לקרוא לחקור את נבואות המשיח בתנ"ך ופגש המון רבנים שלא סיפקו לו מענה: האם יכול להיות שהעם היהודי דחה את
- [אורית חיפשה נואשות את אלוהים בדת ובמיסטיקה, עד שמצאה אותו ב...](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/אורית-חיפשה-נואשות-את-אלוהים-בדת-ובמיס/) - סיפורה המטלטל של אורית, במסע חיפוש אחר אלוהים בחיים מאופיינים בחושך, פחד וצביעות דתית, עד שהכל השתנה כאשר היא מצאה את משיח ישראל, והניסים והנפלאות שפעו בחיים שלה ושל משפחתה!
- [אביגיל: מפוסט-טראומה לאור ותקווה באחד שכבר כיפר על כל הסבל שלה!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/אביגיל-מפוסט-טראומה-לאור-ותקווה-באחד-ש/) - סיפורה המרגש של אביגיל שנקלעה לאובדן ודכאון במבצע צוק איתן, וגם על השמחה והתקווה החדשה שמצאה באלוהים ובמשיח ישוע!
- [ליאת קיבלה התגלות ששינתה את חייה ופוגגה את משבר הזהות היהודי שלה!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/ליאת-קיבלה-התגלות-ששינתה-את-חייה-ופוגג/) - סיפורה המרגש והעוצמתי של ליאת במרדף אחר זהותה היהודית שלעולם לא רצתה לאבד, עד שגילתה שאמונה בישוע, המשיח היהודי - זה הדבר הכי יהודי שיש!
- ["משיח בן-יוסף" הוא ישוע (מקבילות ספרותיות "מעשה אבות סימן לבנים")](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/משיח-בן-יוסף/) - לאחרונה נשמעים קולם של רבנים שטוענים כי הברית החדשה מוציאה פסוקים מהקשרם בציטוטים שהיא מביאה מן התנ"ך. לטענתם, הברית החדשה מאלצת "נבואות" בתנ"ך שלא באמת קיימות על ידי ציטוט של פסוקים אקראיים. טיעון זה מפגין חוסר התמצאות בסגנון פרשני עתיק יומין בו השתמשו מחברי המקרא עצמם (כפי שאנו עתידים לראות), ואפילו חז"ל, בייחוד כאשר מדובר
- [תגובה לטענת הארגון החרדי 'יד לאחים' אודות הלידה הניסית של המשיח](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/תגובה-לטענת-הארגון-החרדי-קיצוני-יד-לאח/) - יד לאחים: "האמונה אצל היהודים המשיחיים שישו באמת נולד מבתולה בלי מעורבות של אב אנושי. אם כך איך הוא יכול לטעון כי הוא צאצא של דוד המלך? – תנאי הכרחי אשר בלעדיו אי אפשר להיות משיח ואף לא מועמד לתפקיד זה! בתנ"ך נאמר במפורש כי המשיח חייב להיות צאצא ישיר של דוד המלך – בן
- [המשיח (ישוע) - גדול ממשה וגדול מהאבות](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ישוע-המשיח-גדול-ממשה-וגדול-מהאבות/) - בתולדות עם ישראל שמור למשה מקום של כבוד. הוא קיבל את הכינוי "משה רבינו" (על אף שלא היה רב), הוא זה שנתן את התורה לעמנו, חולל ניסים מופלאים והיה נביא שאין שני לו. נוסף על כך הוא דיבר עם אלוהים פנים אל פנים.אלוהים הבטיח למשה שבבוא העת הוא יקים נביא כמוהו: "נביא אקים להם מקרב
- [סתירות מביכות ביותר בין התלמוד למדע](https://igod.co.il/מדע-אמונה/סתירות-מביכות-ביותר-בין-התלמוד-למדע/) - התלמוד הבבלי (ובתוך כך, ספרות חז"ל כולה) מלאים בסתירות פנימיות ובסתירות עם התנ"ך (ראו מאמר: 222 סתירות מביכות בתלמוד). נוסף על כך, מכיל התלמוד מאות רבות של סתירות מביכות עם המדע, מה שמוכיח כי התלמוד לא יכול להיות ספר בהשראה אלוהית, כפי שהרבנים אוהבים לטעון בניסיון להשליט את כוחם ומעמדם בציבור. להלן כמה סתירות לדוגמא בין
- [הנבואה על מותו של המשיח - תהילים ט"ז](https://igod.co.il/ישעיהו-נג/הנבואה-על-מותו-של-המשיח-תהילים-טז/) - "א מִכְתָּם לְדָוִד שָׁמְרֵנִי אֵל כִּי-חָסִיתִי בָךְ׃ ב אָמַרְתְּ לַיהוָה אֲדֹנָי אָתָּה טוֹבָתִי בַּל-עָלֶיךָ׃ ג לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר-בָּאָרֶץ הֵמָּה וְאַדִּירֵי כָּל-חֶפְצִי-בָם׃ ד יִרְבּוּ עַצְּבוֹתָם אַחֵר מָהָרוּ בַּל-אַסִּיךְ נִסְכֵּיהֶם מִדָּם וּבַל-אֶשָּׂא אֶת-שְׁמוֹתָם עַל-שְׂפָתָי׃ ה יְהוָה מְנָת-חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי׃ ו חֲבָלִים נָפְלוּ-לִי בַּנְּעִמִים אַף-נַחֲלָת שָׁפְרָה עָלָי׃ ז אֲבָרֵךְ אֶת-יְהוָה אֲשֶׁר יְעָצָנִי אַף-לֵילוֹת יִסְּרוּנִי כִלְיוֹתָי׃ ח שִׁוִּיתִי יְהוָה לְנֶגְדִּי
- [סודותיו של משיח בן יוסף - בספרות החיצונית | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/סודותיו-של-משיח-בן-יוסף-בספרות-החיצוני/) - פרק 2 מתוך 4 של "משיח בן יוסף" לפי מחברי הספרות החיצונית. האם משיח בן יוסף ומשיח בן דוד הם שניים או אחד?
- [סודותיו של משיח בן יוסף - בספרות חז"ל | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/סודותיו-של-משיח-בן-יוסף-בספרות-חזל-נבו/) - פרק 3 מתוך 4 של "משיח בן יוסף" בתוך ספרות חז"ל. האם משיח בן יוסף ומשיח בן דוד הם שניים או אחד?
- [מהי אמת? מי מגדיר אותה? והאם קיימת אמת אובייקטיבית עליה ניתן להישען?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-קיימת-אמת-אבסולוטית-ומה-לפוסט-מודר/) - אנו חיים בעולם ששינה באופן דרמטי את השקפתו לגבי האמת, ולכן ירשנו מערכת אתית שמתכחשת לקיומה של האמת. השקפת העולם של המאה ה-21 הינה ״פוסט-מודרניזם״, והמערכת האתית הדומיננטית של 200 השנים האחרונות הינה ״תורת היחסות״. הפוסט-מודרניזם מבוסס על הדעה שהאמת היא יחסית וקיימת בהתאם לדעתו של הפרט, אין לה ערך מוחלט. פוסט-מודרניזם איננו מערכת של
- [מעמד האישה בברית החדשה - הציטוטים הקשים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מעמד-האישה-בברית-החדשה-הציטוטים-הקשים/) - מעמד האישה בברית החדשה: מה לגבי הציטוטים ה"קשים" בברית החדשה אודות נשים? האם יש הדרת נשים בברית החדשה? כיצד מתמודדים עם אותם פסוקים מאתגרים על האישה בברית החדשה? על כך המאמר!
- [חסד אלוהים במשיח - מדוע היה על ישוע למות?](https://igod.co.il/discipleship/grace/) - התפיסה המציגה משיח שמת זרה מאוד ליהדות המודרנית (למרות שהייתה פעם חלק מהיהדות), לפיכך עולה השאלה: "מדוע היה על המשיח למות?" תוך כדי מתן תשובה לשאלה זו, עולה שאלה נוספת: "כיצד ניתנת הגאולה? איזה אמצעי משרת אותה?" הגאולה- הפדות באמצעות דם היא אחד הנושאים שכתבי הקודש מרבים לעסוק בו לכל אורכם. לסרטונים ומאמרים על נבואות
- [דאגה, חרדה ולחץ](https://igod.co.il/discipleship/worry/) - אַל תַּאַצְרוּ לָכֶם אוֹצָרוֹת בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יֹאכְלוּם שָׁם סָס וְרָקָב וְגַנָּבִים יַחְתְּרוּ וְגָנָבוּ׃ אֲבָל תַּאַצְרוּ לָכֶם אוֹצָרוֹת בַּשָׁמָיִם אֲשֶׁר סָס וְרָקָב לֹא־יֹאכְלוּם שָׁם וְגַנָּבִים לֹא יַחְתְּרוּ וְלֹא יִגְנֹבוּ׃ כִּי בִמְקוֹם אֲשֶׁר־אוֹצַרְכֶם בּוֹ שָׁם יִהְיֶה גַם־לְבַבְכֶם׃ נר הַגּוּף הָעָיִן וְאִם־עֵינְךָ תְמִימָה כָּל־גּוּפְךָ יֵאוֹר׃ וְאִם־עֵינְךָ רָעָה כָּל־גּוּפְךָ יֶחְשָׁךְ וְאִם יֶחְשַׁךְ הָאוֹר אֲשֶׁר בְּקִרְבְּךָ מָה־רַב הַחשֶׁךְ׃ לֹא יוּכַל אִישׁ לַעֲבֹד שְׁנֵי אֲדֹנִים כִּי
- [שפיטה](https://igod.co.il/discipleship/judge/) - "אַל תִּשְׁפְּטוּ לְמַעַן לֹא תִּשָּׁפְטו, כִּי בַּמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר אַתֶּם שׁוֹפְטִים תִּשָּׁפְטוּ וּבַמִּדָּה אֲשֶׁר אַתֶּם מוֹדְדִים יִמָּדֵד לָכֶם. מַדּוּעַ אַתָּה רוֹאֶה אֶת הַקֵּיסָם אֲשֶׁר בְּעֵין אָחִיךָ וְאֵינְךָ שָׂם לֵב לַקּוֹרָה אֲשֶׁר בְּעֵינְךָ? אֵיךְ תֹּאמַר לְאָחִיךָ: 'הַנַּח לִי לְהוֹצִיא אֶת הַקֵּיסָם מֵעֵינְךָ', וְהִנֵּה הַקּוֹרָה בְּעֵינְךָ? צָבוּעַ! הוֹצֵא תְּחִלָּה אֶת הַקּוֹרָה מֵעֵינְךָ; אַחֲרֵי כֵן תִּרְאֶה הֵיטֵב וְתוּכַל לְהוֹצִיא
- [מהי תיאולוגיה?](https://igod.co.il/discipleship/מהי-תיאולוגיה/) - תיאולוגיה היא בשביל כולם. אכן, כל אחד צריך להיות תאולוג. במציאות כל אחד הוא תאולוג מסוג זה או אחר. וכאן טמונה הבעיה. אין כל פסול להיות תאולוג חובב או תאולוג מקצועי, אבל יש פסול מוחלט להיות תאולוג בור או רשלני. לפיכך, כל משיחי צריך לקרוא תיאולוגיה. המשמעות הפשוטה של תיאולוגיה היא לחשוב על אלהים ולבטא
- [תורת השדים - מי הם וכיצד הם נלחמים בנו?](https://igod.co.il/discipleship/warfare/) - במאה העשרים חלה תפנית חדה ביחס למציאותם של שדים. בחלק הראשון של המאה התכחשו, בדרך כלל, למציאותם; בחלקה האחרון זכתה מציאותם לאישור אוניברסלי ביתר קלות. אין ספק שגידול במספר המכשפות והאסטרולוגים, יחד עם פריחה במכירות של אביזרים נלווים (כולל כתבי עת מסחריים), תרמו לשינוי הזה. סרטים וספרים על חוצנים יצרו אווירה אוהדת יותר לקבלת שדים.
- [הקהילה בבחינה תיאולוגית - צ'ארלס ריירי](https://igod.co.il/discipleship/kehila/) - לא ניתן להפריז בחשיבותה של הקהילה. אלהים קנה אותה בדם בנו (מה"ש כ 28). אותה המשיח אוהב, מכלכל ומטפח (אפס' ה 25, 29), ואותה יעמיד לפניו מפוארת בכבוד, ללא כתם וקמט (שם פס' 27). בניית קהילתו מהווה את עיקר פועלו של המשיח בעולמנו כיום (מתי טז 18) דרך המתנות הרוחניות שהוא נותן (אפס' ד 12).
- [סליחה לאור הברית החדשה](https://igod.co.il/discipleship/forgive/) - אִם נִתְוַדֶּה עַל חֲטָאֵינוּ, נֶאֱמָן הוּא וְצַדִּיק לִסְלֹחַ לָנוּ עַל חֲטָאֵינוּ וּלְטַהֵר אוֹתָנוּ מִכָּל עַוְלָה. (א' יוחנן א 9) האם תהיתם פעם למה בכלל אנחנו מבקשים סליחה על חטאינו אם הוּא סָלַח לָנוּ עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ (קולוסים ב 13)? הרי כבר בְּקָרְבָּן אֶחָד הִשְׁלִים לְתָמִיד אֶת הַמְקֻדָּשִׁים (אל העברים י 14). כדי לענות על זה
- [חיים ומוות ביד הלשון](https://igod.co.il/discipleship/tongue/) - הלשון, היא האיבר החזק והעוצמתי בְּיותר בגוף האדם, וגם, כלי הנשק החד והמסוכן ביותר עלי אדמות. זאת מאחר, ובעוד חרב יכולה לפצוע את הגוף, הלשון מסוגלת לצלק את הנפש. בְּכוחה של הלשון, להפיץ שנאה ולגרום למלחמות יותר מכל כלי נשק אחר בָּעולם. ולכן נאמר: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד-לָשׁוֹן" (משלי יח כא) לוחם סמוראי משקיע שנים
- [כוח המחשבה](https://igod.co.il/discipleship/think/) - כוחן של מחשבות - הרבה לפני שהקואוצ'רים המודרנים עלו על זה, מחברי התנ"ך והברית החדשה כבר הרחיבו על הכוח האדיר שיש למחשבות שלנו - על החיים שלנו! על איך להתמודד עם המחשבות שלנו לאור הברית החדשה - בסרטון "כוח המחשבה" - צפייה מהנה!
- [אלוהותו של המשיח ישוע](https://igod.co.il/discipleship/lord/) - ‏בכתבי הקודש העבריים מתוארות מספר תכונות האופייניות לקב"ה לבדו ולא לאף אחד אחר זולתו. כאשר הופיע ישוע המשיח על בימת ההיסטוריה, אין הוא היה חייב לטעון לאלוהותו על-מנת להוכיח זאת. התכונות שעל-פיהן פעל; כמו גם מעשיו והתנהגותו כלפי הבריות, דיברו בעד עצמם ולא הותירו לתלמידיו[1] ואפילו למתנגדיו[2] שום מקום לספק.לסרטונים ומאמרים אפולוגטיים אודות אלוהות המשיח:לאור
- [ואהבת לרעך כמוך – את מי עלינו לאהוב?](https://igod.co.il/discipleship/ואהבת-לרעך-כמוך-את-מי-עלינו-לאהוב-2/) - "השומרוני הטוב". הרבה לפני שהפך לְחוק, היה השומרוני הטוב סיפור, שסיפר ישוע כתשובה לְבעל תורה, ששאל אותו כיצד עליו למצוא חן בעיני אלוהים. סיפור, שהפך עם השנים לְמונח שגור וידוע המתאר נכונות של אדם לעזור לְזר, ללא שום תמורה. על בסיס סיפורו של ישוע, מדינות רבות בְּאירופה ובארצות הברית חוקקו את "חוק השומרוני הטוב", שנחקק
- [ירושלמי בן לניצולי שואה הבין שבשם הדת הסתירו, שיקרו לו ועבדו עליו כל חייו!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/ירושלמי-בן-לניצולי-שואה-הבין-שבשם-הדת-ה/) - ירושלמי בן לניצולי שואה הבין שהרבנים הסתירו ממנו, שיקרו לו ועבדו עליו כל החיים: "הברית החדשה בעברית?! הברית החדשה זה התורה של הנוצרים!! לא? מי צריך את זה??"
- [חייו של נריה ניצלו על ידי ישוע](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/חייו-של-נריה-ניצלו-על-ידי-ישוע/) - יום אחד ישוע התגלה בחזון לאישה אקראית בקנדה וביקש ממנה לתרום את הכלייה שלה לנריה על מנת להציל את חייו! זהו סיפורו הנפלא והמיוחד של יהודי-דתי שבא לאמונה בישוע המשיח בעקבות נס על טבעי בחייו!
- [מרדכי וקנין, משגיח כשרות, מחושך הכפייה הדתית לחופש בישוע המשיח!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/מרדכי-וקנין/) - מטורף! מרדכי וקנין, משגיח כשרות שהחליט לצאת מהחושך עם חשיפה מדהימה על המאבק שלו מול הדת, ואת האמת שגילה בדרך! חובה לצפייה!! אנא שתפו כעזרה למלחמה בכפייה הדתית!!
- [הרואין לכד את אבי, ישוע שחרר אותו!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/הרואין-לכד-את-אבי-ישוע-שחרר-אותו/) - הסמים לקחו את אבי למסע חשוך ואפל, והביאו אותו למקום בו היה עליו להודות כי אינו מסוגל לעזור לעצמו, רק אז הבין שמשהו חזק וגדול ממנו יוכל להושיע אותו ולשנות את חייו!
- [הצביעות הדתית לה נחשף סהר כל חייו גרמה לו לחפש את אלוהים במקום אחר...](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/הצביעות-הדתית-לה-נחשף-סהר-כל-חייו-גרמה-ל/) - הצביעות הדתית לה נחשף סהר כל חייו גרמה לו לחפש את אלוהים במקום אחר, בייחוד לאחר שרב מפורסם דרש 40,000 ש"ח כדי להתפלל עבור חבר חולה.
- [טכניון, בתי כנסת, תל אביב, אהבה מושלמת, ישוע - סיפורו של עודד!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/טכניון-בתי-כנסת-תל-אביב-אהבה-מושלמת-יש/) - בתור טכניוניסט, עודד ראה בסדר, התחכום והמורכבות שבטבע עדות לכך שאלוהים קיים...עד שגם מצא אותו!
- [בזמן שדן לימד מתמטיקה באוניברסיטה הוא למד את האמת על ישוע!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/בזמן-שדן-לימד-מתמטיקה-באוניברסיטה-הוא/) - בזמן שדן לימד מתמטיקה באוניברסיטה, אחת הסטודנטיות שלו לימדה אותו את האמת על ישוע!
- [פסיכיאטרים לא הצליחו לתקן את ישראל, ישוע המשיח כן!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/פסיכיאטרים-לא-הצליחו-לתקן-את-ישראל-ישו/) - לאחר שאובחן כסכיזופרן פרנואיד הגיע למקום בו איבד את היכולות להבחין במה נכון ומה לא נכון. הוא לא האמין כי יוכל להרפא, אף אחד לא האמין. אפילו ניסיונות הרופאים כשלו. משהו היה צריך להשתנות מבפנים. לאחר שלקח סמים, ישן ברחובות וניזון מקיבוץ נדבות הגיע ישראל אל היער ברצון להתאבד. דווקא שם הוא מצא את הרפואה
- [מיליונרית שחוותה הכל רק כדי להבין שדברים חומריים לא יכולים לספק את צרכייה הרוחניים!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/מיליונרית-שחוותה-הכל-רק-כדי-להבין-שדבר/) - עם מיליונים בכיס, מותגים על גבי מותגים, וחיי פאר ויוקרה, מבפנים דניה היתה ריקה. כמו שלמה המלך, היא גילתה ששום דבר חומרי לא יוכל למלא את החור הרוחני שבליבה.
- [למרות הכל - יש תקווה](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/למרות-הכל-יש-תקווה/) - חיי עבריינות בעולם התחתון הובילו את קרלוס דאמינוס לדקור למוות אדם שניסה לחסלו. בתקופת מאסר הבית אלוהים התגלה אליו באופן על טבעי והראה לו חסד ורחמים.
- [המסע של סוזי מהקומונה הסוציאליסטית לישוע המשיח](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/המסע-של-סוזי-מהקומונה-הסוציאליסטית-לי/) - כשהאחיות שלה התחילו להאמין בישוע המשיח, סוזי החליטה שהיא תתחיל ללמוד עליו על מנת להראות להן שהן טועות. היא לא ידעה שמה שהיא תמצא בברית החדשה ישנה את החיים שלה מקצה לקצה. היא עזבה את הכל מאחוריה ויצאה לדרך חדשה, עם חיוך על הפנים.
- [אם חד הורית מגלה איך אלוהים הופך את השברון שלה לשליחות!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/אם-חד-הורית-פוגשת-בתהילים-את-ישוע-המשיח/) - "הזמינו אותי לכל שישי בערב, והייתי צריכה להקשיב לסיפורי הרבי מילובביץ - בכל ביקור מקבלים דולר שהוא מברך עליו, דולר שהופך לקמע, שמים בכיס, על השולחן, הכל סובב את הדולר שהרבי בירך, כל הסיפורים, כל החיים - אני לא זוכרת את כל הסיפורים, אני רק זוכרת את הנפש שלי שמתכווצת..."
- ["הבנתי שיצחק רבין הוא לא המנהיג הראשון שהרגנו כעם"](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/הבנתי-שיצחק-רבין-הוא-לא-המנהיג-הראשון-ש/) - סיפורו של עומרי - קיבוצניק שמסיירת צנחנים הגיע לישוע!
- [מנחם שגדל בירושלים לאב ניצול שואה, עונה על השאלה "היכן היה אלוהים בשואה"](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/מנחם-שגדל-בירושלים-לאב-ניצול-שואה-עונה/) - מנחם גדל בירושלים, לאב ניצול שואה, כאשר השאלה "היכן אלוהים היה בשואה" תמיד הידהדה ברקע. התשובה תפתיע אתכם!! לביקור בקהילת בית גאולה בירושלים: www.yeshua.co.il
- [מטרגדיה משפחתית לתחייה רוחנית](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/מטרגדיה-משפחתית-לתחייה-רוחנית/) - במהלך מסע לחו"ל בעקבות מוות של קרוב משפחה, איתן התחיל לקרוא בתנ"ך וגילה אלוהים שונה לחלוטין מזה שהציגה לו הדת- הוא גילה אלוהים של אהבה וחסד.
- ["כסף ראיתי, ערכים לא."](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/כסף-ראיתי-ערכים-לא/) - מייקי אלעדי נולד למשפחה חילונית, והטעימה שלו מהדת לא סיפקה אותו. אחרי שהשתחרר מהצבא, אלוהים בכבודו ובעצמו היה צריך לעורר אותו למציאות שהוא אכן קיים.
- [בת לאבא ניצול שואה, הפך את חייה של ליאת לשואה.](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/בת-לאבא-ניצול-שואה-הפך-את-חייה-של-ליאת-ל/) - ברגע האחרון, ישוע הציל לליאת את החיים.
- [נבואות התנ"ך על המשיח ("נבואות משיחיות")](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואות-או-ניחוש-מוצלח/) - במקרים רבים המאמינים באלוהים מסתמכים על נבואות שהתגשמו כתוקף לאמונתם. זהו באמת אחד הטיעונים החזקים ביותר שניתן להביא. אך האם הן לא יותר מניחוש מוצלח או נבואות שהגשימו את עצמן? נביאי התנ"ך מציירים תמונה, או "תעודת זהות" אם תרצו, לקווי דמותו של המשיח. נבואות אלו מצביעות בצורה ברורה על דמותו של ישוע מנצרת (ישוע מהברית
- [הבגידה במשיח על פי ספר תהלים](https://igod.co.il/devotionals/הבגידה-במשיח-על-פי-ספר-תהלים/) - "יְהוּדָה שֶׁהִסְגִּירוֹ, כְּשֶׁרָאָה שֶׁהִרְשִׁיעוּ אוֹתוֹ, הִתְחָרֵט וְהֶחֱזִיר לְרָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְלַזְּקֵנִים אֶת שְׁלוֹשִׁים שִׁקְלֵי הַכֶּסֶף בְּאָמְרוֹ: חָטָאתִי, כִּי דָּם נָקִי הִסְגַּרְתִּי. אַךְ הֵם אָמְרוּ: מָה אִכְפַּת לָנוּ? זֶה עִנְיָנְךָ שֶׁלְּךָ! הוּא הִשְׁלִיךְ אֶת הַכֶּסֶף לְתוֹךְ בֵּית אוֹצַר הַמִּקְדָּשׁ, הָלַךְ מִשָּׁם וְתָלָה אֶת עַצְמוֹ" (מתי כ"ז 5-3). לפי הברית החדשה, בגידתו של יהודה בישוע הגשימה נבואות מהתנ"ך
- [קוראים את תהלים רואים את ישוע](https://igod.co.il/devotionals/קוראים-את-תהלים-רואים-את-ישוע/) - "אַחֲרֵי שֶׁאָמַר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה יָצָא יֵשׁוּעַ עִם תַּלְמִידָיו אֶל מֵעֵבֶר לְנַחַל קִדְרוֹן וְנִכְנַס עִם תַּלְמִידָיו אֶל גַּן אֲשֶׁר הָיָה שָׁם. גַּם יְהוּדָה הַמַּסְגִּיר אוֹתוֹ הִכִּיר אֶת הַמָּקוֹם, שֶׁכֵּן פְּעָמִים רַבּוֹת נוֹעַד שָׁם יֵשׁוּעַ עִם תַּלְמִידָיו. לָקַח יְהוּדָה קְבוּצַת חַיָּלִים וְגַם מְשָׁרְתִים מֵאֵת רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְהַפְּרוּשִׁים, וּבָא לְשָׁם בְּלַפִּידִים וּבִמְנוֹרוֹת וּבִכְלֵי נֶשֶׁק" (יוחנן י"ח 3-1).
- [מעשי דוד סימן למשיח](https://igod.co.il/devotionals/מעשי-דוד-סימן-למשיח/) - "וְהָיָה בִּקְרָב־אִישׁ לְהִשְׁתַּחֲוֹת לוֹ וְשָׁלַח אֶת־יָדוֹ וְהֶחֱזִיק לוֹ וְנָשַׁק לוֹ׃ וַיַּעַשׂ אַבְשָׁלוֹם כַּדָּבָר הַזֶּה לְכָל־יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר־יָבֹאוּ לַמִּשְׁפָּט אֶל־הַמֶּלֶךְ וַיְגַנֵּב אַבְשָׁלוֹם אֶת־לֵב אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל... וַיִּשְׁלַח אַבְשָׁלוֹם אֶת־אֲחִיתֹפֶל הַגִּילֹנִי יוֹעֵץ דָּוִד מֵעִירוֹ מִגִּלֹה בְּזָבְחוֹ אֶת־הַזְּבָחִים וַיְהִי הַקֶּשֶׁר אַמִּץ וְהָעָם הוֹלֵךְ וָרָב אֶת־אַבְשָׁלוֹם" (שמ"ב טו 5–6, 12). בגידתו של דוד בנשיקות בנו (אבשלום) ומזימתו הסודית של חבר קרוב
- [המשיח במזמור כב שבספר תהלים](https://igod.co.il/devotionals/המשיח-במזמור-כב-שבספר-תהלים/) - "לַמְנַצֵּחַ עַל־אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר מִזְמוֹר לְדָוִד׃ אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי רָחוֹק מִישׁוּעָתִי דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי׃ אֱלֹהַי אֶקְרָא יוֹמָם וְלֹא תַעֲנֶה וְלַיְלָה וְלֹא־דוּמִיָּה לִי" (תהלים כב 3-1). חבל שבגלל המחקר הביקורתי של המקרא, בתרגומי התנ"ך לשפות זרות הפסוק הראשון של מן המזמורים (הכותרת) לא נחשב בספירת שאר הפסוקים. כיוון שהכותרות אינן ממוספרות (למרות שבנוסח המסורה הן נחשבות לפסוק
- [האם התנ״ך דיבר על המשיח?](https://igod.co.il/devotionals/האם-התנ״ך-דיבר-על-המשיח/) - "הוֹסִיף וְאָמַר לָהֶם: אֵלֶּה דְּבָרַי אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֲלֵיכֶם בְּעוֹד שֶׁהָיִיתִי עִמָּכֶם: צָרִיךְ שֶׁיִּתְקַיֵּם כָּל הַכָּתוּב עָלַי בְּתוֹרַת מֹשֶׁה וּבַנְּבִיאִים וּבַתְּהִלִּים" (לוקס כד 44). האם אי–פעם דמיינתם עצמכם הולכים לצידו של ישוע בדרך לעמאוס, שעה שביאר את הנבואות המתייחסות אליו מהתנ"ך (לוקס כד 13, 25–27)? כלום זו האפשרות היחידה העומדת בפנינו אם ברצוננו לשמוע את ביאור
- [נשקו את הבן](https://igod.co.il/devotionals/נשקו-את-הבן/) - "נַשְּׁקוּ־בַר פֶּן־יֶאֱנַף וְתֹאבְדוּ דֶרֶךְ, כִּי־יִבְעַר כִּמְעַט אַפּוֹ אַשְׁרֵי כָּל־חוֹסֵי בוֹ" (תהלים ב 12). מתחת לפני השטח של התרגומים לאנגלית לפסוק לעיל, מתקיים קרב פרשני על משמעות הביטוי: "נשקו בר". כיוון ש"בר" אינה המילה העברית האופיינית ל"בן" (ראו משלי לא 2) ומשמעות "בר" יכולה להיות גם "טהור", המתרגמים והפרשנים היהודים טוענים כי הביטוי "נשקו בר", פירושו
- [ספר תהילים: סידור תפילה בלבד או גם תקווה משיחית? | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ספר-תהילים-סידור-תפילה-בלבד-או-גם-תקווה/) - בסרטון הזה נענה על השאלה, מהי תכליתו של ספר תהלים. האם הספר נכתב כסידור תפילה בלבד, המתייחס רק לחייו של דוד, או שהספר בנוי באופן כזה שתכליתו להצביע גם על התקווה המשיחית בבואו של בן דוד. "המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו של המשיח, ותפריך בצורה מחקרית כל טענה אפשרית החולקת על איזכור
- [תהילים: ספר מעורר תקווה או דכאוני?](https://igod.co.il/devotionals/תהילים-ספר-מעורר-תקווה-או-דכאוני/) - נֵאַרְתָּה בְּרִית עַבְדֶּךָ חִלַּלְתָּ לָאָרֶץ נִזְרוֹ... עַד־מָה יְהוָה תִּסָּתֵר לָנֶצַח תִּבְעַר כְּמוֹ־אֵשׁ חֲמָתֶךָ (תהילים פט 40, 47). למרות הנטייה לפרש כל מזמור במנותק ממזמורים אחרים, כל מזמור בתהילים למעשה ממוקם באופן אסטרטגי (ושמימי) לצד מזמורים הנושקים אליו. לעיתים קרובות, מזמור מסוים מעלה שאלה תיאולוגית סבוכה והמזמור הבא אחריו מספק את התשובה. במקרה דנן, מזמור פ"ט
- [תהילים כספר נבואי](https://igod.co.il/devotionals/תהילים-כספר-נבואי/) - "אַחַר כֵּן תָּבוֹא גִּבְעַת הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר־שָׁם נְצִבֵי פְלִשְׁתִּים וִיהִי כְבֹאֲךָ שָׁם הָעִיר וּפָגַעְתָּ חֶבֶל נְבִיאִים יֹרְדִים מֵהַבָּמָה וְלִפְנֵיהֶם נֵבֶל וְתֹף וְחָלִיל וְכִנּוֹר וְהֵמָּה מִתְנַבְּאִים׃ וְצָלְחָה עָלֶיךָ רוּחַ יְהוָה וְהִתְנַבִּיתָ עִמָּם וְנֶהְפַּכְתָּ לְאִישׁ אַחֵר" (שמ"א י 6-5). אחת התופעות המעניינות ביותר בתנ"ך באה לידי ביטוי בקשר בין נבואה למוזיקה (ראו שמות טו 20; דברים לא 19,
- [ספר תהילים - סידור תפילה או ספר נבואי?](https://igod.co.il/devotionals/ספר-תהילים-סידור-תפילה-או-ספר-נבואי/) - "וְאֵלֶּה דִּבְרֵי דָוִד הָאַחֲרֹנִים נְאֻם דָּוִד בֶּן־יִשַׁי וּנְאֻם הַגֶּבֶר הֻקַם עָל מְשִׁיחַ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וּנְעִים זְמִרוֹת יִשְׂרָאֵל׃ רוּחַ יְהוָה דִּבֶּר־בִּי וּמִלָּתוֹ עַל־לְשׁוֹנִי... כִּי־לֹא־כֵן בֵּיתִי עִם־אֵל כִּי בְרִית עוֹלָם שָׂם לִי עֲרוּכָה בַכֹּל וּשְׁמֻרָה כִּי־כָל־יִשְׁעִי וְכָל־חֵפֶץ כִּי־לֹא יַצְמִיחַ" (שמ"ב כג 1–2, 5). במשך שנים רבות, הרגשתי מאוד לא בנוח לגבי האופן בו הברית החדשה מצטטת את
- [הסתירה הפנימית בגישה כי אמונה באלוהים היא שריד אבולוציוני](https://igod.co.il/פילוסופיה/הסתירה-הפנימית-בגישה-כי-אמונה-באלוהים/) - תנועת האתיאיזם החדש דוגלת בכך שניתן להסביר כל דבר על ידי תהליך הברירה טבעית. האתאיסט דניאל דנט כותב בספרו שאותם "רגשות דתיים" שיש לבני האדם, הם אך ורק מאחר שפעם, בעבר הרחוק, רגשות אלו עזרו לאבות אבותינו לשרוד, ולכן ישנן שאריות גנטיות של "אמונה דתית" בכולנו עד עצם היום הזה.הוא כותב: "כל דבר שאנו מעריכים – מסוכר ויחסי
- [ישוע - רמאי, משוגע או אלוהים שלבש דמות אנוש?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ישוע-רמאי-משוגע-או-אלוהים-שלבש-דמות-אנ/) - יש אנשים שרואים בישוע אלוהים כי הם מאמינים שהתנ״ך והברית החדשה נכתבו בהשראת אלוהים. ומאחר שהכתובים מלמדים שישוע הוא אלוהים, הרי שהוא חייב להיות אלוהים. אומנם גם אנו מאמינים שכתבי הקודש הם דבר אלוהים ושהם נכתבו אך ורק בהשראתו, אבל אנו לא חושבים שצריך להאמין בזה כדי להגיע למסקנה שישוע הוא אלוהים, להלן הסיבות לכך.ספרי
- [קבלה: האם ביכולתה לספק את כמיהת נפשך?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/קבלה-האם-ביכולתה-לספק-את-כמיהת-נפשך/) - התנועה החסידית העסיקה את עצמה, במהלך שני העשורים האחרונים, ביהדות של הנשמה. בניגוד למנהגים החיצוניים הנוקשים של היהדות האורתודוקסית, מגזר הלובביץ' בתנועה החסידית התאים והציג לקהל הרחב יהדות חווייתית, יהדות ניסיונית השואפת להיות רלוונטית ואמיתית. תנועה זו, עם הדגש שלה על חיי הנפש, יושבת כמו גמד על כתפיים של ענק אחר בתוך היהדות – תורת
- [האם ישוע היה מושלם?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/האם-ישוע-היה-מושלם/) - ישוע הציג פעם בפני קהל עוין את השאלה הבאה, ״מי מכם על עוון יוכיחני?״ (יוח׳ ח׳ 46). הוא לא קיבל כל תשובה. כשהציע להם להאשים אותו, הוא עמד לבחינה מדוקדקת שלהם ונמצא חף מפשע. הוא היה יכול לעודד ביקורת ציבורית כזו משום שהוא היה נקי מחטא. הוא גם אמר ש״את הטוב בעיניו [של אלוהים] אני
- [איסלאם, דת של שלום?](https://igod.co.il/uncategorized/האם-האיסלאם-דת-של-שלום/) - חושפים את האמת על האסלאם ישירות מתוך הקוראן!
- [222 סתירות חדשות בין 'התורה שבעל פה' לתורה שבכתב](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/101-סתירות-מביכות-בין-התורה-שבעל-פה-לתורה/) - אולי תופתעו לשמוע זאת – אך המושג "תורה שבעל פה" לא מופיע בשום מקום בתנ"ך! למען האמת, "תורה שבעל-פה" שכזאת לא מוזכרת כלל ע"י אף אחד מהנביאים, מלכים או סופרים בתנ"ך כולו. אך בכל זאת מאמינים הרבנים כי ניתנה למשה במעמד הר סיני תורה שבעל פה, כזאת המעניקה להם עצמם את הכוח, הסמכות והשליטה על
- [ההבטחה על המשיח - מאברהם ליצחק ליעקב ליהודה ולדוד](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ההבטחה-על-המשיח-מאברהם-ליצחק-ליעקב-ליה/) - לאחר שאדם וחווה גורשו מגן עדן, הם לא עלו על מטוס שלקח אותם להוואי. הם יצאו לגלות. שם הם גילו שהחיים לא פשוטים, אפילו קשים. מדור לדור הלכה הרמה המוסרית והתדרדרה, עד שאלוהים הוריד מבול והטביע בו את כל האנושות, מלבד נוח, בני משפחתו וגן החיות הראשון בתולדות האנושות. בבראשית פרק ג' פסוק ט"ו אלוהים
- [האם ישוע הוא בעצם העתק של סיפורי אלילים פאגאנים? תגובה לרב דניאל עשור](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-ישוע-הוא-בעצם-העתק-של-סיפורי-אלילים/) - לאחר שהפרכנו את טיעוניו המרכזיים של דניאל עשור בכרך הראשון שלו "על פתחה של רומי", הוא הוציא כרך ב ושם הוא מתיימר להפריך בחזרה את תשובותינו. במאמר זה אנו נבחן את ניסיונות ההפרכה שלו לתשובותינו בנוגע לקווי הדמיון לכאורה בין ישוע לדתות פגאניות.טענתו של הרב עשור:"בודהה נולד לבתולה 600 שנים לפני הולדת יש"ו הנוצרי והסיפור
- [האם ישוע היה שוביניסט?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-ישוע-היה-שוביניסט/) - סיפורה של ברוריה (או ברוריא), אשת רבי מאיר, מהווה דוגמא כל כך יוצאת דופן בספרות חז"ל לאישה-תלמידה, עד כי אל-לנו להתייחס אליו אלא בחזקת "דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל. ללמד לא ללמד על עצמו יצא, אלא ללמד על הכלל כולו יצא".[1]מדוגמתה של ברוריה, ניתן אפוא ללמוד עד כמה נדיר היה זה למצוא ולו תלמידה
- [לאן זזו מועדי וחגי אלוהים?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/לאן-זזו-מועדי-וחגי-אלוהים/) - בעוד אלוהים קבע כי אין להוסיף על מצוותיו, החליטו חז"ל לא רק להוסיף, אלא גם לשנות ולהזיז את מועדי וחגי אדוני, שהוא עצמו קבע!יום כיפור:בויקרא כ"ג 2 מפורטים מועדי ישראל, כפי שנקבעו על ידי אלהים בכבודו ובעצמו. הכתוב מדגיש כי מדובר ב"מוֹעֲדֵי ה' אֲשֶׁר־תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי". המועדים שייכים לה' והוא שקבע
- [תשובות ל"מחפשים גיליון 6" [יד-לאחים]](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/התשובה-למחפשים-גיליון-6-יד-לאחים/) - "מחשבה יהודית" / מאת הרב יחזקאל סופרבגיליון ישנה כתבה על חשיבותם של מעשים על מנת לבסס דרך התקשרות אל הבורא. ישנו ניסיון להוכיח עד כמה אנחנו טועים בחשיבה שלנו, שמתמקדת באמונה, ועד כמה דווקא המעשים הם אלא שקובעים וחשובים לקדוש ברוך הוא. הכתבה ממשיכה להעמיק עד כמה חשוב הדיוק בביצוע המעשים, ורק דרך דיוק כזה
- [טיעונים לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/מדע-אמונה/טיעונים-פילוסופיים-לקיומו-של-אלוהים/) - האם יש טיעונים טובים לקיומו של אלוהים? האם זה בכלל משנה אם הוא קיים?אין שאלה חשובה יותר בתודעה האנושית התובעת תשובה, מאשר השאלה "האם יש אלוהים?". כל אדם חייב לענות על השאלה הזאת, והתשובה שייתן, קריטית מבחינת השלכותיה. האם זה משנה אם אלוהים קיים? והאם יש בכלל סיבות טובות לחשוב שהוא קיים?3 סיבות לטובת חשיבות
- ["אלוהי הפלאים" מדענים על אמונה, בריאה ואלוהים (2008)](https://igod.co.il/סרטים/אלוהי-הפלאים-2008/) - פרופסורים, אנשי אקדמיה ומדענים מדברים על העדויות לקיומו של בורא ומתכנן ליקום - אלוהים.
- [כל הסיפור המקראי בשעה אחת! (1999)](https://igod.co.il/סרטים/כל-הסיפור-המקראי-בשעה-אחת/) - מעניין אתכם, אבל אין לכם זמן להתחיל מבראשית? הנה התמה המקראית המרכזית כולה - בשעה אחת!
- ["קם לתחייה" (2016)](https://igod.co.il/סרטים/קם-לתחייה-2016/) - שנת 32 לספירה, קצין רומאי ביהודה מנסה למצוא את הגופה החסרה של יהודי שהוצא להורג שהשמועות אומרת שהוא קם לתחייה.
- [הבשורה על-פי יוחנן (2003)](https://igod.co.il/סרטים/הבשורה-על-פי-יוחנן-2003-hd/) - סיפור חייו ומשנתו של ישוע כפי המתואר בבשורת יוחנן שבברית החדשה. הבשורה על-פי יוחנן היא הבשורה הרביעית בברית החדשה. הזו נכתבה על ידי יוחנן בן זבדי, הידוע בכינוי "יוחנן השליח".כמו שלוש הבשורות האחרות (לוקס, מרקוס ומתי), בשורת יוחנן מכילה תיאור של חייו ופועלו של ישוע המשיח. אך נכתבה על מנת להדגיש את אלוהותו של המשיח.
- [ישו הנוצרי או ישוע היהודי? - סרט מנקודת מבט ישראלית רבגונית (2013)](https://igod.co.il/סרטים/ישו-הנוצרי-או-ישוע-היהודי-סרט-מנקודת-מ/) - סרט דוקו-דרמה המנסה להתחקות אחר הדמות ההיסטורית של ישוע, מי הוא היה? מה הוא רצה?אנשי אקדמיה שונים מביאים את הבנותיהם על ישו ועל תקופת חייו.
- [בן האלוהים - הסרט המלא (2014)](https://igod.co.il/סרטים/בן-האלוהים-הסרט-המלא-hd/) - הסרט "בן האלוהים" (2014) על אודות חייו ופועלו של ישוע מנצרת מלידתו ועד צליבתו.
- [הטענה בעד המשיח (2017)](https://igod.co.il/סרטים/הטענה-בעד-המשיח/) - אשתו של עיתונאי אתאיסט מחליטה להאמין בישוע המשיח. בעלה, ליי סטרובל מחליט להוכיח לה כי אמונתה עיוורת ובנוייה על כרעי תרנגולת, ויוצא למסע להוכיח זאת.
- [הבקתה (2017)](https://igod.co.il/סרטים/הבקתה-2017/) - בעוד מק פיליפס מתאבל על בתו הצעירה, הוא מקבל בדואר מכתב מסתורי מאלוהים הדורש ממנו לחזור לבקתה שבה היא נרצחה. מק מחליט לעשות את המסע חזרה אל הבקתה בפעם הראשונה מאז האירוע הטראומטי. האנשים שיפגוש בדרך והתגליות שייחשפו בפניו ישנו את חייו.
- [התלמוד אומר: כל הגויים יעבדו את המשיח היהודי | המשיח בתלמוד - פרק 13](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/התלמוד-אומר-כל-הגויים-יעבדו-את-המשיח-הי/) - האם זה הגיוני שכל כך הרבה גויים מאמינים דווקא במשיח ישראלי - סתם במקרה?שלושה מקורות חז""ליים שמזהים את המשיח עם דמות אוניברסלית, שגויים ינהרו אליו. המשיח של חז"ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז"ל, רש"י, הקבלה, שמאירים את דמות המשיח היהודי בדיוק כמו שהברית
- [חז"ל: הקב"ה ייתן תורה חדשה דרך המשיח | המשיח בתלמוד - פרק 12](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/חזל-הקבה-ייתן-תורה-חדשה-דרך-המשיח-המשי/) - הרמב"ם שלל את זה, אבל חז"ל רמזו שכן. לא תורה אחרת - אלא תורה גבוהה יותר, עמוקה יותר, של אחרית הימים. חז"ל כתבו שהקב"ה עצמו ידרוש אותה בגן עדן. ומי יביא אותה? המשיח. המשיח של חז"ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז"ל, רש"י, הקבלה,
- [למה חז"ל קישרו את הגאולה לפסח בדיוק כמו ישוע? | המשיח בתלמוד - פרק 9](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/למה-חזל-קישרו-את-הגאולה-לפסח-בדיוק-כמו/) - חז"ל קבעו: המשיח עתיד לגאול את ישראל דווקא בפסח. ישוע מת כקורבן חטאים בעד עמו, דווקא בפסח! האם זהו סתם צירוף מקרים? המשיח של חז"ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז"ל, רש"י, הקבלה, שמאירים את דמות המשיח היהודי בדיוק כמו שהברית החדשה תיארה כבר
- [המשיח קיים מלפני בריאת העולם? | המשיח בתלמוד - פרק 4](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/המשיח-קיים-מלפני-בריאת-העולם-המשיח-בת/) - חז"ל מפתיעים במדרשיהם על נשמה קדומה שמחכה להתגלות, על דבר ה'. זה בדיוק מה שנאמר בברית החדשה לפני 2000 שנה. המשיח של חז"ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז"ל, רש"י, הקבלה, שמאירים את דמות המשיח היהודי בדיוק כמו שהברית החדשה תיארה כבר מאות שנים
- [האם חז"ל האמינו בלידה על־טבעית של המשיח? | המשיח בתלמוד - פרק 5](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/האם-חזל-האמינו-בלידה-על־טבעית-של-המשיח/) - "האם המשיח אמור לבוא בלידה ניסית וללא התערבות של גבר? מדרשים מעניינים סיפרו סיפור מפתיע, שמזכיר מאוד את אחד הספרים העתיקים שבברית החדשה. האם חז""ל קידמו רעיונות דומים לאינקרנציה, בדיוק כמו הברית החדשה? המשיח של חז""ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו! סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז""ל, רש""י,
- [לפי התלמוד: המשיח הוא האור הראשון שברא אלוהים! | המשיח בתלמוד - פרק 6](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/לפי-התלמוד-המשיח-הוא-האור-הראשון-שברא-א/) - "האם המשיח אמור לבוא בלידה ניסית וללא התערבות של גבר? מדרשים מעניינים סיפרו סיפור מפתיע, שמזכיר מאוד את אחד הספרים העתיקים שבברית החדשה. האם חז""ל קידמו רעיונות דומים לאינקרנציה, בדיוק כמו הברית החדשה? המשיח של חז""ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז""ל, רש""י, הקבלה,
- [גם חז"ל מודים: המשיח הוא בן אלוהים! | המשיח בתלמוד - פרק 7](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/גם-חזל-מודים-המשיח-הוא-בן-אלוהים-המשיח/) - "הרבה טוענים שזה מושג נוצרי. אבל מה יגידו על כך מדרשי חז""ל ומסכת סוכה נ""ב?הצצה למקורות שמכנים את המשיח ""בנו של אלוהים!"" המשיח של חז""ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז""ל, רש""י, הקבלה, שמאירים את דמות המשיח היהודי בדיוק כמו שהברית החדשה תיארה כבר
- [ספר הזוהר אומר: המשיח נושא את ייסורי העם | המשיח בתלמוד - פרק 10](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/ספר-הזוהר-אומר-המשיח-נושא-את-ייסורי-העם/) - חז"ל תיארו משיח שסובל, דחוי, נושא חטאים ומת עבור העם.מה שמדהים זה שהדמות שהם ציירו כבר הופיעה לפני כן בברית החדשה. המשיח של חז""ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז""ל, רש""י, הקבלה, שמאירים את דמות המשיח היהודי בדיוק כמו שהברית החדשה תיארה כבר מאות
- [מה קרה בבית המקדש כשישוע נצלב? | המשיח בתלמוד - פרק 11](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/מה-קרה-בבית-המקדש-כשישוע-נצלב-המשיח-בת/) - עדויות מהתלמוד מתארים שבשנת 30 לספירה, בית המקדש התחיל לקרוס מבפנים. נרות כבים, דלתות נפתחות לבד, כהנים נבהלים. ואף מילה על הפרוכת שנקרעה. באותו הזמן גם ישוע מת כקורבן על חטאי עמו. יכול להיות שיש קשר בין השניים? המשיח של חז"ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים
- [כוכבו של המשיח לפי התלמוד | המשיח בתלמוד - פרק 8](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/כוכבו-של-המשיח-לפי-התלמוד-המשיח-בתלמוד/) - חכמים מהמזרח, כוכב מסתורי - והפסוק שגרם לרבי עקיבא להכריז על משיחיותו של בר כוכבא.כוכבו של המשיח זורח מהתנ""ך ועד התלמוד. המשיח של חז"ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו!סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז"ל, רש"י, הקבלה, שמאירים את דמות המשיח היהודי בדיוק כמו שהברית החדשה תיארה כבר מאות
- [חז"ל הודו: המשיח נולד בבית לחם! | המשיח בתלמוד - פרק 3](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/חזל-הודו-המשיח-נולד-בבית-לחם-המשיח-בתל/) - בדיוק כמו הברית החדשה, גם חז"ל לא מכחישים את בית לחם כמקום היוולדו של המשיח. המשיח של חז"ל דומה לישוע מהברית החדשה יותר ממה שחשבנו! סדרה מחקרית וחדה בה נחשפים 13 נושאים מסעירים מתוך מדרשי חז"ל, רש"י, הקבלה, שמאירים את דמות המשיח היהודי בדיוק כמו שהברית החדשה תיארה כבר מאות שנים לפני כן! תיאורים כמו
- [התלמוד קובע: המשיח היה צריך לבוא לפני 2,000 שנה | המשיח בתלמוד - פרק 2](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/התלמוד-קובע-המשיח-היה-צריך-לבוא-לפני-2000-ש/) - חז"ל חישבו מתי יתחיל עידן המשיח – והזמן כבר עבר. מה זה אומר על ציפיותיהם? ואולי הוא כבר בא – ואנחנו פשוט פספסנו?? סדרה מחקרית החושפת קטעים מרתקים מספרות חז"ל בנוגע למשיח: לידה על-טבעית, בנו של אלוהים ואפילו כאחד המביא תורה חדשה מאת הקב"ה! המשיח המתואר בתלמוד, אצל רש"י ואפילו בספר הזוהר דומה מאוד לישוע
- [מדוע לחז"ל יש שני משיחים ולא אחד? | המשיח בתלמוד - פרק 1](https://igod.co.il/ישוע-בתלמוד/מדוע-לחזל-יש-שני-משיחים-ולא-אחד-המשיח-ב/) - מדוע חז"ל חילקו את דמות המשיח לשניים – בן יוסף ובן דוד? מה המקור לחלוקה הזו וכיצד הברית החדשה, מציעה פתרון שונה לתעלומה, מאות שנים קודם לכן? סדרה מחקרית החושפת קטעים מרתקים מספרות חז"ל בנוגע למשיח: לידה על-טבעית, בנו של אלוהים ואפילו כאחד המביא תורה חדשה מאת הקב"ה! המשיח המתואר בתלמוד, אצל רש"י ואפילו בספר
- [הנינג'ה הישראלי שגילה את הכוח האמיתי](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/הנינגה-הישראלי-שגילה-את-הכוח-האמיתי/) - לאחר שבילה 20 שנה ביפן בחיפוש אחר אומנות הלחימה המושלמת, נועם הופתע לגלות שהמפתח לכוח האמיתי, היה כאן בארץ, לפני 2000 שנה.
- [יעקב ראה במו עיניו נס רפואה על טבעי שזעזע את האמונה שלו ויזעזע גם את שלכם!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/יעקב-ראה-במו-עיניו-נס-רפואה-על-טבעי-שזעז/)
- [אבי הלך לאיבוד בעולם הסמים והפשע, אבל מצא את השלום, השלווה והאהבה של אלוהים!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/אבי-הלך-לאיבוד-בעולם-הסמים-והפשע-אבל-מצ/)
- [בנכות של רבקה הושלמה גבורת המשיח](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/בנכות-של-רבקה-הושלמה-גבורת-המשיח/) - היכן שהנכות של רבקה הגבילה אותה, שם החסד של המשיח סיפק!
- [הסרטן לא שבר את האמונה של יהונתן](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/הסרטן-לא-שבר-את-האמונה-של-יהונתן/) - יהונתן, יהודי-משיחי, חלה בלוקימיה בגיל צעיר ונאלץ להתמודד מול שאלות החיים. אך סבלו של המשיח ישוע נתן בו רוח חדשה.
- [הם הקריבו בשביל עם ישראל וההלכה הרבנית השליכה אותם הצידה](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/הם-הקריבו-בשביל-עם-ישראל-וההלכה-הרבנית/) - לב פיסחוב ז"ל לקח את המשמרת של יגאל ובכך הציל את חייו. בעקבות פסיקת הרבנים לגבי מקום קבורתו של לב ז"ל, יגאל הבין עד כמה פיספסה המסורת הדתית את העיקר, ובכך גם את המשיח.
- ["גדלתי לשנוא יהודים"](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/גדלתי-לשנוא-יהודים/) - יום הנכבה - לעומת מיליוני הפלסטינים שיקראו "מוות ליהודים", הערבי הזה יזכור את היהודי שחווה סבל ומוות עבורו ובמקומו. התשובה לבעית המזרח התיכון היא לא שנאת-ישראל, אלא סליחה ואהבה דו-צדדית!
- [אור גדל במחשבה ש"דת היא אופיום להמונים", אבל יום אחד...](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/אור-גדל-במחשבה-שדת-היא-אופיום-להמונים/) - בניגוד גמור לסביבה בה אור גדל, הוא נחשף לאמת, אותה החליט לחקור לעומק...
- ["אם אתה אוהב אותי, תפסיק לקרוא את זה"](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/אם-אתה-אוהב-אותי-תפסיק-לקרוא-את-זה/) - נתקלתי בתנ"ך היהודי שלנו בנבואה מצמררת על המשיח, הייתי בשוק והקראתי את הנבואה לאמא שלי, והיא מיד דרשה ממני להפסיק כי היא חשבה שאני קורא לה מתוך "ספר נוצרי".
- [יואב מצא מקור מים שלא נגמר!](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/יואב-מצא-מקור-מים-שלא-נגמר/) - "יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם" – אלוהים העניק ליואב את השלום שאף אחד לא יוכל לקחת ממנו לעולם!
- [עדותה של אסיל שומר, דוקטורנטית להנדסה כימית בטכניון.](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/עדותה-של-אסיל-שומר-דוקטורנטית-להנדסה-כ/) - اسيل، طالبة دكتوراة في التَخنِيون (إحدى الجامعات الرّائِدة بالعالم في مجال البحث التّكنولوجيّ). شاهد/ي وشارك/ي!!! ~أنتِج على يد "لحظات أبديّة"~
- [נביא כמשה חלק ג׳ - הפרכת טיעונים אפשריים | המשיח בנבואות התנ׳׳ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נביא-כמשה-חלק-ג׳-הפרכת-טיעונים-אפשריים/) - אוקי, דברים י׳׳ח זו נבואה על המשיח וישעיהו מדבר על יציאת מצרים חדשה. אבל איך ישוע הוא הנביא כמשה אם יציאת מצרים החדשה טרם התגשמה? בפרק זה נראה שגם בברית החדשה זו עדיין תקווה עתידית ונראה את ההקבלות המדהימות בין נבואת אחרית הימים של יוחנן השליח, לבין יציאת מצרים בספר שמות!
- [ישעיהו נ׳׳ג - סוף לויכוח, מדובר במשיח! | נבואות המשיח בתנ׳׳ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ישעיהו-נ׳׳ג-סוף-לויכוח-מדובר-במשיח-נב/) - מצאנו הוכחה חותכת לכך שישעיהו נ׳׳ג מדבר על המשיח! הצטרפו אלינו לפרק נוסף של ׳׳נבואות המשיח בתנ׳׳ך׳׳ וגלו ראייה שאינה ניתנת להפרכה, לכך שישעיהו נ׳׳ג מנבא על-אודות משיח סובל!
- [הברית החדשה או התורה שבעל-פה - מה קדם למה?! | נבואות המשיח בתנ''ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הברית-החדשה-או-התורה-שבעל-פה-מה-קדם-למה/) - רוב האנשים סבורים כי הברית החדשה הושפעה מהתורה שבעל פה, אך לאחרונה, יותר ויותר חוקרים מגלים כי ההפך הוא הנכון! בפרק זה נראה כיצד לוח ההפטרות מתקשר לברית החדשה ויתרה מכך, כיצד הברית החדשה עיצבה את ההפטרות שקוראים היום בבתי הכנסת! פרק 1 מתוך 3 של "השפעת הברית החדשה על התורה שבעל פה".
- [תרגום אונקלוס נוצר כתגובה לברית החדשה! | נבואות המשיח בתנ''ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/תרגום-אונקלוס-נוצר-כתגובה-לברית-החדשה/) - תרגום השבעים היה נחשב כקדוש בקרב כל היהודים במאה הראשונה, אך הוא היווה בעיה אדירה לרבנים - לא היה בו אף רמז לכל תורה שהועברה בעל-פה! ויתרה מכך, מחברי הברית החדשה השתמשו בתרגום השבעים. בפרק זה נסקור כיצד השפיעה הברית החדשה על הצורך בתרגום אונקלוס ונוכיח שהוא תרגום שלא נאמן לטקסט המקורי. פרק 3 מתוך
- [התורה שבעל-פה נולדה הודות לברית החדשה?! | נבואות המשיח בתנ''ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/התורה-שבעל-פה-נולדה-הודות-לברית-החדשה/) - "התורה שבעל-פה נוצרה כתשובה לברית החדשה", זהו ציטוט של פרופסור ישראלי וכמוהו, עוד ועוד חוקרים מגלים כי התורה שבעל-פה נוצרה כתגובה לברית החדשה! בפרק זה נראה כיצד הברית החדשה עיצבה את התורה שבעל-פה דרך התלמוד, ההגדה של פסח ואפילו רבי עקיבא! פרק 2 מתוך 3 של "השפעת הברית החדשה על התורה שבעל פה".
- [גם הגויים הופכים לעם אלוהים ול''רוחמה''?! הושע ב' | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/גם-הגויים-הופכים-לעם-אלוהים-ולרוחמה/) - באיגרתו אל הרומים, שאול השליח מצטט נבואה מהושע ב' שבהקשרה מדובר על עם ישראל, ומוסיף אליה גם את הגוים! האם בפרשנותו שאול עיוות לחלוטין את הכתוב, רק משום שדיבר אל גויים שלא ידעו את התנ''ך? או שמא, שאול מפרש נכונה את הקטע לאור שאר ספרי הכתובים, ומקבל את פרשונותו הישר מתורת משה?! בפרק זה נספק
- [בנו של דוד המלך הוא גם אדונו?! תהלים ק"י | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/בנו-של-דוד-המלך-הוא-גם-אדונו-תהלים-קי-נ/) - רבים ממזמורי תהלים מתחילים במילים "מזמור לדוד", כלומר מדוד לאלוהים. אחד מהמזמורים החשובים ביותר הוא תהלים ק"י: "לְדָוִד מִזְמֹור נְאֻם יהוה לַאדֹנִי שֵׁב לִימִינִי עַד־אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ" ישוע ציטט את המזמור כאשר שאל את פרושים, בבשורת מתי, כיצד יכול להיות בנו של דוד גם אדונו?! כפי שאפשר לתאר, מזמור זה עדיין תחת ויכוח חריף!
- [האם ישעיה ט' מנבא על משיח נולד? | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/האם-ישעיה-ט-מנבא-על-משיח-נולד-נבואות-המ/) - ישעיהו ט' הוא אחד מהפרקים המנבאים על המשיח, ועל הכתרתו למלך מעל הכל ולשר שלום עד אין קץ (ישעיה ט', ה'-ו') אך ככל שזה נראה ברור, ישנן התנגדויות רבות לפרשנות המשיחית של פסוקים אלו. בפרק זה של המשיח בנבואות התנ"ך אנו עונים על התנגדויות אלו ונגלה את המשיח שנולד לנו, שהוא פלא יועץ, אל גיבור,
- [זכריה י"ב 10 - משיח צלוב או שקר עלוב | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/זכריה-יב-10-משיח-צלוב-או-שקר-עלוב-נבואות/) - בסרטון זה נעסוק בזכריה י"ב 10, נבואה משיחית המצוטטת בברית החדשה. נתייחס לטענות של הרבנים ונפרש את הפרק מתוך גישה צמודת טקסט ותלוית הקשר. "המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו של המשיח, ותפריך בצורה מחקרית כל טענה אפשרית החולקת על איזכור המשיח ישוע בנבואות התנ"ך.
- [מי ימחץ את ראש השטן? בראשית ג' 15 | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/מי-ימחץ-את-ראש-השטן-בראשית-ג-15-נבואות-המ/) - יש שטוענים כי הברית החדשה טועה לגבי בראשית ג' 15. האם מדובר רק בשנאה הטבעית בין בני אדם לנחשים או שמדובר ברמז המבשר על סיפור הגאולה הגדול ביותר של אלוהים לבני האדם? בפרק זה, אנו מגנים על הפירוש המשיחי של פסוק זה. המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו של
- ["בר-אנש": משיח אלוהי או סתם ברנש? דניאל ז' 13 | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/בר-אנש-משיח-אלוהי-או-סתם-ברנש-דניאל-ז-13/) - בסרטון זה נפריך את הטיעונים נגד הפרשנות המשיחית של דניאל ז' ונסביר מדוע, לאור קריאה צמודת טקסט ותלוית הקשר, אין מנוס מן המסקנה שהפרק מתנבא על המשיח, ככתוב בברית החדשה. המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו של המשיח, ותפריך בצורה מחקרית כל טענה אפשרית החולקת על איזכור המשיח ישוע בנבואות התנ"ך.
- [לידת המשיח - עלמה בתולה? ישעיהו ז׳ 14 | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/לידת-המשיח-עלמה-בתולה-ישעיהו-ז׳-14-נבואו/) - בסרטון זה נבחן את הטענות נגד הפרשנות המשיחית לישעיהו ז' 14. לאחר בחינת הראיות, מסקנתנו היא שפירוש המילה "עלמה" בפסוק זה הוא "רווקה צעירה, שמעולם לא ידעה איש, כלומר בתולה". אנחנו גם טוענים שהפרשנות המשיחית לישעיהו ז' 14 תואמת לחלוטין את ההקשר הרחב בו ממקום הפסוק. "המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו
- [ישעיהו נ"ג - חלק ב': חוסר-התגובה מעיד על חוזק טיעוננו! | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ישעיהו-נג-חלק-ב-חוסר-התגובה-מעיד-על-חו/) - בסרטון זה נחזור על שלושת הטיעונים שנותרו ללא מענה וללא תגובה עניינית. מיהו עבד ה' הסובל בישעיהו נ"ג? פרשנות פנים-מקראית, צמודת טקסט, תלויית הקשר ותואמת את המוסר האלוהי, מבהירים כי מדובר בדמות יחידה (המשיח?), הנושאת על עצמה את חטאי עמה. "המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו של המשיח, ותפריך בצורה מחקרית כל
- [תהלים ב' 12 "נשקו-בר" - האם מדובר בבן האלוהים? | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/תהלים-ב-12-נשקו-בר-האם-מדובר-בבן-האלוהים/) - קטע קטן מתוך הפרק "ספר תהלים", המסביר למה המילה "בר" במזמור ב' 12 חייבת להתייחס לבן האלוהים. "המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו של המשיח, ותפריך בצורה מחקרית כל טענה אפשרית החולקת על איזכור המשיח ישוע בנבואות התנ"ך.
- [תהלים כ"ב 17 חלק 2 - כארי/כארו/כרו? | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/תהלים-כב-17-חלק-2-כארי-כארו-כרו-נבואות-המש/) - הסרטון מסביר מאיפה באה המילה "כארו" ומדוע הקריאה המתאימה להקשר חייבת להיות "כרו" (דקרו). בנוסף, אנו מראים שהביקורת שקיבלנו אינה רלוונטית לתוכן המהותי של הסרטון המקורי. "המשיח בנבואות התנ"ך" היא סדרת פודאקסטים חדשה המתמקדת בנבואות תנכיות אודות תכונותיו של המשיח, ותפריך בצורה מחקרית כל טענה אפשרית החולקת על איזכור המשיח ישוע בנבואות התנ"ך.
- [תהלים כ"ב 17 חלק 1 - כארי/כארו/כרו? | נבואות המשיח בתנ"ך](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/תהלים-כב-17-חלק-1-כארי-כארו-כרו-נבואות-המש/) - "כארי ידי ורגלי" - ביטוי משונה אותו ניתן למצוא בתהלים כ"ב פסוק 17. הבעיה היא שחסר פועל המקשר בין המילים. חזרנו אחורה לנוסחים עתיקים יותר מנוסח המסורה (הנוסח הטיפוסי שבביתנו) וגילינו שהמילה "כארי" הייתה בעצם "כרו". למה שינו אותה? הפרק הזה יעזור לנו לגלות את האמת בקשר לאחת הנבואות החזקות ביותר של התנ"ך על המשיח
- [מהו טבעו המסתורי של אלוהים? | נושאים תנכיים - אלוהים](https://igod.co.il/אנימציה/מהו-טבעו-המסתורי-של-אלוהים-נושאים-תנכ/) - אלוהים אינו קל לתפיסה או הבנה, אבל מה אם היינו יכולים להבין טוב יותר את מה שאנו לא יכולים להבין? בסרטון זה נחקור את זהותו המורכבת של אלוהים המוצגת בתנ"ך, ו(הפתעה!) הכל מוביל אל ישוע המשיח. התעמקו בכתובי הקודש וגלו עוד: https://bible.new/ בשיתוף Bible Project
- [ככה התנ"ך סולל דרך לתכנית גאולת העולם! | איך לקרוא את המקרא פרק 2 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/ככה-התנך-סולל-דרך-לתכנית-גאולת-העולם-א/) - פרק 2 מסכם את הסיפור הכולל של המקרא כסדרה של צומת דרכים של החלטות. כל האנושות, ואחריה בני ישראל, מגדירים מחדש מהו טוב ורע בעיניים שלהם, מה שמוביל אותם בסופו של דבר לבבל. אחריהם בא מנהיג חדש משושלת המלוכה של ישראל אשר נוקט בדרך אחרת, דרך אשר פותחת את השביל לבריאה חדשה.
- [יש בתנ"ך יותר ממה שהעין רואה | איך לקרוא את המקרא פרק 4 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/יש-בתנך-יותר-ממה-שהעין-רואה-איך-לקרוא-א/) - פרק 4 חוקר את הסגנון הספרותי הייחודי של המקרא שנועד למשוך את קוראיו למסע של הגות וקריאה בדבר אלוהים שנמשך לאורך כל החיים. התנ"ך מעוצב כיצירה רב-שכבתית, המציע רמות חדשות של תובנה כשאנו קוראים אותו מחדש ומאפשרים לכל חלק לעזור לנו להבין כל חלק אחר.
- [ככה התנ"ך מכוון אותנו אל ישוע | איך לקרוא את המקרא פרק 5 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/ככה-התנך-מכוון-אותנו-אל-ישוע-איך-לקרוא/) - אחד הדברים החשובים בקריאת נרטיב מקראי הוא ללמוד כיצד להבין את אופי "העלילה", וכיצד סיפורים מסודרים לדפוס של קונפליקט ופתרון. בסרטון זה נראה גם כיצד התעלמות מרצף העלילה יכול להוביל לפרשנות מעוותת של סיפורי המקרא. כמו כן, נחקור כיצד הבנת הטבע הרב-שכבתי של הנרטיב יכול לעזור לנו לראות את הסיפור המאוחד שמוביל אל ישוע.
- [גם גיבורי התנ"ך נכשלים וטועים | | איך לקרוא את המקרא פרק 6 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/גם-גיבורי-התנך-נכשלים-וטועים-איך-לקרו/) - רובנו חושבים על דמויות בתנ"ך כפי שהן מוצגות ברוב ספרי הילדים בהם יש את הדמות הרעה ואת הדמות הטובה. אך בסרטון זה, נלמד את הדרכים שבהן המחברים התנ"כיים מציגים את דמויות המקרא כדמויות מורכבות ומוסריות יותר מכפי שאנו מדמיינים בדרך כלל.
- [המקומות בתנ"ך אומרים הכול! | איך לקרוא את המקרא פרק 7 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/המקומות-בתנך-אומרים-הכול-איך-לקרוא-את/) - כל סיפור צריך להתרחש במקום כלשהו, ולעתים קרובות יש למקום הזה חשיבות או משמעות מיוחדת שמעוררת אירוע שכבר התרחש באותו המקום. בסרטון זה, אנו חוקרים כיצד מחברי המקרא משתמשים ברקע כדי לעמוד בציפיות של הקורא, או להפך - להפוך את הציפיות. וכאשר אנו שמים לב למקומות ולזמנים בסיפורי המקרא נוכל לגלות רבדים עמוקים יותר של
- [ככה התנ"ך מספר סיפור אחד שלם | איך לקרוא את המקרא פרק 8 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/ככה-התנך-מספר-סיפור-אחד-שלם-איך-לקרוא-א/) - דפוסי עיצוב הם אחת הדרכים המרכזיות שבהן מחברי המקרא איחדו את קו העלילה של התנ"ך. חלק מהסיפורים לאורך המקרא תואמו באמצעות מילים חוזרות ונושאים מקבילים, דפוסים אלה מדגישים את נושאי הליבה של הסיפור המקראי ומראים כיצד כל זה מוביל אל ישוע.
- [למה קשה לקרוא את התנ"ך? | איך לקרוא את המקרא פרק 9 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/למה-קשה-לקרוא-את-התנך-איך-לקרוא-את-המקר/) - האם ידעתם ששליש מהתנ"ך הוא שירה עברית עתיקה? שירה היא צורה עשירה ואמנותית של תקשורת אנושית, אך לרוב היא גם הקשה ביותר לקריאה. בסרטון זה נחקור את המאפיינים הייחודיים של השירה המקראית, כדי שתוכלו לגלות את יופיה ועוצמתה בעצמכם.
- [איך נוצר התנ"ך, מי כתב ולמה? | איך לקרוא את המקרא פרק 1 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/איך-נוצר-התנך-מי-כתב-ולמה-איך-לקרוא-את/) - זהו פרק ראשון בסדרת ״איך לקרוא את המקרא״ בפרק זה נחקור את מקורות המקרא, התוכן שלו, את מטרתו, ואת האופן בו התנ״ך נוצר.
- [המפתח להבנת התנ"ך - הבנת סגנון הכתיבה | איך לקרוא את המקרא פרק 3 - תכנית המקרא](https://igod.co.il/אנימציה/המפתח-להבנת-התנך-הבנת-סגנון-הכתיבה-אי/) - פרק 3 מראה כיצד קריאה נבונה של התנ"ך דורשת שנלמד על הסגנונות הספרותיים השונים שבהם השתמשו מחברי המקרא. בסרטון זה נחקור מדוע חשוב להבדיל בין הסגנונות הספרותיים השונים כדי שנוכל לקרוא את מקרא בצורה נכונה ובכך להבין את המסר שבו.
- [שלום עם האל בזכות כפרת הגואל | נושאים תנכיים - קורבן וכפרה](https://igod.co.il/אנימציה/שלום-עם-האל-בזכות-כפרת-הגואל-נושאים-תנ/) - אלוהים התחייב להסיר את כל הרוע מהעולם הטוב, ביחד עם כל ההשפעות המרקיבות שלו. עם זאת, הוא רוצה לעשות זאת בצורה שאינה כרוכה ב"חיסול" בני האדם. בסרטון זה על קורבן וכפרה, נחקור כיצד אלוהים מכסה את הרוע האנושי באמצעות קורבנות בעלי חיים המצביעים בסופו של דבר על ישוע המשיח, על מותו ותחייתו התעמקו בכתבי הקודש
- [למה בעצם קיבלנו את תורת משה? | נושאים תנכיים - התורה](https://igod.co.il/אנימציה/תכלית-התורה/) - בסרטון זה נחקור את חשיבות החוקים והמצוות העתיקים שבתורת משה. מדוע הם מופיעים בתנ"ך? נחקור כיצד הם הגשימו מטרה אסטרטגית בשלב מרכזי אחד של הסיפור המקראי, המוביל לישוע שהגשים את התורה וסיכם אותה בציווי לאהוב את אלוהים ולאהוב את רעך כמוך. התעמקו בכתובי המקרא וגלו עוד: https://bible.new/Bible Project בשיתוף
- [האם אלוהים בוחן אנשים? | נושאים תנכיים - המבחן](https://igod.co.il/אנימציה/האם-אלוהים-בוחן-אנשים-נושאים-תנכיים-ה/) - בסרטון הזה אנחנו עוקבים אחרי נושא המבחנים שחוזר על עצמו בתנ״ך ורואים איך אלוהים קובע את הנאמנות והאמון של השותפים לברית איתו, אפילו שלפעמים מבחנים אלה עלולים להיות קלים, הם מציעים לעם ישראל הזדמנויות חשובות לצמיחה ולשינוי רוחני. התעמקו בכתובי המקרא וגלו עוד: https://bible.new/ בשיתוף Bible Project
- [האם אנו פתוחים לקבל את המתנה האולטימטיבית? | נושאים תנכיים - נדיבות](https://igod.co.il/אנימציה/האם-אנו-פתוחים-לקבל-את-המתנה-האולטימטי/) - בסיפור התנ"ך, אלוהים מתואר כמארח נדיב המספק את צורכי אורחיו. עם זאת, בני האדם חיים בהלך רוח של מחסור ואוגרים לעצמם מתנות רבות שאלוהים העניק להם. בסרטון זה נחקור את תוכניתו של אלוהים לגבור על האנוכיות שלנו דרך דמותו של ישוע, על ידי הענקת המתנה הגדולה ביותר, שהיא אלוהים עצמו. התעמקו בכתובי המקרא וגלו עוד:
- [צדק אלוהי בעולם ללא תקווה | נושאים תנכיים - צדק](https://igod.co.il/אנימציה/צדק-אלוהי-בעולם-ללא-תקווה-נושאים-תנכיי/) - "צדק" הוא צורך מורגש בעולמנו כיום ונושא שנוי במחלוקת. אבל מהו בדיוק צדק ומי יכול להגדיר אותו? בסרטון זה נחקור את הנושא המקראי של צדק ונגלה כיצד הוא מושרש עמוק בקו העלילה של התנ"ך שמוביל אל ישוע. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [שמירת אמונים לאלוהים בעולם חשוך | נושאים תנכיים - דרך הגלות](https://igod.co.il/אנימציה/שמירת-אמונים-לאלוהים-בעולם-חשוך-נושאי/) - כיצד עלינו כאנשי אלוהים להתייחס לשלטונות ארציים חשוכי אל וכל מוסר? בסרטון זה נראה כיצד דניאל וחבריו שומרים אמונים לאלוהים בזמן גלות בבל, בעודם מתמודדים עם הלחץ להכנע לשלטון אלילי. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [מיהו שומר השבת? | נושאים תנכיים - שבת](https://igod.co.il/אנימציה/מיהו-שומר-השבת-נושאים-תנכיים-שבת/) - בעמוד הראשון של התנ"ך, אלוהים מכין את גן העדן לאדם ברצף של שישה ימים. ביום השביעי אלוהים נח. העובדה הזו מביאה נושא תנ"כי מאוד עיקרי בנוגע לדפוסים של הספרה 7, המסתיימים בכך שאלוהים ובני אדם נחים יחד כ"שותפים". בסרטון זה אנו חוקרים את הנושא של מנוחת היום השביעי ואת הרעיון המקראי של שבת. אנו גם
- [קוראים כתובים ביחד! | נושאים תנכיים - קריאת דבר ה' בפומבי](https://igod.co.il/אנימציה/קוראים-כתובים-ביחד-נושאים-תנכיים-קרי/) - יש מנהג עתיק מאוד של קריאת התנ"ך בקול רם עם קבוצת אנשים. אבל למה הם נטו לקרוא את ספרי התנ"ך בציבור? בסרטון הבא נחקור את מקורותיו והתפתחותיו של המנהג המשמעותי הזה, ואיך הוא מנגיש אלינו את קריאת התנ"ך והבנתו בחיי היום יום! התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [בדרך למלכות עוצרים בגלות | נושאים תנכיים - גלות](https://igod.co.il/אנימציה/בדרך-למלכות-עוצרים-בגלות-נושאים-תנכיי/) - גלות עם ישראל היא אחד הנושאים המרכזיים העומדים בבסיס כל העלילה המקראית, אך בד"כ מתעלמים ממנו. בסרטון זה מראה כיצד גלות ישראל לבבל היא תמונה של כל גלות האנושות מגן עדן. כפי שניתן לנחש, ישוע הוא זה שיפתח את הדרך חזרה הביתה התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [מי ינצח את השטן? | נושאים תנכיים - בן האדם](https://igod.co.il/אנימציה/מי-ינצח-את-השטן-נושאים-תנכיים-בן-האדם/) - אם חשבתם ש"משיח" הוא התואר שישוע נתן לעצמו, חשבו שוב! התואר שבו ישוע השתמש לרוב לעצמו הוא "בן האדם". בסרטון זה, נחקור את המשמעות של הביטוי המרתק הזה ונראה איך הוא מזמין אותנו לסיפור מקראי גדול יותר התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [עץ החיים ואלילים מעץ | נושאים תנכיים - עץ החיים](https://igod.co.il/אנימציה/עץ-החיים-ואלילים-מעץ-נושאים-תנכיים-עץ/) - בראשית התנ"ך, אלוהים נותן לאנושות מתנה, אותה איבדו במהירות - חיי נצח דרך אכילת פרי עץ החיים. בסרטון זה, אנו חוקרים את המשמעות הסמלית של עצים בתנ"ך המשמשים תפקידי מפתח לאורך הסיפור המקראי. הכל מוביל אל ישוע עצמו, שמת על עץ כדי שיוכל להפוך לעץ חיים חדש עבור האנושות כולה. התעמקו בכתובי המקרא וגלו עוד:
- [המלך הגיע | נושאים תנכיים - בשורת המלכות](https://igod.co.il/אנימציה/המלך-הגיע-נושאים-תנכיים-בשורת-המלכות/) - בסרטון זה אנו עוקבים אחר מקורותיה של המילה "בשורה" וכיצד היא מחוברת לתנ"ך עם סיפורו של ישוע והכרזתו על מלכות אלוהים ישראל והעולם כולו! ישוע הביא לעולם את שלטונו ומלכותו של אלוהים בצורה מאוד מיוחדת, וזו הבשורה הכי טובה שאפשר לבקש התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [בטחון באלוהים בזמנים קשים | סדרת החוכמה - איוב](https://igod.co.il/אנימציה/בטחון-באלוהים-בזמנים-קשים-סדרת-החוכמה/) - איך ניתן לסמוך על אלוהים גם כשהחיים אינם הוגנים ואנו סובלים בלי סיבה מוצדקת? סיפורו של איוב מזמין אותנו להתעמק בדרך בה אלוהים מנהל את העולם על ידי חוכמה, וכיצד האמת הזו יכולה להביא שלום בזמנים קשים. איוב הוא הספר השלישי והאחרון מבין ספרי החוכמה המקראיים. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [מהבל הבלים ליראת אלוהים | סדרת החוכמה - קהלת](https://igod.co.il/אנימציה/10631/) - בקהלת אנו שומעים את קולו הספקני של "המבקר". הוא מבחין שלחיות לפי ספר משלי לא תמיד מביאים לתוצאות חיוביות. לפעמים החיים קשים ולא תמיד מספקים הסברים. איך אפשר לחיות עם מתח שכזה ועדיין לשאוף לחוכמת אלוהים? קהלת הוא השני מבין שלושת ספרי החוכמה המקראיים. התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [אלוהים עוד יפתור את הרוע בעולם! אבל איך? | נושאים תנכיים - יום ה׳](https://igod.co.il/אנימציה/אלוהים-עוד-יפתור-את-הרוע-בעולם-אבל-איך/) - האם בכלל אכפת לאלוהים מכל הרוע שקיים בעולם? ואם כן, מה הוא עושה בנידון? בסרטון זה נעקוב אחר הדרכים השונות שבהן אלוהים מוכיח את הרוע האנושי והרוחני העמוק העומד בבסיסו, ובסופו של דבר נגלה איזה תפקיד יש לישוע בסיפור הזה. ספוילר קטן: הוא מנצח את הרוע בכך שהוא מאפשר לרוע להביס אותו. התעמקו בכתבי הקודש
- [יראת אלוהים, חכמה לחיים | סדרת החוכמה - משלי](https://igod.co.il/אנימציה/יראת-אלוהים-חכמה-לחיים-סדרת-החוכמה-מש/) - ספר משלי מכיל פתגמי חוכמה שנאספו במשך דורות הודות לאנשים בעלי חוכמת אלוהים. הספר מקדם חיי מוסר גבוהים ו"יראת אלוהים", כדי שנוכל באמת לחיות חיים נכונים. משלי הוא אחד משלושת ספרי החוכמה החוקרים את נושא החוכמה המקראית התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: התעמקו בכתבי הקודש וגלו עוד: https://bible.new בשיתוף Bible Project
- [מהי התקווה בעולם מלא ברוע | נושאים תנכיים - המשיח](https://igod.co.il/אנימציה/מהי-התקווה-בעולם-מלא-ברוע-נושאים-תנכיי/) - בסרטון זה נגלה את ההבטחה המיסתורית בפרק ג׳ של התנ“ך, שיום יבוא ויגיע הגואל המובטח שיביס את הרוע ויציל את האנושות. אנו נעקוב אחר הבטחה זו דרך משפחתו של אברהם - השושלת המשיחית של דוד המלך, ובסופו של דבר אל ישוע שהביס את הרוע בכך שנתן לרוע להביס אותו. התעמקו בכתובי המקרא וגלו עוד: https://bible.new/
- [מילת הלב: מברית סיני אל בשורת ישוע](https://igod.co.il/devotionals/מילת-הלב-מברית-סיני-אל-בשורת-ישוע/) - "עַל־מִי אֲדַבְּרָה וְאָעִידָה וְיִשְׁמָעוּ הִנֵּה עֲרֵלָה אָזְנָם וְלֹא יוּכְלוּ לְהַקְשִׁיב הִנֵּה דְבַר־יְהוָה הָיָה לָהֶם לְחֶרְפָּה לֹא יַחְפְּצוּ־בוֹ" (ירמיהו ו 10).כאן, אלוהים מאשים את ישראל, תוך שימוש מטאפורה מעורבת. כיוון ש"עֲרֵלָה אָזְנָם", אין ביכולתם לשמוע את דבר האל (ראו פס 19). ירמיהו מכנה את יהודה גם כ"עַרְלֵי־לֵב" (ט 25).שפה זו מוזכרת בויקרא, שם משה ניבא את
- ["מבחוץ לא ראו כלום, אבל בפנים דיממתי למוות"](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/רונית-בנדר/) - רונית, בת 70, מספרת איך ילדה קטנה שעוברת התעללות מינית קשה, בתי אמנה והתמכרות לסמים, מוצאת החלמה מלאה ואמיתית לנפש כאשר היא מגלה, לתדהמתה, את ישוע המשיח.
- [חרוט בהיסטוריה – יהודים המאמינים בישוע לאורך הדורות](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/חרוט-בהיסטוריה-יהודים-המאמינים-בישו/) - יהדות משיחית איננה תנועה או זרם רשמי, אלא נועדה לציין מאמינים בישוע מרקע יהודי. שאול, בעודו טוען באגרת אל הרומים (פרק י"א 1) כי אלוהים לא נטש את עם ישראל, מביא מספר הוכחות, כאשר אחת מהן זה הוא עצמו, יהודי שמאמין בישוע, כהוכחה לשארית שתמיד היתה ותמיד תהיה, שארית של יהודים שמצהירים על אמונתם בישוע.
- [אבל יהודי דתי ומשכיל מעולם לא האמין בישוע, לא?](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/אבל-יהודי-דתי-ומשכיל-מעולם-לא-האמין-ביש/) - ברור לחלוטין שההכרזה לעיל שגויה לחלוטין; בין היהודים שהגיעו לאמונה בישוע המשיח היו רבנים גדולים וכמו כן יהודים משכילים ומחוננים. אך רק לעיתים רחוקות תשמעו עליהם כי לרוב, הקהילה היהודית מוקיעה אותם ומוציאה עליהם דיבה. כאשר הם היו חלק מהקהילה היהודית המסורתית הם נחשבו לצדיקים גדולים, אך ברגע שנודע שהם הפכו להיות מאמינים בישוע המשיח,
- [הברית החדשה - מהימנותה ההיסטוריוגרפית (אמינות האירועים)](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הברית-החדשה-עדויות-היסטוריות-למהימנו/) - מבקרי הברית החדשה רומזים או טוענים שהכתבים הכלולים בה אינם מהימנים, כי הם פרי עטם של תלמידי ישוע או של מאמינים מדורות מאוחרים יותר. לדבריהם, במקורות שלא נכתבו על ידי משיחיים אין כל אזכור לישוע או למאורעות אחרים שמתועדים בברית החדשה. זוהי טענת שווא, אם לומר את המעט. גייזלר מציין: "הטענה שכתבי הברית החדשה הם
- [האם שאול התרסי (פאולוס השליח) הוא שהמציא דת חדשה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-שאול-התרסי-פאולוס-השליח-הוא-שהמציא/) - יש האומרים כי ישוע היה מורה טוב אשר לעולם לא הצהיר על היותו המשיח או "בן האלוהים". הם טוענים ששאול ("פאולוס") הכניס רעיונות פאגאניים ללימודים היהודיים של ישוע על מנת שימשכו את הגויים ובכך ליצור דת חדשה. שאול, יש האומרים, היה יוצר הנצרות האמיתי ואויב מושבע של היהדות, אשר לימד שלתורה אין ערך. אלוהות המשיח
- [האם התנ"ך והברית החדשה מלאים במיתוסים?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/האם-התנך-והברית-החדשה-לא-מלאים-במיתוסי-2/) - יש מבקרים שטוענים, ״מאורעות כמו לידת המשיח מבתולה, התחייה והעלייה לשמים, הפיכת המים ליין וההליכה על פני המים, לא התרחשו באמת. אלה הם סיפורים שהוכנסו לברית החדשה כדי לרומם את ישוע למעמד של ישות אלוהית. אבל אם הוא באמת חי אי פעם, הוא לא היה יותר מאדם רגיל״. מיתולוגיה יוונית פרופסור לספרות כלל־עולמית שאל פעם
- [הארכיאולוגיה מוכיחה את אמיתות ומהימנותו ההיסטורית של התנ"ך](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/הארכיאולוגיה-מוכיחה-את-אמיתות-התנך/) - הארכיאולוגיה עוסקת בחקר חומרים שאינם מתכלים, שבני האדם השאירו אחריהם במהלך הדורות. כיום משתמשים בשיטות מחקר מתקדמות ובחידושים מדעיים כדי לשחזר את העבר ואת אורח חייהם של אבותינו, ללמוד ולהבין אותו. המזרח התיכון, וישראל בפרט, הם שדה פורה למחקר ארכיאולוגי, בגלל רצף ההיסטוריה האנושית באזור. הארכיאולוגיה מאשרת את אמינות התנ"ך הארכאולוגיה לא מוכיחה שהתנ״ך הוא
- [הגילוי המדהים של מגילות קומראן וחשיבותן המדעית לכתבי הקודש](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הגילוי-המדהים-של-מגילות-קומראן-וחשיבו/) - מגילות קומראן, (שמות נרדפים: מגילות ים המלח והמגילות הגנוזות), על שם המקום בו נמצאו רובן, במערות קומראן שבמדבר יהודה, וכן באתרים נוספים באזור. עתירת ממצאים במיוחד הייתה מערה שנמצאו בה 15,000 קטעי מגילות בקירוב, ששרדו מתוך 600 כתבים שונים. האחרונה במערות, שבה נמצאו שרידי מגילות אותרה בשנת 1956 כאשר בה נחשפו יצירות ארוכות, בהן מגילת
- [אמונה בגודל גרגר חרדל](https://igod.co.il/devotionals/אמונה-בגודל-גרגר-חרדל/) - "וְאַתָּה אַל־תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב וְאַל־תֵּחַת יִשְׂרָאֵל כִּי הִנְנִי מוֹשִׁעֲךָ מֵרָחוֹק וְאֶת־זַרְעֲךָ מֵאֶרֶץ שִׁבְיָם וְשָׁב יַעֲקוֹב וְשָׁקַט וְשַׁאֲנַן וְאֵין מַחֲרִיד׃ אַתָּה אַל־תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב נְאֻם־יְהוָה כִּי אִתְּךָ אָנִי כִּי אֶעֱשֶׂה כָלָה בְּכָל־הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדַּחְתִּיךָ שָׁמָּה וְאֹתְךָ לֹא־אֶעֱשֶׂה כָלָה וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט וְנַקֵּה לֹא אֲנַקֶּךָּ" (ירמיה מו 27–28). הפרקים האחרונים בספר ירמיהו נראים טראומטיים. רוב רובה של יהודה
- [המשיח שנדחה ונבחר](https://igod.co.il/devotionals/המשיח-שנדחה-ונבחר/) - "וַיִּקְחוּ אֶת־יִרְמְיָהוּ וַיַּשְׁלִכוּ אֹתוֹ אֶל־הַבּוֹר מַלְכִּיָּהוּ בֶן־הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בַּחֲצַר הַמַּטָּרָה וַיְשַׁלְּחוּ אֶת־יִרְמְיָהוּ בַּחֲבָלִים וּבַבּוֹר אֵין־מַיִם כִּי אִם־טִיט וַיִּטְבַּע יִרְמְיָהוּ בַּטִּיט" (ירמיהו לח 6). למרות שירמיהו בדרך כלל אינו נחשב לדמות משיחית, הוא אמור להיחשב ככזה. בפרק א ירמיהו מתואר כנביא כמו משה (השוו ירמיהו א 5–9 לשמות ד 10 ולדברים יח 18). בפרק יא הוא
- [לא ייפלא ממך כל דבר](https://igod.co.il/devotionals/לא-ייפלא-ממך-כל-דבר/) - "כִּי עַל־אַפִּי וְעַל־חֲמָתִי הָיְתָה לִּי הָעִיר הַזֹּאת לְמִן־הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּנוּ אוֹתָהּ וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה לַהֲסִירָהּ מֵעַל פָּנָי׃ עַל כָּל־רָעַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וּבְנֵי יְהוּדָה אֲשֶׁר עָשׂוּ לְהַכְעִסֵנִי הֵמָּה מַלְכֵיהֶם שָׂרֵיהֶם כֹּהֲנֵיהֶם וּנְבִיאֵיהֶם וְאִישׁ יְהוּדָה וְיֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִָם... הִנְנִי מְקַבְּצָם מִכָּל־הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּים שָׁם בְּאַפִּי וּבַחֲמָתִי וּבְקֶצֶף גָּדוֹל וַהֲשִׁבֹתִים אֶל־הַמָּקוֹם הַזֶּה וְהֹשַׁבְתִּים לָבֶטַח... וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית עוֹלָם אֲשֶׁר לֹא־אָשׁוּב
- [לא רחוק, אלא קרוב](https://igod.co.il/devotionals/לא-רחוק-אלא-קרוב/) - "וְכָלָה אַפִּי וַהֲנִחוֹתִי חֲמָתִי בָּם וְהִנֶּחָמְתִּי וְיָדְעוּ כִּי־אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי בְּקִנְאָתִי בְּכַלּוֹתִי חֲמָתִי בָּם" (יחזקאל ה 13). פס' 13, הוא הראשון מבין חמישים ושש הופעות של הביטוי "וידעו כי אני ה'" בספר יחזקאל. כל מה שאלוהים עושה בספר, בין אם זה משפט ובין אם ישועה, נועד למטרה אחת: שישראל ידעו את ה'. אלוהים אינו מעוניין
- [הנבואה שאי אפשר להשתיק](https://igod.co.il/devotionals/הנבואה-שאי-אפשר-להשתיק/) - "וַיִּקְרָא יִרְמְיָהוּ אֶת־בָּרוּךְ בֶּן־נֵרִיָּה וַיִּכְתֹּב בָּרוּךְ מִפִּי יִרְמְיָהוּ אֵת כָּל־דִּבְרֵי יְהוָה אֲשֶׁר־דִּבֶּר אֵלָיו עַל־מְגִלַּת־סֵפֶר׃ וַיְצַוֶּה יִרְמְיָהוּ אֶת־בָּרוּךְ לֵאמֹר אֲנִי עָצוּר לֹא אוּכַל לָבוֹא בֵּית יְהוָה׃ וּבָאתָ אַתָּה וְקָרָאתָ בַמְּגִלָּה אֲשֶׁר־כָּתַבְתָּ־מִפִּי אֶת־דִּבְרֵי יְהוָה בְּאָזְנֵי הָעָם בֵּית יְהוָה בְּיוֹם צוֹם וְגַם בְּאָזְנֵי כָל־יְהוּדָה הַבָּאִים מֵעָרֵיהֶם תִּקְרָאֵם... וַיַּעַשׂ, בָּרוּךְ בֶּן־נֵרִיָּה כְּכֹל אֲשֶׁר־צִוָּהוּ יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא לִקְרֹא בַסֵּפֶר דִּבְרֵי יְהוָה
- [האם דברי ישוע 'לאהוב את אויבך' לא מוגזמים?!](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-לאהוב-את-אויבך-זה-לא-קצת-מוגזם-2/) - ואולי התרגלנו להשקפות אנושיות בסיסיות ונחותות יותר, בעוד שההתנהגות המוסרית שישוע דורש מתלמידיו משקפת השקפות רוחניות נעלות יותר? אולי לא כל מה שהוא "טבעי" הוא טוב, ולא כל מה ש"איננו טבעי" הוא רע? ואולי המשיח קורא לנו לנהל חיים טובים ונעלים יותר? אולי בעזרת חסדו הוא מאפשר לנו להמית את הנטיות החומריות והבשריות שלנו, ולשקף
- [המבול ותיבת נוח](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הוכחות-מדעיות-למבול-של-נוח-ועל-ההבדל-מ/) - מה היה היקפו של המבול הגדול? במשך שנים רבות ספקנים טענו כי אין עדויות ארכאולוגיות למבול גלובלי במילים אחרות מבחינת המדע מבול גלובלי לעולם לא התרחש. המאמר הבא יספק את המודל למבול אשר נקרא "מבול מקומי" וייקח בחשבון את התיאור התנ''כי ואת הראיות המדעיות. בניסיון להציע תשובה אפשרית לשאלה - איפה התרחש המבול? בכל כדור
- [האם קורבן המשיח מספק סליחה לכל חטא?](https://igod.co.il/discipleship/האם-קורבן-המשיח-מספק-סליחה-לכל-חטא/) - האם שערי גן עדן יהיו פתוחים בפני רוצח אכזר שהכיר בקורבנו של המשיח וחזר בו מחטאיו? ואם כן, האם זה צודק שהוא יקבל סליחה מאלוהים? אלוהים רואה את הלב, ולפי דברו בכתבי הקודש, לכל בני האדם תמיד יש דרך חזרה! ולכן אפילו אם רוצח נאצי חזר בתשובה אמיתית על מעשיו לפני מותו, אלוהים מקבל אותו
- [פפירוס שרומז שישוע היה נשוי – האומנם?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/נחשף-פפירוס-שרומז-שישוע-היה-נשוי-האו/) - מה דעתם של מומחים אחרים המתמחים בכתבים קופטיים? גרגור וורסט, מומחה לקופטית מגרמניה,..
- [עשר עדויות קוסמולוגיות לבריאתו של אלוהים את היקום](https://igod.co.il/מדע-אמונה/עשר-עדויות-קוסמולוגיות-לבריאתו-של-אלו/) - לכולנו יש לעיתים צירופי מקרים בחיינו, אך כאשר ישנם מאה צירופי מקרים בו זמנית, אנחנו נצא מנקודת הנחה שלא מדובר בצירוף מקרים, אלא ביד מכוונת בעלת אינטלגנציה. במאמר זה נבחן עשרה מתוך אותם ''צירופי מקרים" מהעולם הקוסמולוגי הנוגעים לפרמטרים הדרושים לקיומם של חיים על כדור הארץ. מרחק כדור הארץ מן השמש מרחק כדור הארץ מן
- [האם השערת היקומים המקבילים (Multiverse) מסבירה את הכוונון העדין של היקום?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-השערת-היקומים-המקבילים-multiverse-מסבירה-א/) - בעשרות השנים האחרונות מדענים נדהמו לגלות כי קיומם של חיים תבוניים במקום כלשהו ביקום תלויים בערכים מדויקים של קבועים פיזיקאליים- ממש עם תחילת היווצרותו של היקום. המחלוקת הנוכחית על הכוונון העדין של היקום הפכה למחלוקת הנוגעת באפשרות לקיומם של יקומים מקבילים. זהו לב ליבו של הדיון הנוכחי על הכוונון העדין. על מנת להסביר את הכוונון
- [למה אלוהים דרש קרבנות עבור חטאים? זה לא אכזרי מצידו?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/למה-אלוהים-דרש-קורבנות-זה-לא-אכזרי-מציד/) - רבים שואלים שאלה זו. שאלה זו נוגעת במערכת הקורבנות בתנ''ך. מדוע אלוהים נתן לבני אדם להשתמש בבעלי חיים בשביל הקרבת קורבנות? האם הוא לא דואג לבעלי חיים חפים מפשע? כיום בחברה בה מחשיבים את זכויותיהם של בעלי החיים כהכרחיות, הקרבת הקורבנות כפי שהיא מתוארת בתורה יכולה להתפרש כמעשה ברברי ואכזרי. אך תפיסה זו רחוקה מהאמת.
- [האם משה באמת כתב את כל התורה?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/אם-משה-חיבר-את-התורה-למה-הוא-דיבר-על-עצמ/) - לפי שיטתם של חסידי 'תורת המקורות', מקרים כאלה של חוסר התאמה מעידים על כך שבמציאות, לא משה הוא שכתב את התורה. ..
- [איך כתבו את התנ"ך ואת הברית החדשה?](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/איך-כתבו-את-התנך-ואת-הברית-החדשה/) - אנשים רבים מתחבטים לגבי הרקע של התנ״ך והברית החדשה, החלוקה שלהם לספרים והחומרים ששימשו את הכותבים השונים. מאמר זה נכתב במטרה לאפשר לך להכיר את המבנה של הכתובים, ולעורר בך הערכה עמוקה יותר לדרך שבה הכתבים השונים קובצו יחדיו. חומרי הכתיבה פפירוס רבים מכתבי היד הקדומים של התנ״ך והברית החדשה לא מצויים בידינו בעיקר בגלל טיבם
- [האם ישוע עצמו והברית החדשה העידו על ישוע כאלוהים או שזו היא המצאה מאוחרת?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-ישוע-עצמו-והברית-החדשה-העידו-על-ישו/) - ישנם אלו שאומרים כי ישוע מעולם לא העיד על אלהותו אלא שזו היא המצאה של תלמידיו. ישנם שיוסיפו ויאמרו שגם לא הברית החדשה כולה מעידה על אלוהותו, ואילו מדובר בהמצאה נוצרית מאוחרת, במאמר זה נבחן את הדברים שאמרו הן ישוע והן מחברי הברית החדשה אודות אלוהותו של ישוע. ישוע טען שהוא בן האלוהים (לוקס כ"ב
- [האישור שמעניקות תעודות ארכיאולוגיות למהימנות קיומם של האבות כפי שמתוארים בתנ"ך](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האישור-שמעניקות-תעודות-כתובות-ארכיאו/) - למרות שסיפוריהם של אברהם, יצחק ויעקב לא מערימים את אותם קשיים שקיימים בפרקים הראשונים של ספר בראשית, ...
- [מה תלמידי ישוע האמינו אודות התנ"ך?](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/תורה-נביאים-כתובים/) - טור משחקי הספורט שהתפרסם בעיתוני הבוקר הוא מהימן מבחינה היסטורית, אבל אין זה אומר שהוא נכתב בהשראת אלוהים. הכתובים, לעומת זאת, כן מתיימרים להיות דבר אלוהים. מה טוענים הכתובים? במקומות רבים בכתובים נאמר שהם ״דבר אלוהים״. למה הכוונה? ואם הכתובים הם אכן דבר אלוהים, איך בדיוק אלוהים העביר את דברו לידי האנושות? שאול השליח אומר ש״כל
- [האם ע"פ ישעיהו נ"ג על המשיח היה לחלות בצרעת?](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/האם-עפ-ישעיהו-נג-על-המשיח-היה-לחלות-בצר/) - "המשמעות הפשוטה המובנת היא שהוא [עבד ה'] נשא את החולי בעבורנו, הוא נשא את הסבל והחולאים שהיו עלינו על שכמו, על גביו, בעצמו. האם כאשר ישו ריפא מצורע, הוא נצטרע במקום בעצמו? בוודאי שלא". (הרב דניאל עשור)הרב דניאל עשור טוען כי עבד ה' בישעיהו נ"ג לא יכול להיות ישוע המשיח, אלא חייב להיות עם-ישראל, מאחר
- [קבלה - המאגיה של היהדות](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/קבלה-המאגיה-של-היהדות/) - תופעת מעשי הכשפים, הקסמים והמאגיה היו נחלתם של תרבויות פרימיטיביות רבות[1] והעיסוק בהם רווח מאוד בכל העולם העתיק, לרבות ארץ ישראל.[2] הזיקה הברורה בין הקבלה והמיסטיקה הרבנית והגנוסטיקה הפגאנית לא נעלמה מעיניהם של חוקרי הקבלה.[3] יתרה מכך, פרופ' גרשם שלום אף "ראה בגנוסטיקה את מקורותיה של המיסטיקה היהודית והכיר בהשפעת הניאו-אפלטוניות על ראשית הקבלה".[4] ד"ר
- [אלוהות המשיח במחשבת ישראל (חז"ל והתושב"ע)](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אלוהות-המשיח-במחשבת-ישראל-חזל-והתושב/) - לא פעם, נשמעות קובלנות מצד אחינו הדתיים לעניין אלהותו של המשיח ישוע. את רובן המכריע ניתן לצמצם לכדי שתי טענות מרכזיות: א- הברית החדשה האנישה את אלהים בכך שעשתה אותו לאדם; ב- הברית החדשה העלתה את המשיח ישוע למעמד על-אנושי בכך שהפכה אותו לאלהים. כלומר, מצד אחד טוענים כי הפכנו את אלהים לאדם; מצד שני,
- [הידעתם? חמס נמצא בכתבי הקודש!](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/הידעתם-חמס-נמצא-בכתבי-הקודש/) - המילה 'חמס' המתארת אלימות ורשעות בתנ"ך היא במקרה זהה לשמו של ארגון הטרור המוסלמי 'חמאס'. אומנם, אלו הן שפות שונות, ולפיכך לא מדובר על אותה מילה, ועדיין, צירוף המקרים הוא מעניין. הפעם האזכור הראשון של המילה 'חמס' בתנ"ך הוא בסיפורו של נוח. וַיֹּאמֶר יהוה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי ה͏ָאֲדָמָה מ͏ֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עֹוף הַשָּׁמָיִם
- [מן משפט לתקווה: קריאה מחודשת בירמיהו](https://igod.co.il/devotionals/מן-משפט-לתקווה-קריאה-מחודשת-בירמיהו/) - "וְגַם בַּיָּמִים הָהֵמָּה נְאֻם־יְהוָֹה לֹא־אֶעֱשֶׂה אִתְּכֶם כָּלָה׃ וְהָיָה כִּי תֹאמְרוּ תַּחַת מֶה עָשָׂה יְהוָֹה אֱלֹהֵינוּ לָנוּ אֶת־כָּל־אֵלֶּה וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כַּאֲשֶׁר עֲזַבְתֶּם אוֹתִי וַתַּעַבְדוּ אֱלֹהֵי נֵכָר בְּאַרְצְכֶם כֵּן תַּעַבְדוּ זָרִים בְּאֶרֶץ לֹא לָכֶם" (ירמיהו ה 18–19). על–נקלה אפשר לבלבל בין דברי הזעם של ירמיהו – שנמסרו לישראל במספר הזדמנויות לפני הגלות – לבין המסר האסכטולוגי והמלא
- [הבטחת אברהם מתגשמת במשיח](https://igod.co.il/devotionals/הבטחת-אברהם-מתגשמת-במשיח/) - "אִם־תָּשׁוּב יִשְׂרָאֵל נְאֻם־יְהוָה אֵלַי תָּשׁוּב וְאִם־תָּסִיר שִׁקּוּצֶיךָ מִפָּנַי וְלֹא תָנוּד׃ וְנִשְׁבַּעְתָּ חַי־יְהוָה בֶּאֱמֶת בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה וְהִתְבָּרְכוּ בוֹ גּוֹיִם וּבוֹ יִתְהַלָּלוּ" (ירמיהו ד 1–2). הרמיזה של ירמיהו לאחת ההבטחות החשובות ביותר במקרא אינה מוטלת בספק. השימוש בביטוי "וְהִתְבָּרְכוּ בוֹ גּוֹיִם" אינו אלא ציטוט כמעט מילה במילה של בראשית כב 18: "וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ". אך
- [אם אלוהים שינה את ציון, הוא יכול לשנות גם אותנו](https://igod.co.il/devotionals/אם-אלוהים-שינה-את-ציון-הוא-יכול-לשנות-ג/) - "כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֳדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עֹמְדִים לְפָנַי נְאֻם־יְהוָה כֵּן יַעֲמֹד זַרְעֲכֶם וְשִׁמְכֶם׃ וְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנַי אָמַר יְהוָה׃ וְיָצְאוּ וְרָאוּ, בְּפִגְרֵי הָאֲנָשִׁים הַפֹּשְׁעִים בִּי כִּי תוֹלַעְתָּם לֹא תָמוּת וְאִשָּׁם לֹא תִכְבֶּה וְהָיוּ דֵרָאוֹן לְכָל־בָּשָׂר" (ישעיה סו 22–24). הקטע לעיל מביא אותנו לסיום המפואר של ישעיה;
- [הפחד שמנצח את כל הפחדים](https://igod.co.il/devotionals/הפחד-שמנצח-את-כל-הפחדים/) - "כֹּה אָמַר יְהוָה אֶל־דֶּרֶךְ הַגּוֹיִם אַל־תִּלְמָדוּ וּמֵאֹתוֹת הַשָּׁמַיִם אַל־תֵּחָתּוּ כִּי־יֵחַתּוּ הַגּוֹיִם מֵהֵמָּה׃ כִּי־חֻקּוֹת הָעַמִּים הֶבֶל הוּא כִּי־עֵץ מִיַּעַר כְּרָתוֹ מַעֲשֵׂה יְדֵי־חָרָשׁ בַּמַּעֲצָד" (ירמיהו י 2–3). למרות שירמיהו מתייחס ספציפית לאיוולת של עבודת אלילים, הגישה התיאולוגית שלו מנוגדת גם להשקפה חומרית על העולם (כלומר, הטענה ששום דבר לא קיים מלבד חומר ואנרגיה). אם אלוהים אינו קיים
- [לְעֵת כָּזֹאת](https://igod.co.il/devotionals/לְעֵת-כָּזֹאת/) - וּבְכָל־מְדִינָה וּמְדִינָה מְקוֹם אֲשֶׁר דְּבַר־הַמֶּלֶךְ וְדָתוֹ מַגִּיעַ אֵבֶל גָּדוֹל לַיְּהוּדִים וְצוֹם וּבְכִי וּמִסְפֵּד שַׂק וָאֵפֶר יֻצַּע לָרַבִּים׃ וַתָּבוֹאינָה נַעֲרוֹת אֶסְתֵּר וְסָרִיסֶיהָ וַיַּגִּידוּ לָהּ וַתִּתְחַלְחַל הַמַּלְכָּה מְאֹד וַתִּשְׁלַח בְּגָדִים לְהַלְבִּישׁ אֶת־מָרְדֳּכַי וּלְהָסִיר שַׂקּוֹ מֵעָלָיו וְלֹא קִבֵּל׃ ... וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לְהָשִׁיב אֶל־מָרְדֳּכָי׃ לֵךְ כְּנוֹס אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשָׁן וְצוּמוּ עָלַי וְאַל־תֹּאכְלוּ וְאַל־תִּשְׁתּוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים לַיְלָה וָיוֹם גַּם־אֲנִי וְנַעֲרֹתַי
- [מי מדבר בשם אלוהים... ונשלח על ידי יהוה ורוחו?](https://igod.co.il/devotionals/מי-מדבר-בשם-אלוהים-ונשלח-על-ידי-יהוה-ור/) - "קִרְבוּ אֵלַי שִׁמְעוּ־זֹאת לֹא מֵרֹאשׁ בַּסֵּתֶר דִּבַּרְתִּי מֵעֵת הֱיוֹתָהּ שָׁם אָנִי וְעַתָּה אֲדֹנָי יְהוִה שְׁלָחַנִי וְרוּחוֹ... צְאוּ מִבָּבֶל בִּרְחוּ מִכַּשְׂדִּים בְּקוֹל רִנָּה הַגִּידוּ הַשְׁמִיעוּ זֹאת הוֹצִיאוּהָ עַד־קְצֵה הָאָרֶץ אִמְרוּ גָּאַל יְהוָה עַבְדּוֹ יַעֲקֹב׃ וְלֹא צָמְאוּ בָּחֳרָבוֹת הוֹלִיכָם מַיִם מִצּוּר הִזִּיל לָמוֹ וַיִּבְקַע־צוּר וַיָּזֻבוּ מָיִם" (ישעיה מח 16, 20–21). לאורך פרק מח כולו, אלוהים מדבר בגוף
- [המלך שנולד והאויב שנכשל](https://igod.co.il/devotionals/המלך-שנולד-והאויב-שנכשל/) - "הָרָצִים יָצְאוּ דְחוּפִים בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ וְהַדָּת נִתְּנָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה וְהַמֶּלֶךְ וְהָמָן יָשְׁבוּ לִשְׁתּוֹת וְהָעִיר שׁוּשָׁן נָבוֹכָה" (אסתר ג 15). מבחינה היסטורית, מגילת אסתר לא הייתה פופולרית בהקשר הקאנון המקראי, מכמה סיבות. ראשית, הספר כלל אינו מזכיר את אלוהים. שנית, גיבורת הספר, אסתר, מסתירה את זהותה היהודית ולכאורה מתכחשת למצוות התורה כדי להינשא למלך פגאני. שלישית,
- [ישעיה נ״ד עונה על השאלה שהכי מציקה לגבי פרק נ״ג](https://igod.co.il/devotionals/ישעיה-נ״ד-עונה-על-השאלה-שהכי-מציקה-לגבי/) - "כָּל־כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח וְכָל־לָשׁוֹן תָּקוּם־אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי זֹאת נַחֲלַת עַבְדֵי יְהוָה וְצִדְקָתָם מֵאִתִּי נְאֻם־יְהוָה" (ישעיה נד 17). לנדל"ן ולפרשנות נכונה של התנ"ך יש דבר אחד במשותף: חשיבות המיקום. תודה לאל ולא במפתיע, ישעיה נד – הממוקם מיד לאחר פרק נג – מסייע בפרשנות אחד הפרקים השנויים ביותר במחלוקת בתנ"ך (פרק נג). אחד הטיעונים
- [רק נציג מושלם יכול לגאול את עמו](https://igod.co.il/devotionals/רק-נציג-מושלם-יכול-לגאול-את-עמו/) - "שִׁמְעוּ אִיִּים אֵלַי וְהַקְשִׁיבוּ לְאֻמִּים מֵרָחוֹק יְהוָה מִבֶּטֶן קְרָאָנִי מִמְּעֵי אִמִּי הִזְכִּיר שְׁמִי׃ וַיָּשֶׂם פִּי כְּחֶרֶב חַדָּה בְּצֵל יָדוֹ הֶחְבִּיאָנִי וַיְשִׂימֵנִי לְחֵץ בָּרוּר בְּאַשְׁפָּתוֹ הִסְתִּירָנִי׃ וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי־אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר־בְּךָ אֶתְפָּאָר" (ישעיה מט 1–3). פשוט לא יתכן שעבד ה' בישעיהו מט מתייחס לעם ישראל. בפס' 5, העבד משקם ומקבץ מחדש את עם ישראל. בפס' 6,
- [מה באמת מלמד התנ״ך על שה הפסח והכפרה?](https://igod.co.il/devotionals/מה-באמת-מלמד-התנ״ך-על-שה-הפסח-והכפרה/) - "כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן כִּי־הֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם יְהוָה וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל׃ הִנֵּה יַשְׂכִּיל עַבְדִּי יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבַהּ מְאֹד... כֻּלָּנוּ כַּצֹּאן תָּעִינוּ אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנִינוּ וַיהוָה הִפְגִּיעַ בּוֹ אֵת עֲוֹן כֻּלָּנוּ׃ נִגַּשׂ וְהוּא נַעֲנֶה וְלֹא יִפְתַּח־פִּיו כַּשֶּׂה לַטֶּבַח יוּבָל וּכְרָחֵל לִפְנֵי גֹזְזֶיהָ נֶאֱלָמָה וְלֹא יִפְתַּח פִּיו" (ישעיה נב 12–13, נג 6–7). אחד הטיעונים המעניינים
- [מה הקשר בין יציאת מצרים לישעיה נג? יותר ממה שחשבת…](https://igod.co.il/devotionals/מה-הקשר-בין-יציאת-מצרים-לישעיה-נג-יותר/) - "אַתֶּם עֵדַי נְאֻם־יְהוָה וְעַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי לְמַעַן תֵּדְעוּ וְתַאֲמִינוּ לִי וְתָבִינוּ כִּי־אֲנִי הוּא לְפָנַי לֹא־נוֹצַר אֵל וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה" (ישעיה מג 10). רב ידוע בעל ערוץ ביוטיוב מפורסם, מצטט את ישעיה מג 10 – פסוק המזהה את עם ישראל כעבד ה' – כהוכחה לכך שהעבד בישעיה נג מתייחס אף הוא לישראל. בעוד אין עוררין על–כך
- [תנ״ך – הספר העל–טבעי](https://igod.co.il/devotionals/תנ״ך-הספר-העל-טבעי/) - "מִי־פָעַל וְעָשָׂה קֹרֵא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ אֲנִי יְהוָה רִאשׁוֹן וְאֶת־אַחֲרֹנִים אֲנִי־הוּא... מִי־הִגִּיד מֵרֹאשׁ וְנֵדָעָה וּמִלְּפָנִים וְנֹאמַר צַדִּיק אַף אֵין־מַגִּיד אַף אֵין מַשְׁמִיעַ אַף אֵין־שֹׁמֵעַ אִמְרֵיכֶם" (ישעיה מא 4, 26). בישראל יש אנשים רבים המעריכים את התנ"ך ומכבדים אותו מאוד. עבורם, המקרא משול לתיבת אוצר לאומית מלאה בשרידים יקרי ערך מהעבר הקדום. עם–זאת, מרביתם אינם מתייחסים אל
- [התשובה הייתה שם עוד לפני הברית החדשה!](https://igod.co.il/devotionals/התשובה-הייתה-שם-עוד-לפני-הברית-החדשה/) - "הֵן עַבְדִּי אֶתְמָךְ־בּוֹ בְּחִירִי רָצְתָה נַפְשִׁי נָתַתִּי רוּחִי עָלָיו מִשְׁפָּט לַגּוֹיִם יוֹצִיא... אֲנִי יְהוָה קְרָאתִיךָ בְצֶדֶק וְאַחְזֵק בְּיָדֶךָ וְאֶצָּרְךָ וְאֶתֶּנְךָ לִבְרִית עָם לְאוֹר גּוֹיִם׃ לִפְקֹחַ עֵינַיִם עִוְרוֹת לְהוֹצִיא מִמַּסְגֵּר אַסִּיר מִבֵּית כֶּלֶא יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ" (ישעיה מב 1, 6–7). בנבואה על גאולת ישראל העתידית, ישעיה מציג עבד מלא ברוח הקודש אשר יפקח עיני עיוורים וישחרר אסירים
- [ישעיה פוגש את מתי](https://igod.co.il/devotionals/ישעיה-פוגש-את-מתי/) - "הֲלוֹא יָדַעְתָּ אִם־לֹא שָׁמַעְתָּ אֱלֹהֵי עוֹלָם יְהוָה בּוֹרֵא קְצוֹת הָאָרֶץ לֹא יִיעַף וְלֹא יִיגָע אֵין חֵקֶר לִתְבוּנָתוֹ׃ נֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ וּלְאֵין אוֹנִים עָצְמָה יַרְבֶּה׃ וְיִעֲפוּ נְעָרִים וְיִגָעוּ וּבַחוּרִים כָּשׁוֹל יִכָּשֵׁלוּ׃ וְקוֹיֵ יְהוָה יַחֲלִיפוּ כֹחַ יַעֲלוּ אֵבֶר כַּנְּשָׁרִים יָרוּצוּ וְלֹא יִיגָעוּ יֵלְכוּ וְלֹא יִיעָפוּ" (ישעיה מ 28–31). ישעיה מ פותח פרק חדש במבנה הספרותי של הספר,
- [כשמלך צדיק כושל](https://igod.co.il/devotionals/כשמלך-צדיק-כושל/) - "וַיֹּאמֶר יְשַׁעְיָהוּ אֶל־חִזְקִיָּהוּ שְׁמַע דְּבַר־יְהוָה צְבָאוֹת׃ הִנֵּה יָמִים בָּאִים וְנִשָּׂא כָּל־אֲשֶׁר בְּבֵיתֶךָ וַאֲשֶׁר אָצְרוּ אֲבֹתֶיךָ עַד־הַיּוֹם הַזֶּה בָּבֶל לֹא־יִוָּתֵר דָּבָר אָמַר יְהוָה׃ וּמִבָּנֶיךָ אֲשֶׁר יֵצְאוּ מִמְּךָ אֲשֶׁר תּוֹלִיד יִקָּחוּ וְהָיוּ סָרִיסִים בְּהֵיכַל מֶלֶךְ בָּבֶל׃ וַיֹּאמֶר חִזְקִיָּהוּ אֶל־יְשַׁעְיָהוּ טוֹב דְּבַר־יְהוָה אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ וַיֹּאמֶר כִּי יִהְיֶה שָׁלוֹם וֶאֱמֶת בְּיָמָי" (ישעיה לט 5–8). הרגע בו אנו מתוודעים לנפילתם
- [מישעיהו למרקוס](https://igod.co.il/devotionals/מישעיהו-למרקוס/) - "קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ יְהוָה יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹהֵינוּ... עַל הַר־גָּבֹהַ עֲלִי־לָךְ מְבַשֶּׂרֶת צִיּוֹן הָרִימִי בַכֹּחַ קוֹלֵךְ מְבַשֶּׂרֶת יְרוּשָׁלִָם הָרִימִי אַל־תִּירָאִי אִמְרִי לְעָרֵי יְהוּדָה הִנֵּה אֱלֹהֵיכֶם׃ הִנֵּה אֲדֹנָי יְהוִה בְּחָזָק יָבוֹא וּזְרֹעוֹ מֹשְׁלָה לוֹ הִנֵּה שְׂכָרוֹ אִתּוֹ וּפְעֻלָּתוֹ לְפָנָיו׃ כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה בִּזְרֹעוֹ יְקַבֵּץ טְלָאִים, וּבְחֵיקוֹ יִשָּׂא עָלוֹת יְנַהֵל" (ישעיה מ 3, 9–11). איני
- [מי הכניס את ישוע לתנ"ך?](https://igod.co.il/devotionals/מי-הכניס-את-ישוע-לתנך/) - "אֲדֹנָי יְהוִה פָּתַח־לִי אֹזֶן, וְאָנֹכִי לֹא מָרִיתִי, אָחוֹר לֹא נָסוֹגְתִּי. גֵּוִי נָתַתִּי לְמַכִּים, וּלְחָיַי לְמֹרְטִים; פָּנַי לֹא הִסְתַּרְתִּי, מִכְּלִמּוֹת וָרֹק. וַאֲדֹנָי יְהוִה יַעֲזָר־לִי, עַל־כֵּן לֹא נִכְלָמְתִּי; עַל־כֵּן שַׂמְתִּי פָנַי כַּחַלָּמִישׁ, וָאֵדַע כִּי לֹא אֵבוֹשׁ." (ישעיה נ 5–7). לעולם לא אשכח את הפעם הראשונה שקראתי את הפסוקים לעיל: "וואו!", חשבתי לעצמי, "מי הכניס את ישוע לתנ"ך?!"
- [סוד מציאת השלווה](https://igod.co.il/devotionals/סוד-מציאת-השלווה/) - "יֵצֶר סָמוּךְ תִּצֹּר שָׁלוֹם שָׁלוֹם כִּי בְךָ בָּטוּחַ. יְהוָה תִּשְׁפֹּת שָׁלוֹם לָנוּ, כִּי גַּם כָּל־מַעֲשֵׂינוּ פָּעַלְתָּ לָּנוּ." (ישעיה כו 3, 12). לעולם לא אשכח את היום בו טלפן אלי אח יקר והודה בפניי כי אין לו שלווה עם אלוהים. לא משנה כמה מעשים טובים עשה, כמה התפלל, כמה השתדל לחיות חיי חסידות, הוא חש לוקה
- [אלוהים אוהב את כרמו](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-אוהב-את-כרמו/) - "בַּיּוֹם הַהוּא כֶּרֶם חֶמֶד עַנּוּ־לָהּ׃ אֲנִי יְהוָה נֹצְרָהּ לִרְגָעִים אַשְׁקֶנָּה פֶּן יִפְקֹד עָלֶיהָ לַיְלָה וָיוֹם אֶצֳּרֶנָּה... הַבָּאִים יַשְׁרֵשׁ יַעֲקֹב יָצִיץ וּפָרַח יִשְׂרָאֵל וּמָלְאוּ פְנֵי־תֵבֵל תְּנוּבָה" (ישעיה כז 2–3, 6). ספר ישעיה מכיל שני שירים הנוגעים לכרמו של אלוהים. בשיר הראשון, ליבו של אלוהים נשבר נוכח כרם המסרב להניב פרי טוב, לא משנה כמה הוא עיבד
- [הִיא יוֹלֶדֶת בֵּן וְאַתָּה תִּקְרָא שְׁמוֹ יֵשׁוּעַ, כִּי הוּא יוֹשִׁיעַ אֶת עַמּוֹ מֵחַטֹּאתֵיהֶם – מתי א 21](https://igod.co.il/devotionals/הִיא-יוֹלֶדֶת-בֵּן-וְאַתָּה-תִּקְרָא/) - "שִׁמְעוּ אִיִּים אֵלַי וְהַקְשִׁיבוּ לְאֻמִּים מֵרָחוֹק יְהוָה מִבֶּטֶן קְרָאָנִי מִמְּעֵי אִמִּי הִזְכִּיר שְׁמִי׃ וַיָּשֶׂם פִּי כְּחֶרֶב חַדָּה בְּצֵל יָדוֹ הֶחְבִּיאָנִי וַיְשִׂימֵנִי לְחֵץ בָּרוּר בְּאַשְׁפָּתוֹ הִסְתִּירָנִי׃ וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי־אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר־בְּךָ אֶתְפָּאָר" (ישעיה מט 1–3). פשוט לא יתכן שעבד ה' בישעיהו מט מתייחס לעם ישראל. בפס' 5, העבד משקם ומקבץ מחדש את עם ישראל. בפס' 6,
- [כיצד הבינו מחברי הברית החדשה את דמותו של השטן – על פי המקרא?](https://igod.co.il/devotionals/כיצד-הבינו-מחברי-הברית-החדשה-את-דמותו-ש/) - "מַשָּׂא בָּבֶל אֲשֶׁר חָזָה יְשַׁעְיָהוּ בֶּן־אָמוֹץ... אֵיךְ נָפַלְתָּ מִשָּׁמַיִם הֵילֵל בֶּן־שָׁחַר נִגְדַּעְתָּ לָאָרֶץ חוֹלֵשׁ עַל־גּוֹיִם׃ וְאַתָּה אָמַרְתָּ בִלְבָבְךָ הַשָּׁמַיִם אֶעֱלֶה מִמַּעַל לְכוֹכְבֵי־אֵל אָרִים כִּסְאִי וְאֵשֵׁב בְּהַר־מוֹעֵד בְּיַרְכְּתֵי צָפוֹן׃ אֶעֱלֶה עַל־בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן׃ אַךְ אֶל־שְׁאוֹל תּוּרָד אֶל־יַרְכְּתֵי־בוֹר" (ישעיה יג 1, יד 12–15). קריאת ספרי הנבואה (ישעיה–מלאכי) שונה מקריאת הספרות הנרטיבית בתנ"ך. בעוד ספרות נרטיבית ערוכה
- [התקווה שלא מאכזבת](https://igod.co.il/devotionals/התקווה-שלא-מאכזבת/) - "הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה, עַל־סוּסִים יִשָּׁעֵנוּ; וַיִּבְטְחוּ עַל־רֶכֶב, כִּי רָב, וְעַל פָּרָשִׁים כִּי־עָצְמוּ מְאֹד; וְלֹא שָׁעוּ עַל־קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל, וְאֶת־יְהוָה לֹא דָרָשׁוּ. וְגַם־הוּא חָכָם, וַיָּבֵא רָע, וְאֶת־דְּבָרָיו לֹא הֵסִיר; וְקָם עַל־בֵּית מְרֵעִים, וְעַל־עֶזְרַת פֹּעֲלֵי אָוֶן. וּמִצְרַיִם אָדָם וְלֹא־אֵל, וְסוּסֵיהֶם בָּשָׂר וְלֹא־רוּחַ; וַיהוָה יַטֶּה יָדוֹ, וְכָשַׁל עוֹזֵר וְנָפַל עָזוּר, וְיַחְדָּו כֻּלָּם יִכְלָיוּן." (ישעיה לא 1–3). לאחרונה, בשהותי
- ["גַּל־עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ" תהלים קיט 18](https://igod.co.il/devotionals/גַּל־עֵינַי-וְאַבִּיטָה-נִפְלָאוֹת/) - "הִתְמַהְמְהוּ וּתְמָהוּ הִשְׁתַּעַשְׁעוּ וָשֹׁעוּ שָׁכְרוּ וְלֹא־יַיִן נָעוּ וְלֹא שֵׁכָר׃ כִּי־נָסַךְ עֲלֵיכֶם יְהוָה רוּחַ תַּרְדֵּמָה וַיְעַצֵּם אֶת־עֵינֵיכֶם אֶת־הַנְּבִיאִים וְאֶת־רָאשֵׁיכֶם הַחֹזִים כִּסָּה׃ וַתְּהִי לָכֶם חָזוּת הַכֹּל כְּדִבְרֵי הַסֵּפֶר הֶחָתוּם אֲשֶׁר־יִתְּנוּ אֹתוֹ אֶל־יוֹדֵעַ סֵפֶר לֵאמֹר קְרָא נָא־זֶה וְאָמַר לֹא אוּכַל כִּי חָתוּם הוּא׃ וְנִתַּן הַסֵּפֶר עַל אֲשֶׁר לֹא־יָדַע סֵפֶר לֵאמֹר קְרָא נָא־זֶה וְאָמַר לֹא יָדַעְתִּי סֵפֶר" (ישעיה כט
- ["יְהוָה אֱלֹהַי אַתָּה אֲרוֹמִמְךָ אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אֹמֶן" ישעיה כה 1](https://igod.co.il/devotionals/יְהוָה-אֱלֹהַי-אַתָּה-אֲרוֹמִמְךָ-או/) - "יְהוָה אֱלֹהַי אַתָּה אֲרוֹמִמְךָ אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אֹמֶן" (ישעיה כה 1). השיר בישעיה כה, החוגג את יכולתו המופלאה של אלוהים להגשים את תוכניותיו, אינו מקרי או אקראי. הוא עוקב אחר דפוס יפהפה ומכוון. כשם שנבואת ישעיה אודות שלטון אלוהים על ירושלים בפרק יא (ראו ישעיה יא 9) מובילה לשיר הלל
- [אשור או בבל? מי האויב אשר ממנו עמנואל יושיע את עמו?](https://igod.co.il/devotionals/אשור-או-בבל-מי-האויב-אשר-ממנו-עמנואל-יו/) - "וְקַמְתִּי עֲלֵיהֶם נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת וְהִכְרַתִּי לְבָבֶל שֵׁם וּשְׁאָר וְנִין וָנֶכֶד נְאֻם־יְהוָה... נִשְׁבַּע יְהוָה צְבָאוֹת לֵאמֹר אִם־לֹא כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי כֵּן הָיָתָה וְכַאֲשֶׁר יָעַצְתִּי הִיא תָקוּם׃ לִשְׁבֹּר אַשּׁוּר בְּאַרְצִי וְעַל־הָרַי אֲבוּסֶנּוּ וְסָר מֵעֲלֵיהֶם עֻלּוֹ וְסֻבֳּלוֹ מֵעַל שִׁכְמוֹ יָסוּר׃ זֹאת הָעֵצָה הַיְּעוּצָה עַל־כָּל־הָאָרֶץ וְזֹאת הַיָּד הַנְּטוּיָה עַל־כָּל־הַגּוֹיִם׃ כִּי־יְהוָה צְבָאוֹת יָעָץ וּמִי יָפֵר וְיָדוֹ הַנְּטוּיָה וּמִי יְשִׁיבֶנָּה" (ישעיה
- [״תחייתו״ של חזקיהו מרמזת על תחיית המשיח!](https://igod.co.il/devotionals/״תחייתו״-של-חזקיהו-מרמזת-על-תחיית-המשי/) - "בַּיָּמִים הָהֵם חָלָה חִזְקִיָּהוּ לָמוּת וַיָּבֹא אֵלָיו יְשַׁעְיָהוּ בֶן־אָמוֹץ הַנָּבִיא וַיֹּאמֶר אֵלָיו כֹּה־אָמַר יְהוָה צַו לְבֵיתֶךָ כִּי מֵת אַתָּה וְלֹא תִחְיֶה׃ וַיַּסֵּב אֶת־פָּנָיו אֶל־הַקִּיר וַיִּתְפַּלֵּל אֶל־יְהוָה לֵאמֹר׃ אָנָּה יְהוָה זְכָר־נָא אֵת אֲשֶׁר הִתְהַלַּכְתִּי לְפָנֶיךָ בֶּאֱמֶת וּבְלֵבָב שָׁלֵם וְהַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי וַיֵּבְךְּ חִזְקִיָּהוּ בְּכִי גָדוֹל׃ וַיְהִי יְשַׁעְיָהוּ לֹא יָצָא חָצֵר הַתִּיכֹנָה וּדְבַר־יְהוָה הָיָה אֵלָיו לֵאמֹר׃ שׁוּב
- [האם יש קשר בין המשיח לבין החטא של אדם וחוה בבראשית פרק ג׳?](https://igod.co.il/devotionals/האם-יש-קשר-בין-המשיח-לבין-החטא-של-אדם-וח/) - "וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה... וְגָר זְאֵב עִם־כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם־גְּדִי יִרְבָּץ וְעֵגֶל וּכְפִיר וּמְרִיא יַחְדָּו וְנַעַר קָטֹן נֹהֵג בָּם׃ וּפָרָה וָדֹב תִּרְעֶינָה יַחְדָּו יִרְבְּצוּ יַלְדֵיהֶן וְאַרְיֵה כַּבָּקָר יֹאכַל־תֶּבֶן׃ וְשִׁעֲשַׁע יוֹנֵק עַל־חֻר פָּתֶן וְעַל מְאוּרַת צִפְעוֹנִי גָּמוּל יָדוֹ הָדָה׃ לֹא־יָרֵעוּ וְלֹא־יַשְׁחִיתוּ בְּכָל־הַר קָדְשִׁי כִּי־מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת־יְהוָה כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים" (ישעיה יא 1, 6–9).
- [מטרגדיה לגאולה](https://igod.co.il/devotionals/מטרגדיה-לגאולה/) - "אַךְ עַל־פִּי יְהוָה הָיְתָה בִּיהוּדָה לְהָסִיר מֵעַל פָּנָיו בְּחַטֹּאת מְנַשֶּׁה כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה׃ וְגַם דַּם־הַנָּקִי אֲשֶׁר שָׁפָךְ וַיְמַלֵּא אֶת־יְרוּשָׁלִַם דָּם נָקִי וְלֹא־אָבָה יְהוָה לִסְלֹחַ" (מל"ב כד 3–4). לעיתים קרובות נוטים להתעלם מכך שמחציתו הראשונה של התנ"ך – מבראשית עד מלכים ב – מהווה סיפור אחד רציף. המעבר הספרותי החלק מספר לספר רומז על–כך שמבנה זה
- [עִמָּנוּ אֵל](https://igod.co.il/devotionals/עִמָּנוּ-אֵל/) - "הוֹי אַשּׁוּר שֵׁבֶט אַפִּי וּמַטֶּה־הוּא בְיָדָם זַעְמִי׃ בְּגוֹי חָנֵף אֲשַׁלְּחֶנּוּ וְעַל־עַם עֶבְרָתִי אֲצַוֶּנּוּ לִשְׁלֹל שָׁלָל וְלָבֹז בַּז וּלְשׂוּמוֹ מִרְמָס כְּחֹמֶר חוּצוֹת׃ וְהוּא לֹא־כֵן יְדַמֶּה וּלְבָבוֹ לֹא־כֵן יַחְשֹׁב כִּי לְהַשְׁמִיד בִּלְבָבוֹ וּלְהַכְרִית גּוֹיִם לֹא מְעָט׃ כִּי יֹאמַר הֲלֹא שָׂרַי יַחְדָּו מְלָכִים׃ הֲלֹא כְּכַרְכְּמִישׁ כַּלְנוֹ אִם־לֹא כְאַרְפַּד חֲמָת אִם־לֹא כְדַמֶּשֶׂק שֹׁמְרוֹן׃ כַּאֲשֶׁר מָצְאָה יָדִי לְמַמְלְכֹת הָאֱלִיל וּפְסִילֵיהֶם
- [כִּי יֶלֶד יֻלַּד לָנוּ](https://igod.co.il/devotionals/כִּי-יֶלֶד-יֻלַּד-לָנוּ/) - "כִּי־יֶלֶד יֻלַּד־לָנוּ בֵּן נִתַּן־לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל־שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִיעַד שַׂר־שָׁלוֹם׃ לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין־קֵץ עַל־כִּסֵּא דָוִד וְעַל־מַמְלַכְתּוֹ לְהָכִין אֹתָהּ וּלְסַעֲדָהּ בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם קִנְאַת יְהוָה צְבָאוֹת תַּעֲשֶׂה־זֹּאת" (ישעיה ט 5–6). בערוץ יוטיוב פופולרי המוקדש להפרכת פרשנות הברית החדשה לתנ"ך, טוען הרב טוביה זינגר כי תרגומים "נוצריים" של התנ"ך סילפו
- [המשיח יביא שינוי חסר תקדים!](https://igod.co.il/devotionals/המשיח-יביא-שינוי-חסר-תקדים/) - "וַיִּפֶן יֹאשִׁיָּהוּ וַיַּרְא אֶת־הַקְּבָרִים אֲשֶׁר־שָׁם בָּהָר וַיִּשְׁלַח וַיִּקַּח אֶת־הָעֲצָמוֹת מִן־הַקְּבָרִים וַיִּשְׂרֹף עַל־הַמִּזְבֵּחַ וַיְטַמְּאֵהוּ כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר קָרָא אִישׁ הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר קָרָא אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה׃ וַיֹּאמֶר מָה הַצִּיּוּן הַלָּז אֲשֶׁר אֲנִי רֹאֶה וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אַנְשֵׁי הָעִיר הַקֶּבֶר אִישׁ־הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר־בָּא מִיהוּדָה וַיִּקְרָא, אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר עָשִׂיתָ עַל הַמִּזְבַּח בֵּית־אֵל׃ וַיֹּאמֶר הַנִּיחוּ לוֹ אִישׁ אַל־יָנַע עַצְמֹתָיו וַיְמַלְּטוּ עַצְמֹתָיו אֵת
- [דבר אלוהים משנה את ליבנו](https://igod.co.il/devotionals/דבר-אלוהים-משנה-את-ליבנו/) - "וַיֹּאמֶר חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל עַל־שָׁפָן הַסֹּפֵר סֵפֶר הַתּוֹרָה מָצָאתִי בְּבֵית יְהוָה וַיִּתֵּן חִלְקִיָּה אֶת־הַסֵּפֶר אֶל־שָׁפָן וַיִּקְרָאֵהוּ... וַיַּגֵּד שָׁפָן הַסֹּפֵר לַמֶּלֶךְ לֵאמֹר סֵפֶר נָתַן לִי חִלְקִיָּה הַכֹּהֵן וַיִּקְרָאֵהוּ שָׁפָן לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ׃ וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ הַמֶּלֶךְ אֶת־דִּבְרֵי סֵפֶר הַתּוֹרָה וַיִּקְרַע אֶת־בְּגָדָיו" (מל"ב כב 8, 10–11). עד לרגע בו נמצאה התורה האבודה בבית המקדש, יאשיהו עשה כמיטב יכולתו לרצות
- [אלוהים יביא ישועה דרך אל גיבור משיחנו](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-יביא-ישועה-דרך-אל-גיבור-משיחנו/) - "וַיִּשְׁלַח יְשַׁעְיָהוּ בֶן־אָמוֹץ אֶל־חִזְקִיָּהוּ לֵאמֹר כֹּה־אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הִתְפַּלַּלְתָּ אֵלַי אֶל־סַנְחֵרִב מֶלֶךְ־אַשּׁוּר שָׁמָעְתִּי... וְיָסְפָה פְּלֵיטַת בֵּית־יְהוּדָה הַנִּשְׁאָרָה שֹׁרֶשׁ לְמָטָּה וְעָשָׂה פְרִי לְמָעְלָה׃ כִּי מִירוּשָׁלִַם תֵּצֵא שְׁאֵרִית וּפְלֵיטָה מֵהַר צִיּוֹן קִנְאַת יְהוָה צְבָאוֹת תַּעֲשֶׂה־זֹּאת" (מל"ב יט 20, 30–31). עבור מחברי כתבי הקודש, העבר משמש כַּן צבעים לציור העתיד. בקטע לעיל, ישעיה מבטיח לחזקיהו כי
- [התקומה העתידית של המאמינים](https://igod.co.il/devotionals/התקומה-העתידית-של-המאמינים/) - "וַיָּמָת אֱלִישָׁע וַיִּקְבְּרֻהוּ וּגְדוּדֵי מוֹאָב יָבֹאוּ בָאָרֶץ בָּא שָׁנָה׃ וַיְהִי הֵם קֹבְרִים אִישׁ וְהִנֵּה רָאוּ אֶת־הַגְּדוּד וַיַּשְׁלִיכוּ אֶת־הָאִישׁ בְּקֶבֶר אֱלִישָׁע וַיֵּלֶךְ וַיִּגַּע הָאִישׁ בְּעַצְמוֹת אֱלִישָׁע וַיְחִי וַיָּקָם עַל־רַגְלָיו" (מל"ב יג 20–21). מטרת הקטע לעיל להצית מחדש את התקווה לתחיית המתים העתידית. שהרי אם הנפטר קם לתחייה רק על–ידי נגיעה בעצמותיו של נביא מת בדמותו של
- [למי אנחנו מקשיבים?](https://igod.co.il/devotionals/למי-אנחנו-מקשיבים/) - "בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה לַעֲזַרְיָהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ זְכַרְיָהוּ בֶן־יָרָבְעָם עַל־יִשְׂרָאֵל בְּשֹׁמְרוֹן שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים׃ וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ אֲבֹתָיו לֹא סָר מֵחַטֹּאות יָרָבְעָם בֶּן־נְבָט אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת־יִשְׂרָאֵל׃ וַיִּקְשֹׁר עָלָיו שַׁלֻּם בֶּן־יָבֵשׁ וַיַּכֵּהוּ קָבָלְעָם וַיְמִיתֵהוּ וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו׃ וְיֶתֶר דִּבְרֵי זְכַרְיָה הִנָּם כְּתוּבִים עַל־סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל׃ הוּא דְבַר־יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל־יֵהוּא לֵאמֹר בְּנֵי
- [הארכיאולוגיה מאששת את התנ״ך](https://igod.co.il/devotionals/הארכיאולוגיה-מאששת-את-התנ״ך/) - "חֲזוֹן יְשַׁעְיָהוּ בֶן־אָמוֹץ אֲשֶׁר חָזָה עַל־יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּהוּ מַלְכֵי יְהוּדָה" (ישעיה א 1). בשנת 2009, במהלך חפירה ארכיאולוגית ליד חומות העיר העתיקה, התגלה חותם ("בולה") השייך לנביא ישעיה, במרחק מטרים ספורים מחותם השייך למלך חזקיהו. מלבד אלוהים, ישעיה וחזקיהו הם הדמויות החשובות ביותר בספר ישעיה. לאחרונה, כשהבטתי במקום בו נמצאו חותמות
- [הכוח האמיתי לאהוב](https://igod.co.il/devotionals/הכוח-האמיתי-לאהוב/) - "בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְיוֹאָשׁ בֶּן־יוֹאָחָז מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ אֲמַצְיָהוּ בֶן־יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה... וַיְהִי כַּאֲשֶׁר חָזְקָה הַמַּמְלָכָה בְּיָדוֹ וַיַּךְ אֶת־עֲבָדָיו הַמַּכִּים אֶת־הַמֶּלֶךְ אָבִיו׃ וְאֶת־בְּנֵי הַמַּכִּים לֹא הֵמִית כַּכָּתוּב בְּסֵפֶר תּוֹרַת־מֹשֶׁה אֲשֶׁר־צִוָּה יְהוָה לֵאמֹר לֹא־יוּמְתוּ אָבוֹת עַל־בָּנִים וּבָנִים לֹא־יוּמְתוּ עַל־אָבוֹת כִּי אִם־אִישׁ בְּחֶטְאוֹ יוּמָת" (מל"ב י"ד 1, 5–6). הקטע לעיל זורח כקרן אור בהיסטוריה האפלה של מלכי יהודה
- [עם כלביא](https://igod.co.il/devotionals/people-lion/) - "הֶן־עָם כְּלָבִיא יָקוּם וְכַאֲרִי יִתְנַשָּׂא לֹא יִשְׁכַּב עַד־יֹאכַל טֶרֶף וְדַם־חֲלָלִים יִשְׁתֶּה׃ וַיֹּאמֶר בָּלָק אֶל־בִּלְעָם גַּם־קֹב לֹא תִקֳּבֶנּוּ גַּם־בָּרֵךְ לֹא תְבָרֲכֶנּוּ׃ וַיַּעַן בִּלְעָם וַיֹּאמֶר אֶל־בָּלָק הֲלֹא דִּבַּרְתִּי אֵלֶיךָ לֵאמֹר כֹּל אֲשֶׁר־יְדַבֵּר יְהוָה אֹתוֹ אֶעֱשֶׂה" (במדבר כג 26-24). השם שנבחר למבצע הצבאי של ישראל להשמדת מתקני הגרעין של איראן, "עם כלביא", לקוח ישירות מפרשת בלק - הפרשה
- [פרשת השבוע שְׁלַח: במדבר י"ג – ט"ו](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-שְׁלַח-במדבר-יג-טו/) - מה עושים כשאלוהים נותן לנו "משימה בלתי אפשרית"? מה אנחנו אמורים לעשות כשנראה שאלוהים נתן לנו "משימה בלתי אפשרית" – דרישה שאינה סבירה, בנסיבות שלנו, עם האישיות שלנו או עם המחסור במשאבים, פשוט לא ניתן לצפות מאיתנו למלא אותה? ברוכים הבאים לקדש ברנע! מהמקום הזה ציווה ה' את משה לשלוח שנים–עשר מרגלים לארץ כנען –
- [אלוהים לא מתחרט על מתנותיו](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-לא-מתחרט-על-מתנותיו/) - "וַיֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ בֵּית אַחְאָב כִּי בַּת־אַחְאָב הָיְתָה־לּוֹ לְאִשָּׁה וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה׃ וְלֹא־אָבָה יְהוָה לְהַשְׁחִית אֶת־יְהוּדָה לְמַעַן דָּוִד עַבְדּוֹ כַּאֲשֶׁר אָמַר־לוֹ לָתֵת לוֹ נִיר לְבָנָיו כָּל־הַיָּמִים" (מל"ב ח 18–19). בקטע לעיל, אנו מגלים את הסיבה התאולוגית לחסדיו של אלוהים וביתר–שאת לחסדו הבלתי–ראוי כלפי אנשי יהודה. למרות שמלך יהודה הפנה עורף לאלוהים,
- [ישוע ניבא את חזרתו והוא יגשימה](https://igod.co.il/devotionals/ישוע-ניבא-את-חזרתו-והוא-יגשימה/) - "וַיָּבֹא וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיֹּאמֶר פִּקְדוּ־נָא אֶת־הָאֲרוּרָה הַזֹּאת וְקִבְרוּהָ כִּי בַת־מֶלֶךְ הִיא׃ וַיֵּלְכוּ לְקָבְרָהּ וְלֹא־מָצְאוּ בָהּ כִּי אִם־הַגֻּלְגֹּלֶת וְהָרַגְלַיִם וְכַפּוֹת הַיָּדָיִם׃ וַיָּשֻׁבוּ וַיַּגִּידוּ לוֹ וַיֹּאמֶר דְּבַר־יְהוָה הוּא, אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד־עַבְדּוֹ אֵלִיָּהוּ הַתִּשְׁבִּי לֵאמֹר בְּחֵלֶק יִזְרְעֶאל יֹאכְלוּ הַכְּלָבִים אֶת־בְּשַׂר אִיזָבֶל" (מל"ב ט 34–36). על–אף שזהו אחד הסיפורים המזוויעים ביותר בתנ"ך, הוא נשמר בתנ"ך ולא צונזר. הסיפור מחזק
- [נבואה היא הבטחה](https://igod.co.il/devotionals/נבואה-היא-הבטחה/) - "וֶאֱלִישָׁע דִּבֶּר אֶל־הָאִשָּׁה אֲשֶׁר־הֶחֱיָה אֶת־בְּנָהּ לֵאמֹר קוּמִי וּלְכִי אַתְּ וּבֵיתֵךְ וְגוּרִי בַּאֲשֶׁר תָּגוּרִי כִּי־קָרָא יְהוָה לָרָעָב וְגַם־בָּא אֶל־הָאָרֶץ שֶׁבַע שָׁנִים׃ וַתָּקָם הָאִשָּׁה וַתַּעַשׂ כִּדְבַר אִישׁ הָאֱלֹהִים וַתֵּלֶךְ הִיא וּבֵיתָהּ וַתָּגָר בְּאֶרֶץ־פְּלִשְׁתִּים שֶׁבַע שָׁנִים... וַיֵּלֶךְ חֲזָאֵל לִקְרָאתוֹ וַיִּקַּח מִנְחָה בְיָדוֹ וְכָל־טוּב דַּמֶּשֶׂק מַשָּׂא אַרְבָּעִים גָּמָל וַיָּבֹא וַיַּעֲמֹד לְפָנָיו וַיֹּאמֶר בִּנְךָ בֶן־הֲדַד מֶלֶךְ־אֲרָם שְׁלָחַנִי אֵלֶיךָ לֵאמֹר הַאֶחְיֶה
- [פרשת השבוע בְּהַעֲלֹתְךָ: במדבר ח׳ – י״ב](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-בְּהַעֲלֹתְךָ-במדבר-ח׳-י/) - מי המנהיג של חייך? אנו חיים בעולם שיש בו צרכים רבים בתחומים שונים של החיים. בין אם הם פיזיים, רגשיים או רוחניים, הצרכים של האנשים כיום הם אמיתיים. אחד התחומים שיותר ויותר אנשים מודעים להם הוא נושא המנהיגות. מי המנהיג של חייך? היום, אנשים מחפשים מנהיגים, מנהיגים אמיתיים, שיכולים להנחות אותם בתחומים שונים של החיים.
- [הבטחות לעתיד מפואר](https://igod.co.il/devotionals/הבטחות-לעתיד-מפואר/) - "וַיֵּצֵא הָעָם וַיָּבֹזּוּ אֵת מַחֲנֵה אֲרָם וַיְהִי סְאָה־סֹלֶת בְּשֶׁקֶל וְסָאתַיִם שְׂעֹרִים בְּשֶׁקֶל כִּדְבַר יְהוָה׃ וְהַמֶּלֶךְ הִפְקִיד אֶת־הַשָּׁלִישׁ אֲשֶׁר־נִשְׁעָן עַל־יָדוֹ עַל־הַשַּׁעַר וַיִּרְמְסֻהוּ הָעָם בַּשַּׁעַר וַיָּמֹת כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אִישׁ הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּרֶדֶת הַמֶּלֶךְ אֵלָיו׃ וַיְהִי, כְּדַבֵּר אִישׁ הָאֱלֹהִים אֶל־הַמֶּלֶךְ לֵאמֹר סָאתַיִם שְׂעֹרִים בְּשֶׁקֶל וּסְאָה־סֹלֶת בְּשֶׁקֶל יִהְיֶה כָּעֵת מָחָר בְּשַׁעַר שֹׁמְרוֹן׃ וַיַּעַן הַשָּׁלִישׁ אֶת־אִישׁ הָאֱלֹהִים וַיֹּאמַר וְהִנֵּה
- [הָאַהֲבָה לֹא תִּתְפָּאֵר וְלֹא תִּתְנַשֵּׂא](https://igod.co.il/devotionals/הָאַהֲבָה-לֹא-תִּתְפָּאֵר-וְלֹא-תִּת/) - "וַיִּקְחוּ אֶת־אַבְשָׁלוֹם וַיַּשְׁלִיכוּ אֹתוֹ בַיַּעַר אֶל־הַפַּחַת הַגָּדוֹל וַיַּצִּבוּ עָלָיו גַּל־אֲבָנִים גָּדוֹל מְאֹד וְכָל־יִשְׂרָאֵל נָסוּ אִישׁ לְאֹהָלָיו׃ וְאַבְשָׁלֹם לָקַח וַיַּצֶּב־לוֹ בְחַיָּיו אֶת־מַצֶּבֶת אֲשֶׁר בְּעֵמֶק־הַמֶּלֶךְ כִּי אָמַר אֵין־לִי בֵן בַּעֲבוּר הַזְכִּיר שְׁמִי וַיִּקְרָא לַמַּצֶּבֶת עַל־שְׁמוֹ וַיִּקָּרֵא לָהּ יַד אַבְשָׁלֹם עַד הַיּוֹם הַזֶּה" (שמ"ב יח 17–18). אותו האיש שהורגל להנות משבחים אודות מראהו יוצא הדופן (שמ"ב יד 25–26),
- [מעשי יוסף סימן למשיח](https://igod.co.il/devotionals/מעשי-יוסף-סימן-למשיח/) - "הַנָּשִׁים שֶׁסִּפְּרוּ זֹאת לַשְּׁלִיחִים הָיוּ מִרְיָם הַמַּגְדָּלִית, יוֹחָנָה, מִרְיָם אֵם יַעֲקֹב, וַאֲחֵרוֹת שֶׁהָיוּ אִתָּן, אֶלָּא שֶׁדִּבְרֵיהֶן נִרְאוּ בְּעֵינֵיהֶם כְּדִבְרֵי הֶבֶל וְלֹא הֶאֱמִינוּ לָהֶן" (לוקס כד 10–11). תיאורו של לוקס את חוסר האמון שהפגינו התלמידים, מזכיר את תגובתו של יעקב כאשר נאמר לו כי יוסף חי (כלומר, קם מן המתים מנקודת מבטו) והפך לשליט במצרים: "וַיַּעֲלוּ
- [האם אתה הוא שנועד לבוא?](https://igod.co.il/devotionals/האם-אתה-הוא-שנועד-לבוא/) - "מַה בְּכָל זֹאת יְצָאתֶם לִרְאוֹת? נָבִיא? כֵּן, אוֹמֵר אֲנִי לָכֶם, אַף יוֹתֵר מִנָּבִיא. זֶה הוּא אֲשֶׁר כָּתוּב עָלָיו, הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי לְפָנֶיךָ וּפִנָּה דַּרְכְּךָ לְפָנֶיךָ" (לוקס ז 26–27). יוחנן, שכנראה איבד כל תקווה בהיותו בכלא, שלח שליחים לברר האם ישוע "הוּא אֲשֶׁר נוֹעַד לָבוֹא" (פס' 19). אולם כיוון שהוא החל לפקפק בזהותו של ישוע, הוא
- [מעשי ישוע סימן לשאול](https://igod.co.il/devotionals/מעשי-ישוע-סימן-לשאול/) - "כָּל הַנֶּאֱסָפִים קָמוּ וְהוֹלִיכוּהוּ אֶל פִּילָטוֹס. שָׁם הֵחֵלּוּ לְהַאֲשִׁים אוֹתוֹ בְּאָמְרָם: אֶת זֶה מָצָאנוּ מַדִּיחַ אֶת עַמֵּנוּ, אוֹסֵר לָתֵת מַס לַקֵּיסָר, וְאוֹמֵר עַל עַצְמוֹ שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, כְּלוֹמַר מֶלֶךְ... אָמַר פִּילָטוֹס אֶל רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְאֶל הֲמוֹן הָעָם: אֵינֶנִּי מוֹצֵא שׁוּם אַשְׁמָה בָּאִישׁ הַזֶּה... אֶלָּא שֶׁכֻּלָּם יַחְדָּיו צָעֲקוּ: קַח אוֹתוֹ וְשַׁחְרֵר לָנוּ אֶת בַּר–אַבָּא!" (לוקס כג 1–2,
- [פרשת השבוע נָשֹׂא: במדבר  ד':21 – ז':89](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-בְּמִדְבַּר-במדבר-א׳1-ד׳20/) - כיצד ניתן להיטהר ולבוא לפני אלוהים קדוש? השבוע אנו עוסקים בפרשת השבוע מתוך ספר במדבר, פרקים ד׳–ז׳, פרשת "נָשֹׂא". בלב הפרשה הזו מופיעה מספר פסוקים הקוראים לבני ישראל להוציא מחוץ למחנה כל מי שהוא טמא: "וַיְדַבֵּר יהוה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר׃ צַו אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִישַׁלְּחוּ מִן־הַמַּחֲנֶה כָּל־צָרוּעַ וְכָל־זָב וְכֹל טָמֵא לָנָפֶשׁ׃ מִזָּכָר עַד־נְקֵבָה תְּשַׁלֵּחוּ אֶל־מִחוּץ לַמַּחֲנֶה תְּשַׁלְּחוּם
- [גיבורות התנ״ך](https://igod.co.il/devotionals/גיבורות-התנ״ך/) - "וַיָּבֹאוּ וַיָּצֻרוּ עָלָיו בְּאָבֵלָה בֵּית הַמַּעֲכָה וַיִּשְׁפְּכוּ סֹלְלָה אֶל־הָעִיר וַתַּעֲמֹד בַּחֵל וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר אֶת־יוֹאָב מַשְׁחִיתִם לְהַפִּיל הַחוֹמָה׃ וַתִּקְרָא אִשָּׁה חֲכָמָה מִן־הָעִיר שִׁמְעוּ שִׁמְעוּ אִמְרוּ־נָא אֶל־יוֹאָב קְרַב עַד־הֵנָּה וַאֲדַבְּרָה אֵלֶיךָ׃ וַיִּקְרַב אֵלֶיהָ וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה הַאַתָּה יוֹאָב וַיֹּאמֶר אָנִי וַתֹּאמֶר לוֹ שְׁמַע דִּבְרֵי אֲמָתֶךָ וַיֹּאמֶר שֹׁמֵעַ אָנֹכִי" (שמ"ב כ 15–17). שלוש פעמים בסיפורים אודות דוד, מתוארות נשים
- [על העיוורון](https://igod.co.il/devotionals/על-העיוורון/) - "אֲבָל הֵם לֹא הֵבִינוּ דָּבָר מִן הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה; הַמִּלִּים הָאֵלֶּה נִסְתְּרוּ מֵהֶם וְהֵם לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה מְדֻבָּר. הוּא הִתְקָרֵב אֶל יְרִיחוֹ, וּבְאוֹתָהּ עֵת הָיָה אִישׁ עִוֵּר יוֹשֵׁב עַל—יַד הַדֶּרֶךְ וּמְבַקֵּשׁ נְדָבוֹת... יֵשׁוּעַ נֶעֱצַר וְצִוָּה לַהֲבִיאוֹ אֵלָיו. כַּאֲשֶׁר הִתְקָרֵב שָׁאַל אוֹתוֹ: מָה אַתָּה רוֹצֶה שֶׁאֶעֱשֶׂה לְךָ? הֵשִׁיב: אֲדוֹנִי, שֶׁאֶרְאֶה. אָמַר לוֹ יֵשׁוּעַ: רְאֵה! אֱמוּנָתְךָ הוֹשִׁיעָה אוֹתְךָ.
- [יהושע החדש](https://igod.co.il/devotionals/יהושע-החדש/) - "הִנֵּה תַּהֲרִי וְתֵלְדִי בֵּן, וְתִקְרְאִי שְׁמוֹ יֵשׂוּעַ. הוּא גָּדוֹל יִהְיֶה וּבֶן–עֶלְיוֹן יִקָּרֵא, וַיהוה אֱלֹהִים יִתֵּן לוֹ אֶת כִּסֵּא דָּוִד אָבִיו" (לוקס א 31–32). מסיבות שעדיין אינן ברורות לי לגמרי, מתרגמי הברית החדשה מיוונית לשפות לועזיות החליטו להשתמש בתעתיק יווני,"Jesus", במקום בתעתיק עברי לשמו של מושיענו. אילו החליטו המתרגמים להשתמש בתעתיק העברי, כפי שעשו באגרת אל
- [פרשת השבוע בְּמִדְבַּר: במדבר  א׳:1 – ד׳:20](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-בְּמִדְבַּר-במדבר-א׳1-ד׳20-2/) - האם היעד חשוב יותר מהמסע? האם היעד של החיים חשוב יותר מהמסע עצמו? פרשת השבוע שלנו נפתחת בפסוק: "וַיְדַבֵּר יהוה אֶל־מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מֹועֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית לְצֵאתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לֵאמֹר׃" (במדבר א 1) לפי פסוק זה, עם ישראל שוהה כבר שנה אחת בהר סיני. הגיע הזמן לצאת לדרך — אל הארץ
- [בחברתם ינחלו טוב](https://igod.co.il/devotionals/בחברתם-ינחלו-טוב/) - "אֵלֶּה שְׁמוֹת הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר לְדָוִד יֹשֵׁב בַּשֶּׁבֶת תַּחְכְּמֹנִי רֹאשׁ הַשָּׁלִשִׁי הוּא עֲדִינוֹ הָעֶצְנִי עַל־שְׁמֹנֶה מֵאוֹת חָלָל בְּפַעַם אֶחָת... אוּרִיָּה הַחִתִּי כֹּל שְׁלֹשִׁים וְשִׁבְעָה" (שמ"ב כג 8, 39). סיפורי דוד מתקרבים לסיומם, בדומה לסרט הוליוודי: עם שמות המשתתפים בסיום. מחבר ספר שמואל מונה שלושים ושבעה "גיבורים" שהקדישו את חייהם לתמיכה בדוד, בקריאתו על–ידי אלוהים ובהפיכתו לאדם
- [הזרע המובטח בשירת ספר שמואל](https://igod.co.il/devotionals/הזרע-המובטח-בשירת-ספר-שמואל/) - "יִגְמְלֵנִי יְהוָה כְּצִדְקָתִי כְּבֹר יָדַי יָשִׁיב לִי׃ כִּי שָׁמַרְתִּי דַּרְכֵי יְהוָה וְלֹא רָשַׁעְתִּי מֵאֱלֹהָי... עַל־כֵּן אוֹדְךָ יְהוָה בַּגּוֹיִם וּלְשִׁמְךָ אֲזַמֵּר׃ מִגְדּוֹל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ וְעֹשֶׂה־חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד־עוֹלָם" (שמ"ב כב 21–22, 50–51). היה זה המנחה שלי לדוקטורט, ג'ון סיילהמר, שלימד אותי את חשיבותם הרבה של השירים המוצבים בצמתים המרכזיים של הנרטיב המקראי. שירים אלו מופיעים
- [פרשת השבוע כִּי בְּהַר: ויקרא  כ"ה:1 – כ"ו:2](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-בְּהַר-ויקרא-כה1-כו2/) - מה הקשר בין המשיח ושנת היובל? בפרשת השבוע, משה ממשיך לפרט את התורה. הוא כבר דיבר על השבת, ובפרשה של השבוע שעבר הסביר על החגים. ניתן להבחין שאלוהים אוהב להשתמש בספרה שבע. ישנם שבעה ימים בשבוע, יש שבעה חגים בכל שנה עברית תנ"כית. שלושת החגים החשובים ביותר נמצאים בסתיו, במהלך החודש השביעי בלוח השנה העברי.
- [ההשגחה האלוהית למשיח אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/ההשגחה-האלוהית-למשיח-אלוהים/) - "וַאֲחִיתֹפֶל רָאָה כִּי לֹא נֶעֶשְׂתָה עֲצָתוֹ וַיַּחֲבֹשׁ אֶת־הַחֲמוֹר וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל־בֵּיתוֹ אֶל־עִירוֹ וַיְצַו אֶל־בֵּיתוֹ וַיֵּחָנַק וַיָּמָת וַיִּקָּבֵר בְּקֶבֶר אָבִיו" (שמ"ב יז 23). ברבות מההגויות שאני מפרסם, אני מצביע על אנלוגיות ספרותיות בתוך סיפורי המקרא. באנלוגיה ספרותית, המחבר קושר בכוונה (ולא באופן מופרך) את "סיפור 2" כהקבלה ל"סיפור 1". על ידי שימת לב לאוצר המילים הייחודי
- [פרשת השבוע כִּי אֱמֹר: ויקרא  כ״א – כ״ד](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-אֱמֹר-ויקרא-כ״א-כ״ד/) - "איך ניתן לחוות את מנוחת השבת של אלוהים?" איך ניתן לחוות את מנוחת השבת של אלוהים? ומה המשמעות של מצוות השבת עבור המאמינים היום? פרשת השבוע מציגה את המועדים של ה' אשר ציווה ישראל לשמור. כשאנחנו חושבים על "מועדי ה'", אנו בדרך כלל זוכרים את חגי העלייה השנתיים כמו פסח, שבועות, וסוכות; או אולי נזכרים
- [יותר ממך, פחות ממני](https://igod.co.il/devotionals/יותר-ממך-פחות-ממני/) - "וּלְקֵץ הַיָּמִים, אֲנִי נְבוּכַדְנֶצַּר, עֵינַי לַשָּׁמַיִם נָשָׂאתִי, וְדַעְתִּי עָלַי תָּשׁוּב, וְאֶת הָעֶלְיוֹן בֵּרַכְתִּי, וְאֶת חַי הָעוֹלָם שִׁבַּחְתִּי וּפֵאַרְתִּי, אֲשֶׁר שִׁלְטוֹנוֹ שִׁלְטוֹן עוֹלָם וּמַלְכוּתוֹ עִם דּוֹר וָדוֹר. וְכָל דָּרֵי הָאָרֶץ כְּאַיִן חֲשׁוּבִים, וְכִרְצוֹנוֹ עוֹשֶׂה בְּחֵיל הַשָּׁמַיִם וְדָרֵי הָאָרֶץ, וְאֵין אֲשֶׁר יְמַחֶה בְיָדוֹ וְיֹאמַר לוֹ מָה עָשִׂיתָ" (דניאל ד 31–32). לכולנו יש נטייה לחשוב על תוכניתו של
- [דוד כיהושע](https://igod.co.il/devotionals/דוד-כיהושע/) - "וִיהוֹנָתָן וַאֲחִימַעַץ עֹמְדִים בְּעֵין־רֹגֵל וְהָלְכָה הַשִּׁפְחָה וְהִגִּידָה לָהֶם וְהֵם יֵלְכוּ וְהִגִּידוּ לַמֶּלֶךְ דָּוִד כִּי לֹא יוּכְלוּ לְהֵרָאוֹת לָבוֹא הָעִירָה׃ וַיַּרְא אֹתָם נַעַר וַיַּגֵּד לְאַבְשָׁלֹם וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם מְהֵרָה וַיָּבֹאוּ אֶל־בֵּית־אִישׁ בְּבַחוּרִים וְלוֹ בְאֵר בַּחֲצֵרוֹ וַיֵּרְדוּ שָׁם׃ וַתִּקַּח הָאִשָּׁה וַתִּפְרֹשׂ אֶת־הַמָּסָךְ עַל־פְּנֵי הַבְּאֵר וַתִּשְׁטַח עָלָיו הָרִפוֹת וְלֹא נוֹדַע דָּבָר׃ וַיָּבֹאוּ עַבְדֵי אַבְשָׁלוֹם אֶל־הָאִשָּׁה הַבַּיְתָה וַיֹּאמְרוּ אַיֵּה אֲחִימַעַץ
- [ראשית סופו של אבשלום](https://igod.co.il/devotionals/ראשית-סופו-של-אבשלום/) - "וַיִּקָּרֵא אַבְשָׁלוֹם לִפְנֵי עַבְדֵי דָוִד וְאַבְשָׁלוֹם רֹכֵב עַל־הַפֶּרֶד וַיָּבֹא הַפֶּרֶד תַּחַת שׂוֹבֶךְ הָאֵלָה הַגְּדוֹלָה וַיֶּחֱזַק רֹאשׁוֹ בָאֵלָה וַיֻּתַּן בֵּין הַשָּׁמַיִם וּבֵין הָאָרֶץ וְהַפֶּרֶד אֲשֶׁר־תַּחְתָּיו עָבָר" (שמ"ב יח 9). בתיאור מראהו המיוחד של אבשלום מוקדם יותר בסיפור, מחבר ספר שמואל לא הרעיף שבחים על בנו של דוד; הוא למעשה הכין את הבמה לנפילתו הטרגית (ראו שמ"ב
- [חשיבות המקרא בחיי המאמין](https://igod.co.il/devotionals/חשיבות-המקרא-בחיי-המאמין/) - "אַךְ כֵּיוָן שֶׁלֹּא מָצְאוּ דֶּרֶךְ לְהַכְנִיסוֹ בִּגְלַל הֶהָמוֹן, עָלוּ עַל הַגַּג וְהוֹרִידוּהוּ עִם הָאֲלוּנְקָה דֶּרֶךְ הָרְעָפִים לְתוֹךְ הַבַּיִת, לִפְנֵי יֵשׁוּעַ. כִּרְאוֹתוֹ אֶת אֱמוּנָתָם אָמַר אֵלָיו: בֶּן אָדָם, נִסְלְחוּ לְךָ חֲטָאֶיךָ. הֵחֵלּוּ הַסּוֹפְרִים וְהַפְּרוּשִׁים לְהַרְהֵר וְאָמְרוּ: מִי הוּא זֶה הַמְדַבֵּר דִּבְרֵי נְאָצָה? מִי יָכוֹל לִסְלֹחַ עַל חֲטָאִים זוּלָתִי אֱלֹהִים לְבַדּוֹ?" (לוקס ה 19–21). לפני מספר שנים,
- [פרשת השבוע כִּי אַחֲרֵי מוֹת: ויקרא  ט"ז – י"ח](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-אַחֲרֵי-מוֹת-ויקרא-טז/) - למה דת אישית היא דבר מסוכן? במרכזה של הפרשה הנפלאה שלנו עומדת השאלה "איך אנחנו כבני אדם מגיעים אל אלוהים אוהב וקדוש?״. שאלה זאת איבדה את חשיבותה בקרב היהודים ורוב האנשים כיום, שבאים לאלוהים בדרכם הייחודית שבחרו בעצמם. אך למעשה הכתובים אומרים לנו כי לא אנחנו אלו שמחליטים כיצד לבוא אליו, אלא הוא המחליט איך
- [פרשת השבוע כִּי תַזְרִיעַ: ויקרא  י"ב – י"ג](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-תַזְרִיעַ-ויקרא-יב-י/) - האם יש לכם "צרעת רוחנית"? פרשת השבוע שלנו היא קצת קשה, ורוב הסיכויים שלא למדתם עליה בקהילות המקומיות שלכם. באופן כללי אין היבט אחד מהחיים שלא כלול בתורת משה. אפילו עניינים אישיים הם תחת ריבונותו של אלוהים. הכל כתוב באופן ברור, בְּדִיּוּק רב. החלקים האלו לעיתים יותר קשים לקריאה. אלוהים רוצה להיות ריבון על כל
- [פרשת השבוע כִּי שְּׁמִינִי: ויקרא ט׳ – י״א](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-שְּׁמִינִי-ויקרא-ט׳/) - מי קובע את הכללים לעבודת ה'? בעידן שלנו, אנו מגנים על חופש הבחירה שלנו. התרבות שלנו אומרת ש"הדרך שלנו" היא הטובה והנכונה ביותר עבורנו, ואף אחד לא צריך לשפוט או לבקר את ההחלטות האישיות שלנו, כל עוד הן לא פוגעות בחופש הבחירה של אחרים. למעשה, הדבר היחיד שלא מתקבל בחברה של היום הוא מה שמכונה
- [אהבת האב לבנו](https://igod.co.il/devotionals/אהבת-האב-לבנו/) - "וַיִּרְגַּז הַמֶּלֶךְ וַיַּעַל עַל־עֲלִיַּת הַשַּׁעַר וַיֵּבְךְּ וְכֹה אָמַר בְּלֶכְתּוֹ בְּנִי אַבְשָׁלוֹם בְּנִי בְנִי אַבְשָׁלוֹם מִי־יִתֵּן מוּתִי אֲנִי תַחְתֶּיךָ אַבְשָׁלוֹם בְּנִי בְנִי" (שמ"ב יט 1). צערו של דוד על אבשלום מספק תמונה יפהפיה, אם כי לא מושלמת, של אהבת אלוהים האינסופית לאנשים בעולם הזה. דוד כה אהב את אבשלום, עד כי היה מוכן למות במקום בנו
- [פלא יועץ](https://igod.co.il/devotionals/פלא-יועץ/) - "וַיֹּאמֶר אַבְשָׁלוֹם וְכָל־אִישׁ יִשְׂרָאֵל טוֹבָה עֲצַת חוּשַׁי הָאַרְכִּי מֵעֲצַת אֲחִיתֹפֶל וַיהוָה צִוָּה לְהָפֵר אֶת־עֲצַת אֲחִיתֹפֶל הַטּוֹבָה לְבַעֲבוּר הָבִיא יְהוָה אֶל־אַבְשָׁלוֹם אֶת־הָרָעָה" (שמ"ב יז 14). מפחיד לחשוב על כל האנשים בעולם שזוממים מזימות מאחורי דלתיים סגורות במטרה לפגוע בתלמידי ישוע ולהשמיד את העם היהודי. אך לפני שניתן לפחד למלא את ליבנו, הבה נתנחם בהגנתו של אלוהים
- [חזרה בתשובה אמיתית מפארת את אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/חזרה-בתשובה-אמיתית-מפארת-את-אלוהים/) - "וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְצָדוֹק הָשֵׁב אֶת־אֲרוֹן הָאֱלֹהִים הָעִיר אִם־אֶמְצָא חֵן בְּעֵינֵי יְהוָה וֶהֱשִׁבַנִי וְהִרְאַנִי אֹתוֹ וְאֶת־נָוֵהוּ׃ וְאִם כֹּה יֹאמַר לֹא חָפַצְתִּי בָּךְ הִנְנִי יַעֲשֶׂה־לִּי כַּאֲשֶׁר טוֹב בְּעֵינָיו" (שמ"ב טו 26-25). דברי דוד לצדוק חושפים אדם נטול כל דאגה למוניטין שלו. לא זו בלבד שהוא מקבל את ההשלכות של מעשיו החוטאים, הוא מתמסר לחלוטין לרצון האל. בשני
- [חֲקֹר וּרְאֵה](https://igod.co.il/devotionals/חֲקֹר-וּרְאֵה/) - "בַּלַּיְלָה מִהֲרוּ הָאַחִים לְשַׁלֵּחַ אֶת שָׁאוּל וְאֶת סִילָא לְבֵּרֵאָה, וּכְשֶׁאֵלֶּה הִגִּיעוּ לְשָׁם נִכְנְסוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת. יְהוּדֵי בֵּרֵאָה הָיוּ אֲצִילֵי-רוּחַ יוֹתֵר מִן הַיְּהוּדִים שֶׁבְּתֶסָּלוֹנִיקִי וְקִבְּלוּ אֶת הַדָּבָר בְּכָל לֵב כְּשֶׁהֵם בּוֹדְקִים יוֹם יוֹם בַּכְּתוּבִים אִם הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אָכֵן כָּךְ" (מה"ש יז 10–11). אחת השיחות החשובות ביותר שהיו לי על האמונה התנהלה עם דודי הגוסס, בהיותי בן
- [אִתַּי אישי החיל](https://igod.co.il/devotionals/אִתַּי-אישי-החיל/) - "וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֶל־אִתַּי הַגִּתִּי לָמָּה תֵלֵךְ גַּם־אַתָּה אִתָּנוּ שׁוּב וְשֵׁב עִם־הַמֶּלֶךְ כִּי־נָכְרִי אַתָּה וְגַם־גֹּלֶה אַתָּה לִמְקוֹמֶךָ׃ תְּמוֹל בּוֹאֶךָ וְהַיּוֹם אֲנִיעֲךָ עִמָּנוּ לָלֶכֶת וַאֲנִי הוֹלֵךְ עַל אֲשֶׁר־אֲנִי הוֹלֵךְ שׁוּב וְהָשֵׁב אֶת־אַחֶיךָ עִמָּךְ חֶסֶד וֶאֱמֶת׃ וַיַּעַן אִתַּי אֶת־הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמַר חַי־יְהוָה וְחֵי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ כִּי אִם־בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יִהְיֶה־שָּׁם אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ אִם־לְמָוֶת אִם־לְחַיִּים כִּי־שָׁם יִהְיֶה עַבְדֶּךָ" (שמ"ב טו 19–21).
- [הנהגה תחת סמכות אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/הנהגה-תחת-סמכות-אלוהים/) - "וַיִּשְׁלַח יוֹאָב תְּקוֹעָה וַיִּקַּח מִשָּׁם אִשָּׁה חֲכָמָה וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ הִתְאַבְּלִי־נָא וְלִבְשִׁי־נָא בִגְדֵי־אֵבֶל וְאַל־תָּסוּכִי שֶׁמֶן וְהָיִית כְּאִשָּׁה זֶה יָמִים רַבִּים מִתְאַבֶּלֶת עַל־מֵת׃ וּבָאת אֶל־הַמֶּלֶךְ וְדִבַּרְתְּ אֵלָיו כַּדָּבָר הַזֶּה וַיָּשֶׂם יוֹאָב אֶת־הַדְּבָרִים בְּפִיהָ" (שמ"ב יד 2–3). מאז חטא דוד עם בת שבע (שמ"ב יא), זהו הסיפור השלישי הכולל אנשים שבוחרים לתקשר עם המלך בעקיפין. בשל הציפייה לכעס
- [דוד המלך מרמז על משיח ישראל](https://igod.co.il/devotionals/דוד-המלך-מרמז-על-משיח-ישראל/) - "וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת־קֶרֶן הַשֶּׁמֶן וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ בְּקֶרֶב אֶחָיו וַתִּצְלַח רוּחַ־יְהוָה אֶל־דָּוִד מֵהַיּוֹם הַהוּא וָמָעְלָה וַיָּקָם שְׁמוּאֵל וַיֵּלֶךְ הָרָמָתָה" (שמ"א טז 13). סיפור בחירת אלוהים בדוד כמלך על עמו אינו רק עשיר ברמיזות לסיפורו של יוסף, שהוא עצמו משמש כדמות מקדימה למשה (עבד עברי, נדחה על ידי אחיו, נקרא בשם על ידי מצרים, מזוהה כמצרי בשל
- [תפקידיו של המשיח](https://igod.co.il/devotionals/תפקידיו-של-המשיח/) - "וַיְהִי כִּי צָעֲדוּ נֹשְׂאֵי אֲרוֹן־יְהוָה שִׁשָּׁה צְעָדִים וַיִּזְבַּח שׁוֹר וּמְרִיא׃ וְדָוִד מְכַרְכֵּר בְּכָל־עֹז לִפְנֵי יְהוָה וְדָוִד חָגוּר אֵפוֹד בָּד׃ וְדָוִד וְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל מַעֲלִים אֶת־אֲרוֹן יְהוָה בִּתְרוּעָה וּבְקוֹל שׁוֹפָר... וַיָּבִאוּ אֶת־אֲרוֹן יְהוָה וַיַּצִּגוּ אֹתוֹ בִּמְקוֹמוֹ בְּתוֹךְ הָאֹהֶל אֲשֶׁר נָטָה־לוֹ דָּוִד וַיַּעַל דָּוִד עֹלוֹת לִפְנֵי יְהוָה וּשְׁלָמִים" (שמ"ב ו 13–15, 17). קשה שלא לחשוב על שני הפרקים
- [קריאה חכמה של כתבי הקודש](https://igod.co.il/devotionals/קריאה-חכמה-של-כתבי-הקודש/) - "וַיַּעֲבֵר יִשַׁי שִׁבְעַת בָּנָיו לִפְנֵי שְׁמוּאֵל וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל־יִשַׁי לֹא־בָחַר יְהוָה בָּאֵלֶּה׃ וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל־יִשַׁי הֲתַמּוּ הַנְּעָרִים וַיֹּאמֶר עוֹד שָׁאַר הַקָּטָן וְהִנֵּה רֹעֶה בַּצֹּאן וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל־יִשַׁי שִׁלְחָה וְקָחֶנּוּ כִּי לֹא־נָסֹב עַד־בֹּאוֹ פֹה׃ וַיִּשְׁלַח וַיְבִיאֵהוּ וְהוּא אַדְמוֹנִי עִם־יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי וַיֹּאמֶר יְהוָה קוּם מְשָׁחֵהוּ כִּי־זֶה הוּא׃ וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת־קֶרֶן הַשֶּׁמֶן וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ בְּקֶרֶב אֶחָיו
- [וַאֲבָרֲכָה מְבָרְכֶיךָ וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר (בראשית יב׳ ג׳)](https://igod.co.il/devotionals/וַאֲבָרֲכָה-מְבָרְכֶיךָ-וּמְקַלֶּלְ/) - "וְהָיָה אֲרוֹן יְהוָה בָּא עִיר דָּוִד וּמִיכַל בַּת־שָׁאוּל נִשְׁקְפָה בְּעַד הַחַלּוֹן וַתֵּרֶא אֶת־הַמֶּלֶךְ דָּוִד מְפַזֵּז וּמְכַרְכֵּר לִפְנֵי יְהוָה וַתִּבֶז לוֹ בְּלִבָּהּ... וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל־מִיכַל לִפְנֵי יְהוָה אֲשֶׁר בָּחַר־בִּי מֵאָבִיךְ וּמִכָּל־בֵּיתוֹ לְצַוֹּת אֹתִי נָגִיד עַל־עַם יְהוָה עַל־יִשְׂרָאֵל וְשִׂחַקְתִּי לִפְנֵי יְהוָה... וּלְמִיכַל בַּת־שָׁאוּל לֹא־הָיָה לָהּ יָלֶד עַד יוֹם מוֹתָהּ" (שמ"ב ו 16, 21, 23). ההתייחסות לחלון מצביעה
- [פרשת השבוע כִּי צַו: ויקרא ו' – ח'](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-צַו-ויקרא-ו-ח/) - האם בית המקדש השלישי נהרס ונבנה מחדש? האם יש צורך במקדש שלישי? נושא המקדש השלישי הוא ללא ספק אחד הנושאים המורכבים ביותר בעולם כיום. בעוד שיש דעות רבות האם יש לבנות בית מקדש שלישי, ישנם כאלו שלא מבזבזים זמן ומבצעים הכנות לבנייתו ולהקמת הכהונה והעבודה במקדש. אבן פינה למטרה זו כבר הונחה והוקדשה בטקס מיוחד.
- [מיהו עבד ה׳ המיוחל?](https://igod.co.il/devotionals/מיהו-עבד-ה׳-המיוחל/) - "הִנֵּה יַשְׂכִּיל עַבְדִּי יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבַהּ מְאֹד" (ישעיה נב 13). "לָכֵן אֲחַלֶּק־לוֹ בָרַבִּים וְאֶת־עֲצוּמִים יְחַלֵּק שָׁלָל תַּחַת אֲשֶׁר הֶעֱרָה לַמָּוֶת נַפְשׁוֹ וְאֶת־פֹּשְׁעִים נִמְנָה וְהוּא חֵטְא־רַבִּים נָשָׂא וְלַפֹּשְׁעִים יַפְגִּיעַ" (נג 12). זהות העבד המתואר לעיל נחשבת לאחת הסוגיות השנויות ביותר במחלוקת בפרשנות המקרא. מאז ימי רש"י, הקהילה היהודית טוענת כי עבד ה' בישעיה נב 13–נג 12
- [פרשת השבוע כִּי וַיִּקְרָא: ויקרא א' – ה'](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-וַיִּקְרָא-ויקרא-א-ה/) - מדוע חוסר הסליחה מזיק לבריאות שלך? למה הסליחה חשובה עבורך? ספר ויקרא, ובמיוחד הפרקים של פרשת השבוע, הם בין הקטעים הפחות נקראים ומוכרים בכל כתבי הקודש, אולי בגלל כל פרטי הפרטים. הנושא של קורבנות, עבודת הכהונה וכו׳. אל תתייאש! ספר ויקרא מכיל את הטבע המהפכני של תורת משה, שבה לראשונה בהיסטוריה האנושית, אלוהים הקים מערכת
- [ישוע הרס את מחיצת האיבה](https://igod.co.il/devotionals/ישוע-הרס-את-מחיצת-האיבה/) - "וְלֹא־אָבָה דָוִד לְהָסִיר אֵלָיו אֶת־אֲרוֹן יְהוָה עַל־עִיר דָּוִד וַיַּטֵּהוּ דָוִד בֵּית עֹבֵד־אֱדוֹם הַגִּתִּי׃ וַיֵּשֶׁב אֲרוֹן יְהוָה בֵּית עֹבֵד אֱדֹם הַגִּתִּי שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים וַיְבָרֶךְ יְהוָה אֶת־עֹבֵד אֱדֹם וְאֶת־כָּל־בֵּיתוֹ" (שמ"ב ו 11-10). תראו מה זה גיבור עלום-שם. האם אי-פעם שמעתם דרשה על עובד אדום הגיתי? עובד היה מגת, עיר פלשתית וביתו של הענק הידוע לשמצה גוליית (שמ"ב
- [קדושת אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/קדושת-אלוהים/) - "וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ דָּוִד וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ, מִבַּעֲלֵי יְהוּדָה לְהַעֲלוֹת מִשָּׁם אֵת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר־נִקְרָא שֵׁם שֵׁם יְהוָה צְבָאוֹת יֹשֵׁב הַכְּרֻבִים עָלָיו... וַיָּבֹאוּ עַד־גֹּרֶן נָכוֹן וַיִּשְׁלַח עֻזָּא אֶל־אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וַיֹּאחֶז בּוֹ כִּי שָׁמְטוּ הַבָּקָר׃ וַיִּחַר־אַף יְהוָה בְּעֻזָּה וַיַּכֵּהוּ שָׁם הָאֱלֹהִים עַל־הַשַּׁל וַיָּמָת שָׁם עִם אֲרוֹן הָאֱלֹהִים" (שמ"ב ו 2, 7-6). מותו של עוזה באירוע משמח שכזה
- [?האם פספסנו את זהותו האמיתית של המשיח](https://igod.co.il/devotionals/האם-פספסנו-את-זהותו-האמיתית-של-המשיח/) - "וְיוֹסֵף הוּא הַשַּׁלִּיט עַל־הָאָרֶץ הוּא הַמַּשְׁבִּיר לְכָל־עַם הָאָרֶץ וַיָּבֹאוּ אֲחֵי יוֹסֵף וַיִּשְׁתַּחֲווּ־לוֹ אַפַּיִם אָרְצָה... וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת־אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ" (בראשית מב 6, 8). "וַתָּבֹאנָה אֶל־רְעוּאֵל אֲבִיהֶן וַיֹּאמֶר מַדּוּעַ מִהַרְתֶּן בֹּא הַיּוֹם׃ וַתֹּאמַרְןָ אִישׁ מִצְרִי הִצִּילָנוּ מִיַּד הָרֹעִים וְגַם־דָּלֹה דָלָה לָנוּ וַיַּשְׁקְ אֶת־הַצֹּאן" (שמות ב 19-18). לומר שהתורה היא "ספר משה" זו אינה הגזמה. בראשית
- [פרשת השבוע כִּי פְקוּדֵי: שמות ל״ח:21 – מ׳:38](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-פְקוּדֵי-שמות-ל״ח21-מ׳/) - האם האמונה שישוע הוא אלוהים סותרת את התורה? "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יהוה אֱלֹהֵינוּ יהוה אֶחָד" (דברים ו 4). ה"שמע" הוא ללא ספק הסטנדרט התיאולוגי שבו נמדדות כל הטענות על אלוהי ישראל, כולל הטענות על אלוהים בברית החדשה. מכיוון שאלוהים הוא אחד, כיצד ניתן לטעון שישוע הוא גם אלוהים מבלי לסתור את התורה על אל אחד ויחיד?
- [נביא כמשה](https://igod.co.il/devotionals/נביא-כמשה/) - "כָּעֵת מָחָר אֶשְׁלַח אֵלֶיךָ אִישׁ מֵאֶרֶץ בִּנְיָמִן וּמְשַׁחְתּוֹ לְנָגִיד עַל־עַמִּי יִשְׂרָאֵל וְהוֹשִׁיעַ אֶת־עַמִּי מִיַּד פְּלִשְׁתִּים כִּי רָאִיתִי אֶת־עַמִּי כִּי בָּאָה צַעֲקָתוֹ אֵלָי" (שמ"א ט 16). דברי אלוהים לשמואל מהדהדים את דברי אלוהים למשה מתוך הסנה הבוער. "וַיֹּאמֶר יְהוָה רָאֹה רָאִיתִי אֶת־עֳנִי עַמִּי אֲשֶׁר בְּמִצְרָיִם וְאֶת־צַעֲקָתָם שָׁמַעְתִּי מִפְּנֵי נֹגְשָׂיו כִּי יָדַעְתִּי אֶת־מַכְאֹבָיו... וְעַתָּה הִנֵּה צַעֲקַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל
- [פרשת השבוע כִּי וַיַּקְהֵל: שמות ל״ה:1 – ל״ח:20](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-תִשָּׂא-שמות-ל״ה1-ל״ח/) - איפה מנורת הזהב היום? הרבה אנשים מחפשים את ארון הברית האבוד. רבים תוהים מה קרה ללוחות הברית. אבל מה עם מנורת הזהב? מה קרה לכלי המופלא הזה; האם אי פעם נמצא אותו? בפרשת השבוע, אנו ממשיכים את המסע שלנו אל תוך המשכן, והיום נבחן מקרוב את מנורת הזהב שעמדה בתוך הקודש, וננסה לגלות מה קרה
- [פרשת השבוע כִּי תִשָּׂא: שמות ל׳:11 – ל״ג:35](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-כִּי-תִשָּׂא-שמות-ל׳11-ל״ג35/) - האם ישנם עגלי זהב בחייך? משה נמצא במעמד הר סיני. פרשת השבוע מתחילה בכל מיני ציווים לגבי המשכן. אך בעוד שמשה מקבל את תורת ה', בני ישראל למטה מפרים אותה. ליתר דיוק, הם מפרים את הדיבר הראשון. אנו קוראים בשמות לב 1: "וַיַּרְא הָעָם כִּי־בֹשֵׁשׁ מֹשֶׁה לָרֶדֶת מִן־הָהָר וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל־אַהֲרֹן וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו קוּם עֲשֵׂה־לָנוּ
- [פרשת השבוע תְּצַוֶּה: שמות כ״ט:20 – ל׳:10](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-תְּצַוֶּה-שמות-כ״ט20-ל׳10/) - איך ניגשים לאלוהים? איך אפשר לגשת לאלוהים קדוש? פרשת השבוע ממשיכה את ההתגלות המפורטת של אלוהים (שהחלה בשמות כה) לגבי התוכניות למשכן. בשמות כז 20, הפרשה שלנו מתמקדת באהרון ובניו, אשר ישמשו ככהנים במשכן. פרק כח מתאר בפירוט רב את בגדי הכהנים, במיוחד את לבושו של הכהן הגדול, אהרון. פרק כט מתאר את טקס המשיחה
- [פרשת השבוע תְּרוּמָה: שמות כ"ה:1 – כ"ז:19](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-תְּרוּמָה-שמות-כה1-כז19/) - איפה אלוהים עכשיו כשבית המקדש איננו? ידעתם שאלוהים רוצה להיות מעורב בחייכם, להיות חלק מחייכם, ולמעשה לשכון בלבכם ולמלא את כל מי שאתם? זה אולי נשמע מוזר, אבל תנו לי להסביר: בפרשת השבוע אנו מגיעים לשיא במסע של ישראל ובמעבר שלה כאומה. לאחר ששחרר את ישראל מעבדות ונתן את מצוותיו הקדושות בהר סיני, תוכנית הגאולה
- [קרב עמלק בהקשר משיחי](https://igod.co.il/devotionals/קרב-עמלק-בהקשר-משיחי/) - "וַיַּךְ שָׁאוּל אֶת־עֲמָלֵק מֵחֲוִילָה בּוֹאֲךָ שׁוּר אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי מִצְרָיִם׃ וַיִּתְפֹּשׂ אֶת־אֲגַג מֶלֶךְ־עֲמָלֵק חָי וְאֶת־כָּל־הָעָם הֶחֱרִים לְפִי־חָרֶב׃ וַיַּחְמֹל שָׁאוּל וְהָעָם עַל־אֲגָג וְעַל־מֵיטַב הַצֹּאן וְהַבָּקָר וְהַמִּשְׁנִים וְעַל־הַכָּרִים וְעַל־כָּל־הַטּוֹב וְלֹא אָבוּ הַחֲרִימָם וְכָל־הַמְּלָאכָה נְמִבְזָה וְנָמֵס אֹתָהּ הֶחֱרִימוּ" (שמ"א טו 7–9). קריאה בכתבי הקודש דומה להבנת הקשרים בין החוטים בשטיח יפהפה. על ידי משיכה בחוט אחד, ניתן לראות חוטים
- [פרשת השבוע מִּשְׁפָּטִים: שמות כ"א:1 – כ"ד:18](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-מִּשְׁפָּטִים-שמות-כא1-כ/) - לעמוד בָּאֱמֶת משמע לעיתים קרובות לעמוד לבד פרשת השבוע מתרחשת כאשר עם ישראל נמצא בסיני, מיד לאחר מתן עשרת הדיברות. עם ישראל בתדהמה מהאירוע המיוחד הזה ומבקש ממשה שאף אחד מלבדו ידבר עם אלוהים, והם ישמעו לו: "…וַיַּעַן כָּל־הָעָם קֹול אֶחָד וַיֹּאמְרוּ כָּל־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר־דִּבֶּר יהוה נַעֲשֶׂה" (שמות כד 3). בהקשר זה, נבחן שני פסוקים משמעותיים
- [חזרה בתשובה כנה](https://igod.co.il/devotionals/חזרה-בתשובה-כנה/) - "וַיֹּאמֶר חָטָאתִי עַתָּה כַּבְּדֵנִי נָא נֶגֶד זִקְנֵי־עַמִּי וְנֶגֶד יִשְׂרָאֵל וְשׁוּב עִמִּי וְהִשְׁתַּחֲוֵיתִי לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ" (שמ"א טו 30). החרטה של שאול, על אף שנעשתה מכל בלב, הייתה נגועה בתחושת החשיבות העצמית והנרקיסיסטית שלו כמנהיג ציבור. דברי החרטה שהביע אפילו לא הספיקו להגיע לאוזני שמואל, בטרם הוסיף את המילה "אבל" ("עַתָּה" בעברית מקראית). "כן, חטאתי, אבל אנא
- [לא לסמוך על כוחנו](https://igod.co.il/devotionals/לא-לסמוך-על-כוחנו/) - "וַיָּרֻצוּ וַיִּקָּחֻהוּ מִשָּׁם וַיִּתְיַצֵּב בְּתוֹךְ הָעָם וַיִּגְבַּהּ מִכָּל־הָעָם מִשִּׁכְמוֹ וָמָעְלָה׃ וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל־כָּל־הָעָם הַרְּאִיתֶם אֲשֶׁר בָּחַר־בּוֹ יְהוָה כִּי אֵין כָּמֹהוּ בְּכָל־הָעָם וַיָּרִעוּ כָל־הָעָם וַיֹּאמְרוּ יְחִי הַמֶּלֶךְ" (שמ"א י 24-23). למרות שההתייחסות לגובהו של שאול עשויה להיראות חיובית, תפקידה אינה להדגיש תכונה ראויה לשבח, אלא להוכיח את החטא הכרוח בבקשת ישראל למלך כשאר העמים (שמ"א ח
- [פרשת השבוע יִתְרוֹ: שמות י"ח:1 – כ':23](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-יִתְרוֹ-שמות-יח1-כ23/) - אין ישועה ללא ישראל למרות שפרשת השבוע יחסית קצרה, היא ללא ספק אחת מהפרשות העמוקות ביותר מבחינה תיאולוגית בלוח השנה. בפרשה זו אנו קוראים על המפגש של משה עם יתרו, והמפגש של עם ישראל עם אלוהים על הר סיני, כולל מתן עשרת הדיברות. כדי להעריך את האיש המדהים הזה, עלינו להסתכל עליו בהקשר של פרשת
- [פרשת השבוע בְּשַׁלַּח: שמות י"ג:17 – י"ז:16](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-בְּשַׁלַּח-שמות-יג17-יז16/) - למה יציאת מצרים כל כך חשובה? פרשת של השבוע שלנו היום כוללת את יציאת מצרים, הנס הגדול שבו אלוהים הוציא את בני ישראל ממצרים. למה יציאת מצרים כל כך חשובה? למרות הספקנות המודרנית, יש לראות את יציאת מצרים לאור מילות הפתיחה של התורה: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ". אם אלוהים יכול לברוא את
- [יראת אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/יראת-אלוהים/) - "יֶשׁ־לְאֵל יָדִי לַעֲשׂוֹת עִמָּכֶם רָע וֵאלֹהֵי אֲבִיכֶם אֶמֶשׁ אָמַר אֵלַי לֵאמֹר הִשָּׁמֶר לְךָ מִדַּבֵּר עִם־יַעֲקֹב מִטּוֹב עַד־רָע׃ וְעַתָּה הָלֹךְ הָלַכְתָּ כִּי־נִכְסֹף נִכְסַפְתָּה לְבֵית אָבִיךָ לָמָּה גָנַבְתָּ אֶת־אֱלֹהָי" (בראשית לא 30-29). שני דברים לגמרי בלתי-צפויים מתחוללים בפרק זה. ראשית, לבן מגלה כי אלוהי יעקב מגן על עמו ואינו זקוק להגנה בעצמו (אולי לבן היה צריך לשכור
- [פרשת השבוע בֹּא: שמות י':1 – י"ג:16](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-בֹּא-שמות-י1-יג16/) - מה עשה את קרבן הפסח לכשר? פרשת השבוע מתארת את המכות האחרונות שגרמו למצרים לשחרר את בני ישראל. הדגש בפרק זה הוא תיאור מאורע הפסח המקורי וההוראות המפורטות שנתן אלוהים לגבי קרבן הפסח. "וַיּ͏ַעֲשׂוּ כָּל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר צִוָּה יהוה אֶת־מֹשֶׁה וְאֶת־אַהֲרֹן כֵּן עָשׂוּ׃ וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיֹּום הַזֶּה הֹוצִיא יהוה אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל־צִבְאֹתָם" (שמות
- [מנהיג אמיתי](https://igod.co.il/devotionals/maxim/) - "וַיְהִי־אִישׁ מִבִּנְיָמִין וּשְׁמוֹ קִישׁ בֶּן־אֲבִיאֵל בֶּן־צְרוֹר בֶּן־בְּכוֹרַת בֶּן־אֲפִיחַ בֶּן־אִישׁ יְמִינִי גִּבּוֹר חָיִל׃ וְלוֹ־הָיָה בֵן וּשְׁמוֹ שָׁאוּל בָּחוּר וָטוֹב וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ מִשִּׁכְמוֹ וָמַעְלָה גָּבֹהַּ מִכָּל־הָעָם" (שמ"א ט 2-1). אחת המיומנויות החשובות ביותר בקריאת הנרטיב המקראי, היא היכולת לזהות משמעויות נרמזות הניתנות להבחנה תוך מבט על קטע מסוים בהקשרו הספרותי הרחב. על ידי
- [התבוסה של הרוע](https://igod.co.il/devotionals/התבוסה-של-הרוע/) - "וַיִּקְחוּ פְלִשְׁתִּים אֶת־אֲרוֹן הָאֱלֹהִים וַיָּבִיאוּ אֹתוֹ בֵּית דָּגוֹן וַיַּצִּיגוּ אֹתוֹ אֵצֶל דָּגוֹן׃ וַיַּשְׁכִּמוּ אַשְׁדּוֹדִים מִמָּחֳרָת וְהִנֵּה דָגוֹן נֹפֵל לְפָנָיו אַרְצָה לִפְנֵי אֲרוֹן יְהוָה וַיִּקְחוּ אֶת־דָּגוֹן וַיָּשִׁבוּ אֹתוֹ לִמְקוֹמוֹ׃ וַיַּשְׁכִּמוּ בַבֹּקֶר מִמָּחֳרָת וְהִנֵּה דָגוֹן נֹפֵל לְפָנָיו אַרְצָה לִפְנֵי אֲרוֹן יְהוָה וְרֹאשׁ דָּגוֹן וּשְׁתֵּי כַּפּוֹת יָדָיו כְּרֻתוֹת אֶל־הַמִּפְתָּן רַק דָּגוֹן נִשְׁאַר עָלָיו" (שמ"א ה 4-2). סיפור תבוסתו
- [פרשת השבוע וָאֵרָא: שמות ו':2 – ט':35](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-וָאֵרָא-שמות-ו2-ט35/) - האם אלוהים באמת שולט? האם אלוהים באמת שולט במלכים ובאומות ובגורל עמו? כשאנו מתבוננים בפרשת השבוע, מדהים לראות את כוחו של אלוהים שמתגלה בתנ"ך, כאשר הכל מוכן לקראת היציאה הגדולה של עמו ממצרים. בפרק שלפנינו אנו עומדים לחוות מפגש עוצמתי בין אלוהי העברים לפרעה, השליט החזק ביותר בעולם באותה תקופה. כשאנו מתבוננים במצב העולם סביבנו
- [הפרשנים הטובים ביותר נמצאים בתנ׳׳ך](https://igod.co.il/devotionals/הפרשנים-הטובים-ביותר-נמצאים-בתנ׳׳ך/) - "וַיִּפֶן אֵלָיו יְהוָה וַיֹּאמֶר, לֵךְ בְּכֹחֲךָ זֶה וְהוֹשַׁעְתָּ אֶת־יִשְׂרָאֵל מִכַּף מִדְיָן הֲלֹא שְׁלַחְתִּיךָ׃ וַיֹּאמֶר אֵלָיו בִּי אֲדֹנָי בַּמָּה אוֹשִׁיעַ אֶת־יִשְׂרָאֵל הִנֵּה אַלְפִּי הַדַּל בִּמְנַשֶּׁה וְאָנֹכִי הַצָּעִיר בְּבֵית אָבִי... וַיִּלְכְּדוּ שְׁנֵי־שָׂרֵי מִדְיָן אֶת־עֹרֵב וְאֶת־זְאֵב וַיַּהַרְגוּ אֶת־עוֹרֵב בְּצוּר־עוֹרֵב וְאֶת־זְאֵב הָרְגוּ בְיֶקֶב־זְאֵב וַיִּרְדְּפוּ אֶל־מִדְיָן וְרֹאשׁ־עֹרֵב וּזְאֵב הֵבִיאוּ אֶל־גִּדְעוֹן מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן" (שופטים ו 15-14, ז 25). פורטל "מאסטרקלאס" הפך,
- [חסד אלוהים בנפילותינו](https://igod.co.il/devotionals/חסד-אלוהים-בנפילותינו/) - "וַיִּדַּל יִשְׂרָאֵל מְאֹד מִפְּנֵי מִדְיָן וַיִּזְעֲקוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶל־יְהוָה׃ וַיְהִי כִּי־זָעֲקוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶל־יְהוָה עַל אֹדוֹת מִדְיָן... וַיֵּרָא אֵלָיו מַלְאַךְ יְהוָה וַיֹּאמֶר אֵלָיו יְהוָה עִמְּךָ גִּבּוֹר הֶחָיִל׃ וַיֹּאמֶר אֵלָיו גִּדְעוֹן בִּי אֲדֹנִי וְיֵשׁ יְהוָה עִמָּנוּ וְלָמָּה מְצָאַתְנוּ כָּל־זֹאת וְאַיֵּה כָל־נִפְלְאֹתָיו אֲשֶׁר סִפְּרוּ־לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ לֵאמֹר הֲלֹא מִמִּצְרַיִם הֶעֱלָנוּ יְהוָה וְעַתָּה נְטָשָׁנוּ יְהוָה וַיִּתְּנֵנוּ בְּכַף־מִדְיָן... וַיֹּאמֶר אֵלָיו יְהוָה כִּי
- [משקיט הסערות שאוהב אותנו](https://igod.co.il/devotionals/משקיט-הסערות-שאוהב-אותנו/) - "אוֹתָהּ שָׁעָה הָיָה יֵשׁוּעַ יָשֵׁן עַל כַּר בְּיַרְכְּתֵי הַסִּירָה. הֵעִירוּ אוֹתוֹ וְאָמְרוּ לוֹ: רַבִּי, הַאִם לֹא אִכְפַּת לְךָ שֶׁאֲנַחְנוּ טוֹבְעִים?... הֵם יָרְאוּ יִרְאָה גְּדוֹלָה וְאָמְרוּ זֶה אֶל זֶה: אִם כֵּן מִי הוּא זֶה שֶׁגַּם הָרוּחַ וְהַיָּם נִשְׁמָעִים לוֹ?" (מרקוס ד 38, 41). תגובתם של התלמידים נוכח הסכנה מהסערה קשורה ישירות לכישלונם לעמוד על זהותו האמיתית
- [ביטחון נצחי](https://igod.co.il/devotionals/ביטחון-נצחי/) - "וַיִּקָּהֲלוּ כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל שִׁלֹה וַיַּשְׁכִּינוּ שָׁם אֶת־אֹהֶל מוֹעֵד וְהָאָרֶץ נִכְבְּשָׁה לִפְנֵיהֶם׃ וַיִּוָּתְרוּ בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר לֹא־חָלְקוּ אֶת־נַחֲלָתָם שִׁבְעָה שְׁבָטִים׃ וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַד־אָנָה אַתֶּם מִתְרַפִּים לָבוֹא לָרֶשֶׁת אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם" (יהושע יח 3-1). יהושע זה עתה הביא את הניצחון לעם ישראל, והארץ המובטחת נכבשה. בכל זאת, שבעה שבטים טרם מימשו
- [פרשת השבוע שְׁמוֹת: שמות א':1 – ו':1](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-שְׁמוֹת-שמות-א1-ו1/) - האם המשיח היה בסנה הבוער? נתבונן בחלק הראשון מתוך ספר שמות; הוא נקרא "שמות" על שם הפסוק הראשון בספר, המפרט את שמות בני ישראל שבאו למצרים. נתמקד במפגש המפורסם של משה עם אלוהים החיים במדבר, הסנה הבוער (שמות ג). האם המשיח היה בסנה הבוער? ראשית, נתחיל במשה. שמות ב' מפרט את נסיבות לידתו המיוחדות ואת
- [המשיח- בנו של דוד ואלוהים](https://igod.co.il/devotionals/המשיח-בנו-של-דוד-ואלוהים/) - "וַתִּרְאוּ כִּי־נָחָשׁ מֶלֶךְ בְּנֵי־עַמּוֹן בָּא עֲלֵיכֶם וַתֹּאמְרוּ לִי לֹא כִּי־מֶלֶךְ יִמְלֹךְ עָלֵינוּ וַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם מַלְכְּכֶם׃ וְעַתָּה הִנֵּה הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּחַרְתֶּם אֲשֶׁר שְׁאֶלְתֶּם וְהִנֵּה נָתַן יְהוָה עֲלֵיכֶם מֶלֶךְ" (שמ"א יב 13-12). נאומו של שמואל מבטא דילמה תיאולוגית שאפשר לפותרה רק באמצעות התגלמותו של משיח ישראל. על ידי בחירת מלך בשר ודם, דחו ישראל את ה' כמלכם.
- [הניצחון של המאמינים בישוע](https://igod.co.il/devotionals/הניצחון-של-המאמינים-בישוע/) - "וּלְכָלֵב בֶּן־יְפֻנֶּה נָתַן חֵלֶק בְּתוֹךְ בְּנֵי־יְהוּדָה אֶל־פִּי יְהוָה לִיהוֹשֻׁעַ אֶת־קִרְיַת אַרְבַּע אֲבִי הָעֲנָק הִיא חֶבְרוֹן׃ וַיֹּרֶשׁ מִשָּׁם כָּלֵב אֶת־שְׁלוֹשָׁה בְּנֵי הָעֲנָק אֶת־שֵׁשַׁי וְאֶת־אֲחִימַן וְאֶת־תַּלְמַי יְלִידֵי הָעֲנָק׃ וַיַּעַל מִשָּׁם אֶל־יֹשְׁבֵי דְּבִר וְשֵׁם־דְּבִר לְפָנִים קִרְיַת־סֵפֶר" (יהושע טו 15-13). יכולתו של כלב לרשת את בני הענק ולהשתלט על נחלתם, עומדת בניגוד מוחלט לפסוקים ביהושע המדגישים את כישלונם של
- [כולנו זקוקים לחסדו](https://igod.co.il/devotionals/כולנו-זקוקים-לחסדו/) - "וְגַם כָּל־הַדּוֹר הַהוּא נֶאֶסְפוּ אֶל־אֲבוֹתָיו וַיָּקָם דּוֹר אַחֵר אַחֲרֵיהֶם אֲשֶׁר לֹא־יָדְעוּ אֶת־יְהוָה וְגַם אֶת־הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה לְיִשְׂרָאֵל" (שופטים ב 10). לא קשה להבחין בצביעות של האנשים הסובבים אותנו. עם זאת, אנו מסונוורים יתר על המידה מהצביעות שלנו, שלעתים גרועה היא בהרבה מהצביעות של החוטאים המעצבנים המקיפים אותנו. הביטוי "אֲשֶׁר לֹא־יָדַע אֶת" אינו שכיח במקרא. הוא
- [פרשת השבוע וַיְחִי: בראשית מ"ז:28 – נ':26](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-השבוע-וַיְחִי-בראשית-מז28-נ26/) - האם יעקב ניבא על הנס הראשון של ישוע? השבוע נבחן את בראשית פרק מ"ז:28 – נ’:26, אחד הקטעים החשובים ביותר בתורה, אחת מהנבואות המשיחיות החשובות ביותר בתנ"ך. לפני שנביט ספציפית בפסוקים הללו, אני רוצה להראות לכם הקשר רחב יותר על חשיבותו של הקטע הזה. למרות שבני אדם בדרך כלל חושבים על התורה כספר חוקים בלבד,
- [אמונה פירושה לבטוח באלוהים](https://igod.co.il/devotionals/אמונה-פירושה-לבטוח-באלוהים/) - "הָרָצִים יָצְאוּ דְחוּפִים בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ וְהַדָּת נִתְּנָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה וְהַמֶּלֶךְ וְהָמָן יָשְׁבוּ לִשְׁתּוֹת וְהָעִיר שׁוּשָׁן נָבוֹכָה׃ וּמָרְדֳּכַי יָדַע אֶת־כָּל־אֲשֶׁר נַעֲשָׂה וַיִּקְרַע מָרְדֳּכַי אֶת־בְּגָדָיו וַיִּלְבַּשׁ שַׂק וָאֵפֶר וַיֵּצֵא בְּתוֹךְ הָעִיר וַיִּזְעַק זְעָקָה גְדֹלָה וּמָרָה" (אסתר ג 15-ד 1). בספרו המבריק על אסתר, יונתן גרוסמן מפנה את תשומת הלב לרמז נוראי למדי באסתר ד 1 לבראשית כז
- [במשיח שוכן מלוא האלוהות](https://igod.co.il/devotionals/במשיח-שוכנת-מלוא-האלוהות/) - "וְהָיָה כִּי־תָבוֹא אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה וִירִשְׁתָּהּ וְיָשַׁבְתָּ בָּהּ׃ וְלָקַחְתָּ מֵרֵאשִׁית כָּל־פְּרִי הָאֲדָמָה אֲשֶׁר תָּבִיא מֵאַרְצְךָ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ וְשַׂמְתָּ בַטֶּנֶא וְהָלַכְתָּ אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם... כִּי תְכַלֶּה לַעְשֵׂר אֶת־כָּל־מַעְשַׂר תְּבוּאָתְךָ בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁת שְׁנַת הַמַּעֲשֵׂר וְנָתַתָּה לַלֵּוִי לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה וְאָכְלוּ בִשְׁעָרֶיךָ וְשָׂבֵעוּ׃ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי יְהוָה
- [הצורך הנואש בישוע](https://igod.co.il/devotionals/הצורך-הנואש-בישוע/) - "וַיַּעֲשׂוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶת־הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה וַיַּעַבְדוּ אֶת־הַבְּעָלִים׃ וַיַּעַזְבוּ אֶת־יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבוֹתָם הַמּוֹצִיא אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים מֵאֱלֹהֵי הָעַמִּים אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיהֶם וַיִּשְׁתַּחֲווּ לָהֶם וַיַּכְעִסוּ אֶת־יְהוָה׃ וַיַּעַזְבוּ אֶת־יְהוָה וַיַּעַבְדוּ לַבַּעַל וְלָעַשְׁתָּרוֹת" (שופטים ב 13-11). על-נקלה אפשר לפספס את משמעות הפס' לעיל, אם קוראים אותם מחוץ להקשרם. "ההקשר" אינו מתייחס רק לשופטים פרק ב, או
- [משה חדש](https://igod.co.il/devotionals/משה-חדש/) - "וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל־הָעָם לֹא תוּכְלוּ לַעֲבֹד אֶת־יְהוָה כִּי־אֱלֹהִים קְדֹשִׁים הוּא אֵל־קַנּוֹא הוּא לֹא־יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם וּלְחַטֹּאותֵיכֶם׃ כִּי תַעַזְבוּ אֶת־יְהוָה וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהֵי נֵכָר וְשָׁב וְהֵרַע לָכֶם וְכִלָּה אֶתְכֶם אַחֲרֵי אֲשֶׁר־הֵיטִיב לָכֶם" (יהושע כד 20-19). בסוף הספר יוצא יהושע מתפקיד המנהיג הצבאי וחובש את כובע הנביא. הוא מתבונן לעתיד ורואה את ישראל עוזבים את אלוהים לטובת אלילי נכר.
- [פרשת השבוע וַיִּגַּשׁ: בראשית מ"ד:18 – מ"ז:27](https://igod.co.il/פרשת-השבוע/פרשת-וַיִּגַּשׁ/) - מה משותף בין יוסף וישוע? בהמשך לסיפור המרגש של יוסף במצרים, אנו שואלים את עצמנו, "מה הקשר בין יוסף וישוע? ומה הקשר בין דחייתו של יוסף לבין דחייתו של המשיח?". ראינו בפרשת השבוע האחרונה כי בני יעקב ירדו מצרימה כדי להשיג אוכל, מבלי לדעת שהפחד הגדול ביותר שלהם עומד להתגשם: יוסף, אחיהם, חי והוא זוכר
- [איש הישר בעיניו יעשה](https://igod.co.il/devotionals/איש-הישר-בעיניו-יעשה/) - "וְאֶת־הַיְבוּסִי יֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם לֹא הוֹרִישׁוּ בְּנֵי בִנְיָמִן וַיֵּשֶׁב הַיְבוּסִי אֶת־בְּנֵי בִנְיָמִן בִּירוּשָׁלִַם עַד הַיּוֹם הַזֶּה" (שופטים א 21). אלו שקוראים בקפידה את ספר יהושע, אמורים לקבל את הפסוק לעיל משופטים פרק א בהלם מוחלט. אין זו אלא חזרה על יהושע טו 63, אך עם שינוי אחד חשוב: "וְאֶת־הַיְבוּסִי יוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם לֹא־יָכְלוּ בְנֵי־יְהוּדָה לְהוֹרִישָׁם וַיֵּשֶׁב הַיְבוּסִי
- [המנוחה הנצחית](https://igod.co.il/devotionals/המנוחה-הנצחית/) - "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־יְהוֹשֻׁעַ רְאֵה נָתַתִּי בְיָדְךָ אֶת־יְרִיחוֹ וְאֶת־מַלְכָּהּ גִּבּוֹרֵי הֶחָיִל׃ וְסַבֹּתֶם אֶת־הָעִיר כֹּל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה הַקֵּיף אֶת־הָעִיר פַּעַם אֶחָת כֹּה תַעֲשֶׂה שֵׁשֶׁת יָמִים׃ וְשִׁבְעָה כֹהֲנִים יִשְׂאוּ שִׁבְעָה שׁוֹפְרוֹת הַיּוֹבְלִים לִפְנֵי הָאָרוֹן וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תָּסֹבּוּ אֶת־הָעִיר שֶׁבַע פְּעָמִים וְהַכֹּהֲנִים יִתְקְעוּ בַּשּׁוֹפָרוֹת׃ וְהָיָה בִּמְשֹׁךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל בְּשָׁמְעֲכֶם אֶת־קוֹל הַשּׁוֹפָר יָרִיעוּ כָל־הָעָם תְּרוּעָה גְדוֹלָה וְנָפְלָה חוֹמַת הָעִיר תַּחְתֶּיהָ
- [ריבוי ואחדות האלוהים בספר שופטים](https://igod.co.il/devotionals/ריבוי-ואחדות-האלוהים-בספר-שופטים/) - "וַיַּעַל מַלְאַךְ־יְהוָה מִן־הַגִּלְגָּל אֶל־הַבֹּכִים וַיֹּאמֶר אַעֲלֶה אֶתְכֶם מִמִּצְרַיִם וָאָבִיא אֶתְכֶם אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתֵיכֶם וָאֹמַר לֹא־אָפֵר בְּרִיתִי אִתְּכֶם לְעוֹלָם׃ וְאַתֶּם לֹא־תִכְרְתוּ בְרִית לְיוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ הַזֹּאת מִזְבְּחוֹתֵיהֶם תִּתֹּצוּן וְלֹא־שְׁמַעְתֶּם בְּקֹלִי מַה־זֹּאת עֲשִׂיתֶם" (שופטים ב 2-1). רבים מודים כי "הפירוש הטוב ביותר לכתבי הקודש הוא כתבי הקודש", אך אינני בטוח שביכולתם להסביר למה הכוונה ומדוע זה כה
- [אהבת אלוהים לישראל](https://igod.co.il/devotionals/אהבת-אלוהים-לישראל/) - "וַאֲנִי בָּטוּחַ כִּי לֹא הַמָּוֶת וְלֹא הַחַיִּים, לֹא מַלְאָכִים וְלֹא שַׁלִּיטִים, לֹא דְּבָרִים שֶׁבַּהֹוֶה וְלֹא דְּבָרִים שֶׁעֲתִידִים לָבוֹא, לֹא כֹּחוֹת, לֹא גְּבָהִים וְלֹא מַעֲמַקִּים וְלֹא שׁוּם יְצוּר אַחֵר לֹא יוּכְלוּ לְהַפְרִידֵנוּ מֵאַהֲבַת אֱלֹהִים שֶׁבַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲדוֹנֵנוּ" (רומים ח 39-38). "אָמְנָם בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּשׂוֹרָה הֵם אוֹיְבִים בִּגְלַלְכֶם, אֲבָל בְּמַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לַבְּחִירָה אֲהוּבִים הֵם בִּגְלַל הָאָבוֹת, שֶׁהֲרֵי
- [האם מותר לעתים לשקר?](https://igod.co.il/devotionals/האם-מותר-לעתים-לשקר/) - "וַיִּנָּגְעוּ יְהוֹשֻׁעַ וְכָל־יִשְׂרָאֵל לִפְנֵיהֶם וַיָּנֻסוּ דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר׃ וַיִּזָּעֲקוּ כָּל־הָעָם אֲשֶׁר בָּעִיר לִרְדֹּף אַחֲרֵיהֶם וַיִּרְדְּפוּ אַחֲרֵי יְהוֹשֻׁעַ וַיִּנָּתְקוּ מִן־הָעִיר׃ וְלֹא־נִשְׁאַר אִישׁ בָּעַי וּבֵית אֵל אֲשֶׁר לֹא־יָצְאוּ אַחֲרֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּעַזְבוּ אֶת־הָעִיר פְּתוּחָה וַיִּרְדְּפוּ אַחֲרֵי יִשְׂרָאֵל" (יהושע ח 17-15). אתיקה המקראית היא נושא מאתגר, במיוחד כשמדובר בהונאה. על-אף שהתנ"ך אומר כי אסור לשקר (ויקרא יט 11; אפסים ד
- [דברו של אלוהים עומד לעולם](https://igod.co.il/devotionals/דברו-של-אלוהים-עומד-לעולם/) - "וְהִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ הַיּוֹם בְּדֶרֶךְ כָּל־הָאָרֶץ וִידַעְתֶּם בְּכָל־לְבַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם כִּי לֹא־נָפַל דָּבָר אֶחָד מִכֹּל הַדְּבָרִים הַטּוֹבִים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם עֲלֵיכֶם הַכֹּל בָּאוּ לָכֶם לֹא־נָפַל מִמֶּנּוּ דָּבָר אֶחָד" (יהושע כג 14). הביטוי "לֹא־נָפַל דָּבָר אֶחָד" מופיע בתנ"ך לעתים נדירות. הוא משמש לתיאור שניים מהאירועים המשמעותיים ביותר בהיסטוריה המקראית של ישראל, כפי שתועדה בנביאים הראשונים (ספרי
- [מנהיג אמיתי](https://igod.co.il/devotionals/מנהיג-אמיתי/) - "וַחֲזַקְתֶּם מְאֹד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת אֵת כָּל־הַכָּתוּב בְּסֵפֶר תּוֹרַת מֹשֶׁה לְבִלְתִּי סוּר־מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול" (יהושע כג 6). לקראת סוף הספר, יהושע מפציר בעם ישראל להתחייב לקיום תורת משה. באופן לא מפתיע, הדגש על שמירת התורה הוא בדיוק המקום בו גם מתחיל הספר. שם, אלוהים דוחק ביהושע לשמור את תורת משה ולהגות בה יומם ולילה (א 8-7).
- [ביטחון בנאמנות אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/ביטחון-בנאמנות-אלוהים/) - "וַיָּנַח יְהוָה לָהֶם מִסָּבִיב כְּכֹל אֲשֶׁר־נִשְׁבַּע לַאֲבוֹתָם וְלֹא־עָמַד אִישׁ בִּפְנֵיהֶם מִכָּל־אֹיְבֵיהֶם אֵת כָּל־אֹיְבֵיהֶם נָתַן יְהוָה בְּיָדָם׃ לֹא־נָפַל דָּבָר מִכֹּל הַדָּבָר הַטּוֹב אֲשֶׁר־דִּבֶּר יְהוָה אֶל־בֵּית יִשְׂרָאֵל הַכֹּל בָּא" (יהושע כא 45-44). לקראת סופו של ספר יהושע אנו נתקלים בהתייחסות הראשונה מבין שלוש לביטוי "הַדָּבָר הַטּוֹב" של אלוהים (כא 45, כג 15-14). חציית מי הירדן, הפלת חומות
- [גן העדן החדש](https://igod.co.il/devotionals/גן-העדן-החדש/) - "וַיִּקָּהֲלוּ כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל שִׁלֹה וַיַּשְׁכִּינוּ שָׁם אֶת־אֹהֶל מוֹעֵד וְהָאָרֶץ נִכְבְּשָׁה לִפְנֵיהֶם" (יהושע יח 1). קשה להפריז במשקל התיאולוגי שנושא הפסוק לעיל, אך כל קו העלילה מהרישא של ספר בראשית עד יהושע י"ז סלל את הדרך ליהושע יח 1. ההשראה העיקרית לפסוק זה מגיעה מתיאור הבריאה (בראשית א 1-ב 3) ומסיפור גן העדן (בראשית ב 4-ג
- [מנהיגות אמיתית](https://igod.co.il/devotionals/מנהיגות-אמיתית/) - "וַיְכַלּוּ לִנְחֹל־אֶת־הָאָרֶץ לִגְבוּלֹתֶיהָ וַיִּתְּנוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל נַחֲלָה לִיהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן בְּתוֹכָם׃ עַל־פִּי יְהוָה נָתְנוּ לוֹ אֶת־הָעִיר אֲשֶׁר שָׁאָל אֶת־תִּמְנַת־סֶרַח בְּהַר אֶפְרָיִם וַיִּבְנֶה אֶת־הָעִיר וַיֵּשֶׁב בָּהּ" (יהושע יט 50-49). במבנה הספרותי של חלק זה בספר, כלב הוא הראשון שקיבל את נחלתו (יד 15-6) ובאופן לא מפתיע, יהושע שהנהיג את ישראל היה אחרון (י"ט 50-49). מנהיגות משרתת מאפיינת את
- [מצוותיו של ישוע](https://igod.co.il/devotionals/מצוותיו-של-ישוע/) - "וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ פִּתְחוּ אֶת־פִּי הַמְּעָרָה וְהוֹצִיאוּ אֵלַי אֶת־חֲמֵשֶׁת הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה מִן־הַמְּעָרָה׃ וַיַּעֲשׂוּ כֵן וַיֹּצִיאוּ אֵלָיו אֶת־חֲמֵשֶׁת הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה מִן־הַמְּעָרָה אֵת מֶלֶךְ יְרוּשָׁלִַם אֶת־מֶלֶךְ חֶבְרוֹן אֶת־מֶלֶךְ יַרְמוּת אֶת־מֶלֶךְ לָכִישׁ אֶת־מֶלֶךְ עֶגְלוֹן׃ וַיְהִי כְּהוֹצִיאָם אֶת־הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה אֶל־יְהוֹשֻׁעַ וַיִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ אֶל־כָּל־אִישׁ יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֶל־קְצִינֵי אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה הֶהָלְכוּא אִתּוֹ קִרְבוּ שִׂימוּ אֶת־רַגְלֵיכֶם עַל־צַוְּארֵי הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה וַיִּקְרְבוּ וַיָּשִׂימוּ אֶת־רַגְלֵיהֶם עַל־צַוְּארֵיהֶם"
- [הניצחון מובטח](https://igod.co.il/devotionals/הניצחון-מובטח/) - "וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ פִּתְחוּ אֶת־פִּי הַמְּעָרָה וְהוֹצִיאוּ אֵלַי אֶת־חֲמֵשֶׁת הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה מִן־הַמְּעָרָה׃ וַיַּעֲשׂוּ כֵן וַיֹּצִיאוּ אֵלָיו אֶת־חֲמֵשֶׁת הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה מִן־הַמְּעָרָה אֵת מֶלֶךְ יְרוּשָׁלִַם אֶת־מֶלֶךְ חֶבְרוֹן אֶת־מֶלֶךְ יַרְמוּת אֶת־מֶלֶךְ לָכִישׁ אֶת־מֶלֶךְ עֶגְלוֹן׃ וַיְהִי כְּהוֹצִיאָם אֶת־הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה אֶל־יְהוֹשֻׁעַ וַיִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ אֶל־כָּל־אִישׁ יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֶל־קְצִינֵי אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה הֶהָלְכוּא אִתּוֹ קִרְבוּ שִׂימוּ אֶת־רַגְלֵיכֶם עַל־צַוְּארֵי הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה וַיִּקְרְבוּ וַיָּשִׂימוּ אֶת־רַגְלֵיהֶם עַל־צַוְּארֵיהֶם"
- [האמונה, לא המוצא משנה](https://igod.co.il/devotionals/האמונה-לא-המוצא-משנה/) - "וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ פִּתְחוּ אֶת־פִּי הַמְּעָרָה וְהוֹצִיאוּ אֵלַי אֶת־חֲמֵשֶׁת הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה מִן־הַמְּעָרָה׃ וַיַּעֲשׂוּ כֵן וַיֹּצִיאוּ אֵלָיו אֶת־חֲמֵשֶׁת הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה מִן־הַמְּעָרָה אֵת מֶלֶךְ יְרוּשָׁלִַם אֶת־מֶלֶךְ חֶבְרוֹן אֶת־מֶלֶךְ יַרְמוּת אֶת־מֶלֶךְ לָכִישׁ אֶת־מֶלֶךְ עֶגְלוֹן׃ וַיְהִי כְּהוֹצִיאָם אֶת־הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה אֶל־יְהוֹשֻׁעַ וַיִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ אֶל־כָּל־אִישׁ יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֶל־קְצִינֵי אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה הֶהָלְכוּא אִתּוֹ קִרְבוּ שִׂימוּ אֶת־רַגְלֵיכֶם עַל־צַוְּארֵי הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה וַיִּקְרְבוּ וַיָּשִׂימוּ אֶת־רַגְלֵיהֶם עַל־צַוְּארֵיהֶם"
- [איך להוות השראה עבור אחרים](https://igod.co.il/devotionals/איך-להוות-השראה-עבור-אחרים/) - "בֶּן־אַרְבָּעִים שָׁנָה אָנֹכִי בִּשְׁלֹחַ מֹשֶׁה עֶבֶד־יְהוָה אֹתִי מִקָּדֵשׁ בַּרְנֵעַ לְרַגֵּל אֶת־הָאָרֶץ וָאָשֵׁב אֹתוֹ דָּבָר כַּאֲשֶׁר עִם־לְבָבִי׃ וְאַחַי אֲשֶׁר עָלוּ עִמִּי הִמְסִיו אֶת־לֵב הָעָם וְאָנֹכִי מִלֵּאתִי אַחֲרֵי יְהוָה אֱלֹהָי... וְעַתָּה הִנֵּה הֶחֱיָה יְהוָה אוֹתִי כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר זֶה אַרְבָּעִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה מֵאָז דִּבֶּר יְהוָה אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה אֶל־מֹשֶׁה אֲשֶׁר־הָלַךְ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר וְעַתָּה הִנֵּה אָנֹכִי הַיּוֹם בֶּן־חָמֵשׁ וּשְׁמוֹנִים שָׁנָה׃
- [רוח אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/רוח-אלוהים/) - "הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי־פִי... יִמְצָאֵהוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וּבְתֹהוּ יְלֵל יְשִׁמֹן יְסֹבְבֶנְהוּ יְבוֹנְנֵהוּ יִצְּרֶנְהוּ כְּאִישׁוֹן עֵינוֹ׃ כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל־גּוֹזָלָיו יְרַחֵף יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל־אֶבְרָתוֹ׃ יְהוָה בָּדָד יַנְחֶנּוּ וְאֵין עִמּוֹ אֵל נֵכָר" (דברים לב 1, 12-10). הסיפא של ספרי התנ"ך בדרך-כלל מסתיים ברמיזות לרישא של הספרים. אין זה מפתיע אפוא למצוא רמיזות ברורות
- [תקווה המעוגנת על נאמנות אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/תקווה-המעוגנת-על-נאמנות-אלוהים/) - "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא־עָבַדְתָּ אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל׃ וְעָבַדְתָּ אֶת־אֹיְבֶיךָ אֲשֶׁר יְשַׁלְּחֶנּוּ יְהוָה בָּךְ בְּרָעָב וּבְצָמָא וּבְעֵירֹם וּבְחֹסֶר כֹּל וְנָתַן עֹל בַּרְזֶל עַל־צַוָּארֶךָ עַד הִשְׁמִידוֹ אֹתָךְ" (דברים כח 48-47). יש בתנ"ך עיקרון חשוב החוזר על עצמו כמעט בכל ספר; סיומו של ספר מסוים חוזר באופן אסטרטגי על מילות מפתח, ביטויים ונושאים מפתיחתו, במטרה
- [ישוע משקיט הסערה](https://igod.co.il/devotionals/ישוע-משקיט-הסערה/) - "בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם, לְעֵת עֶרֶב, אָמַר לָהֶם: "בּוֹאוּ נַעֲבֹר לַצַּד הַשֵּׁנִי. הֵם עָזְבוּ אֶת הֶהָמוֹן וְלָקְחוּ אֶת יֵשׁוּעַ בַּסִּירָה אֲשֶׁר יָשַׁב בָּהּ. גַּם סִירוֹת אֲחֵרוֹת הָיוּ אִתּוֹ. וְהִנֵּה הִתְחוֹלְלָה רוּחַ-סְעָרָה גְּדוֹלָה וְהַגַּלִּים שָׁטְפוּ אֶת הַסִּירָה עַד שֶׁנִּתְמַלְּאָה. אוֹתָהּ שָׁעָה הָיָה יֵשׁוּעַ יָשֵׁן עַל כַּר בְּיַרְכְּתֵי הַסִּירָה. הֵעִירוּ אוֹתוֹ וְאָמְרוּ לוֹ: רַבִּי, הַאִם לֹא אִכְפַּת לְךָ שֶׁאֲנַחְנוּ
- [ישעיהו נ״ג ומותו של המשיח](https://igod.co.il/devotionals/ישעיהו-נ״ג-ומותו-של-המשיח/) - "אִם־לֹא תִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת־כָּל־דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת הַכְּתוּבִים בַּסֵּפֶר הַזֶּה לְיִרְאָה אֶת־הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא הַזֶּה אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ׃ וְהִפְלָא יְהוָה אֶת־מַכֹּתְךָ וְאֵת מַכּוֹת זַרְעֶךָ מַכּוֹת גְּדֹלוֹת וְנֶאֱמָנוֹת וָחֳלָיִם רָעִים וְנֶאֱמָנִים׃ וְהֵשִׁיב בְּךָ אֵת כָּל־מַדְוֵה מִצְרַיִם אֲשֶׁר יָגֹרְתָּ מִפְּנֵיהֶם וְדָבְקוּ בָּךְ׃ גַּם כָּל־חֳלִי וְכָל־מַכָּה אֲשֶׁר לֹא כָתוּב בְּסֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֹּאת יַעְלֵם יְהוָה עָלֶיךָ עַד הִשָּׁמְדָךְ" (דברים כח
- [אלוהים אהבנו תחילה](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-אהבנו-תחילה/) - "לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט גֵּר יָתוֹם וְלֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה׃ וְזָכַרְתָּ כִּי עֶבֶד הָיִיתָ בְּמִצְרַיִם וַיִּפְדְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מִשָּׁם עַל־כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לַעֲשׂוֹת אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה׃ כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂדֶה לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה לְמַעַן יְבָרֶכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ׃ כִּי תַחְבֹּט זֵיתְךָ לֹא תְפָאֵר אַחֲרֶיךָ לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה׃
- [אהבתו של ישוע לתורה](https://igod.co.il/devotionals/אהבתו-של-ישוע-לתורה/) - "וְלֹא יַרְבֶּה־לּוֹ נָשִׁים וְלֹא יָסוּר לְבָבוֹ וְכֶסֶף וְזָהָב לֹא יַרְבֶּה־לּוֹ מְאֹד׃ וְהָיָה כְשִׁבְתּוֹ, עַל כִּסֵּא מַמְלַכְתּוֹ וְכָתַב לוֹ אֶת־מִשְׁנֵה הַתּוֹרָה הַזֹּאת עַל־סֵפֶר מִלִּפְנֵי הַכֹּהֲנִים הַלְּוִיִּם׃ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בוֹ כָּל־יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יִלְמַד לְיִרְאָה אֶת־יְהוָה אֱלֹהָיו לִשְׁמֹר אֶת־כָּל־דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת וְאֶת־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לַעֲשֹׂתָם" (דברים יז 19-17). על פי "תורת המלך" (דברים יז 20-14), אהבת המלך
- [אל תסמוך על ליבך!](https://igod.co.il/devotionals/אל-תסמוך-על-ליבך/) - "לֹא תַעֲשׂוּן כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עֹשִׂים פֹּה הַיּוֹם אִישׁ כָּל־הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו... לֹא תֹּאכְלֶנּוּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ כִּי־תַעֲשֶׂה הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה... שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ עַד־עוֹלָם כִּי תַעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ" (דברים יב 8, 25, 28). "מראית עין עשויה להטעות"; "לא כל מה
- [הקשר בין ארץ כנען לגן העדן](https://igod.co.il/devotionals/הקשר-בין-ארץ-כנען-לגן-העדן/) - "וַיַּעַן עָכָן אֶת־יְהוֹשֻׁעַ וַיֹּאמַר אָמְנָה אָנֹכִי חָטָאתִי לַיהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְכָזֹאת וְכָזֹאת עָשִׂיתִי׃ וָאֵרֶא בַשָּׁלָל אַדֶּרֶת שִׁנְעָר אַחַת טוֹבָה וּמָאתַיִם שְׁקָלִים כֶּסֶף וּלְשׁוֹן זָהָב אֶחָד חֲמִשִּׁים שְׁקָלִים מִשְׁקָלוֹ וָאֶחְמְדֵם וָאֶקָּחֵם וְהִנָּם טְמוּנִים בָּאָרֶץ בְּתוֹךְ הָאָהֳלִי וְהַכֶּסֶף תַּחְתֶּיהָ" (יהושע ז 21-20). קל לזהות שדבריו של עכן נלקחו כמעט מילה במילה מסיפור החטא הקדמון, בבראשית ג' 6:
- [המסר של מגילת אסתר](https://igod.co.il/devotionals/המסר-של-מגילת-אסתר/) - "וַיֹּאמְרוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר־בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ לְמָרְדֳּכָי מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר אֵת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ׃ וַיְהִי כְּאָמְרָם אֵלָיו יוֹם וָיוֹם וְלֹא שָׁמַע אֲלֵיהֶם וַיַּגִּידוּ לְהָמָן לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי, כִּי־הִגִּיד לָהֶם אֲשֶׁר־הוּא יְהוּדִי" (אסתר ג' 4-3). המפתח להבנת המסר התיאולוגי של מגילת אסתר טמון בתהפוכותיו הבלתי צפויות. באסתר ב' 23-21 מציל מרדכי את המלך בחושפו את מזימת ההתנקשות
- [המשיח כְּבַר אֱנָשׁ](https://igod.co.il/devotionals/המשיח-כְּבַר-אֱנָשׁ/) - "אַתָּה הַמֶּלֶךְ, רוֹאֶה הָיִיתָ וְהִנֵּה צֶלֶם אֶחָד גָּדוֹל, צֶלֶם זֶה גָּדוֹל הוּא וַהֲדָרוֹ רַב, עוֹמֵד נֶגְדְּךָ וּמַרְאֵהוּ נוֹרָא... נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ עָשָׂה צֶלֶם זָהָב, גָּבְהוֹ אַמּוֹת שִׁשִּׁים, רָחְבּוֹ אַמּוֹת שֵׁשׁ, הֱקִימוֹ בְּבִקְעַת דּוּרָא בִּמְדִינַת בָּבֶל... כָּל-עֻמַּת זֶה בּוֹ בַּזְּמַן, כְּשֶׁשּׁוֹמְעִים כָּל הָעַמִּים אֶת קוֹל הַקֶּרֶן, הֶחָלִיל, הַנֵּבֶל, הַכִּנּוֹר, הַמִּנִּים וְכָל מִינֵי הַזֶּמֶר, נוֹפְלִים כָּל הָעַמִּים, הָאֻמּוֹת
- [אל לנו לאבד את בטחוננו באלוהים](https://igod.co.il/devotionals/אל-לנו-לאבד-את-בטחוננו-באלוהים/) - "וּמָרְדֳּכַי יָדַע אֶת־כָּל־אֲשֶׁר נַעֲשָׂה וַיִּקְרַע מָרְדֳּכַי אֶת־בְּגָדָיו וַיִּלְבַּשׁ שַׂק וָאֵפֶר וַיֵּצֵא בְּתוֹךְ הָעִיר וַיִּזְעַק זְעָקָה גְדֹלָה וּמָרָה" (אסתר ד 1). קיימת אירוניה סדיסטית בתיאור קידומו של המן על ידי המלך (אסתר ג 2-1), דווקא בעקבות מעשהו הטוב של מרדכי (ב 23-21). איש יהודי מציל את חיי המלך, בעוד המלך גומל על-כך בחתימה על צו הקורא
- [הפגעה](https://igod.co.il/devotionals/הפגעה/) - "וַיָּבֹאוּ הַנְּעָרִים הַמְרַגְּלִים וַיֹּצִיאוּ אֶת־רָחָב וְאֶת־אָבִיהָ וְאֶת־אִמָּהּ וְאֶת־אַחֶיהָ וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־לָהּ וְאֵת כָּל־מִשְׁפְּחוֹתֶיהָ הוֹצִיאוּ וַיַּנִּיחוּם מִחוּץ לְמַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל" (יהושע ו 23). מחבר ספר יהושע בכוונה השתמש במילים הלקוחות מסיפור הצלתו של לוט, בבראשית יט 16, כדי לתאר את סיפור הגאולה של רחב ומשפחתה: "וַיִּתְמַהְמָהּ [לוט] וַיַּחֲזִקוּ הָאֲנָשִׁים בְּיָדוֹ וּבְיַד־אִשְׁתּוֹ, וּבְיַד שְׁתֵּי בְנֹתָיו בְּחֶמְלַת יְהוָה עָלָיו וַיֹּצִאֻהוּ וַיַּנִּחֻהוּ
- [רק דרך ישוע!](https://igod.co.il/devotionals/רק-דרך-ישוע/) - "כִּי אִם־אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם מִכָּל־שִׁבְטֵיכֶם לָשׂוּם אֶת־שְׁמוֹ שָׁם לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ וּבָאתָ שָׁמָּה" (דברים יב 5). ההכרזה כי "ישוע הוא הדרך היחידה" בחברה הפוסט-מודרנית בה אנו חיים, נתפסת כצרת אופקים, שיפוטית וקיצונית. אחרי הכל, יש דתות רבות ודרכים מגוונות לעבוד את האל. אך בארץ מלאה באלילים ובמקומות קדושים (ראו דברים יב 3-2), משה התעקש על
- [המנהיג האמיתי שלנו](https://igod.co.il/devotionals/המנהיג-האמיתי-שלנו-2/) - "וַיְהִי יְהוָה אֶת־יְהוֹשֻׁעַ וַיְהִי שָׁמְעוֹ בְּכָל־הָאָרֶץ" (יהושע ו' 27). אחת המטרות המרכזיות של הספר אינה אלא להציג את יהושע כמנהיג האידאלי. לאורך הספר משווה יהושע למשה. אך פן נשכח את זהותו השבטית של יהושע, עושה המחבר שימוש ברמז אסטרטגי למנהיג אידיאלי אחר בתורה. הביטוי ("וַיְהִי יְהוָה אֶת" משמש גם לתיאור יוסף. "וַיְהִי יְהוָה אֶת־יוֹסֵף וַיְהִי
- [הוא אהב אותנו תחילה!](https://igod.co.il/devotionals/הוא-אהב-אותנו-תחילה/) - "וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לָתֶת לָךְ עָרִים גְּדֹלֹת וְטֹבֹת אֲשֶׁר לֹא־בָנִיתָ׃ וּבָתִּים מְלֵאִים כָּל־טוּב אֲשֶׁר לֹא־מִלֵּאתָ וּבֹרֹת חֲצוּבִים אֲשֶׁר לֹא־חָצַבְתָּ כְּרָמִים וְזֵיתִים אֲשֶׁר לֹא־נָטָעְתָּ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ׃ הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן־תִּשְׁכַּח אֶת־יְהוָה אֲשֶׁר הוֹצִיאֲךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים" (דברים ו 12-10). בליבו של אחד הקטעים החשובים ביותר בתנ"ך (ראו
- [תפקיד התורה](https://igod.co.il/devotionals/תפקיד-התורה/) - "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה הִנְּךָ שֹׁכֵב עִם־אֲבֹתֶיךָ וְקָם הָעָם הַזֶּה וְזָנָה אַחֲרֵי אֱלֹהֵי נֵכַר־הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוּא בָא־שָׁמָּה בְּקִרְבּוֹ וַעֲזָבַנִי וְהֵפֵר אֶת־בְּרִיתִי אֲשֶׁר כָּרַתִּי אִתּוֹ׃ וְחָרָה אַפִּי בוֹ בַיּוֹם־הַהוּא וַעֲזַבְתִּים וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם וְהָיָה לֶאֱכֹל וּמְצָאֻהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת וְאָמַר בַּיּוֹם הַהוּא הֲלֹא עַל כִּי־אֵין אֱלֹהַי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה׃ וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי בַּיּוֹם הַהוּא עַל
- [אלוהים אוהב גם את בעלי החיים](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-אוהב-גם-את-בעלי-החיים/) - "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל־מְלַאכְתֶּךָ׃ וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא תַעֲשֶׂה כָל־מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ־וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ־וַאֲמָתֶךָ וְשׁוֹרְךָ וַחֲמֹרְךָ וְכָל־בְּהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לְמַעַן, יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ כָּמוֹךָ" (דברים ה 14-13). קיימים הבדלים בין עשרת הדיברות בשמות כ לעשרת הדיברות בדברים ה. אך הבדלים אלו אינם צריכים לעורר דאגה מאחר שספר דברים אינו אלא ביאור (פירוש)
- [קוראים את ירמיהו רואים את ישוע](https://igod.co.il/devotionals/קוראים-את-ירמיהו-רואים-את-ישוע/) - "וַאֲנִי הִנְנִי בְיֶדְכֶם עֲשׂוּ־לִי כַּטּוֹב וְכַיָּשָׁר בְּעֵינֵיכֶם׃ אַךְ יָדֹעַ תֵּדְעוּ כִּי אִם־מְמִתִים אַתֶּם אֹתִי כִּי־דָם נָקִי, אַתֶּם נֹתְנִים עֲלֵיכֶם וְאֶל־הָעִיר הַזֹּאת וְאֶל־יֹשְׁבֶיהָ כִּי בֶאֱמֶת שְׁלָחַנִי יְהוָה עֲלֵיכֶם לְדַבֵּר בְּאָזְנֵיכֶם אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה" (ירמיהו כו 15-14). כאשר קראתי את ירמיהו כו הבוקר, נזכרתי עד כמה חשוב הסיפור של ירמיהו לפיענוח הזהות את המשיח. ראו למשל, את
- [?האם הקשבנו בקול משה והנביאים](https://igod.co.il/devotionals/האם-הקשבנו-בקול-משה-והנביאים/) - "כֹּה אָמַר יְהוָה עֲמֹד בַּחֲצַר בֵּית־יְהוָה וְדִבַּרְתָּ עַל־כָּל־עָרֵי יְהוּדָה הַבָּאִים לְהִשְׁתַּחֲוֹת בֵּית־יְהוָה אֵת כָּל־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְדַבֵּר אֲלֵיהֶם אַל־תִּגְרַע דָּבָר... וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר יְהוָה אִם־לֹא תִשְׁמְעוּ אֵלַי לָלֶכֶת בְּתוֹרָתִי אֲשֶׁר נָתַתִּי לִפְנֵיכֶם׃ לִשְׁמֹעַ עַל־דִּבְרֵי עֲבָדַי הַנְּבִאִים אֲשֶׁר אָנֹכִי שֹׁלֵחַ אֲלֵיכֶם וְהַשְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ וְלֹא שְׁמַעְתֶּם׃ וְנָתַתִּי אֶת־הַבַּיִת הַזֶּה כְּשִׁלֹה וְאֶת־הָעִיר הַזֹּאת אֶתֵּן לִקְלָלָה לְכֹל גּוֹיֵי
- [התורה והאמונה המשיחית](https://igod.co.il/devotionals/התורה-והאמונה-המשיחית/) - "רְאֵה לִמַּדְתִּי אֶתְכֶם חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים כַּאֲשֶׁר צִוַּנִי יְהוָה אֱלֹהָי לַעֲשׂוֹת כֵּן בְּקֶרֶב הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם בָּאִים שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ׃ וּשְׁמַרְתֶּם וַעֲשִׂיתֶם כִּי הִוא חָכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן אֵת כָּל־הַחֻקִּים הָאֵלֶּה וְאָמְרוּ רַק עַם־חָכָם וְנָבוֹן הַגּוֹי הַגָּדוֹל הַזֶּה" (דברים ד 6-5). על פי הברית החדשה, איננו נתונים עוד תחת התורה (רומים ו 14; קור"א ט
- [ישוע הוא אלוהים במלוא מובן המילה](https://igod.co.il/devotionals/ישוע-הוא-אלוהים-במלוא-מובן-המילה/) - "מִשּׁוּם כָּךְ כּוֹרֵעַ אֲנִי עַל בִּרְכַּי לִפְנֵי הָאָב אֲשֶׁר קָרָא שֵׁם לְכָל מִשְׁפָּחָה בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ; שֶׁיִּתֵּן לָכֶם כֹּחַ, כְּפִי עֹשֶׁר כְּבוֹדוֹ, לְהִתְחַזֵּק עַל-יְדֵי רוּחוֹ בָּאָדָם הַפְּנִימִי שֶׁלָּכֶם, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁכֹּן הַמָּשִׁיחַ בִּלְבַבְכֶם עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה וְתִהְיוּ מֻשְׁרָשִׁים וּמְיֻסָּדִים בְּאַהֲבָה; כָּךְ תּוּכְלוּ לְהָבִין יַחַד עִם כָּל הַקְּדוֹשִׁים מָה הָרֹחַב וְהָאֹרֶךְ וְהַגֹּבַהּ וְהָעֹמֶק, וְלָדַעַת אֶת אַהֲבַת הַמָּשִׁיחַ הַנִּשְׂגָּבָה מִדַּעַת,
- [משה מרמז על ישוע](https://igod.co.il/devotionals/משה-מרמז-על-ישוע/) - "וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר יְהוָה אִם־לֹא תִשְׁמְעוּ אֵלַי לָלֶכֶת בְּתוֹרָתִי אֲשֶׁר נָתַתִּי לִפְנֵיכֶם׃ לִשְׁמֹעַ עַל־דִּבְרֵי עֲבָדַי הַנְּבִאִים אֲשֶׁר אָנֹכִי שֹׁלֵחַ אֲלֵיכֶם וְהַשְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ וְלֹא שְׁמַעְתֶּם... וַיִּשְׁמְעוּ הַכֹּהֲנִים וְהַנְּבִאִים וְכָל־הָעָם אֶת־יִרְמְיָהוּ מְדַבֵּר אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּבֵית יְהוָה׃ וַיְהִי כְּכַלּוֹת יִרְמְיָהוּ לְדַבֵּר אֵת כָּל־אֲשֶׁר־צִוָּה יְהוָה לְדַבֵּר אֶל־כָּל־הָעָם וַיִּתְפְּשׂוּ אֹתוֹ הַכֹּהֲנִים וְהַנְּבִאִים וְכָל־הָעָם לֵאמֹר מוֹת תָּמוּת" (ירמיהו כ"ו 5-4,
- [המאמין מנצח](https://igod.co.il/devotionals/המאמין-מנצח/) - "וָאֹמַר אֲלֵכֶם בָּאתֶם עַד־הַר הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר־יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נֹתֵן לָנוּ׃ רְאֵה נָתַן יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְפָנֶיךָ אֶת־הָאָרֶץ עֲלֵה רֵשׁ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֶיךָ לָךְ אַל־תִּירָא וְאַל־תֵּחָת... וַתֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיכֶם וַתֹּאמְרוּ בְּשִׂנְאַת יְהוָה אֹתָנוּ הוֹצִיאָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם לָתֵת אֹתָנוּ בְּיַד הָאֱמֹרִי לְהַשְׁמִידֵנוּ׃ אָנָה אֲנַחְנוּ עֹלִים אַחֵינוּ הֵמַסּוּ אֶת־לְבָבֵנוּ לֵאמֹר עַם גָּדוֹל וָרָם מִמֶּנּוּ עָרִים גְּדֹלֹת וּבְצוּרֹת בַּשָּׁמָיִם וְגַם־בְּנֵי
- [זעם אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/זעם-אלוהים/) - "וְאָמְנָם זַעַם אֱלֹהִים נִגְלֶה מִן הַשָּׁמַיִם עַל כָּל עַוְלָתָם וְרִשְׁעָתָם שֶׁל בְּנֵי אָדָם הַמְעַכְּבִים בְּרִשְׁעָתָם אֶת הָאֱמֶת" (רומים א' 18). המושג "זעם אלוהים" אינו אהוד במיוחד בחברה המודרנית, המתוחכמת יותר. הזהרת אנשים מפני זעמו של אלוהים עשויה להזכיר לנו מטיפים עצבניים המאיימים מפני אש הגיהינום. אנו מעדיפים להטיף על אלוהים של דיסני; אלוהים חמוד המקבל
- [אמונה בזמן משבר](https://igod.co.il/devotionals/אמונה-בזמן-משבר/) - "וַיַּעֲנֵנִי יְהוָה וַיֹּאמֶר כְּתוֹב חָזוֹן וּבָאֵר עַל־הַלֻּחוֹת לְמַעַן יָרוּץ קוֹרֵא בוֹ׃ כִּי עוֹד חָזוֹן לַמּוֹעֵד וְיָפֵחַ לַקֵּץ וְלֹא יְכַזֵּב אִם־יִתְמַהְמָהּ חַכֵּה־לוֹ כִּי־בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר׃ הִנֵּה עֻפְּלָה לֹא־יָשְׁרָה נַפְשׁוֹ בּוֹ וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה" (חבקוק ב' 4-2). אין צורך להזכיר כי חבקוק ב' 4 הוא פסוק מכריע לאופן הבנתו של שאול את הבשורה, ברומים א' 17
- [משיח אחד עם שני תפקידים](https://igod.co.il/devotionals/משיח-אחד-עם-שני-תפקידים/) - "וַיְהִי בִשְׁלֹשִׁים וָשֶׁבַע שָׁנָה לְגָלוּת יְהוֹיָכִן מֶלֶךְ־יְהוּדָה בִּשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה לַחֹדֶשׁ נָשָׂא אֱוִיל מְרֹדַךְ מֶלֶךְ בָּבֶל בִּשְׁנַת מַלְכֻתוֹ אֶת־רֹאשׁ יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ־יְהוּדָה וַיֹּצֵא אוֹתוֹ מִבֵּית הַכְּלִיא: וַיְדַבֵּר אִתּוֹ טֹבוֹת וַיִּתֵּן אֶת־כִּסְאוֹ מִמַּעַל לְכִסֵּא מְלָכִים אֲשֶׁר אִתּוֹ בְּבָבֶל׃ וְשִׁנָּה אֵת בִּגְדֵי כִלְאוֹ וְאָכַל לֶחֶם לְפָנָיו תָּמִיד כָּל־יְמֵי חַיָּו׃ וַאֲרֻחָתוֹ אֲרֻחַת תָּמִיד נִתְּנָה־לּוֹ מֵאֵת מֶלֶךְ־בָּבֶל דְּבַר־יוֹם
- [נחמו עמי](https://igod.co.il/devotionals/נחמו-עמי/) - "רוּחַ אֲדֹנָי יְהוִה עָלָי יַעַן מָשַׁח יְהוָה אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי־לֵב לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר וְלַאֲסוּרִים פְּקַח־קוֹחַ׃ לִקְרֹא שְׁנַת־רָצוֹן לַיהוָה וְיוֹם נָקָם לֵאלֹהֵינוּ לְנַחֵם כָּל־אֲבֵלִים: לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן לָתֵת לָהֶם פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן תַּחַת אֵבֶל מַעֲטֵה תְהִלָּה תַּחַת רוּחַ כֵּהָה וְקֹרָא לָהֶם אֵילֵי הַצֶּדֶק מַטַּע יְהוָה לְהִתְפָּאֵר" (ישעיה ס"א 2-1). קשה לדמיין
- [הזהות של המאמינים היא הבסיס לציותם](https://igod.co.il/devotionals/הזהות-של-המאמינים-היא-הבסיס-לציותם/) - "עַל כֵּן זִכְרוּ אַתֶּם מֶה הָיָה בֶּעָבָר, אַתֶּם, הַגּוֹיִים מִבְּחִינָה גּוּפָנִית, הַנִּקְרָאִים 'עֲרֵלִים' בְּפִי הַנִּקְרָאִים 'נִמּוֹלִים', אֲשֶׁר מִילָתָם בַּבָּשָׂר וּמַעֲשֵׂה יָדַיִם הִיא. בְּאוֹתָהּ עֵת הֱיִיתֶם בְּלִי מָשִׁיחַ, זָרִים לַעֲדַת יִשְׂרָאֵל וְנָכְרִים לִבְרִיתוֹת הַהַבְטָחָה, מְחֻסְּרֵי תִּקְוָה וּלְלֹא אֱלֹהִים בָּעוֹלָם" (אפסים ב' 12-11). יש בסך הכל ארבעים ציוויים במחצית השנייה של אגרת שאול לאפסים (פרקים ד'-ו'), אך
- [אלוהים הופך קללות לניצחון](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-הופך-קללות-לניצחון/) - "וְעַתָּה הִנְנִי הוֹלֵךְ לְעַמִּי לְכָה אִיעָצְךָ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה הָעָם הַזֶּה לְעַמְּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים׃ וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר נְאֻם בִּלְעָם בְּנוֹ בְעֹר וּנְאֻם הַגֶּבֶר שְׁתֻם הָעָיִן׃ נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי־אֵל וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶחֱזֶה נֹפֵל וּגְלוּי עֵינָיִם׃ אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל, וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר כָּל־בְּנֵי־שֵׁת׃ וְהָיָה אֱדוֹם
- [הנבואה המשיחית של בלעם](https://igod.co.il/devotionals/הנבואה-המשיחית-של-בלעם/) - "יִזַּל־מַיִם מִדָּלְיָו וְזַרְעוֹ בְּמַיִם רַבִּים וְיָרֹם מֵאֲגַג מַלְכּוֹ וְתִנַּשֵּׂא מַלְכֻתוֹ׃ אֵל מוֹצִיאוֹ מִמִּצְרַיִם כְּתוֹעֲפֹת רְאֵם לוֹ יֹאכַל גּוֹיִם צָרָיו וְעַצְמֹתֵיהֶם יְגָרֵם וְחִצָּיו יִמְחָץ׃ כָּרַע שָׁכַב כַּאֲרִי וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ מְבָרֲכֶיךָ בָרוּךְ וְאֹרְרֶיךָ אָרוּר" (במדבר כ"ד 9-7). במונחים של נבואה משיחית, במדבר כ"ד 9-7 היא ככל הנראה פחות ידועה, אך אולי החשובה ביותר בכל התנ"ך! הסיבה
- [!בלתי אפשרי לקלל את העם שאלוהים בירך](https://igod.co.il/devotionals/בלתי-אפשרי-לקלל-את-העם-שאלוהים-בירך/) - "וַיְגַל יְהוָה אֶת־עֵינֵי בִלְעָם וַיַּרְא אֶת־מַלְאַךְ יְהוָה נִצָּב בַּדֶּרֶךְ וְחַרְבּוֹ שְׁלֻפָה בְּיָדוֹ וַיִּקֹּד וַיִּשְׁתַּחוּ לְאַפָּיו׃ וַיֹּאמֶר אֵלָיו מַלְאַךְ יְהוָה עַל־מָה הִכִּיתָ אֶת־אֲתֹנְךָ זֶה שָׁלוֹשׁ רְגָלִים הִנֵּה אָנֹכִי יָצָאתִי לְשָׂטָן כִּי־יָרַט הַדֶּרֶךְ לְנֶגְדִּי׃ וַתִּרְאַנִי הָאָתוֹן וַתֵּט לְפָנַי, זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים אוּלַי נָטְתָה מִפָּנַי כִּי עַתָּה גַּם־אֹתְכָה הָרַגְתִּי וְאוֹתָהּ הֶחֱיֵיתִי" (במדבר כ"ב 33-31). עד כמה שהסיפור על
- [?מהי השראת הכתובים](https://igod.co.il/devotionals/מהי-השראת-הכתובים/) - "עַל־כֵּן יֵאָמַר בְּסֵפֶר מִלְחֲמֹת יְהוָה אֶת־וָהֵב בְּסוּפָה וְאֶת־הַנְּחָלִים אַרְנוֹן׃ וְאֶשֶׁד הַנְּחָלִים אֲשֶׁר נָטָה לְשֶׁבֶת עָר וְנִשְׁעַן לִגְבוּל מוֹאָב" (במדבר כ"א 15-14). זהו אחד מאותם פסוקים נדירים בתורה בהם מגלה משה חלק ממקורותיו לכתיבת התורה: "ספר מלחמות ה'" (ראו גם בראשית ה' 1). האם המשמעות היא שחלק מספרי התנ"ך אבדו ואינם עוד? ומה אם מישהו היה
- [מהי עלמה בישעיהו ז' 14?](https://igod.co.il/devotionals/מהי-עלמה-בישעיהו-ז-14/) - "רָנִּי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי לֹא־חָלָה כִּי־רַבִּים בְּנֵי־שׁוֹמֵמָה מִבְּנֵי בְעוּלָה אָמַר יְהוָה... אַל־תִּירְאִי כִּי־לֹא תֵבוֹשִׁי וְאַל־תִּכָּלְמִי כִּי לֹא תַחְפִּירִי כִּי בֹשֶׁת עֲלוּמַיִךְ תִּשְׁכָּחִי וְחֶרְפַּת אַלְמְנוּתַיִךְ לֹא תִזְכְּרִי־עוֹד׃ כִּי בֹעֲלַיִךְ עֹשַׂיִךְ יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ וְגֹאֲלֵךְ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל אֱלֹהֵי כָל־הָאָרֶץ יִקָּרֵא" (ישעיה נ"ד 1, 5-4). בספרם על ישעיהו ז' 14 ("The Mother of the Infant
- [התקווה המשיחית על פי ירמיהו](https://igod.co.il/devotionals/התקווה-המשיחית-על-פי-ירמיהו/) - "הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם־יְהוָה וַהֲקִמֹתִי לְדָוִד צֶמַח צַדִּיק וּמָלַךְ מֶלֶךְ וְהִשְׂכִּיל וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ" (ירמיה כ"ג 5). יש הנוטים להתייחס לנבואות המשיחיות בתנ"ך כעל תחזיות ספציפיות לגבי זהותו של המשיח ומעשיו. אולם תחזיתו של ירמיהו עבור משיח ישראל מספקת תובנות חשובות על הדרך בה קראו ופירשו נביאי ישראל את הספרים שקדמו להם בתנ"ך. כמעט
- [ילדי אלוהים הם אלו שמאמינים](https://igod.co.il/devotionals/ילדי-אלוהים-הם-אלו-שמאמינים/) - "אֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁזֶּרַע אַבְרָהָם אַתֶּם. וְאוּלָם מְבַקְשִׁים אַתֶּם לַהֲרֹג אוֹתִי, כִּי אֵין לִדְבָרִי מָקוֹם בְּקִרְבְּכֶם... אַתֶּם מֵאֲבִיכֶם הַשָּׂטָן וְאֶת מַאֲוַיֵּי אֲבִיכֶם חֲפֵצִים אַתֶּם לַעֲשׂוֹת. הוּא רוֹצֵחַ הָיָה מֵרֵאשִׁית וּבָאֱמֶת לֹא עָמַד, כִּי אֵין אֱמֶת בּוֹ. מִדֵּי דַּבְּרוֹ שֶׁקֶר, מִתּוֹךְ יֵשׁוּתוֹ שֶׁלּוֹ יְדַבֵּר, כִּי שַׁקְרָן הוּא וַאֲבִי הַשֶּׁקֶר" (יוחנן ח' 37, 44). דבריו של ישוע כנגד
- [אלוהים אינו נושא פנים](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-אינו-נושא-פנים/) - "הֵשִׁיבוּ וְאָמְרוּ אֵלָיו: הַאִם לֹא צָדַקְנוּ בְּאָמְרֵנוּ שֶׁשּׁוֹמְרוֹנִי אַתָּה וְשֵׁד בְּךָ?... הַאִם אַתָּה גָּדוֹל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמֵּת? גַּם הַנְּבִיאִים מֵתוּ. מָה אַתָּה עוֹשֶׂה אֶת עַצְמְךָ?... מִשּׁוּם כָּךְ הֵרִימוּ אֲבָנִים לְהַשְׁלִיךְ עָלָיו, אֶלָּא שֶׁיֵּשׁוּעַ הִסְתַּתֵּר וְיָצָא מִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ" (יוחנן ח' 48, 53, 59). יוחנן מדגים את האירוניה העצובה בדחייה הזמנית של ישראל את משיחם, באמצעות סיפור
- [צֹאנִי שׁוֹמְעוֹת אֶת קוֹלִי](https://igod.co.il/devotionals/צֹאנִי-שׁוֹמְעוֹת-אֶת-קוֹלִי/) - "צֹאנִי שׁוֹמְעוֹת אֶת קוֹלִי וַאֲנִי מַכִּיר אוֹתָן; הֵן הוֹלְכוֹת אַחֲרַי" (יוחנן י' 27). לפני מספר שנים, ידידה יקרה התרחקה מהאדון לאחר שקראה את הפסוק הזה. היא שאלה אותי אם אי-פעם שמעתי את ישוע מדבר אלי בקול רם. עניתי לה בכנות כי מעולם לא שמעתי את קולו. היא הודתה שגם אליה הוא מעולם לא דיבר. בשל
- [ישוע גדול בהרבה מנביאי המקרא](https://igod.co.il/devotionals/ישוע-גדול-בהרבה-מנביאי-המקרא/) - "אָמַר לָהֶם: תְּנוּ לָהֶם אַתֶּם לֶאֱכֹל, אַךְ הֵם אָמְרוּ: אֵין לָנוּ יוֹתֵר מֵחֲמֵשׁ כִּכְּרוֹת לֶחֶם וּשְׁנֵי דָגִים, אֶלָּא אִם כֵּן נֵלֵךְ אֲנַחְנוּ וְנִקְנֶה אֹכֶל לְכָל הָעָם הַזֶּה... לָקַח יֵשׁוּעַ אֶת חֲמֵשׁ כִּכְּרוֹת הַלֶּחֶם וְאֶת שְׁנֵי הַדָּגִים, וּלְאַחַר שֶׁנָּשָׂא עֵינָיו הַשָּׁמַיְמָה וּבֵרַךְ עֲלֵיהֶם, בָּצַע אוֹתָם וּנְתָנָם לְתַלְמִידָיו לְהַגִּישׁ לָעָם. הַכֹּל אָכְלוּ וְשָׂבְעוּ, וּמִמַּה שֶּׁנּוֹתַר לָהֶם נֶאֶסְפוּ
- [תוכנית אלוהים עבור עם ישראל מתפתחת כמתוכנן](https://igod.co.il/devotionals/תוכנית-אלוהים-עבור-עם-ישראל-מתפתחת-כמת/) - "אֲנָשִׁים מִן הֶהָמוֹן הִסְבִּירוּ מַשֶּׁהוּ לַאֲלֶכְּסַנְדֶּר לְאַחַר שֶׁבְּנֵי עַמּוֹ הַיְּהוּדִים דְּחָקוּהוּ קָדִימָה. הֵנִיף אֲלֶכְּסַנְדֶּר אֶת יָדוֹ וְרָצָה לְהַשְׁמִיעַ לֶהָמוֹן דְּבַר הֲגַנָּה, אַךְ כְּשֶׁהִבְחִינוּ שֶׁהוּא יְהוּדִי רָעֲמוּ כֻּלָּם בְּקוֹל אֶחָד וּבְמֶשֶׁךְ שְׁעָתַיִם צָעֲקוּ: גְּדוֹלָה אַרְטֶמִיס שֶׁל הָאֶפֶסִים!" (מה"ש י"ט 34-33). "הוּא הִרְשָׁה לוֹ. עָמַד שָׁאוּל עַל הַמַּדְרֵגוֹת וְהֵנִיף אֶת יָדוֹ אֶל הָעָם. כַּאֲשֶׁר הִשְׂתָּרֵר שֶׁקֶט מֻחְלָט
- [דוגמה מובהקת לאלוהותו של ישוע](https://igod.co.il/devotionals/דוגמה-מובהקת-לאלוהותו-של-ישוע/) - "הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ יַעַבְרוּ וּדְבָרַי לֹא יַעַבְרוּ" (מרקוס י"ג 31). מבחן אחד פשוט בהתייחס לתנ"ך, יכול לסייע בידינו להבין את גדולתו של ישוע. עלינו רק להעלות שאלה פשוטה: "מה היה עושה משה?" האם משה, או כל נביא אחר לצורך העניין, היה מעז לומר: "השמים והארץ יעברו ודברי לא יעבור?" במילים אחרות: האם משה או נביא אחר
- [הסוד השמור ביהדות](https://igod.co.il/devotionals/הסוד-השמור-ביהדות/) - "כְּשֶׁרָאוּ הַכּוֹרְמִים אֶת הַבֵּן אָמְרוּ אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ, זֶה הַיּוֹרֵשׁ, בּוֹאוּ נַהֲרֹג אוֹתוֹ וְנִקַּח לָנוּ אֶת נַחֲלָתוֹ. הֵם תָּפְסוּ אוֹתוֹ, גֵּרְשׁוּהוּ אֶל מִחוּץ לַכֶּרֶם וַהֲרָגוּהוּ" (מתי כ"א 39-38). משיח בן יוסף (דהיינו, המשיח שיסבול כיוסף) הוא דמות חשובה בכתבים יהודיים קדומים לברית החדשה ובספרות חז"ל. נראה כי ישוע אימץ מסורת זו הואיל והמשל שלו במתי
- [שאו עיניכם לישוע](https://igod.co.il/devotionals/שאו-עיניכם-לישוע/) - "רָאָה אוֹתָם מִתְיַגְּעִים בַּחֲתִירָה, כִּי הָרוּחַ נָשְׁבָה נֶגְדָּם, וּבָא אֲלֵיהֶם בְּעֵרֶךְ בָּאַשְׁמֹרֶת הָרְבִיעִית שֶׁל הַלַּיְלָה כְּשֶׁהוּא הוֹלֵךְ עַל פְּנֵי הַיָּם וְכַוָּנָתוֹ לַעֲבֹר לְיָדָם [ביוונית: parelthein]" (מרקוס ו' 48). לראות אדם המתהלך על המים אינו דבר שבשגרה. למעשה, מדובר בפעולה המיוחסת בתנ"ך לאלוהים לבדו (איוב ט' 8). אך למה בדיוק התכוון מרקוס באומרו כי ישוע רצה
- [אלוהותו של ישוע על פי מתי וזכריה](https://igod.co.il/devotionals/אלוהותו-של-ישוע-על-פי-מתי-וזכריה/) - "כַּאֲשֶׁר הִתְקָרְבוּ לִירוּשָׁלַיִם וּבָאוּ אֶל בֵּית-פַּגֵּי, אֶל הַר הַזֵּיתִים, שָׁלַח יֵשׁוּעַ שְׁנֵי תַּלְמִידִים... יֵשׁוּעַ נִכְנַס לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְגֵרֵשׁ אֶת כָּל הַמּוֹכְרִים וְהַקּוֹנִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וְהָפַךְ אֶת שֻׁלְחֲנוֹת הַחַלְּפָנִים וְאֶת כִּסְאוֹת מוֹכְרֵי הַיּוֹנִים" (מתי כ"א 1, 12). מתי מניח כי קוראיו בקיאים בתנ"ך ויתפסו את רמזיו לפרק האחרון בספר זכריה. הר הזיתים מוזכר פעמיים בלבד במקרא,
- [נצחון המשיח](https://igod.co.il/devotionals/נצחון-המשיח/) - "וּבְעֶרֶךְ בְּשָׁעָה שָׁלוֹשׁ צָעַק יֵשׁוּעַ בְּקוֹל גָּדוֹל: אֵלִי, אֵלִי, לְמָה שְׁבַקְתָּנִי? כְּלוֹמַר, אֵלִי, אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי?" (מתי כ"ז 46). דבריו של ישוע, "אֵלִי אֵלִי", עלולות להישמע כקריאת נטישה. אך הן נשמעות כדברי נטישה רק למי שאינו מכיר את המזמור כולו. קחו בחשבון את המבנה המדהים של תהילים כ"ב. מחציתו הראשונה של המזמור מתארת את קינת
- [ביטחון בדמו של שה האלוהים](https://igod.co.il/devotionals/ביטחון-בדמו-של-שה-האלוהים/) - בשורתו של יוחנן בנויה על שלוש אמיתות של חג הפסח! האמת הראשונה אודות הפסח מופיעה בפרק הראשון של הבשורה בדבריו של נביא יהודי: הִנֵּה שֵׂה הָאֱלֹהִים הַנּוֹשֵׂא חַטַּאת הָעוֹלָם (יוח' א 29, 36). האמת השנייה אודות הפסח מופיעה בדיוק במרכזה של בשורת יוחנן, בדבריו של קייפא הכהן הגדול: שֶׁכְּדַאי לָנוּ כִּי אִישׁ אֶחָד יָמוּת בְּעַד
- [!הוא קם](https://igod.co.il/devotionals/הוא-קם/) - "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי־יְהוָה שְׁלָחַנִי לַעֲשׂוֹת אֵת כָּל־הַמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה כִּי־לֹא מִלִּבִּי׃ אִם־כְּמוֹת כָּל־הָאָדָם יְמֻתוּן אֵלֶּה וּפְקֻדַּת כָּל־הָאָדָם יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם לֹא יְהוָה שְׁלָחָנִי׃ וְאִם־בְּרִיאָה יִבְרָא יְהוָה, וּפָצְתָה הָאֲדָמָה אֶת־פִּיהָ וּבָלְעָה אֹתָם וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר לָהֶם וְיָרְדוּ חַיִּים שְׁאֹלָה וִידַעְתֶּם כִּי נִאֲצוּ הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה אֶת־יְהוָה" (במדבר ט"ז 30-28). לפני כמה ימים שוחחתי עם חבר טוב, שעדיין אינו בטוח
- [אלוהים תמיד משאיר שארית](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-תמיד-משאיר-שארית/) - "וִיהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן וְכָלֵב בֶּן־יְפֻנֶּה מִן־הַתָּרִים אֶת־הָאָרֶץ קָרְעוּ בִּגְדֵיהֶם׃ וַיֹּאמְרוּ אֶל־כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ טוֹבָה הָאָרֶץ מְאֹד מְאֹד׃ אִם־חָפֵץ בָּנוּ יְהוָה וְהֵבִיא אֹתָנוּ אֶל־הָאָרֶץ הַזֹּאת וּנְתָנָהּ לָנוּ אֶרֶץ אֲשֶׁר־הִוא זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ׃ אַךְ בַּיהוָה אַל־תִּמְרֹדוּ וְאַתֶּם אַל־תִּירְאוּ אֶת־עַם הָאָרֶץ כִּי לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם מֵעֲלֵיהֶם וַיהוָה אִתָּנוּ אַל־תִּירָאֻם׃ וַיֹּאמְרוּ כָּל־הָעֵדָה לִרְגּוֹם
- [נאמנות אלוהי ישראל לעמו](https://igod.co.il/devotionals/נאמנות-אלוהי-ישראל-לעמו/) - "וַיָּשָׁב מָרְדֳּכַי אֶל־שַׁעַר הַמֶּלֶךְ וְהָמָן נִדְחַף אֶל־בֵּיתוֹ אָבֵל וַחֲפוּי רֹאשׁ׃ וַיְסַפֵּר הָמָן לְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ וּלְכָל־אֹהֲבָיו אֵת כָּל־אֲשֶׁר קָרָהוּ וַיֹּאמְרוּ לוֹ חֲכָמָיו וְזֶרֶשׁ אִשְׁתּוֹ אִם מִזֶּרַע הַיְּהוּדִים מָרְדֳּכַי אֲשֶׁר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו לֹא־תוּכַל לוֹ כִּי־נָפוֹל תִּפּוֹל לְפָנָיו" (אסתר ו 13-12). קיימות הקבלות מכוונות רבות בין מגילת אסתר לדניאל. שני הספרים מכילים אנלוגיות לסיפור יוסף. כמו אסתר,
- [עלינו להתפלל לישוע?](https://igod.co.il/devotionals/עלינו-להתפלל-לישוע/) - וּסְטֵפָנוֹס נִסְקַל כְּשֶׁהוּא זוֹעֵק וְאוֹמֵר: אֲדוֹנִי יֵשׁוּעַ, קַבֵּל אֶת רוּחִי! כְּמוֹ כֵן כָּרַע עַל בִּרְכָּיו וְצָעַק בְּקוֹל גָּדוֹל: אֲדֹנָי, אַל תִּפְקֹד עֲלֵיהֶם אֶת הַחֵטְא הַזֶּה! אָמַר זֹאת וָמֵת (מעשי השליחים ז' 60-59). שני דברים בולטים במיוחד בתפילתו האחרונה של סטפנוס: ראשית, הוא מתפלל ישירות לישוע. עבור יהודי במאה הראשונה, לפנות באופן ישיר לישוע בתפילה ולכנותו
- [ניסיון להשמדה מסתיים בחג](https://igod.co.il/devotionals/ניסיון-להשמדה-מסתיים-בחג/) - "וַיִּוָּדַע הַדָּבָר לְמָרְדֳּכַי וַיַּגֵּד לְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר לַמֶּלֶךְ בְּשֵׁם מָרְדֳּכָי׃ וַיְבֻקַּשׁ הַדָּבָר וַיִּמָּצֵא וַיִּתָּלוּ שְׁנֵיהֶם עַל־עֵץ וַיִּכָּתֵב בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ... אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גִּדַּל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶת־הָמָן בֶּן־הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי וַיְנַשְּׂאֵהוּ וַיָּשֶׂם אֶת־כִּסְאוֹ מֵעַל כָּל־הַשָּׂרִים אֲשֶׁר אִתּוֹ" (אסתר ב' 22 - ג' 1). מרדכי היהודי, צאצא של שאול המלך, הציל את חיי אחשוורוש.
- [המשיח יהיה חייב לעבור את זה...](https://igod.co.il/devotionals/המשיח-יהיה-חייב-לעבור-את-זה/) - וְעַתָּה אִם־תִּשָּׂא חַטָּאתָם וְאִם־אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ (שמות ל"ב 32). היהדות הרבנית מתקשה לעכל משיח שיידחה, יסבול ואף ימות עבור חטאי ישראל. אך אם על המשיח להידמות למשה, עליו לנקוט באמצעים קיצוניים במטרה להביא סליחה לישראל; להימחק מספרו של אלוהים ואפילו להיתלות מרצונו ובאופן פומבי על עץ! אם חושבים על-כך, עלינו להודות כי
- [המפתח לברכות](https://igod.co.il/devotionals/המפתח-לברכות/) - "וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן־הָאָרֶץ וְחֶרֶב לֹא־תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם" (ויקרא כ"ו 6). ויקרא כ"ו מספק חומר רב לחזון האסכטולוגי של הנביאים. עבור נביאי המקרא, המחשבה שישראל ישכנו בשלום בארץ המבוטחת, ללא חיות רעות או אויבים שיפחידו אותם, דמתה לשיבה לגן עדן. מאחר שהבטחות גן עדן מותנות בצייתנותם של ישראל לחוק בפרק
- [אין נביא בעירו?](https://igod.co.il/devotionals/אין-נביא-בעירו/) - כַּאֲשֶׁר שָׁמַע יַעֲקֹב כִּי יֵשׁ חִטָּה בְּמִצְרַיִם, שָׁלַח אֶת אֲבוֹתֵינוּ בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה. בַּפַּעַם הַשְּׁנִיָּה הִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו, וּמוֹצָאוֹ שֶׁל יוֹסֵף נִתְגַּלָּה לְפַרְעֹה (מעשי השליחים ז' 13-12). דרשתו של סטפנוס באה כתגובה להאשמות על-כך שדיבר נגד משה והתורה (מע"ה ו' 11, 13). טיעוניו של סטפנוס לטובת משיחיותו של ישוע שאולים ישירות מפרדיגמה נבואית הממוקמת בתורה
- [המלך שמסר את חייו עבור ישראל](https://igod.co.il/devotionals/המלך-שמסר-את-חייו-עבור-ישראל/) - וְלֹא־הֵסֵב יֹאשִׁיָּהוּ פָנָיו מִמֶּנּוּ כִּי לְהִלָּחֵם־בּוֹ הִתְחַפֵּשׂ וְלֹא שָׁמַע אֶל־דִּבְרֵי נְכוֹ מִפִּי אֱלֹהִים וַיָּבֹא לְהִלָּחֵם בְּבִקְעַת מְגִדּוֹ׃ וַיֹּרוּ הַיֹּרִים לַמֶּלֶךְ יֹאשִׁיָּהוּ וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לַעֲבָדָיו הַעֲבִירוּנִי כִּי הָחֳלֵיתִי מְאֹד׃ וַיַּעֲבִירֻהוּ עֲבָדָיו מִן־הַמֶּרְכָּבָה וַיַּרְכִּיבֻהוּ עַל רֶכֶב הַמִּשְׁנֶה אֲשֶׁר־לוֹ וַיּוֹלִיכֻהוּ יְרוּשָׁלִַם וַיָּמָת וַיִּקָּבֵר בְּקִבְרוֹת אֲבֹתָיו וְכָל־יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם מִתְאַבְּלִים עַל־יֹאשִׁיָּהוּ׃ וַיְקוֹנֵן יִרְמְיָהוּ עַל־יֹאשִׁיָּהוּ וַיֹּאמְרוּ כָל־הַשָּׁרִים וְהַשָּׁרוֹת בְּקִינוֹתֵיהֶם עַל־יֹאשִׁיָּהוּ עַד־הַיּוֹם
- [מי הדמות המסתורית בזכריה?](https://igod.co.il/devotionals/מי-הדמות-המסתורית-בזכריה/) - וְשָׁפַכְתִּי עַל־בֵּית דָּוִיד וְעַל יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם רוּחַ חֵן וְתַחֲנוּנִים וְהִבִּיטוּ אֵלַי אֵת אֲשֶׁר־דָּקָרוּ וְסָפְדוּ עָלָיו כְּמִסְפֵּד עַל־הַיָּחִיד וְהָמֵר עָלָיו כְּהָמֵר עַל־הַבְּכוֹר (זכריה י"ב 10). התלמוד ופרשנות רבנית מימי הביניים, מזהים את ה"דקור" עם משיח בן יוסף, שעתיד למות בקרב הסופי (פס' 9-1). עם-זאת, בשום מקום בפרק י"ב או בספר זכריה כולו, אין פסוקים המתארים מצביא
- [העבודה שהושלמה](https://igod.co.il/devotionals/העבודה-שהושלמה/) - "וְכָל־אָדָם לֹא־יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּבֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ עַד־צֵאתוֹ וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ וּבְעַד כָּל־קְהַל יִשְׂרָאֵל" (ויקרא ט"ז 17). פרשני המסורת שברו קולמוסים רבים בגין הפסוק לעיל. לפיו, אין לאף אדם רשות להיכנס לאוהל מועד במטרה לסייע לכהן הגדול לכפר על חטאי העם. כמה רבנים מגבילים זאת לאוהל מועד, שכן הכהן הגדול קיבל עזרה לקיום הטקס
- [החדשות האמינות ביותר](https://igod.co.il/devotionals/החדשות-האמינות-ביותר/) - אִישׁ מֵרֵעֵהוּ הִשָּׁמֵרוּ וְעַל־כָּל־אָח אַל־תִּבְטָחוּ כִּי כָל־אָח עָקוֹב יַעְקֹב וְכָל־רֵעַ רָכִיל יַהֲלֹךְ׃ וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ יְהָתֵלּוּ וֶאֱמֶת לֹא יְדַבֵּרוּ לִמְּדוּ לְשׁוֹנָם דַּבֶּר־שֶׁקֶר הַעֲוֵה נִלְאוּ... מִי־הָאִישׁ הֶחָכָם וְיָבֵן אֶת־זֹאת וַאֲשֶׁר דִּבֶּר פִּי־יְהוָה אֵלָיו וְיַגִּדָהּ עַל־מָה אָבְדָה הָאָרֶץ נִצְּתָה כַמִּדְבָּר מִבְּלִי עֹבֵר" (ירמיה ט' 4-3, 11). אנו חיים בזמנים מבלבלים להפליא, בעיקר מפני שכל הידוע לנו אודות המתרחש
- [איך אפשר לא לשבח את ה׳ אחרי זה?](https://igod.co.il/devotionals/איך-אפשר-לא-לשבח-את-ה׳-אחרי-זה/) - הַלְלוּ אֶת־יְהוָה כָּל־גּוֹיִם שַׁבְּחוּהוּ כָּל־הָאֻמִּים׃ כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת־יְהוָה לְעוֹלָם הַלְלוּ־יָהּ (תהלים קי"ז 2-1). מילת המפתח במזמור זה היא "כִּי", ביטוי עברי שמשמעותו "משום ש..." או "מפני ש...". מדוע כל הגויים מצווים לשבח את אלוהים? משום (1) שגבר חסדו על ישראל (="עלינו"); ולכן (2) כל הבטחות אלוהים בפי נביאיו התגשמו ו/או יתגשמו בעתיד. תהלים
- [אפשר לראות את כבוד ה׳?](https://igod.co.il/devotionals/אפשר-לראות-את-כבוד-ה׳/) - וַיְהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן אֶל־כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וַיִּפְנוּ אֶל־הַמִּדְבָּר וְהִנֵּה כְּבוֹד יְהוָה נִרְאָה בֶּעָנָן (שמות ט"ז 10). מעניין כי במקרים רבים בתנ"ך "כבוד ה'" מופיע לצד המילה "נראה", והמקבץ הרב ביותר של הצמד מופיע דווקא בתורה גופא (שמות ט"ז 10; ויקרא ט' 6, 23; במדבר י"ד 10, ט"ז 19, י"ז 7, כ' 6; ישעיהו ס' 2; תהלים
- [כבוד אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/כבוד-אלוהים/) - "הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד־אֵל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ... תּוֹרַת יְהוָה תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוּת יְהוָה נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי... יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי־פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי" (תהלים י"ט 2, 8, 16). תהילים י"ט מדבר על מסע רוחני המתחיל בתואר הכי לא אישי של אלוהים, "אל", ומסתיים בתואר המשקף חוויה אישית של אהבת ה': "גואלי". כינויים
- [תקווה נצחית](https://igod.co.il/devotionals/תקווה-נצחית/) - הפסוק הפותח והפסוק הסוגר של ספר חבקוק לא היו יכולים להיות שונים יותר זה מזה: הוא פותח בקינה, "משא כבד": "הַמַּשָּׂא אֲשֶׁר חָזָה חֲבַקּוּק הַנָּבִֽיא׃ עַד־אָנָה יְהוָה שִׁוַּעְתִּי וְלֹא תִשְׁמָע אֶזְעַק אֵלֶיךָ חָמָס וְלֹא תֹושִֽׁיעַ. " (חבקוק א' 1-2). הוא חותם את הספר בשיר הלל מתפרץ, שבו הוא מביע שמחה עילאית על "אלוהי ישועתו": "וַאֲנִי
- [אל תפחד!](https://igod.co.il/devotionals/אל-תפחד/) - ספר ישעיה מגולל את סיפורם של שני מלכים שעמדו בפני אותו משבר: חיילי האויב צועדים לכיוון ירושלים להילחם בה ולהרוג את המלך: אחז: "וַיְהִי בִּימֵי אָחָז בֶּן-יוֹתָם בֶּן-עֻזִּיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה עָלָה רְצִין מֶלֶךְ-אֲרָם וּפֶקַח בֶּן-רְמַלְיָהוּ מֶלֶךְ-יִשְׂרָאֵל יְרוּשָׁלִַם לַמִּלְחָמָה עָלֶיהָ וְלֹא יָכֹל לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ..." (ישיעיה ז' 1). חזקיה: "וַיִּשְׁלַח מֶלֶךְ-אַשּׁוּר אֶת-רַבְשָׁקֵה מִלָּכִישׁ יְרוּשָׁלְַמָה אֶל-הַמֶּלֶךְ חִזְקִיָּהוּ בְּחֵיל
- [אלוהים זוכר אותנו!](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-זוכר-אותנו/) - המילים "זיכרון" ו-"שכחה" הן מילות מפתח במזמור מ"ב. בני קורח נזכרים בזמנים בהם היו מתאספים, כל העם, בבית המקדש לעבוד ולהלל את אלוהים! "אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְאֶשְׁפְּכָה עָלַי׀ נַפְשִׁי כִּי אֶֽעֱבֹר בַּסָּך אֶדַּדֵּם עַד־בֵּית אֱלֹהִים בְּקֹול־רִנָּה וְתֹודָה הָמֹון חֹוגֵֽג." (מזמור מ"ב 5, 7). אבל משום שהורחקו בכוח מבית המקדש על ידי אויב, הם נטו בטעות לחשוב
- [כיצד לקרוא את הכתובים?](https://igod.co.il/devotionals/כיצד-לקרוא-את-הכתובים/) - כְּשֶׁיָּצְאוּ בִּקְּשׁוּ מִשָּׁאוּל וּבַר-נַבָּא לְדַבֵּר אֲלֵיהֶם אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בַּשַּׁבָּת הַבָּאָה (מעשי השליחים י"ג 42). שמעתי במו אזני אנשים האומרים כי התנ"ך משעמם. למען האמת, בכל פעם שאני שומע שיעור מהתנ"ך, המתייחס אליו כאל ספר גדוש בעובדות חסרות משמעות ומצוות מיושנות, גם אני נרדם. בטוח שהדרשה של שאול לא הרדימה איש (לכל הפחות, לא במקרה
- [אלוהים אוהב חוטאים!](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-אוהב-חוטאים/) - כַּאֲשֶׁר הִתְחַלְתִּי לְדַבֵּר צָלְחָה עֲלֵיהֶם רוּחַ הַקֹּדֶשׁ כְּמוֹ שֶׁצָּלְחָה עָלֵינוּ בַּתְּחִלָּה (מעשי השליחים י"א 15) אי-אפשר להפריז בחשיבותו של פסוק זה בספר. כיפא מבהיר באופן שלא משתמע לשני פנים כי אלוהים נתן לגויים חוויה של "פרק ב' במעשי השליחים", ממש "כְּמוֹ עָלֵינוּ בַּתְּחִלָּה". על-אף שאלוהים הבטיח לשפוך את רוחו רק על עם ישראל (יחזקאל ל"ו
- [למה אנחנו בוטחים באלוהים? ולמה כדאי גם לך!](https://igod.co.il/devotionals/למה-אנחנו-בוטחים-באלוהים-ולמה-כדאי-גם-ל/) - בַּיּוֹם הַמְיֻעָד לָבַשׁ הוֹרְדוֹס לְבוּשׁ מַלְכוּת, יָשֵׁב עַל כֵּס הַמִּשְׁפָּט וְנָשָׂא לִפְנֵיהֶם נְאוּם. זֶה קוֹל אֱלֹהִים וְלֹא קוֹל שֶׁל אָדָם! הֵרִיעַ הַקָּהָל (מעשי השליחים י"ב 22-21). מדוע אנו מעדיפים לשים את מבטחנו באנשים הנראים יפה מבחוץ, אך במציאות הורסים באופן פומבי את אלו המעיזים לחבל בדמותם (י"ב 19); אנשים המבצעים מעשים יוצאים מן הכלל מול
- [למה לב האדם כל כך רע?](https://igod.co.il/devotionals/למה-לב-האדם-כל-כך-רע/) - וַיַּרְא יְהוָה כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ וְכָל־יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל־הַיּוֹם (בראשית ו' 5). "וַיָּרַח יְהוָה אֶת־רֵיחַ הַנִּיחֹחַ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־לִבּוֹ לֹא־אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת־הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו וְלֹא־אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת־כָּל־חַי כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי" (בראשית ח' 21). "וְהָיָה כִּי-תִמְצֶאןָ אֹתוֹ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת וְעָנְתָה הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְפָנָיו לְעֵד
- [ישוע הגיע עבור החולים, החוטאים, ועבורך](https://igod.co.il/devotionals/ישוע-הגיע-עבור-החולים-החוטאים-ועבורך/) - בְּלִיסְטְרָה יָשַׁב אִישׁ אֶחָד רְפֵה רַגְלַיִם, פִּסֵּחַ מִבֶּטֶן אִמּוֹ שֶׁלֹּא הָלַךְ מִיָּמָיו. הוּא שָׁמַע אֶת שָׁאוּל מְדַבֵּר. כְּשֶׁהִבִּיט בּוֹ שָׁאוּל וְרָאָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה לְהֵרָפֵא (מעשי השליחים י"ד 9-8). כילד שסבל מבעיית אסטמה חמורה וביקורים תכופים לבית החולים, לעיתים קרובות קנאתי בילדים שהיה בכוחם לרוץ ללא בעיות נשימה וללא התלות במשאף. הוסיפו לקנאה זו את
- [השליח המסתורי שפגש את משה](https://igod.co.il/devotionals/השליח-המסתורי-שפגש-את-משה/) - "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ לִשְׁמָרְךָ בַּדָּרֶךְ וְלַהֲבִיאֲךָ אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הֲכִנֹתִי׃ הִשָּׁמֶר מִפָּנָיו וּשְׁמַע בְּקֹלוֹ אַל־תַּמֵּר בּוֹ כִּי לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ׃ כִּי אִם־שָׁמֹעַ תִּשְׁמַע בְּקֹלוֹ וְעָשִׂיתָ כֹּל אֲשֶׁר אֲדַבֵּר וְאָיַבְתִּי אֶת־אֹיְבֶיךָ וְצַרְתִּי אֶת־צֹרְרֶיךָ׃ כִּי־יֵלֵךְ מַלְאָכִי לְפָנֶיךָ וֶהֱבִיאֲךָ אֶל־הָאֱמֹרִי וְהַחִתִּי וְהַפְּרִזִּי וְהַכְּנַעֲנִי הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי וְהִכְחַדְתִּיו׃ לֹא־תִשְׁתַּחֲוֶה לֵאלֹהֵיהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם וְלֹא תַעֲשֶׂה כְּמַעֲשֵׂיהֶם כִּי
- [איך להבחין בין טוב לרע](https://igod.co.il/devotionals/איך-להבחין-בין-טוב-לרע/) - "לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא אַל־תָּשֶׁת יָדְךָ עִם־רָשָׁע לִהְיֹת עֵד חָמָס׃ לֹא־תִהְיֶה אַחֲרֵי־רַבִּים לְרָעֹת וְלֹא־תַעֲנֶה עַל־רִב לִנְטֹת אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת׃ וְדָל לֹא תֶהְדַּר בְּרִיבוֹ" (שמות כ"ג 3-1). אני סבור כי הפסוקים העתיקים הללו רלוונטיים באופן בלתי מפתיע לאקטואליה בעולמנו המודרני. חשוב לתת את הדעת לביטוי "חָמָס" (פס' 1); אלוהים קורא לעמו לא להטיח האשמות חסרות ביסוס
- [לא תעשה לך פסל](https://igod.co.il/devotionals/מערכת-היחסים-האמיתית/) - "אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים׃ לֹא יִהְיֶה־לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל־פָּנָיַ׃ לֹא תַעֲשֶׂה־לְךָ פֶסֶל וְכָל־תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ׃ לֹא־תִשְׁתַּחְוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא, פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל־בָּנִים עַל־שִׁלֵּשִׁים וְעַל־רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי׃ וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי" (שמות כ' 6-2). לעיתות
- [עד מתי?](https://igod.co.il/devotionals/הזעם-הצודק-של-אלוהים/) - "רַבּוּ מִשַּׂעֲרוֹת רֹאשִׁי שֹׂנְאַי חִנָּם עָצְמוּ מַצְמִיתַי אֹיְבַי שֶׁקֶר אֲשֶׁר לֹא־גָזַלְתִּי אָז אָשִׁיב... וַיִּתְּנוּ בְּבָרוּתִי רֹאשׁ וְלִצְמָאִי יַשְׁקוּנִי חֹמֶץ׃ יְהִי־שֻׁלְחָנָם לִפְנֵיהֶם לְפָח וְלִשְׁלוֹמִים לְמוֹקֵשׁ׃ תֶּחְשַׁכְנָה עֵינֵיהֶם מֵרְאוֹת וּמָתְנֵיהֶם תָּמִיד הַמְעַד׃ שְׁפָךְ־עֲלֵיהֶם זַעְמֶךָ וַחֲרוֹן אַפְּךָ יַשִּׂיגֵם׃ תְּהִי־טִירָתָם נְשַׁמָּה בְּאָהֳלֵיהֶם אַל־יְהִי יֹשֵׁב" (תהלים ס"ט 5, 26-22). רבים מחסידיו של ישוע אינם יודעים מה לעשות עם מזמורי הזעם
- [המקל שהציל את ישראל](https://igod.co.il/devotionals/המקל-שהציל-את-ישראל/) - "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה בְּמִדְיָן לֵךְ שֻׁב מִצְרָיִם כִּי־מֵתוּ כָּל־הָאֲנָשִׁים הַמְבַקְשִׁים אֶת־נַפְשֶׁךָ׃ וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת־אִשְׁתּוֹ וְאֶת־בָּנָיו וַיַּרְכִּבֵם עַל־הַחֲמֹר וַיָּשָׁב אַרְצָה מִצְרָיִם וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת־מַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדוֹ" (שמות ד' 20-19). אינני בטוח אם מחבר התורה התכוון להתבדח, אך אם חושבים על זה, הקטע לעיל רווי בהומור. משה נקרא זה עתה לחלץ את עמו מהמעצמה החזקה ביותר בעולם.
- [צדק אלוהים](https://igod.co.il/devotionals/אלוהים-ינקום-בחמאס/) - "וַאֲנִי הִנְנִי מְחַזֵּק אֶת־לֵב מִצְרַיִם וְיָבֹאוּ אַחֲרֵיהֶם וְאִכָּבְדָה בְּפַרְעֹה וּבְכָל־חֵילוֹ בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו׃ וְיָדְעוּ מִצְרַיִם כִּי־אֲנִי יְהוָה בְּהִכָּבְדִי בְּפַרְעֹה בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו... וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת־יָדוֹ עַל־הַיָּם וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ וּמִצְרַיִם נָסִים לִקְרָאתוֹ וַיְנַעֵר יְהוָה אֶת־מִצְרַיִם בְּתוֹךְ הַיָּם׃ וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם וַיְכַסּוּ אֶת־הָרֶכֶב וְאֶת־הַפָּרָשִׁים לְכֹל חֵיל פַּרְעֹה הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם בַּיָּם לֹא־נִשְׁאַר בָּהֶם עַד־אֶחָ" (שמות י"ד 18-17, 28-27).
- [יותר בטיחותי מממ״ד?!](https://igod.co.il/devotionals/יותר-בטיחותי-מממ״ד/) - יותר בטיחותי מממ״ד?! "וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְכָל־זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מִשְׁכוּ וּקְחוּ לָכֶם צֹאן לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם וְשַׁחֲטוּ הַפָּסַח׃ וּלְקַחְתֶּם אֲגֻדַּת אֵזוֹב וּטְבַלְתֶּם בַּדָּם אֲשֶׁר־בַּסַּף וְהִגַּעְתֶּם אֶל־הַמַּשְׁקוֹף וְאֶל־שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת מִן־הַדָּם אֲשֶׁר בַּסָּף וְאַתֶּם לֹא תֵצְאוּ אִישׁ מִפֶּתַח־בֵּיתוֹ עַד־בֹּקֶר׃ וְעָבַר יְהוָה לִנְגֹּף אֶת־מִצְרַיִם וְרָאָה אֶת־הַדָּם עַל־הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת וּפָסַח יְהוָה עַל־הַפֶּתַח וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית לָבֹא אֶל־בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּף׃ וּשְׁמַרְתֶּם
- [המשמעות מאחורי הסבל](https://igod.co.il/devotionals/המשמעות-מאחורי-הסבל-עם-המרירות/) - ״וְאָכְלוּ אֶת־הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה צְלִי־אֵשׁ וּמַצּוֹת עַל־מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ" (שמות י"ב 8). חג הפסח הוא בין היתר חגיגה שנתית של ניצחון אלוהים על כל מכשול העומד בדרך להגשמת הבטחותיו. אך בל נטעה: בסיפור יציאת ישראל התנהל קרב בשתי חזיתות: אלוהים לא רק נלחם כדי לגבור על ליבו הקשה של פרעה, אלא גם על ליבם חסר-האמונה של
- [הגענו לסוף?](https://igod.co.il/devotionals/הגענו-לסוף/) - "וְהִפְלֵיתִי בַיּוֹם הַהוּא אֶת־אֶרֶץ גֹּשֶׁן אֲשֶׁר עַמִּי עֹמֵד עָלֶיהָ לְבִלְתִּי הֱיוֹת־שָׁם עָרֹב לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֲנִי יְהוָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ" (שמות ח' 18). בשל המלחמה בישראל, שעוררה את כינוסן של מעצמות העולם למזרח התיכון (ארה"ב, רוסיה וסין), מאמינים רבים שואלים עצמם אם אחרית הימים בפתח. למען האמת, אינני יודע, וגם איני חושב שזה חכם לזהות אירועים
- [לב חדש](https://igod.co.il/devotionals/לב-חדש/) - "וַיַּסַּע מֹשֶׁה אֶת־יִשְׂרָאֵל מִיַּם־סוּף וַיֵּצְאוּ אֶל־מִדְבַּר־שׁוּר וַיֵּלְכוּ שְׁלֹשֶׁת־יָמִים בַּמִּדְבָּר וְלֹא־מָצְאוּ מָיִם׃ וַיָּבֹאוּ מָרָתָה וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מַיִם מִמָּרָה כִּי מָרִים הֵם עַל־כֵּן קָרָא־שְׁמָהּ מָרָה׃ וַיִּלֹּנוּ הָעָם עַל־מֹשֶׁה לֵּאמֹר מַה־נִּשְׁתֶּה׃ וַיִּצְעַק אֶל־יְהוָה וַיּוֹרֵהוּ יְהוָה עֵץ וַיַּשְׁלֵךְ אֶל־הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ" (שמות ט"ו 25-22). כיוון שהמלחמה בישראל מתנהלת בכמה חזיתות, מתקיימות
- [השלווה הצפויה לנו](https://igod.co.il/devotionals/השלווה-הצפויה-לנו/) - "וְיָצָא יְהוָה וְנִלְחַם בַּגּוֹיִם הָהֵם כְּיוֹם הִלָּחֲמוֹ בְּיוֹם קְרָב׃ וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם־הַהוּא עַל־הַר הַזֵּתִים אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי יְרוּשָׁלִַם מִקֶּדֶם וְנִבְקַע הַר הַזֵּיתִים מֵחֶצְיוֹ מִזְרָחָה וָיָמָּה גֵּיא גְּדוֹלָה מְאֹד וּמָשׁ חֲצִי הָהָר צָפוֹנָה וְחֶצְיוֹ־נֶגְבָּה... וְהָיָה כָּל־הַנּוֹתָר מִכָּל־הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל־יְרוּשָׁלִָם וְעָלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְמֶלֶךְ יְהוָה צְבָאוֹת וְלָחֹג אֶת־חַג הַסֻּכּוֹת" (זכריה יד 4-3, 16). לפני כמה ימים
- [הלוחם שיציל את כולנו](https://igod.co.il/devotionals/הלוחם-שיציל-את-כולנו/) - וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־הָעָם אַל־תִּירָאוּ הִתְיַצְבוּ וּרְאוּ אֶת־יְשׁוּעַת יְהוָה אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם כִּי אֲשֶׁר רְאִיתֶם אֶת־מִצְרַיִם הַיּוֹם לֹא תֹסִיפוּ לִרְאֹתָם עוֹד עַד־עוֹלָם׃ יְהוָה יִלָּחֵם לָכֶם וְאַתֶּם תַּחֲרִישׁוּן׃ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה מַה־תִּצְעַק אֵלָי דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ׃ וְאַתָּה הָרֵם אֶת־מַטְּךָ וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם וּבְקָעֵהוּ וְיָבֹאוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה" (שמות י"ד 16-13). ישראל זעקה בפחד אל-מול הצבא הגדול
- [התפקיד שלך במלחמה](https://igod.co.il/devotionals/התפקיד-שלך-במלחמה/) - "וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם־יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִם׃ וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־יְהוֹשֻׁעַ בְּחַר־לָנוּ אֲנָשִׁים וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק מָחָר אָנֹכִי נִצָּב עַל־רֹאשׁ הַגִּבְעָה וּמַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדִי׃ וַיַּעַשׂ יְהוֹשֻׁעַ כַּאֲשֶׁר אָמַר־לוֹ מֹשֶׁה לְהִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק וּמֹשֶׁה אַהֲרֹן וְחוּר עָלוּ רֹאשׁ הַגִּבְעָה׃ וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק׃ וִידֵי מֹשֶׁה כְּבֵדִים וַיִּקְחוּ־אֶבֶן וַיָּשִׂימוּ תַחְתָּיו וַיֵּשֶׁב עָלֶיהָ וְאַהֲרֹן
- [אחדות ישראלית](https://igod.co.il/devotionals/אחדות-ישראלית/) - "וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל־אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם וַיַּרְא אִישׁ מִצְרִי מַכֶּה אִישׁ־עִבְרִי מֵאֶחָיו׃ וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ וַיַּךְ אֶת־הַמִּצְרִי וַיִּטְמְנֵהוּ בַּחוֹל... וּלְכֹהֵן מִדְיָן שֶׁבַע בָּנוֹת וַתָּבֹאנָה וַתִּדְלֶנָה וַתְּמַלֶּאנָה אֶת־הָרְהָטִים לְהַשְׁקוֹת צֹאן אֲבִיהֶן׃ וַיָּבֹאוּ הָרֹעִים וַיְגָרְשׁוּם וַיָּקָם מֹשֶׁה וַיּוֹשִׁעָן וַיַּשְׁקְ אֶת־צֹאנָם" (שמות ב' 12-11, 17-16). משה איננו רק המושיע של ישראל,
- [איך למצוא שלום בעת מלחמה?](https://igod.co.il/devotionals/איך-למצוא-שלום-בעת-מלחמה-הגות/) - "טוֹב לָלֶכֶת אֶל־בֵּית־אֵבֶל מִלֶּכֶת אֶל־בֵּית מִשְׁתֶּה בַּאֲשֶׁר הוּא סוֹף כָּל־הָאָדָם וְהַחַי יִתֵּן אֶל־לִבּוֹ" (קהלת ז' 2). מאז לידתה מחדש של המדינה ב-48, ישראל לא חוותה אבל לאומי בסדר גודל כזה. הלב נכמר נוכח אובדנם האיום של כל-כך הרבה חפים מפשע. כל אחד מאיתנו ודאי היה מעדיף לרקוד בחתונות ולשיר במסיבות יום הולדת של חברים ומשפחה,
- [מלחמת ישראל בחמאס וברוח עמלק](https://igod.co.il/חרבות-ברזל/מלחמת-ישראל-בחמאס-וברוח-עמלק/) - חמאס, ארגון הטרור הגדול בעולם הממומן לאחרונה על ידי איראן, שבעצמה סובלת ממצוקה כלכלית, חישב את המתקפה שלו. המחבלים, הגיעו דרך היבשה, באוויר ובים, וביצעו את הפיגוע הקטלני ביותר מאז שנוסדה מדינת ישראל הצעירה. בשבת בבוקר, השביעי באוקטובר, ביום שמחת תורה, התעוררנו לשמע אזעקות צבע אדום. לא ידענו שהיום יביא לנו בשורות רעות מאוד. מה
- [שאלה שבועית מספר 3](https://igod.co.il/weekly-answers/שאלה-שבועית-מספר-3/) - היי , אני שואל את זה בשביל בשביל מכר , איך ישוע יכול להיות אלוהים אבל כתוב שהמשיח צריך להיות לפי ישעיה יא צריכה להיות עליו רוח אלוהים "וְנָחָה עָלָיו רוּחַ יְהוָה, רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהוָה. ג. וַהֲרִיחוֹ[11] בְּיִרְאַת יְהוָה; וְלא-לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט, וְלא-לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ. ד.
- [שאלה שבועית מספר 2](https://igod.co.il/weekly-answers/שאלה-שבועית-מספר-2/) - אתם מאמינים שאלוהים ברא את היקום, קודם כל מה הסיבה שלכם שהיקום צריך בורא? דבר שני, אותה השאלה אפשר לשאול על אלוהים- מי ברא את אלוהים? אם אתם אומרים אף אחד, אז למה אי אפשר להגיד את זה על היקום? זה מה שנקרא כשל ״פנייה מיוחדת״. רוני תשובה: היי רוני,
- [שאלה שבועית מספר 1](https://igod.co.il/weekly-answers/שאלה-שבועית-מספר-1/) - מה אדם אמור לעשות אם הוא רוצה לדעת את אלוהים, להכיר אותו ולהיות בטוח שהדרך שהוא בחר בה היא הדרך האמיתית והנכונה? זאת אומרת צעדים שעליי לעשות על מנת שאלוהים יחשוף בפני את הדרך האמיתית, ובאילו דרכים הוא חושף? עדי תשובה: השאלה שלך היא השאלה החשובה ביותר שאנו צריכים לשאול כבני אדם. מה
- [טיעון קוסמולוגי מחודש לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/מדע-אמונה/טיעון-קוסמולוגי-חדש/) - במאמר זה נציג ונגן על הטיעון הקוסמולוגי החדש שנוסח על ידי הפילוסוף אנדרו לוק, בספרו החדש.[1] טיעון זה הוא שילוב בין שני טיעונים קוסמולוגיים קיימים: טיעון הקאלאם, והטיעון הקוסמולוגי של תומאס אקווינס. היתרונות של הגירסה הזו הם שהטיעון לא מניח שחייבת להיות התחלה מוחלטת לזמן (בניגוד לטיעון מהגרסה של הקאלאם) ושהוא גם לא מניח שהזמן
- [צירופי מקרים בלתי מתוכננים ומהימנות הבשורות](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/צירופי-מקרים-בלתי-מתוכננים-ומהימנות-ה/) - מהם צירופי מקרים בלתי מתוכננים? התיאולוג וויליאם פיילי גילה כי לעיתים קרובות תיעוד אחד של מאורע בבשורות, משאיר איזשהו פריט מידע שמתחבר אל תוך תמונה שלמה יותר, על ידי תיעוד אחר, שגם כן מציין פריט מידע מסוים. שני פריטי המידע הללו מתחברים כפאזל ויוצרים תמונה שלמה יותר שמבהירה לנו את הערפול שנוצר כאשר התיעוד הראשון
- [טעויות גיאוגרפיות בברית החדשה? תגובה למאמר של יד לאחים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/טעויות-גיאוגרפיות-בברית-החדשה-תגובה-ל/) - בארגון החרדי יד לאחים טוענים שיש טעויות גיאוגרפיות בבשורות המראות שהמחברים של הבשורות לא היו עדי ראייה ששהו בארץ כאשר האירועים המתוארים בברית החדשה התרחשו. במאמר זה נבחן את הדוגמאות אותן הם מעלים. הדוגמה הראשונה: מרקוס ז 31 יֵשׁוּעַ יָצָא מֵאֵזוֹר צוֹר וְחָזַר דֶּרֶךְ צִידוֹן אֶל יַם הַגָּלִיל, דֶּרֶךְ אֵזוֹר עֶשֶׂר הֶעָרִים. יד לאחים
- [האם אנו יודעים מי חיבר את בשורות הברית החדשה?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/האם-אנו-יודעים-מי-חיבר-את-בשורות-הברית-ה/) - רבים טוענים שלא ניתן לסמוך על המאורעות המתוארים בבשורות משום שאנו לא יודעים כלל מי חיבר אותן. על פי הטענה, השמות של מחברי הבשורות ("מתי", "מרקוס", "לוקס", "יוחנן"). האם יש ראיות לכך שהבשורות נכתבו על פי המחברים הללו? לפני שניכנס אל תוך הראיות ההיסטוריות לכך שהמחברים הללו אכן כתבו את הבשורות, חשוב קודם כל
- [מענה לטיעונים שכיחים נגד טיעון הכוונון העדין](https://igod.co.il/מדע-אמונה/מענה-לטיעונים-שכיחים-נגד-טיעון-הכוונו/) - במאמר זה אנו נענה על חמישה טיעונים שכיחים מאוד נגד טיעון הכוונון העדין. אך לפני שנעשה זאת, יהיה כדאי להיזכר בטיעון עצמו. בארבעים השנים האחרונות, חוקרים גילו שקיומם של חיים תבוניים ומורכבים במקום כלשהו ביקום, תלוי באוסף של פרמטרים שחייבים להיות מדויקים להפליא. הדיוק הזה נקרא הכוונון העדין והוא מתבטא במספר דרכים: הכוונון העדין של
- [ביקורת: אביעד קליינברג, “מדריך לחילוני” – חלק 4- בעיית הרוע](https://igod.co.il/פילוסופיה/ביקורת-אביעד-קליינברג-מדריך-לחילונ-2/) - בספרו “מדריך לחילוני- איך לא להאמין בלי להתנצל” אביעד קליינברג מנסה להכין את החילונים לשיחה עם אנשים דתיים. בסדרה זו, אנו ענינו על חלקים מרכזיים מספרו הרלוונטיים לאמונה המשיחית (האמונה בקיומו של אלוהים שגילה את עצמו בדמותו של ישוע מנצרת). בחלק הראשון והשני, ענינו על הביקורת של קליינברג נגד טיעונים לקיומו של אלוהים ונגד מהימנות
- [ביקורת על הספר "קיצור תולדות האנושות" מאת יובל נח הררי](https://igod.co.il/פילוסופיה/ביקורת-על-הספר-קיצור-תולדות-האנושות-מ/) - במאמר זה נעביר חוות דעת ביקורתית על תחומי עניין פילוסופיים, לוגיים והיסטוריים, בהם נוגע הררי בספרו, ומסקנתנו היא שעם כל החכמה והעניין בספרו, הררי לא עשה את שיעורי הבית שלו בתיאולוגיה, פילוסופיה, לוגיקה והיסטוריה.
- [האם התנהגות הומוסקסואלית בקרב בעלי חיים מצביעה על כך שזו התנהגות טבעית בקרב בני אדם? (בחינה לוגית ומדעית של טיעון שכיח)](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-התנהגות-הומוסקסואלית-בקרב-בעליי-ח/) - יש הטוענים שמאחר וקיימים בעלי חיים המתנהגים באופן אינסטינקטיבי בצורה (לכאורה) הומוסקסואלית, זה אומר שזו התנהגות טבעית, וכתוצאה מכך, טבעית ומוסרית גם בקרב בני אדם. בטיעון הזה יש כשל מסויים. גם אם היינו מקבלים את ההנחה שיש בעלי חיים "הומוסקסואלים"1, מה הטיעון הזה מוכיח? האמת היא שהוא לא מוכיח דבר. האם אנו בעצם רוצים לקבל
- [מדוע ביקש ישוע לקנות חרב?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מדוע-ביקש-ישוע-לקנות-חרב/) - מִי שֶׁאֵין לוֹ חֶרֶב, שֶׁיִּמְכֹּר אֶת בִּגְדּוֹ וְיִקְנֶה. (לוקס כב 36) בעמוד 17 של ''מחפשים'' 8, מועלה הקושיה הבאה: מדוע ביקש ישוע המשיח מתלמידיו לקנות חרב (לוקס כ"ב 36-38) ואחר-כך, כאשר נעצר, אמר לשמעון: "כָּל־אֹחֲזֵי חֶרֶב בַּחֶרֶב יֹאבֵדוּ" (מתי כ"ו 52; יוחנן י"ח 10-11)? יד לאחים כותבים: "בלוקס כ"ב 36 כתוב שישוע ביקש מהשליחים למכור
- [הסעודה האחרונה ולחם מצות - האם ישוע ותלמידיו אכלו "לחם" בפסח?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/לחם-מצות-האם-ישוע-ותלמידיו-אכלו-לחם-בפ/) - “האם ישו אכל לחם בראשון לחג המצות?…הרי אסור לאכול חמץ בפסח”. (הרב דניאל עשור) בקצרה במתי פרק כ”ו פסוק 26, שם כתוב: “כַּאֲשֶׁר אָכְלוּ לָקַח יֵשׁוּעַ לֶחֶם, בֵּרֵךְ וּבָצַע וְנָתַן לַתַּלְמִידִים”, הרב תוהה איך יכול להיות שישוע אכל לחם, בפסח? זה מה שקורה למי שמנסה להיכנס לנעליו של חוקר הברית החדשה, על אף שמעולם
- [משל העיוורים והפיל - האם כל הדרכים מובילות לאלוהים?](https://igod.co.il/פילוסופיה/משל-העיוורים-והפיל-האם-כל-הדרכים-מוביל/) - יש משל שמאוד נפוץ במזרח הרחוק: "משל האנשים העיוורים והפיל" משל שסופר על ידי אחר המלכים שכנראה לא רצה שבני העם שלו יריבו ביניהם, במטרה לרמוז להם - אולי כל דת רואה רק חלק מהאמת? בקצרה, המשל הולך ככה: העיוור הראשון שם יד על צידו של הפיל ואומר: "כמה חלק! פיל זה כמו חומה". העיוור השני שם
- [איפה אלוהים היה בשואה?](https://igod.co.il/weekly-answers/איפה-אלוהים-היה-בשואה/) - יום השואה הוא יום של צער ויגון, אך גם הוכחה לכך שלא רק לחיים שלנו יש משמעות, אלא גם לסבל שאנו חווים, ואפילו למוות - יש משמעות אדירה! הרי בזכותם יש לנו כיום מדינה.
- [האם ישוע הפר את השבת (שיבולים בשבת)?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-ישוע-הפר-את-השבת-שיבולים-בשבת/) - "ישו מתיר לחלל שבת", זאת בציטוטו את מתי פרק י"ב, שם כתוב: "בְּאוֹתָהּ הָעֵת עָבַר יֵשׁוּעַ בְּשַׁבָּת בִּשְׂדֵה קָמָה; תַּלְמִידָיו הָיוּ רְעֵבִים וְהֵחֵלּוּ לִקְטֹף שִׁבֳּלִים וְלֶאֱכֹל. רָאוּ זֹאת הַפְּרוּשִׁים וְאָמְרוּ לוֹ: "הִנֵּה תַּלְמִידֶיךָ עוֹשִׂים מַה שֶּׁאָסוּר לַעֲשׂוֹת בְּשַׁבָּת." (הרב דניאל עשור) התשובה: בפרק כ' של ספר שמות ובפרקים ה' וכ"ג של ספר דברים, אלוהים אוסר
- [נוסח המסורה - חף מטעויות??](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/נוסח-המסורה/) - פרופ' יאיר זקוביץ: ״יש לזכור כי נוסח המסורה אינו בהכרח נוסח קדמון, מקורי, וכי בעזרת ההשוואה לשאר עדי הנוסח ניתן לגלות גם בו שינויים מכוונים ותוספות פרשניות״
- [פסח - הסיפור האמיתי](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/פסח-הסיפור-האמיתי/) - "שֶׂה תָמִים זָכָר בֶּן-שָׁנָה יִהְיֶה לָכֶם מִן-הַכְּבָשִׂים וּמִן-הָעִזִּים תִּקָּחוּ; וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת-יִשְׂרָאֵל בֵּין הָעַרְבָּיִם; וְלָקְחוּ מִן-הַדָּם וְנָתְנוּ עַל-שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת וְעַל-הַמַּשְׁקוֹף עַל הַבָּתִּים אֲשֶׁר-יֹאכְלוּ אֹתוֹ בָּהֶם; וְאָכְלוּ אֶת-הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה צְלִי-אֵשׁ וּמַצּוֹת עַל-מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ; אַל-תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם כִּי אִם-צְלִי-אֵשׁ רֹאשׁוֹ עַל-כְּרָעָיו וְעַל-קִרְבּוֹ;
- [אם היקום לא יכול להיות אינסופי, איך אלוהים יכול להיות אינסופי?](https://igod.co.il/פילוסופיה/תשובות-קצרות-לשאלות-של-אתאיסטים-אם-הי/) - טיעון הקאלאם הקוסמולוגי גורס כי אם ליקום הייתה התחלה היה חייב להיות ליקום גורם מאחר והיקום לא יכל לצוץ משום דבר ללא שום סיבה. בשביל לתמוך במשפט השני בטיעון, כלומר שליקום הייתה התחלה, מובאים טיעונים פילוסופיים וראיות מדעיות שמצביעות על כך שליקום הייתה התחלה. בתגובה אתאיסטים טוענים שאם היקום לא יכול להיות אינסופי, גם אלוהים לא יכול להיות אינסופי, האם יש משקל לטענה הזו?
- [אם אלוהים הוא הבסיס למוסר, מה אם הוא יגיד לך להרוג את הבן שלך? זה יהיה מוסרי?](https://igod.co.il/פילוסופיה/אם-אלוהים-הוא-הבסיס-למוסר-מה-אם-הוא-יגי/) - מאמינים משיחיים טוענים שטבעו של אלוהים מהווה קנה מידה לטוב ולרע ולחובות המוסריות שלנו. אתאיסטים כתגובה לכך אוהבים לשאול מה אם אלוהים היה מצווה עלינו לעשות דברים לא מוסריים כמו לרצוח או לאנוס. איך אפשר להשיב על השאלה הזו?
- ['אם אלוהים ברא את היקום, למה הוא ברא אותו כל כך גדול?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/למה-היקום-כלכך-גדול/) - בשביל מה אלוהים ברא יקום כל כך עצום? בשביל מה כל כך הרבה מרחב מבוזבז? זו שאלה שספקנים ומאמינים שואלים פה אחד.
- [האם אלוהים ברא את החיידק הטורף?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-אלוהים-ברא-את-החיידק-הטורף/) - מיקרואורגניזמים יכולים דווקא כן להיחשב כחלק מהבריאה הטובה של אלוהים. למרות שמסתכלים עליהם לעיתים קרובות באור שלילי, יש להם תפקיד חשוב במערכת האקולוגית ובשמירת בריאות האדם. וירוסים הם בעלי תפקיד קריטי במחזור חומרי המזון באוקיינוסים. הם מדביקים ומשמידים מיקרואורגניזמים אחרים וכך משחררים את החומרים המזינים אל תוך המערכת האקולוגית.1 וירוסים משחקים תפקיד חשוב גם בתחום
- [האם תאורית האבולוציה מבטלת את אלוהים?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-תאורית-האבולוציה-מבטלת-את-אלוהים/) - מה אנו חושבים על התאוריה? והאם קיימת סתירה בין התאוריה לבין קיומו של אלוהים? ובכן, כפי שנראה לכם תכף, הבעיות הקשות שלנו עם תיאורית האבולוציה הן דווקא לא תאולוגיות, אלא מדעיות. אבל לפני הכל, תלוי למה הכוונה במילה "אבולוציה". אם מדובר ב"שינוי לאורך זמן" אז אין שום בעיה. אם מדובר בשינוי בתדירות האללים. שוב, אין
- [הנבואה על בְּרִית חֲדָשָׁה (ירמיהו ל"א)](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הברית-החדשה-ירמיהו-לא-ברית-חדשה/) - "הִנֵּה יָמִים בָּאִים, נְאֻם-יְהוָה; וְכָרַתִּי אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה בְּרִית חֲדָשָׁה. לֹא כַבְּרִית, אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם, בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם, לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: אֲשֶׁר-הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי, וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם--נְאֻם-יְהוָה. כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם, נְאֻם-יְהוָה, נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם, וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה; וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים, וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם. וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ
- [מי ברא את אלוהים? (האשליה הגדולה של ריצ'ארד דוקינס)](https://igod.co.il/מדע-אמונה/אם-אלוהים-ברא-את-היקום-מי-ברא-את-אלוהים/) - ריצ'ארד דוקינס ידוע כמנהיג ''תנועת האתאיזם החדש''. מאמר זה יסקור את ספרו ''יש אלוהים? האשליה הגדולה של הדת'' הספר שעל ידי רבים נחשב כ''ההפרכה של האמונה התאיסטית המסורתית''. האם דוקינס מציע טיעונים טובים בספרו נגד האמונה באלוהים? ספרו הרב מכר של ריצ'ארד דוקינס ''יש אלוהים? האשליה הגדולה של הדת'' הפך כיום לספר המרכזי של תנועת
- [אלוהים = סנטה, פיות ומפלצת הספגטי? ועל מי נטל חובת ההוכחה?](https://igod.co.il/פילוסופיה/מפלצת-הספגטי-האם-הוד-איטריותה-מערערת/) - מפלצת הספגטי המעופפת שכל כך אהובה על ידי אתאיסטים, היא המצאתו של הבחור הצעיר בובי הנדרסון, שכתב בינואר 2005 מכתב למועצת החינוך של קנזס, בתגובה לכוונתה לערוך דיון בסוגיה האם להקדיש ללימוד התכנון התבוני פרק זמן זהה לזה המוקדש ללימוד תורת האבולוציה. במכתב ביקש הנדרסון להקדיש לדת מפלצת הספגטי המעופפת זמן לימודים שווה לזה המוקדש
- [משיח מעלמה בתולה; נבואה תנ"כית (ישעיהו ז' יד)](https://igod.co.il/נבואות-משיחיות/עלמה-בתולה-ישעיהו-ז-יד/) - "לָכֵן יִתֵּן אֲדֹנָי הוּא לָכֶם אוֹת הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּ אֵל" (ישעיהו ז יד) אלוהים אוהב ניסים! אלוהים אוהב תינוקות! אל לנו להתפלא שאת הגדול מהאבות, הגדול מהמלכים והגדול מהמלאכים - המשיח, אלוהים החליט להביא בהתעברות על-טבעית. - שרה אימנו (אשת אברהם אבינו) שהיתה מבוגרת וללא ילדים קיבלה הבטחה (בראשית יח׳
- [הברית החדשה, מקור האנטישמיות?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-הברית-החדשה-אנטישמית/) - הברית החדשה קיבלה את שמה מפסוק 31 בפרק ל"א של ספר ירמיהו בתנ"ך, בו הבטיח אלוהים לעם ישראל ברית חדשה דרך הנביא ירמיהו. על ידי רבים הברית החדשה נחשבת להמשך הישיר של התנ"ך עד כדי הסכמת כל המלומדים שאין זה אפשרי לרדת לעומקה של הברית החדשה מבלי להכיר את התנ"ך תחילה. אנטישמיות? הברית החדשה נכתבה
- [האם מוסר "חברתי-אבולוציוני" מעניק הסבר מספק?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/מוסר-אבולוציוני/) - האם האנושות יכולה להיות טובה בלי אלוהים? התשובה המקוצרת לשאלה הזו היא כן, אבל לא מכיוון שהאנושות איננה זקוקה לאלוהים כדי להיות טובה. אלוהים ברא אותנו ונטע בקרבנו את חוקי המוסר. עצם העובדה שחוקי המוסר האלה מצביעים על קיומו של אלוהים היא טענה מרכזית בכתביו של ק. ס. לואיס. עם זאת, קיימת גם המציאות שלמרות
- [מי ברא את היקום? ("בְּרֵאשִׁית המפץ הגדול")](https://igod.co.il/מדע-אמונה/בראשית-המפץ-הגדול/) - אתאיסטים כבר לא יכולים להתחבא מאחורי האפשרות של יקום בעל עבר נצחי. אין מנוס, הם חייבים להתייצב מול בעיית ההתחלה הקוסמית. כל מודל קוסמולוגי חייב להיות בעל התחלה, בדיוק כמו המודל הסטנדרטי. לכן זה מתקבל על הדעת כי שתי ההנחות בטיעון הן נכונות. מכאן המסקנה שבטיעון היא גם נכונה- ליקום יש גורם. ומאחר והיקום לא יכול
- [האם אלוהים הוא מפלצת מוסר אכזרית שמעודדת עבדות?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/מפלצת-מוסר/) - לא מעט פעמים אנשים אוהבים לצטט מן התנ"ך מחוץ להקשר ולזרוק טענה זאת לאוויר כבוז לאמונתם של אלו המאמינים בקיומו של אלוהים, כאילו היא הרת משמעות. ראשית כל, עלי לציין את האבסורדיות שבטיעון זה לחוסר קיומו של אלוהים המתבסס על כך שהוא לא מוסרי או רשע; נניח ואלוהים באמת אל רשע ולא מוסרי, הטיעון לא
- [האם כל הדתות מובילות לאלוהים?](https://igod.co.il/רוחניות/האם-כל-הדתות-מובילות-לאלוהים/) - יש שטוענים בפנינו: "האמונה המשיחית הינה רק עוד אחת מן הדתות העיקריות שיש בעולם, כמו איסלאם, הינדואיזם, או בודהיזם. בוודאי שהיא אינה הדרך היחידה למצוא את אלוהים, למעשה, אני חושב ששיא הגאווה היא שישוע הכריז על עצמו כעל הדרך היחידה לבוא אל אבינו שבשמים. זו הדעה צרת האופקים הגרועה ביותר." כפי שיהודים מסורתיים מאמינים שאלוהים
- [טענת איש-הקש הרבני על מעמד המיליונים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מעמד-מיליונים/) - לאור צמיחתה והתעצמותה של תנועת היהודים המשיחיים בישראל ובעולם (כיום, בשנת 2017, בעולם כ300,000 יהודים המקבלים את משיחיותו של ישוע ["ישו"] מהברית החדשה ושומרים על זהותם היהודית), מנסים רבנים רבים, בעיקר המחזירים בתשובה, לתקוף את משיחיותו של ישוע בדרכים שונות. מאחר שאגדות התלמוד על ישוע מנצרת (על כך שלכאורה היה בן-ישיבה סורר שהסית והדיח) הופרכו
- [מדוע באמת הרבנים דוחים את ישוע?](https://igod.co.il/מה-הרבנים-אומרים-על-המשיח/מדוע-באמת-הרבנים-דוחים-את-ישוע/) - השאלה האם ישוע הוא המשיח היהודי איננה שאלה פתוחה בין יהודים. כל מה שרב כלשהו יכתוב על האמונה בו יהיה מבוסס על ההנחה שישוע איננו המשיח ושהברית החדשה הינה אנטישמית ושאסור לקרוא אותה פן נקולל. מצויידים בדעות קדומות, יהודים שינסו ללמוד על המשיח בהכרח יגיעו גם הם לאותה מסקנה שישוע איננו המשיח. בשל מעמדם בין
- [מתי יבוא המשיח? נבואת דניאל פרק ט' על תאריך בואו של המשיח!](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/מתי-יבוא-המשיח-הנביא-דניאל-מנבא-את-התא/) - "לעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות... וכן לא יחשב הקיצין" (הרמב"ם, הלכות מלכים ומלחמות פרק י"ב, ה') ממה כלכך חשש הרמב"ם? פרק ט' בספר דניאל הנביא מכיל את אחת הנבואות החשובות ביותר בתנ"ך אודות ביאתו של המשיח. היא צופה מראש את המועד המדויק בו יופיע המשיח בעולם. נבואותיו של דניאל הנביא, יותר מכל ספר אחר
- [קיומו של עם-ישראל כעדות לקיומו של אלוהים והבטחותיו](https://igod.co.il/מדע-אמונה/קיומו-של-עם-ישראל-כעדות-לכוח-עליון/) - לפני יותר מ-300 שנה, המלך לואי ה-14, שליט צרפת, ביקש מהפילוסוף-מתמטיקאי המפורסם, בלז פסקל, להוכיח לו את קיומו של אלוהים. פסקל השיב: "ובכן הוד מעלתך, היהודים, היהודים!". אלפי שנים סבל עם ישראל כיבושים, מלחמות, פוגרומים, מסעות צלב, שואה, אינקוויזיציות והגליות. למרות זאת, וכנגד כל הסיכויים, הוכרזה מחדש מדינת ישראל בארץ ישראל, בתאריך ה' באייר תש"ח.
- [ישעיהו נ"ג; הנבואה על דחייתו, סבלו ומותו של המשיח בעבור חטאינו](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ישעיהו-נג-נבואה-דחייתו-וסבלו-של-המשיח/) - ישעיהו פרק נ"ג, המוכר גם כ-"הפרק האסור", הינו פרק המנבא על דחייתו של המשיח על ידי עמו ישראל... ההפטרה היא קטע מספרי הנביאים שנהוג לקרוא בציבור בבית הכנסת בשבתות, במועדי ישראל, ולעיתים גם בתעניות ציבור במנחה, לאחר סיום הקריאה בתורה. "הפרק האסור" (כאמור, ישעיהו נ"ג) הוא פרק שאותו הפסיקו לקרוא בבתי הכנסת לאחר זמנו של
- [מהי "הבשורה" של ישוע והברית החדשה בה מאמינים יהודים משיחיים?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/יהודים-משיחיים-ישוע-הברית-החדשה-2/) - בעולם כיום ישנם 13.5 מיליון יהודים לערך (ויקיפדיה), מתוכם כ250,000-500,000 מגדירים עצמם בתור יהודים משיחיים. היהודים המשיחיים בארץ ישראל הם יהודים וישראלים כמו כל היהודים והישראלים האחרים - משלמים מיסים, משרתים בצה"ל במושבעות ואהבה למדינה, בכל מיני יחידות מהרגילות ועד המובחרות ביותר, כחיילים, כקצינים ובשאר התפקידים. מתנדבים בארגונים שונים, בני כל מיני עדות ויוצאי כל מיני
- [הבשורה של ישוע מול זאת של הרבנים - מי מייצג טוב יותר את אלוהים](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/יחסו-של-ישוע-לתורה-וגישתו-כלפיי-הכפייה/) - "ישו היה אנטישמי, הטיף נגד התורה, שנא יהודים והתחיל דת חדשה", תשובה יהודית ממוצעת בה אנו עלולים להיתקל כתוצאה מדעה קדומה, שטיפת מוח דתית, או חוסר ידע היסטורי. אך לרוב, תגובות מסוג אלו הינן תמוהות, שהרי התלמוד אוסר על קריאת ואף החזקת ספר הברית החדשה. לאף אדם דתי ולאף רב אין את ההייתר להתקרב לברית
- [סתירות בברית החדשה, האמנם?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/סתירות-בברית-החדשה/) - המתנגדים למשיחיותו של ישוע תוקפים את מהימנות הברית החדשה בטענה כי קיימות בספר סתירות. הלכאורה "סתירות" הללו מחולקות לשתי קבוצות: סתירות בין הברית החדשה לבין נוסח המסורה של התנ"ך. מחברי הברית החדשה הרבו לצטט מתוך כתבי התנ"ך, אבל נוסח המסורה המודרני לתנ"ך, בו עם ישראל משתמש באלף השנים האחרונות, לא היה קיים לפני אלפיים שנה.
- [אם ישוע הוא באמת המשיח, למה אין שלום עולמי?](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/האם-על-המשיח-למלוך-כדוד-או-לסבול-כיוסף/) - בהתאם ללוח הזמנים התנכי, הכול מתרחש בדיוק בהתאם לתכנית, וישוע עושה את כל מה שהמשיח היה אמור לעשות עד לשלב זה. הבעיה היא שרבים אינם מבינים כיצד נתפסת דמותו של המשיח בכתבי הקודש. הנביא מלאכי אמר שהמשיח "יצרוף ויטהר" לפני שישכין שלום. הוא ישפוט לפני שישליט צדק. בני אדם רבים לא יצליחו לעמוד בהשלכות של בואו
- [האמנם "סתירות" בשושלות של ישוע בברית החדשה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-ישנן-סתירות-בשושלות-של-ישוע/) - בהמשך לסרטון, להלן תשובות ל"סתירות" נוספות בשושלות של ישוע. טענה: ברשימת שושלת האבות המיוחסת לישוע, במתי פרק א', הושמטו המלכים יואש ובנו אמציה! ברור שהשמות הושמטו בכוונה ואין זו טעות סופר. "הברית החדשה" איננה דבר אלוהים, ואני מכיר את פסוקי התנ"ך אשר עליהם מתבססת אמונתך. [יוסף עצמון, יד-לאחים] תשובה: ביהדות מכונה גם נכד או כל צאצא
- [מי מפחד מהמוות? ומדוע אלוהים טוב מאפשר לדברים רעים לקרות?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/מי-מפחד-מהמוות-ומדוע-אלוהים-טוב-מאפשר-ל/) - אז מדוע שאל אוהב יאפשר אסונות טבע, סבל ומוות? האם הוא יצר את הרוע? בשנים האחרונות היינו עדים לסבל רב שנגרם כתוצאה מאסונות טבע. לדוגמא, רעידת האדמה בעוצמה 7 שהחריבה את האיטי ב 12 בינואר, 2010, וגרמה למותם של לפחות 220,000 איש. שנה לאחר מכן, ב 11 במרץ, 2011, מחוז טוֹהוֹקוּ נפגע מרעידת אדמה חזקה
- [למה יש רשע בעולם? ומה כל זה קשור לחופש בחירה?](https://igod.co.il/פילוסופיה/אם-אלוהים-קיים-למה-יש-רשע-בעולם/) - גם אם לפתע היו כל הטילים שבעולם נעלמים, אם כל סכין ורובה היו מושמדים, כל מצבורי חומרי ההשמדה הכימיים היו מתפרקים - בני-האדם עדיין היו ממציאים במהרה דרכים חדשות להפיץ רוע ואלימות. מה שדרוש הוא שלום אמיתי ולא רק הפסקת מלחמה. שלום אמיתי מתחיל מבפנים לא די בשינוי חיצוני; שלום אמיתי הוא עניין שקשור במה
- [זכריה י"ב - הנבואה על ההכרה של עם ישראל במשיח שצלבו](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/זכריה-הנביא-מנבא-שהמשיח-יצלב-למוות/) - "וְשָׁפַכְתִּי עַל־בֵּית דָּוִיד וְעַל יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם רוּחַ חֵן וְתַחֲנוּניִם וְהִבִּיטוּ אֵלַי אֵת אֲשֶׁר־דָּקָרוּ וְסָפְדוּ עָלָיו כְּמִסְפֵּד עַל־הַיָּחִיד וְהָמֵר עָלָיו כְּהָמֵר עַל־הַבְּכוֹר." (זכריה י"ב 10) פרק י"ב בזכריה עוסק בביאת המשיח השנייה ובמיוחד במלחמת גוג ומגוג. ראשי הדת היהודית דחו את המשיח כשבא בפעם הראשונה, ולכן תנאי הכרחי לביאתו השנייה הוא, שהם יחזרו בתשובה על שדחו אותו ויבקשו מאלוהים שישוב.
- [הברית החדשה - לחלשים המחפשים לברוח ל"חיים קלים"?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האמת-אודות-התלמוד-האם-התלמוד-מוסרי/) - התלמוד הוא סוגה לימודית שהחלה ונפוצה בתקופת האמוראים – חכמי ישראל בתקופה שלאחר חתימת המשנה, בתחילת המאה ה-3. על פי התלמוד הסמכות שלו היא מעל הסמכות של התורה ושל התנ''ך בכלל (ערובין כא ב): ''בני הזהר בדברי סופרים יותר מדברי תורה''. לכן, על פי היהדות הרבנית התלמוד הוא הסמכות העליונה. אך האם התלמוד מוסרי? מבט
- [חושב שאתה אדם טוב ושהטקסים הדתיים שלך מרשימים את אלוהים?? (ומה זה בכלל "חוטא"..)](https://igod.co.il/discipleship/האם-לא-מספיק-להיות-אדם-טוב/) - לכולנו יש את הנטייה להצביע החוצה אל אחרים ובהפניית אצבע מאשימה. ואם היינו שואלים אנשים ברחוב האם הם חושבים שהם "אנשים חוטאים", קרוב לוודאי שרובם היו עונים משהו בסגנון: "מעולם לא שדדתי בנק או רצחתי מישהו!". זאת מאחר שכולנו ממהרים להשוות את עצמנו לדוגמאות הגרועות ביותר ששאנחנו מכירים. כאילו היטלר ודעאש הם הקנה מידה האוניברסלי
- [האם ישוע באמת הסית וכישף והדיח את ישראל לעבודת אלילים?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-ישוע-באמת-היה-מכשף-כפי-שנטען-בתלמוד/) - מעצם מהותה, קשה לקחת ברצינות את השאלה, שמישהו יכול להקים אנשים מהמתים, לרפא מחלות, להעניק ראייה לעיוורים ולחולל ניסים אחרים וכל זאת על ידי כישוף. הרעיון אותו מנסים לקדם לא יותר מאשר כמה זרמים רדיקאלים השייכים לרוב ליהדות האורתודוקסית טוען שישוע למד את אומנויות הכישוף במצרים – לטענה הזאת יש אותה מידה של מהימנות היסטורית ועובדתית
- [אנחנו במאה ה21! מי צריך את אלוהים? לא הגיע הזמן להתקדם? ("אלוהי הפערים")](https://igod.co.il/מדע-אמונה/אלוהי-הפערים-האם-הבנתנו-בנוגע-לאופן-פע/) - אתאיסטים ספקניים טוענים כי ההצלחה הגדולה של המדע בכך שהוא מגלה איך פועל היקום צריכה להוביל אותנו למסקנה כי אלוהים לא הכרחי לשום דבר ואפילו לא קיים. המדע בסופו של דבר יגלה את חוקי הטבע והצורך באלוהים יצטמצם. אך האם מסקנה זו נכונה? על פי הפילוסוף מאוניברסיטת אוקספורד, פרופסור ג'ון לנוקס' לא רק שמסקנה זו
- [האם ייתכנו ניסים?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-ייתכנו-ניסים/) - "כשמישהו אומר 'אני לא מאמין בניסים'. אני אומר 'תסתכל סביבך, אתה חי בתוך אחד'." (ד"ר פרנק טורק) שתי ההצהרות הבאות הן תגובות אופייניות לשאלה זו. ההצהרה הראשונה אומרת: "דבר אינו מתרחש בלי סיבה והבלתי סביר לא יקרה לעולם. כתבי הקודש מתארים אירועים שעל פי חוקי הטבע הינם בלתי סבירים. בתולה אינה יולדת, מלאכים אינם מביאים
- [מה כל הקטע האכזרי עם הדם והקורבנות במקרא? ולמה ישוע היה חייב למות?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/חיוניותו-ייחודיותו-והכרחיותו-של-הדם-ב/) - אין כל ספק שקורבן דם הוא צורת הכפרה החשובה והעיקרית בתנ"ך. הדם הוא חיוני, בסיסי ואין לו תחליף. היות שקורבנות דם הם הלב והנשמה של הכפרה בתנ"ך, הברית החדשה מצהירה שללא שפיכת דם אין כפרה. התלמוד מלמד שבמסגרת הקורבנות, הדם הוא זה שבכוחו לכפר. בכתובים, אם תיקח את הדם, כל נושא הכפרה על פי הכתובים
- [סתירות וטעויות מביכות בתנ''ך?](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/סתירות-בתנך-ובברית-החדשה/) - מפתיע עד כמה נפוצה טענה זו. תומכיה מניחים שיש בכתובים מספר רב של סתירות פנימיות, ומסיקים שלא ניתן להתייחס לתנ"ך ולברית החדשה כאל דבר אלוהים. אם אכן יש בכתובים סתירות, ברור שהם לא נכתבו בהשראת אלוהים. קל לבוא בטענות, אך קשה יותר להוכיח את אמיתותן. סתירה, או חוסר הבנה? במבט ראשון אכן נראה כאילו קטעים מסוימים
- [אמונה באלוהים, לפשוטי-עם וכסילים בלבד?](https://igod.co.il/פילוסופיה/אלוהים-לטיפשים-בלבד/) - "גדלתי בבית יהודי אבל אני מודה שתמיד חשבתי שאברהם, יצחק, יעקב, נח, משה, ושאר שחקני המשנה בתנ"ך לא היו אלא דמויות בדיוניות, לא שונות מסינדרלה, עמי ותמי ודומיהם. אמרתי לעצמי שכל בר דעת יכול לראות בבירור שהתנ"ך מורכב כולו מאגדות ילדים. במשך רוב חיי (39 שנים) הייתי אתיאיסט מושבע, בטוח לגמרי שאלוהים אינו קיים. לא
- [אם קיים אלוהים טוב, מדוע דרש בתנ"ך רצח-עם וטיהור אתני?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/למה-אלוהים-דרש-רצח-עם/) - לעיתים, אתאיסטים ממהרים לצטט מן התנ"ך מחוץ להקשר על מנת לזרוק טענה לאוויר כבוז לאמונתם של אלו המאמינים בקיומו של אלוהים, כאילו היא הרת משמעות. ראשית כל, עלינו לציין את האבסורדיות שבטיעון זה לחוסר קיומו של אלוהים המתבסס על כך שהוא לא מוסרי או רשע; נניח ואלוהים באמת אל רשע ולא מוסרי, הטיעון לא יכול להוות משקל
- [האם חברה מושלמת היתה מייצרת בני אדם מושלמים?](https://igod.co.il/פילוסופיה/מה-זה-החטא-הקדמון-והאם-לא-מספיק-לאלוהים/) - "אם נעניק לאדם סביבה מושלמת, מטפחת וללא רבב, גם הוא יהיה מושלם וללא רבב" כך יטענו פסיכולוגים וסוציולוגים רבים. בואו נשקול לרגע את הטענה הזאת, האם כשילדינו הקטנים הולכים לגן הם לוקחים שיעור ב"איך לעשות דווקא" שיעור ב"איך לגנוב את הצעצועים של אחי" ושיעור ב"איך להתעלל בכלב שלי"? או שהם עושים זאת באופן טבעי, כאילו
- [איך יכול להיות שישוע הוא המשיח אם בשמו נוצרים שונאים יהודים (פוגרומים, מסעות צלב, האינקוויזיציה)?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/איך-יכול-להיות-שישוע-הוא-המשיח-אם-בשמו-נ/) - רבים הם הנוצרים ששנאו ורדפו את העם היהודי ואחרים אשמים ברוח אנטישמית מכוערת ששמה ללעג את אותה אמונה שהם לכאורה מודים בה (האמונה בישוע), אך לא כל מי שנולד לנצרות הוא בהכרח תלמידו של ישוע. זהו מצב טרגי ומגונה, אבל התמונה גדולה בהרבה ממה שאתה יודע! המונים של נוצרים שהם מאמינים אמיתיים בישוע – גם
- [הכוונון העדין של התנאים הקוסמולוגים המקדימים הדרושים לחיים ביקום - כעדות לקיומו של בורא תבוני](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הכוונון-העדין-של-התנאים-הקוסמולוגים-ה/) - הטענה שלנו היא לא: "איך חיים ייתכנו בהינתן תנאים מאפשרי חיים", אלא "למה בכלל התנאים מאפשרים חיים מלכתחילה". בכך מאבד מתוקפו "טיעון ההסתגלות" האתאיסטי. היקום ברגע היווצרו נברא בצורה כזו שתאפשר חיים מלכתחילה, אם זה שיעור ההתפשטות ברגעיו הראשונים, שאם היה איטי מידי היה קורס בתוך עצמו בגלל כוח הכבידה, או אם מהיר מדי כל
- ["אין דתות = אין מלחמות"? והאם אלוהים בכלל דתי?](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/האם-אלוהים-חובש-כיפה/) - האם אי-פעם תהית אם לאלוהים באמת משנה אם אנחנו שמים חתיכה של בד על הראש, או אם אנחנו אוכלים יותר מפרוסת לחם אחת מחוץ לסוכה בזמן חג סוכות, האם הוא זועם כשאנחנו נכנסים לשירותים בשבת ומדליקים את האור, מה לגבי קינוח ארוחה בשרית בעוגת גבינה? האם אתם מסוגלים לדמיין את אלוהים מנשק מזוזה בכל פעם שהוא נכנס בדלת? האם זו הוא תכליתו
- [חפירות ארכיאולוגיות המאמתות את הנאמר בכתבי הקודש](https://igod.co.il/מדע-אמונה/חפירות-ארכיאולוגיות-המאמתות-את-הנאמר/) - סדום ועמורה מהפיכת סדום ועמורה נחשב בעבר לסיפור בדוי, עד שהתגלו עדויות לכך שכל חמש הערים המוזכרות בתנ״ך אכן היוו מרכזי מסחר באזור, והיו ממוקמות בדיוק היכן שמסופר עליהן בכתובים. גם התיאור המקראי של חורבנן נראה מדויק. העדויות מצביעות על כך שהתחוללה באזור רעידת אדמה, ושהשכבות השונות של האדמה עפו באוויר. באזור נמצא מצבור גדול של
- [למה אלוהים לא מתערב?!?](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/למה-אלוהים-לא-מתערב/) - השאלה "למה אלוהים לא מתערב ועוצר את הרשע?" היא אחת הטענות המרכזיות בימנו כנגד קיומו של אלוהים, השאלה מגיעה אמנם ברוב המקרים כהתקפה מאתאיסטים, אבל גם מאמינים רבים מתחבטים בה, אפילו חבקוק הנביא. היום, ברצוני להשיב לשאלה זו בהתבסס על תפילת חבקוק פרק א'. על חבקוק עצמו אנחנו כמעט ולא יודעים דבר, מלבד אולי העובדה
- [אם אלוהים יודע את העתיד איך יש לנו בחירה חופשית?](https://igod.co.il/פילוסופיה/האם-באמת-יש-דבר-כזה-רצון-חופשי/) - אם אלוהים יודע את העתיד, האם זה לא אומר שאין לנו רצון חופשי? איך רצון חופשי מסתדר עם אלוהים כל יודע? האם מדובר בסתירה? רבים טוענים שאם לאלוהים יש את היכולת לנבא משהו לפני שזה קורה אז זה חייב לקרות. לכן, לנו כבני אדם אין רצון חופשי. אלא שאנחנו עושים את מה שאלוהים ידע שנעשה
- [תהילים כ"ב - הנבואה על הסבל, הדחייה, הבוז והצליבה של המשיח](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/מזמור-תהילים-כב-על-דחיית-המשיח-וסבלותי/) - למעשה, מזמור כ"ב הוא תפילה של צדיק מעונה וסובל עבור היהודים, על מוות, הצלה ותקומה על ידי אלוהים כמענה לתפילה – עדות מדהימה שניתן לחזור עליה במשך כול הדורות. במובן זה, הפרק מתאים בדיוק לישוע המשיח, שהוא התגלמות הצדיק המעונה, מוקף על ידי המון עוין, מוכה, נלעג, הוצא להורג על העץ, ולכאורה נעזב לאנחות על
- [היכן נולד ישוע?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/היכן-נולד-ישוע/) - "לפי בשורת לוקס, יוסף ומרים חיו בנצרת ונסעו לבית לחם כדי להתפקד. אולם לפי מתי, הם גרו בבית לחם ולא הגיעו לצורך התפקדות, ככתוב: " וַיָּבֹאוּ הַבַּיְתָה וַיִּמְצְאוּ אֶת־הַיֶּלֶד עִם־מִרְיָם..." [יד-לאחים] תשובה: שוב מנסים חברי יד לאחים להמציא סתירות פנימיות בברית החדשה; דא עקא, הסתירה מצויה דווקא בגישתם הם. מדוע? מחד גיסא, טוענים יד לאחים
- [מתי נולד ישוע?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מתי-נולד-ישוע/) - "כיצד מתי טוען שישוע נולד בימי הורדוס (מת בשנה הרביעית לפני הספירה) כאשר לוקס טוען שהוא נולד במפקד עם שערך קוריניוס בהיותו שליט בסוריא? שמונה לתפקיד בשנה השישית לספירה?" [יד-לאחים] לפני שניתן מענה לטענה, מוטב להבהיר במה היא עוסקת: יד לאחים הצליבו את פסוק 1 מבשורת מתי א' עם פסוקים 1-2 מלוקס ב' ומצאו כי
- [האם לפי ישעיהו נ"ג באמת על המשיח להיות אבא לילדים?](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/האם-לפי-ישעיהו-הנביא-על-המשיח-להיות-אבא/) - הרבנים טוענים כי לא יכול להיות שישעיהו נ"ג מתייחס לישוע כי כתוב בפסוק 10 שאותו עבד ה' "יִרְאֶה זֶרַע", שפרוש המושג זרע בתנ"ך הוא תמיד במובן של צאצאים פיזיים. למעשה הפסוק הנ"ל עליו מדברים הוא הפסוק היחיד בתנ"ך שכתוב שמישהו "יראה זרע", לכן לא נכון להביע דעה דוגמטית לגבי הביטוי הנ"ל, במיוחד כי המילה "זרע"
- [האם לפי הברית החדשה אלוהים זרק או החליף את עם ישראל?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-לפי-הברית-החדשה-אלוהים-זרק-או-החליף/) - המילים "יִשְׂרָאֵל" ו-"יְּהוּדִים" מופיעות בכתבי הקודש (התנ"ך והברית החדשה) מעל 2700 פעמים. החזרה הרבה והעיסוק הרב של כתבי הקודש בנושא עם ישראל וארץ ישראל מהווה עדות לכך שהבנת המקום של עַם ישראל בתכנית אלוהים הינו נושא חשוב ומרכזי בתוכנית של אלוהים. כפי שיוסבר בהמשך, מתוקף ברית-עולם אלוהית, בלתי מותנית, ונצחית עם אברהם וצאצאיו הנבחרים, עַם
- [האמנם ישוע נביא שקר?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-באמת-ישוע-הוא-משיח-שקר/) - בנוסף לאגדה אותה סיקרנו בסרטון, ישנה אחת נוספת הנמצאת במסכת גיטין שבתלמוד הבבלי, היא נכתבה בין המאה החמישית למאה השביעית לספירה. זאת אומרת שהאגדה על ישוע נכתבה לפחות חמש מאות שנה לאחר ישוע. באגדה זו (מסכת גיטין נז,א) מסופר על אונקלוס שהעלה את ישוע באוב, ושישוע אמר לו שהוא שוהה בצואה רותחת בגיהינום. אתם מבינים,
- [מקורה (האמיתי) של יהדות ההלכה הרבנית](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מקורה-של-היהדות-הרבנית/) - לפי האמונה המשיחית, ישוע מת עבור חטאינו וקם תחייה בסביבות שנת 30 לספירה. כ-40 שנה מאוחר יותר, בשנת 70 לספירה, נחרב בית המקדש וזעזוע עמוק עבר על העולם היהודי. אם אין בית מקדש אין אפשרות לסליחה על חטא (כל מה שאנו עושים שמחטיא את רצון אלוהים). בעת ההיא היו מספר זרמים וקבוצות בעם היהודי, אולם
- [תשובה לטיעונים נגד הטיעון הקוסמולוגי](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הערס-הסקפטי-מפץ-גדול/) - זוכרים את הטיעון הקוסמולוגי? הטיעון הולך כך: 1. לכל מה שמתחיל להתקיים יש גורם. 2. היקום החל להתקיים 3. לכן, ליקום יש גורם. אתאיסטים רבים מנסים להתחמק מהמסקנה בעלת החשיבות התאולוגית שיש לטיעון המופלא הזה. כלומר הם מבינים שאם ליקום הייתה התחלה זאת בעיה. כי הוא לא יכל להיווצר מכלום. היה חייב להיות לו גורם
- ["ישו בתלמוד" הסתירות המביכות באגדות התלמוד על ישוע](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הסתירות-המביכות-באגדות-התלמוד-על-ישוע/) - כששואלים את הרבנים לגבי ישוע, הם תמיד מפנים לשתי אגדות מאוחרות אודות ישוע בתלמוד (כמה מפתיע). ברצוננו להוכיח בבלוג זה כי אגדות אלו הן שקריות וסותרות את עצמן. "בן ישיבה שסרח" מסכת סוטה מ"ז שבתלמוד הירושלמי, שם מסופר כי ישוע היה תלמידו של נשיא הסנהדרין יהושע בן פרחיה, וכי זה נידה אותו וסילקו מהישיבה. לכן,
- [מדוע באמת רוב היהודים לא מאמינים בישוע?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מדוע-באמת-רוב-היהודים-לא-מאמינים-בישוע/) - למעשה, ישנם רבבות של יהודים שהאמינו בעבר בישוע המשיח, וגם כיום מספרם של המאמינים היהודים בישוע הולך וגדל. הבעיה היא שרוב היהודים מעולם לא טרחו לבדוק את העובדות בקשר לישוע והאמונה המשיחית האמיתית. רובם מכירים את התינוק ישוע מספורי חג המולד, או הדמות הכחושה על הצלבים התלויים בכנסיות, או ישוע של הצלבנים והאינקוויזיציה. השאלה היא
- [האם ניתן להיות יהודי ולהאמין בישוע?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-ניתן-להיות-יהודי-ולהאמין-בישוע/) - בהכרזה זו אתה מערבב את היוצרות. אדם נולד יהודי או לא יהודי, אך כדי להיות משיחי, עליך להיוולד מחדש. לידה חדשה זו נעשית על ידי קבלת ישוע לחייך, כלומר אמונה בישוע המשיח, מותו על הצלב כקורבן לחטאים ותחייתו מהמתים. על ידי כך חטאיך נסלחים לך, אלוהים נותן לך "לב חדש" (רוח חדשה, ראה יחזקאל ל"ו
- [האם יש תחליפים חדשים לקורבנות דם?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-יש-תחליפים-חדשים-לקורבנות-דם/) - האם יש תחליפים לדרישת אלוהים בתורה לקורבן דם בעבור חטאים? כך אכן לימדו רבנים בתקופות מאוחרות, אבל לא הנביאים. כל מה שהנביאים עשו נעשה מתוך נאמנות לתורה, ובמטרה להדגיש את הנאמר בה. הם בשום פנים ואופן לא דחו את מערכת הקורבנות התורנית שמקורה באלוהים - במיוחד בזמן שבית המקדש עוד עמד על תילו. הנביאים לא
- [מה הכוונה ב'חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא-זָבַח' והאם באמת ניתן לקנות את אלוהים בכסף בתיווך הרבנים?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מה-הכוונה-בחֶסֶד-חָפַצְתִּי-וְלֹא-זָב/) - לטענת הרבנים - התנ"ך מצביע על כך שאלוהים לא מעוניין בזבח-קורבן, אלא שהוא מעדיף צדקה (כסף), זאת הם מבססים על: "עֲשֹׂה צְדָקָה וּמִשְׁפָּט נִבְחָר לַיהוָה מִזָּבַח" (משלי כ"א 3). אמן! מי יעז להתווכח עם כתבי הקודש? במקום אחר בתנ"ך נאמר ששמיעה בקול אלוהים טובה מזבח (שמ"א ט"ו 22). אבל הפסוקים האלה אינם מבטלים את חשיבותם
- [מה יותר חשוב לכם? מסורת או אלוהים?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מה-יותר-חשוב-לכם-מסורת-או-אלוהים/) - יפה מצדך לדבוק באמונת אבותינו, ואלוהים מעריך את העובדה שאתה מכבד את זכרם. אך דבר ה' ברור מאוד: כאשר עלינו לבחור בין נאמנות למשפחותינו או נאמנות לאלוהים, עלינו לבחור להיות נאמנים ראשית לאלוהים – ולא משנה מה התוצאות. אם אנו באמת אוהבים את אבותינו, עלינו לכבד את המורשת שלנו בכך שנהייה נאמנים לאלוהים ולמשיח ויהי
- [האם יהודים זקוקים למתווך אל אלוהים?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-יהודים-בכלל-צריכים-מתווך-לאלוהים/) - הכל תלוי בהגדרה שנותנים למילה "מתווך". אם הכוונה היא שאף יהודי אינו יכול להתפלל לאלוהים בלי מישהו שיתווך למענו, אני מסכים. בעניין זה איננו זקוקים לתיווך. אבל אם הכוונה היא שכל יהודי (או העם כולו) יכול לבוא לנוכחות אלוהים בכל עת, בלי שמישהו מטעמו שלאלוהים יתווך ביניהם, אנו לא נסכים. כשאלוהים נתן לנו את התורה,
- [הוגים ומשכילים על ישוע המשיח](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-לישוע-יש-מה-להציע-להוגים-ומשכילים-א/) - המדען היהודי אלברט אינשטיין ענה לשאלה “האם אתה מקבל את ישוע כאישיות היסטורית?” “בלי ספק. אף אחד לא יכול לקרוא את הבשורות מבלי להרגיש את הנוכחות של ישוע. אופיו חי בכל מילה. אף הגדה לא מלאה בחיים כאלה ... אף אדם לא יכול להכחיש את העובדה שישוע היה, וגם לא שדבריו נאורים. גם אם חלק
- [נבואת זרע לשבט יהודה והמשיח (שילה) - בראשית מ"ט י'](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/שילה-המשיח-ושבט-יהודה/) - פרק מ''ט בבראשית מתאר את נבואות יעקב לבניו. בפס' 10 יעקב מתנבא בקשר ליהודה. משמעותה הבסיסית של אמירה זו היא שיהודה לא יאבד את זהותו השבטית או את זכותו לשלוט על שאר השבטים עד מועד בואו של מישהו. תרגום מילולי של הפסוק יהיה: ''לא יסור שבט מיהודה ו(מטה ה) מחוקק מבין רגליו, עד כי יבוא
- [תשובות להתנגדויות כלפי טיעון הכוונון העדין](https://igod.co.il/מדע-אמונה/תשובות-להתקפות-אתאיסטים-על-טיעון-הכוו/) - בעשורים האחרונים, מדענים גילו כי קיומם של חיים תבוניים תלוי במאזן מורכב מדויק ועדין להפליא של פרמטרים ותנאים התחלתיים. בעוד שפעם מדענים סברו כי חיים תבוניים היו נוצרים בכל מקרה, כיום אנו יודעים את ההפך הגמור. שינוי מזערי בערכים של הקבועים הפיזיקליים או בתנאים ההתחלתיים של היקום, וקיומם של חיים כלשהם לא היה מתאפשר בשום
- [שלום אמיתי? מתחיל רק מבפנים!](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/שלום-אמיתי-מתחיל-רק-מבפנים/) - גם אם לפתע היו כל הטילים שבעולם נעלמים, אם כל סכין ורובה היו מושמדים, כל מצבורי חומרי ההשמדה הכימיים היו מתפרקים - בני-האדם עדיין היו ממציאים במהרה דרכים חדשות להפיץ רוע ואלימות. מה שדרוש הוא שלום אמיתי ולא רק הפסקת מלחמה. שלום אמיתי מתחיל מבפנים לא די בשינוי חיצוני; שלום אמיתי הוא עניין שקשור במה
- [הטיעון האונטולוגי- קיומו של אלוהים משתמע מעצם האפשרות של קיומו](https://igod.co.il/פילוסופיה/הטיעון-האונטולוגי-קיומו-של-אלוהים-משת/) - על מנת להבין את הטיעון הזה צריך להבין למה פילוסופים מתכוונים כאשר הם אומרים "עולם אפשרי". עולם אפשרי זו הדרך שבה העולם יכל להיות, זהו תיאור כולל של המציאות. אז עולם אפשרי זה לא כוכב או יקום או כל סוג של אובייקט מוחשי. זהו רק תיאור של עולם. העולם הממשי זהו התיאור שנכון, עולם אפשרי זהו
- [נבואת לידת המשיח בבית לחם אפרתה - מיכה ה' א'](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-לידת-המשיח-בבית-לחם-אפרתה-מיכה-ה/) - "וְאַתָּה, בֵּית־לֶחֶם אֶפְרָתָה, צָעִיר לִהְיוֹת בְּאַלְפֵי יְהוּדָה, מִמְּךָ לִי יֵצֵא לִהְיוֹת מוֹשֵׁל בְּיִשְׂרָאֵל, וּמוֹצָאֹתָיו מִקֶּדֶם מִימֵי עוֹלָם." (מיכה ה' 1) פסוק זה מתווסף לישעיהו ז' 14 . הראנו שפסוקים רבים בתנ"ך מצביעים על טבעו האלוהי והאנושי גם יחד של המשיח. טבע זה עולה בבירור כבר מבראשית ג'-ד', ומובע גם בנבואתו של מיכה. מיכה היה נביא בן זמנו של
- [האם מצוות ברית סיני הן לא "פרימיטיביות" לאדם המודרני?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-מצוות-ברית-סיני-הן-לא-פרימיטיביות/) - "חשוב להבין, האידיאל איננו מצוות ברית סיני, האידיאל הינו שני הפרקים הראשונים של ספר בראשית. מצוות ברית סיני מהווים התפשרות זמנית של אלוהים ללב האנושי הרקוב שחי בציוויליזציה עתיקה וחשוכה; ברית סיני זה מצוות בסיסיות וזמניות על מנת להקים עם חדש, אך התפשרות ביחס לאידיאל האולטימטיבי של אלוהים." מאמר המשך: מה הקטע עם כל המצוות הפרימיטיביות בתנ"ך ומדוע
- [מה ההבדל בין 'חוקים', 'משפטים' ו'תורות'?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מה-ההבדל-בין-חוקים-משפטים-ותורות/) - אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרֹת החוקים, המשפטים והתורות אינן אלא מילים נרדפות לתרי"ג המצוות אשר נתן ה' ביד משה; חוקים – הכוונה לחוקי ומשפטי התורה;[1] משפטים – פירושם מצוות התורה;[2] תורות – הכוונה לכלל המצוות[3] (תהלים קי"ט מהווה דוגמא מצוינת למגוון הרב שקיים ביחס לביטוי 'תורה').[4] בויקרא כ"ו 46 כתוב: "אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרֹת אֲשֶׁר נָתַן
- [הרבנים טוענים שלא יכול להיות שישוע הוא המשיח כי המשיח אמור להיות מלך מולך, וישוע היה בזוי, דחוי ונצלב.](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הרבנים-טוענים-שלא-יכול-להיות-שישוע-הוא/) - הפסוקים בתנ"ך שמנבאים על המשיח מציינים שהמשיח יסבול קודם ואחר כך ימלוך. וכך בדיוק קרה: ישוע המשיח – שהוא אחד מאיתנו והזדהה איתנו לחלוטין – הצטרף אל סבלותינו, הדחייה שחווינו, והכאבים שכאבנו. סבלנו עינויים והרג; גם הוא עבר עינויים ונהרג. בזו ולעגו לנו, הושמצנו ולא הבינו אותנו; עד היום הזה גם הוא מושמץ ונלעג, ואף
- [האם כל תיאור המצוי בתנ"ך (כגון עבדים ושפחות) הוא בהכרח גם ראוי בעיני אלוהים?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/האם-כל-תיאור-המצוי-בתנך-הוא-הראוי-בעיני/) - האתאיסט כריסטופר היצ'נס מציין את "בני ישראל המרדנים וכפויי הטובה". למעשה הוא צודק, התנ"ך לא מתיימר להציג את חייהם של אנשים מושלמים. אלא להיפך, הוא מכיל המון דמויות מלאות פגמים ואנושיות מלפני ומלפנים. המבקרים תוהים, "איזה מן מודלים לחיקוי מהווים אברהם (שמשקר אודות שרה), משה (שרוצח מצרי), או דוד (שכופה עצמו מכוח מעמדו על בת
- [האם אלוהים סלח לבני ישראל (על חטא העגל) ללא קורבן?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-אלוהים-סלח-לבני-ישראל-על-חטא-העגל-ל/) - "לאחר 'חטא העגל' - החטא החמור ביותר בהיסטוריה היהודית, משה התפלל לפני הקב"ה שיסלח לעם ישראל - ללא הקרבת קרבן וללא התזת דם. אחרי 80 יום של תפילות - בעשירי לחודש השביעי, הבורא סלח (שמות ל"ד, א'-י'). יום זה נקבע לדורות כיום הכיפורים, יום שמכפר מעצם מהותו, גם ללא קרבן וללא דם. בדיוק כמו שהיה
- [אלוהים בדמות אנוש - גם ביהדות הרבנית](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/אלוהים-בדמות-אנוש-גם-ביהדות/) - לעיתים קרובות, לועגים הרבנים בזלזול רב על כך שהברית החדשה מציגה את המשיח בתור אלוהים בדמות אנוש. בעוד בפועל, במדרשי חז"ל הם מתארים את אלוהים לא פחות ולא יותר - כבן אדם עצום בגודלו. החיבור החז"לי העתיק והחתרני הנקרא "שיעור קומה", מיוחס לרבי ישמעאל ולרבי עקיבא. פרופ' יוסף דן, שחקר את ספר "שיעור קומה" לפני ולפנים, כותב
- [תאיזם או נטורליזם- איזו השקפה היא הפשוטה יותר?](https://igod.co.il/פילוסופיה/תאיזם-או-נטורליזם-איזו-השקפה-היא-הפשוט/) - קרל סגן אמר בספרו ש''היקום זה כל מה שיש כל מה שהיה וכל מה שיהיה''1. לפי הנטורליזם, היקום החומרי שנלמד על ידי המדע- הוא סך המציאות שקיימת. אין שום דבר מעבר לזה. ההשקפה הנטורליסטית טוענת כי היא השקפה יותר ''פשוטה'' מההשקפה התאיסטית (ההשקפה שאלוהים קיים), משום שהיא דורשת פחות ישויות כדי להסביר את אופן הדברים. אלוהים
- ["לֹא תֹסִפוּ וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ"](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/לֹא-תֹסִפוּ-וְלֹא-תִגְרְעוּ-מִמֶּנּו/) - יד לאחים שבים ומוכיחים כי הם פספסו לגמרי את המסר של הברית החדשה; בפוסט שהעלו לאחרונה הם כותבים: "היהודים המשיחיים טוענים שאין כל צורך לקיים את המצוות מכיוון שקיבלנו ברית חדשה שמשלימה ומחליפה את הברית הישנה, ובמילא כל המצוות בטלות. אם כך מדוע כתוב "לֹא תֹסִפוּ עַל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ
- [במה שונה המקרא משאר הספרים בעולם?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/במה-שונה-המקרא-משאר-הספרים-בעולם/) - שוב ושוב אנשים שואלים יהודים-משיחיים, ״אתם לא באמת קוראים את התנ״ך והברית החדשה, נכון?״ אחרים אומרים, ״זה רק עוד ספר שעומד על המדף; אם אתה מחפש משהו שכדאי לקרוא, נסה את...״ ומציינים כמה מהספרים האהובים עליהם. יש אנשים שספר הבריתות מקשט את הספרייה שלהם. הם מספרים בגאווה איך הספר עומד לצד ״יצירות מופת״ אחרות כמו
- [האם אלוהים דורש מנאנסת להתחתן עם האנס שלה?](https://igod.co.il/מוסר-מקראי/האם-אלוהים-דורש-מנאנסת-להתחתן-עם-האנס-ש/) - אחד הטיעונים הנפוצים ביותר בקרב המתנגדים לתנ"ך ולאמונה באלוהים המקראי הוא על כך, שלכאורה, אלוהים דורש מאישה שנאנסת להתחתן עם האנס שלה, זאת על פי ספר דברים פרק כב׳ פסוק כח׳. אז האם אישה שנאנסת אמורה להתחתן עם האנס שלה? טענה זו תיהיה בעצם הוצאת פסוק מהקשרו; אישה שנאנסת אינה אמורה להתחתן עם האנס שלה,
- [האם חל שינוי בתוכנם של כתבי הקודש בעקבות ההעתקות הרבות במשך השנים?](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/האם-חל-שינוי-בתוכנם-של-כתבי-הקודש-בעקבו/) - דעה נפוצה אך מוטעית אומרת שהתנ"ך והברית החדשה שנמצאים היום בידינו אינם זהים למקור. זוהי נקודה חשובה ביותר משום שמהימנותם של כתבי הקודש תלויה בה. כתבי הקודש נכתבו בין השנים 1400 לפנה"ס ועד 68 לספירה. העתק הקדום ביותר של ספר כלשהו מכתבי הקודש ששרד עד היום הוא מגילת ספר ישעיה, שנכתבה לפני חורבן המקדש (בשנת
- [תיאולוגיה מודרנית וביקורת המקרא והברית החדשה מאת ק' ס' לואיס](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/תיאולוגיה-מודרנית-וביקורת-המקרא-והבר/) - חוקרים ליברליים של המקרא והברית החדשה עוסקים בימינו בביקורת הברית החדשה, ובכך מערערים על המרות הישנה. ביסודו של דבר, קבוצה זו של מומחים מבקשת מאתנו לוותר על מסה אדירה של עקרונות אמונה, ששותפים לה המאמינים בקהילה הראשונה, אבות האמונה, המאמינים בימי הביניים, אלה שחיו בתקופת הרפורמציה ואפילו אלה במאה ה- 19. ברצוני להסביר מה מעורר
- [כתבי הקודש כמעצבי פני ההיסטוריה](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/ספר-בעל-חשיבות-עליונה/) - לא נוכל לומר די על החשיבות שיש לכתבי הקודש בעיצוב פני ההיסטוריה, במשמעות ובכבוד שהעניקו לאנושות, בהגדרת טוב ורע, בהענקת זכויות לנשים וילדים ובעדות המדהימה שסיפקו לכך שכל מי שירא מפני ה' הוא גם רצוי לפניו (מעשי השליחים י 35). אפשר לומר בוודאות שאינך יכול להבין את העולם שבו אנו חיים מבלי להבין את הכתובים.
- [ראש השנה](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ראש-השנה/) - ידידינו ביד לאחים מוסיפים להתחכם והפעם הם מבקשים לתקוף את היהודים המשיחיים בנושא מועד ראש השנה ואופן ציון החג. הם כותבים: "לפי התורה שבכתב, חודש ניסן הוא החודש הראשון בלוח השנה העברי... "ומכיוון שהיהודים המשיחיים אינם מקבלים את התורה שבעל פה שמלמדת אותנו שראש חודש ניסן הוא רק ראש חודש לחודשי השנה הם בבעיה... "בכל
- [הָאֹכֵל אֶת־בְּשָׂרִי וְהַשֹּׁתֶה אֶת־דָּמִי יֶשׁ־לוֹ חַיֵּי עוֹלָם](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/יין-משול-לדם-ובשר-ללחם-רעיון-יהודי-או/) - רבנים מצטטים מדבריו של ישוע בבשורת יוחנן, שם הוא מלמד את תלמידיו: "הָאֹכֵל אֶת־בְּשָׂרִי וְהַשֹּׁתֶה אֶת־דָּמִי יֶשׁ־לוֹ חַיֵּי עוֹלָם וַאֲנִי אֲקִימֶנּוּ בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן" (ו' 54). בהתייחס לכך, הם מבקשים לתמוה בלגלוג , מדוע סתר ישוע את התורה, שהרי: "על פי התנ"ך יש איסור מוחלט לשתות דם".1 סרטון בנושא: איך ישוע הוא שה הפסח סוג הסוגה
- [תגובה לטענה: "היהדות היא הדת המקורית והראשונה"](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/תגובה-לטענה-היהדות-היא-הדת-המקורית-והר/) - האם היהדות היא הדת המקורית והאמיתית ואין בלתה? התשובה היא חד משמעית כן!!! אך לצערי, שאלה זו אינה מספקת תשובה מספיק ברורה. שאלה מעניינת יותר צריכה להיות: מהי היהדות המקורית, הראשונה והאמיתית? האם זו יהדות התנ"ך והברית החדשה או דווקא יהדות ההלכה הרבנית? במילים אחרות, ברור כי היהדות היא הדת והאמונה המקורית; אך הנה השאלה
- [תגובה למאמר ''ויכוח בין יהודי ליהודי משיחי" מאת יוסף עצמון](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/תגובה-למאמר-ויכוח-בין-יהודי-ליהודי-משי/) - במאמר ''ויכוח בין יהודי ליהודי משיחי'' מהאתר של יד לאחים שנכתב על ידי יוסף עצמון, מתנהל לכאורה ויכוח בין יהודי משיחי בשם ג'ים, ליהודי מסורתי בשם דור (שמות בדויים). לאורך הוויכוח נוצר רושם כי דור (יהודי מסורתי) מתעלה על ג'ים (יהודי משיחי) שלא מצליח להגיב בהצלחה ולהשיב לטענותיו של דור. ברור כי זהו וויכוח פרופגנדי
- [מותו של יהודה איש קריות- סתירה בברית החדשה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מותו-של-יהודה-איש-קריות-סתירה-בברית-החד/) - רבנים טוענים כי יש סתירה בין התיאורים של מותו של איש קריות. האם מדובר בסתירה או בחוסר הבנה מצד הרבנים? מותו של יהודה איש קריות מתואר בשני מקומות בברית החדשה: "יְהוּדָה שֶׁהִסְגִּירוֹ, כְּשֶׁרָאָה שֶׁהִרְשִׁיעוּ אוֹתוֹ, הִתְחָרֵט וְהֶחֱזִיר לְרָאשֵׁי הַכּהֲנִים וְלַזְּקֵנִים אֶת שְׁלוֹשִׁים שִׁקְלֵי הַכֶּסֶף בְּאָמְרוֹ: "חָטָאתִי, כִּי דָּם נָקִי הִסְגַּרְתִּי." אַךְ הֵם אָמְרוּ: "מָה אִכְפַּת
- [האם התורה היא המסר העיקרי של אלוהים? או שאולי פספסנו משהו?](https://igod.co.il/theology/האם-התורה-היא-המסר-העיקרי-של-אלוהים-או/) - האם קרה לכם אי פעם שלאחר שצפיתם בסרט יצאתם מהקולנוע יותר מבולבלים מאשר משועשעים? לי אישית זה קרה יותר מפעם אחת, ולמען האמת זה קורה לי במיוחד עם סרטים עטורי שבחים. אני זוכר את היום שבו ראיתי את הסרט "מיסטיק ריבר" (Mystic River), סרט טרגי בנושא שלושה חברי ילדות המתקשים להתגבר על חולשותיהם. הקושי שלהם
- [האם עדיין יש צורך היום בקורבנות? או ש"אהבה ומעשים טובים" מספיק?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-עדיין-יש-צורך-היום-בקורבנות-או-שמצו/) - הרבנים טוענים כי לפי משלי ט"ז 6, חסד ואמת – כלומר אהבה ומעשים טובים - יכולים לכפר. אם כך, מי צריך קורבנות? אם ממשיכים עם ההיגיון של השאלה הזאת, אפשר לשאול גם: אם לפי משלי ט"ז 6, חסד ואמת מכפרים, מי זקוק ליום הכיפורים? אם האדם יכול לכפר על חטאיו בפני אלוהים באמצעות מעשי חסד
- [הנבואה בישעיהו ט' על כך שהמשיח יהיה בן-אלוהים](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הנבואה-בישעיהו-ט-פסוק-ה-על-כך-שהמשיח-יה/) - "כִּי־יֶלֶד יֻלַּד־לָנוּ, בֵּן נִתַּן־לָנוּ, וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל־שִׁכְמוֹ, וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא, יוֹעֵץ, אֵל גִּבּוֹר, אֲבִי־עַד, שַׂר־שָׁלוֹם: לְמַרְבֵּה הַמִּשְׂרָה וּלְשָׁלוֹם אֵין־קֵץ עַל־כִּסֵּא דָוִד וְעַל־מַמְלַכְתּוֹ, לְהָכִין אֹתָהּ וּלְסַעֲדָהּ בְּמִשְׁפָּט וּבִצְדָקָה, מֵעַתָּה וְעַד־עוֹלָם. קִנְאַת יהוה צְבָאוֹת תַּעֲשֶׂה־זֹּאת." (ישעיהו ט 5-6) פרקים ז'-י"ב הם החטיבה העיקרית החמישית בספר ומהווים יחידה בפני עצמה שלעתים מכונה "ספר עימנואל". השם "עימנואל" מופיע בחלק זה שלוש פעמים, בז' 4, וח'
- [אם ישוע הוא באמת המשיח, מדוע ישנן כל כך הרבה התנגדויות?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אם-ישוע-הוא-באמת-המשיח-מדוע-ישנן-כל-כך-ה/) - אין חשיבות למספר ההתנגדויות לישוע כי לכל התנגדות יש תשובה מבוססת היטב. למעשה, ישנם יותר טיעונים המעידים שישוע הוא כן המשיח מאשר טיעונים המתנגדים לכך. כדי לתעד את כל ההוכחות שמעידות שישוע הוא אכן המשיח המיוחל יהיה צורך לכתוב ספרים רבים. וגם לו היו יותר טיעונים מצד היהודים נגד ישוע מאשר בעדו (והמצב אינו כזה)
- [אני נולדתי יהודי ואמות יהודי!](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מה-ישוע-קשור-אני-נולדתי-יהודי-ואמות-יהו/) - אתה צודק לחלוטין! נולדת יהודי, וגם אם אתה מאמין בתורת משה, בישוע, במוחמד, בזיגמונד פרוייד, בחתול של השכנה או בכומר מוּן, תישאר יהודי. אך השאלה הנשאלת היא, האם בעיני אלוהים אתה יהודי נאמן? זה מה שחשוב. לעולם אל תשכח שכיהודי יש לך קריאה ואחריות מיוחדת במינה, האם תמלא את היעוד שלמענו ברא אותך אלוהים? להיות
- [האם הברית החדשה ממציאה פסוקים בתנ''ך? תגובה לרב עשור](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/3006/) - הרב דניאל עשור בטוח כי מצא סתירה בברית החדשה בהתבסס על פסוק כ"ג במתי פרק ב': "הוּא בָּא וְיָשַׁב בְּעִיר הַנִקְרֵאת נָצְרַת, לְמַעַן יִתְקַיֵּם הַנֶּאֱמָר עַל-פִּי הַנְּבִיאִים כִּי נָצְרִי יִקָּרֵא לוֹ" הרב דניאל עשור (על פתחה של רומי, עמוד 356) על הפסוק הנ"ל אומר את הדברים הבאים: "מדוע לא אמר מתי איזה נביא אמר זאת"
- [יד-לאחים: "ישוע לא קיים את מצוות פרו ורבו"](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/ישוע-לא-קיים-את-מצוות-פרו-ורבו/) - יד לאחים: "היהודים המשיחיים טוענים שאין הכרח לקיים את המצוות המופיעות בתנ"ך, כי ישוע כבר קיים את כל המצוות בצורה מושלמת. ומכיוון שכך הוא פטר אותנו, ואין כל הכרח לקיים אותם. אבל, האם ישוע קיים את מצוות "פרו ורבו", האם היו לו ילדים? הרי ידוע שלא היו לו ילדים ואם כן הוא לא קיים את כל המצוות. אז חזרנו
- [האם התורה באמת אוסרת על אכילת בשר בחלב?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-התורה-באמת-אוסרת-על-אכילת-בשר-בחלב/) - אין בתורה שום מקום בו נכתב איסור על אכילת בשר בחלב. "לֹא-תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ" (שמות, פרק כ"ג:י"ט). פסוק זה חוזר על עצמו שלוש פעמים בתורה באותה צורה בדיוק. על פסוק זה הוקמו במהלך השנים מאות מצוות ודינים על ידי רבנים שונים שיחד נעטף על ידי ההגדרה הידועה "כשרות", ובפרט כשרות כהפרדה בין בשר וחלב. מה
- [האם אלוהים הוא המשיח על פי תהילים מ"ה](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-אלוהים-הוא-המשיח-על-פי-תהילים-מה/) - עשה את הניסוי הבא: תן לכול מי שמדבר עברית רהוטה את הפסוקים הראשונים של המזמור הנ"ל ובקש ממנו או ממנה לפרש את הפסוקים הללו לעברית מדוברת, ואז שאל אותו או אותה, "על פי ההקשר של הפסוקים הללו, על מי מדבר פסוק 7?" בוודאי שיגידו שמדובר באלוהים היושב על כס המלוכה לעולמי עולמים. ברור מההקשר של
- [מה זה רוח הקודש?](https://igod.co.il/discipleship/מה-זה-רוח-הקודש/) - האם רוח הקודש הוא "משהו", או שיש בו מימדים מסוימים שהופכים אותו ל"מישהו"? אפשר להוכיח בעזרת הכתובים שרוח אלוהים איננו כוח מופשט בלבד. רוח הקודש הינו חלק ממהותו של אלוהים, ויש לו אישיות ברורה. הברית החדשה מרחיבה בעניין האמיתות המבוססות האלה. למרבה העניין, גם מסורות רבניות מאוחרות יותר מתייחסות בדרך דומה לאמיתות האלה. מה אומר התנ"ך
- [האם אדם יכול לכפר על חטאים באמצעות מעשים טובים? (משלי ט"ז 6)](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-אדם-יכול-לכפר-על-חטאים-באמצעות-מעשי/) - בספר משלי, פרק טז׳, פסוק ו׳, נאמר: "בְּחֶסֶד וֶאֱמֶת יְכֻפַּר עָו‍ֹן", אז מי זקוק ליום הכיפורים? אם האדם יכול לכפר על חטאיו בפני אלוהים באמצעות מעשים טובים ("חסד ואמת") - אין עוד צורך בהקרבת קורבן, אין כל צורך בתפילה ובחזרה בתשובה, ואין גם צורך ביום הכיפורים. איך היו יהודים שמאמינים בתנ"ך מגיבים על השקפה כזאת?
- [הקשר בין אָדָם לבין עם-ישראל ולמשיח](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/מה-הקשר-בין-אָדָם-לבין-עם-ישראל/) - האמרה המוכרת "מעשה אבות סימן לבנים" אינה סתם דברים בעלמא, אלא משקפת מציאות המתבטאת לעתים קרובות בטקסט המקראי. קיים דמיון נבואי בין חיי אבותינו לבין ההתרחשויות בגורלו של עמנו. ברצוני להתייחס לדוגמה ברורה אך לא מוכרת להקבלה שכזו בכתבי הקודש. חוקרים מודרניים וקדומים מצביעים על מספר הקבלות בין סיפורו של אדם (בראשית א-ג) לסיפורו של
- [האם יהודים צריכים לחזור בתשובה?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-יהודים-צריכים-לחזור-בתשובה/) - חזרה בתשובה היא אחד היסודות של היהדות. זו הסיבה שארון הספרים שלנו - מהתלמוד ועד מחזור התפילה, הרמב"ם והוגי הדעות בני זמננו - גדוש בספרות שעוסקת בחזרה בתשובה ובתפילות מתאימות. היהודים חוטאים כמו כל אחד אחר, ולכן היהודים - כמו כל בני האדם - צריכים לחזור בתשובה. זו הסיבה שהספרות היהודית מייחסת חשיבות כה רבה
- [הרבנים טוענים שישוע היה אלים ולכן לא ייתכן כי היה המשיח](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הרבנים-טוענים-שישוע-היה-אלים-ולכן-לא-יי/) - הרבנים טוענים: "לא ייתכן שישעיהו נ"ג מתייחס לישוע כי כתוב שעבד ה' לא יעשה כול מעשה אלים, אך ישוע השתמש בשוט כדי לגרש את מוכרי הבקר והצאן ואת מחליפי הכספים מחצר בית המקדש." ישוע, שהיה ידוע כעניו ועדין נפש – לאורך כול הדרך עד למותו – לא פעל "באלימות" באותו האירוע בחצר בית המקדש. אין
- [כשבתנ''ך מופיע המונח 'תורה' בלשון רבים, כלומר 'תורות'. האם מדובר בתורה שבכתב ובתורה שבע"פ?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/כשבתנך-מופיע-המונח-תורה-בלשון-רבים-כל/) - מבחינה מחקרית, מתוך עיון בתורה שבכתב ניתן להגיע למסקנה חד-משמעית שכל הפסוקים שבהם מוזכר המושג "תורה" מעידים על כך שלא קיימת תורה נוספת, "תורה שבעל פה" שניתן להתייחס אליה כתורה מחייבת ובעלת סמכות. ובאשר למושג "תורה" בצורת רבים, דהיינו, "תורות", הקשרו הברור בה מהתורה עצמה - תּוֹרַת הָעֹלָה, תּוֹרַת הַמִּנְחָה, תּוֹרַת הַחַטָּאת (ויקרא ו) תּוֹרַת
- [מה יקרה ליהודים שאינם מאמינים בישוע, בייחוד אלו שמעולם לא שמעו אודותיו?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מה-יקרה-ליהודים-שאינם-מאמינים-בישוע-בי/) - "מה יקרה לסבתי היהודייה הנפלאה שבחייה מעולם לא עשתה דבר רע לאדם? האם היא לא הגיעה לגן עדן ותהיה בגיהינום?" לא ניתן לענות על השאלות הללו בקלות ראש, הן לא עניין של מה בכך, או רק צורת דיבור. וכמובן שלא מדובר פה רק על סבתך; מדובר גם בסבתי. אינני מכיר את סבתך ובוודאי שאיני השופט שלה,
- [האם הרבי מלובביץ' (מנחם מנדל שניאורסון) הוא המשיח?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-הרבי-מלובביץ-מנחם-מנדל-שניאורסון-ה/) - בכל כביש, על כל שלט ובכל פינה ניתן למצוא את אותו הרבי שדמותו מופצת ללא הרף, כמשיח ישראל, הרבי מנחם מנדל שניאורסון הידוע בכינויו ה"רבי מלובביץ'". אך האם הוא באמת המשיח וכיצד בכלל ניתן לדעת? מאיפה הגיע הרעיון של משיח? מאיפה נשאבו הדעות עליו? אם ברצוננו לדעת מי הוא המשיח עלינו לרדת למקורות – לנבואות
- [ישעיהו פרקים נ''ב ונ''ד והקשר שלהם לפרק נ''ג](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הקשר-של-פרק-נב-ונד-לפרק-נג-בספר-ישעיהו/) - טענה: "אם ברצונך לדעת מהו פירוש פרק נג בישעיהו, קרא בישעיהו פרקים נב ו-נד ותראה שההקשר הוא שובם של היהודים מגלות בבל, 550 שנה לפני זמנו של ישוע." יש שמץ של אמת בטענה הנ"ל. הנביא חזה בעתיד המזהיר של ישראל ובפועלו של המשיח על רקע סוף גלות בבל. אך ההקשר הרבה יותר רחב – ומתחיל בישעיהו
- [האם יחזקאל ראה את המשיח יושב על כס הכבוד? (יחזקאל א' כ'ו)](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/האם-יחזקאל-ראה-את-המשיח-יושב-על-כס-הכבוד/) - וְעַל, דְּמוּת הַכִּסֵּא, דְּמוּת כְּמַרְאֵה אָדָם עָלָיו, מִלְמָעְלָה. לפי דרכנו, הנבואה מובנת בפשטות נפלאה, יחזקאל ראה בחזיונו את דמות המשיח על כס הכבוד, את אחת ההתגלמויות וההתגלויות של ה' ובלתי נפרד ממנו. אמנם גם תרגום ''תרגום יונתן בן-עוזיאל'' מפרש שם, שהכוונה לאדם ממש: ''ועל דמות כורסיא דמות כחיזו אנשא עלוהי מלעילא'', אלא שלא ביאר את
- ["לההרג וביום השלישי לקום" - כמה ימים ישוע לא היה בין החיים?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/שלושה-ימים-ישוע/) - הרב דניאל עשור כותב: "ארבעת האוונגליונים כאחד טוענים כי ביום שישי ישו נצלב והורד בין השמשות, אם כן היה עליו לשהות בקברו: שבת, ראשון, שני. שלושה ימים, ורק לאחר צאת הכוכבים בערב יום שלישי היה עליו לקום מן המתים כדי שיתמלאו דבריו" (עשור, 269-270) “כְּשֶׁהָיָה יֵשׁוּעַ קָרוֹב לַעֲלוֹת לִירוּשָׁלַיִם לָקַח אֶת הַשְּׁנֵים-עָשָׂר לְבַדָּם וּבַדֶּרֶךְ אָמַר
- [תכלית התורה - לאור הברית החדשה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מדוע-באמת-אלוהים-נתן-את-התורה-ומהי-תכלי/) - נושא מהותה של התורה הוא נושא חם כיום בישראל, לאחרונה נשמע קולם של חרדים הדורשים לכפות את אמונתם על שאר אזרחי המדינה. מפתיע לגלות כי רבים מאותם חרדים מעולם לא קראו את התורה בשלמותה, אלא רק למדו אודותיה בספרות חז"ל חיצונית ולכן פספסו את התכלית והמסר המרכזי שמציגה התורה. התורה היא ספר אחד שמאוחר יותר
- [תשובה לטענתו של הרב דוד ארצי](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/תשובה-לטענתו-של-הרב-דוד-ארצי/) - הרב דוד ארצי כותב לנו: "אני יהודי שמאמין בביאת המשיח כמו כל היהודים בעולם. כרגע אינני יודע מיהו המשיח אבל כל מי שיטען לכתר זה אני חייב לבדוק מה ההוכחות שהוא מביא איתו. אתם טוענים שישו הוא משיח, אז אנו חייבים לראות האם הוא מיוחס לדוד המלך ע"ה שזהו התנאי ההכרחי כפי שאתם בעצמכם שלחתם
- [מדוע מאות אלפי יהודים נוטשים את ההלכה הרבנית לטובת ישוע?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/תופעה-מאות-אלפי-יהודים-נוטשים-את-הרבני/) - בשנים האחרונות, גובר ועולה מספרם של יהודים אשר התאכזבו מהצביעות והכפייה הדתית אליה נחשפו בחייהם האישיים, אך מאחר שלא היו מוכנים לוותר על החיפוש הרוחני אחר אלוהים – מצאו מרגוע לנפשותיהם בלא אחר מאשר היהודי-ישראלי הידוע ביותר בעולם – ישוע (המכונה בלגלוג בפי הרבנים - "ישו", ראשי תיבות של 'ימח שמו וזכרו'). אומדנים שונים מעריכים
- [שבעים פנים (או שבעים תירוצים) לתורה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/שבעים-פנים-לתורה/) - מאז שהתחלנו לפרסם סתירות ברורות וגסות בין התנ"ך לדברי חז"ל, אנו נתקלים בתירוץ החוזר על עצמו שוב ושוב: "שבעים פנים לתורה". קיומן של מאות סתירות תיאולוגיות, פילוסופיות ופילולוגיות בין ספרות חז"ל ("התורה שבעל-פה") לבין התנ"ך אינן דבר חדש. אם התורה אומרת 'לבן' והרבנים אומרים 'שחור', אין מדובר בשבעים פנים, אלא בסתירה ובמחלוקת תהומית. קחו למשל
- [סוד יום הכיפורים שהרבנים מפחדים שעם ישראל יגלה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/סוד-יום-הכיפורים-שהרבנים-מפחדים-שעם-יש/) - השנה, ביום הכיפורים, עקבנו בעניין רב אחר הקונפליקט המעניין שהתפתח בין היהדות האורתודוקסית (החסידים והחרדים) לבין היהדות המסורתית ("דתיים לייט" כהגדרתה של רחלי מלק בודה במוסף השבת של ידיעות אחרונות). בעוד היהדות האורתודוקסית טענה כי יש להקריב תרנגול כפרות כקורבן בעבור חטאים, היהדות המסורתית קידמה את הרעיון כי מספיק לתת תרומה כספית ולצום מאוכל ליממה
- [סוד המקראות הגדולות שהרבנים לא רוצים שתדעו](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/סוד-המקראות-הגדולות-שהרבנים-לא-רוצים-ש/) - יצירת המופת היהודית הגדולה חובקת בתוכה סוד כמוס, המהדיר שלה גילה אמת שכיום הרבנים ממש לא רוצים שתדעו עליה! היצירה הקרויה 'מִקְרָאוֹת גְּדוֹלוֹת' היא יצירת מופת, מנכסי צאן ברזל של התרבות היהודית, אוניברסיטת בר-אילן הגדירה בתור "מעמודי התווך של ארון הספרים היהודי". הכוללת ארבעה רכיבים: (א) המקרא על ניקודו וטעמיו; (ב) ה'מסורה' על שני חלקיה:
- [מקור האנטישמיות הנו סילוף נוצרי לפסוק בתנ''ך?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מקור-האנטישמיות-הנו-סילוף-נוצרי-לפסוק/) - באתר המופעל על ידי פעילי הארגון החרדי-קיצוני 'יד לאחים', טוען אמיתי שיף כי בילה 10 שנים בחברתם של יהודים משיחיים , בהן הגיע למסקנה כי מצא סתירות מהותיות בברית החדשה, כאשר במרכזן הסתירה בירמיהו ל"א, שהיא, לטענתו של אמיתי שיף, מקור האנטישמיות בעולם כיום. אמיתי שיף טוען על הציטוט בברית החדשה של ירמיהו פרק ל"א:
- [מעמד אוניברסלי ומעמד של מיליונים - תשובה לטענה הפופולרית של הרב אמנון יצחק](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מבוכה-גדולה-בקרב-הרבנים-המחזירים-בתשו/) - לאור צמיחתה והתעצמותה של תנועת היהודים המשיחיים בישראל ובעולם (כיום בעולם כ300,000 יהודים המקבלים את משיחיותו של ישוע ["ישו"] מהברית החדשה ושומרים על זהותם היהודית), מנסים רבנים רבים, בעיקר המחזירים בתשובה, לתקוף את משיחיותו של ישוע בדרכים שונות. מאחר שאגדות התלמוד על ישוע מנצרת (על כך שלכאורה היה בן-ישיבה סורר שהסית והדיח) הופרכו לאחרונה שהרי
- [הרב דניאל עשור - תשובות ל-'סתירות' בברית-החדשה](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הרב-דניאל-עשור-תשובות-לסתירות-בברית-ה/) - בספרו של הרב דניאל עשור, מפרט דניאל את הסתירות שלטענתו, מצא בספר הברית החדשה. סתירה 1 ישוע דרש המון, הן בקרב תלמידיו והן בקרב העם. אולי הדרשה המפורסמת ביותר שלו בברית החדשה היא הדרשה המכונה "הדרשה על ההר". דווקא שם, הרב דניאל עשור בטוח שהוא מצא סתירה מהותית בין הבשורות, מאחר שלטענתו: "כל האוונגליונים מתייחסים
- [מה יש בישוע שמושך ושובה אחריו לבבות ואפילו של יהודים?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/מה-יש-בישוע-שמושך-ושובה-אחריו-לבבות-ואפ/) - האם זה לא מוזר שגם אחרי שחלפו אלפיים שנה מאז שהתהלך פה בארץ, אנחנו עדיין מדברים על ישוע. אף אחד לא יודע את התאריך המדויק שבו ישוע נולד, אבל לידתו חילקה את ההיסטוריה לשני חלקים: העידן שלפניה והעידן שאחריה. ישוע מעולם לא כתב ספר, אבל מספר הספרים שנכתבו עליו רב יותר ממספר הספרים שנכתבו על
- [המזוזה - כיצד הפכוה הרבנים ממצווה לאהבה אל פולחן פאגאני המגלגל מיליונים לכיסם](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/המזוזה-כיצד-הפכוה-הרבנים-ממצווה-לאהבה/) - בעוד אין כל רע בהדבקה לדופן הדלת של קופסא המסמלת את היותנו יהודים, כאשר טקס סימלי זה נעשה "בשם אלוהים" (ולעיתים אף באילוץ) ומייחסים לו סגולות על טבעיות, יש לתת את הדעת על כך, שהרי רבים הם ההולכים בעיוורון ומעניקים ממיטב כספם לכיסיהם של הרבנים מתוך אמונה כי "יבורכו" אם ישימו את בטחונם בקופסא המודבקת
- [גם חז''ל (רבי משה הדרשן) מודים: המשיח ללא אב ביולוגי](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/גם-חזל-רבי-משה-הדרשן-מודים-המשיח-ללא-אב/) - לעיתים פונים אלינו בהאשמה כי הרעיון לפיו המשיח נולד מבתולה הוא רעיון פאגאני. בעוד הקדשנו סרטון ומאמר בנושא לידת הבתולין של המשיח על פי נבואתו של ישעיהו (לחצו לצפייה\קריאה), ברצוננו כעת לגעת בעניין יחוסו הביולוגי של המשיח. על פי הבנתנו את המקרא, ברור כי על המשיח להיוולד מרוח הקודש. לפי התנ"ך והברית החדשה, מטרת ביאתו
- [המזימה הנוצרית הגדולה של הרב שלמה אבינר](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/המזימה-הנוצרית-הגדולה-של-הרב-שלמה-אבינ/) - הרב שלמה אבינר בשיתוף עם הרב מרדכי ציון פרסמו אתמול במגזין החרדי "כיפה", מאמר תחת הכותרת "המזימה הנוצרית הגדולה" בניסיון ליצור רגשות הפחדה ושנאה כלפי נוצרים, בקרב הציבור הישראלי-יהודי, זאת על ידי תקיפת אמונתם של נוצרים ויהודים משיחיים כאחד. בסיס התקפתם מבוסס על הטענה הבאה: "על פי האמונה הנוצרית, כל עוד לא יקבלו היהודים את
- [וכתבתם על מזזות ביתך?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/שאלה-הלכתית/) - מה זה 'וכתבתם על מזזות ביתך'? פעם שאל אחד את הגאון מווילנה: מדוע אמר שלמה המלך "כתבם על לוח לבך" ולא "זכרם בלבך"? ענה הגאון ואמר לו: אתה בוודאי אומר שנים רבות את מזמור "אשרי יושבי ביתך", וזוכר אותו בעל-פה. אמור לי בבקשה, מהי המילה שכתובה לפני המילים "קרוב ה' לכל קוראיו"? משלא ידע לענות
- [איפה כתוב שהמשיח יקרא נצרי?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/איפה-כתוב-שהמשיח-יקרא-נצרי/) - מתי ב:23, מצטט פסוק מאיזשהו נביא האומר "נצרי יקרא לו", לא מצאתי באף מקום ציטוט כזה בכל התנ"ך?! מתי ב:23: "הוּא בָּא וְיָשַׁב בְּעִיר הַנִקְרֵאת נָצְרַת, לְמַעַן יִתְקַיֵּם הַנֶּאֱמָר עַל-פִּי הַנְּבִיאִים כִּי נָצְרִי יִקָּרֵא לוֹ"..."מדוע לא אמר מתי איזה נביא אמר זאת...האם יש פסוק כזה בנביאים?...התשובה היא שאין פסוק בכל התנ"ך, ואין נביא כזה בעם
- [איך ישוע נקרא משיח בן יוסף אם על פי הבשורות הוא משושלת דוד?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/שושלות-שונות/) - איך פתאום ישו נהיה משיח בן יוסף אם עלפי מתי ולוקס הוא משושלת דוד "משיח בן יוסף" זה מושג. מושג בו הכירו חז"ל כמשיח שהוא בדמותו של יוסף, ללא שום קשר לשושלת שלו. ממדרשו של ראש הגולה זלמן ברוך מלמד: "יוסף הוא פורץ הדרך, אחר כך בעתיד זה מתבטא בכך שיש משיח בן יוסף ומשיח
- [ומה עם תורת משה? האם היא התבטלה עכשיו כשהמשיח בא?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/ומה-עם-תורת-משה-האם-היא-התבטלה-עכשיו-כש/) - האם תורת משה התבטלה? או שמא צריך עדיין להחזיק בתורת משה זו שאלה טעונה וחשובה עד מאוד. תשובה מקוצרת: תורת משה לא התבטלה; ברית סיני התבטלה! תשובה מורחבת: ישוע המשיח אמר כי אפילו אם השמים והארץ יעברו, דבר אלהים, לרבות תורת משה כמובן, לא יעברו לעולם (מתי כ"ד 35). שאול השליח ויתר תלמידי המשיח התייחסו
- [למה השם בנבואה הוא "עמנואל" אבל בברית החדשה קוראים למשיח "ישוע"?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/למה-השם-בנבואה-הוא-עמנואל-אבל-בברית-הח/) - כיצד בנבואה התנכית יש שם אחד "עמנואל" ובברית החדשה מצויין השם ישוע זו לא סתירה? מדוע לעצור ב"עמנואל"? למשיח עוד שמות ותארים רבים ברחבי התנ"ך: להלן שמות, תארים ותיאורים של המשיח בתנ"ך (רשימה חלקית) – זרע האישה – בראשית ג 15 – מַלְאַךְ יהוה – בראשית טז 13-7 – אֵל רֳאִי – בראשית טז 13
- [מה עוזר לנו המשיח?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מה-עוזר-לנו-המשיח/) - מספר דברים שלא כל כך הבנתי עם השתלשלות העניינים מאז ביאת ישוע. 1. מה זה בכלל אומר ומביא לאנושות - המשיח? מה צריך לקרות כשהמשיח מגיע? (מכיוון שגם למה שצריך לקרות אחרי שהמשיח מגיע ישנם המון דעות). 2. למה ישו לא נשאר יהודי כפי שהוא והתנצר? 3. אם המשיח כבר היה, מה העתיד לאנושות? מה
- ["ככל אשר יורוך"?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/פסוק-זה-מדבר-על-הרבנים/) - "ושמרת לעשות ככל אשר יורוך" - האם פסוק זה מדבר על הרבנים? לאורך כל התנ"ך כולו, לא מוזכר אף לא פעם אחת המושג "תורה שבעל פה" וגם לא המושג "רבנים". ולכן, נאלצים הרבנים להוציא מילים אחדות מהקשרן על מנת לנסות ולבסס כי לכאורה נתן אלוהים למשה "תורה שבעל פה" במעמד הר סיני, וכי להם הרבנים
- [למה יהודי משיחי ולא פשוט נוצרי?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/למה-יהודי-משיחי-ולא-פשוט-נוצרי/) - למה יהדות משיחית ולא נצרות? הדבר הראשון שיש להבין על אלוהי ישראל זה שהוא אלוהים שכורת בריתות, לא אלוהים שיוצר דתות. בשום מקום בתנ"ך אין איזכור לדת היהדות בדיוק כמו שבברית החדשה אין כל איזכור לדת הנצרות. שני אלה, וכל דת אחרת שיש בעולם כיום, הן פרי המצאתם של בני אדם ועיקרן בחוקים שאינם כתובים
- [אלוהים סלח לנביא ישעיהו על ידי גחל ולא על ידי דם](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אלוהים-סלח-לנביא-ישעיהו-על-ידי-גחל-ולא-ע/) - בספר ישעיה פרק ו׳ כתוב שחטאיו של ישעיה כופרו על ידי נגיעת גחל בשפתיו ולא על ידי דם. בפסוק 5 הנביא מציין את תגובתו כשעמד מול כיסא כבודו של אלוהים: "וָאומַר אוֹי־לִי כִי־נִדְמֵיתִי, כִּי אִישׁ טְמֵא־שְׂפָתַיִם אָנוכִי, וּבְתוֹךְ עַם־טְמֵא שְׂפָתַיִם, אָנוכִי יוֹשֵׁב; כִּי, אֶת־הַמֶּלֶךְ יהוה צְבָאוֹת רָאוּ עֵינָי." כשאנו מדברים על אלוהים אנו מבינים שהוא
- [איך זוכים בחיי עולם לנצח נצחים?](https://igod.co.il/theology/חיי-נצח-חיי-עולם/) - ישוע המשיח ניצח את המוות - איך יכול להיות שהמשיח הוא בן תמותה? ואיך אנחנו גם יכולים להיות בני תמותה? ישוע, חייו המעוגנים בקשר שלו עם אלוהים ואהבתו לזולת. דאגתו לבני האדם, כשקרא להם "צאן אשר אין להם רועה". האם הוא מת מוקדם מדיי? מדוע בכלל היה צריך למות? את מי צריך להאשים? כל אדם נפטר בשלב
- [ישעיהו מג פסוק י' נמצא בשירת העבד ומדבר על עם ישראל לא על המשיח](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ישעיהו-מג-פסוק-י-נמצא-בשירת-העבד-ומדבר/) - איך אתם מסבירים את ישעיה מג פסוק י' וענו לי שה"עבדי" הוא המשיח בעוד שזה ברור ש"העבדי" הוא אותם "אתם עדי" שזה עם ישראל . חוץ מזה , אם ה' (האב) אומר את זה איך זה מסתדר עם האמונה בישוע הרי ה'(האב) אומר "לפני לא נוצר אל ואחרי לא יהיה"? "עַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי לְמַעַן תֵּדְעוּ
- [האם לא היו במשך אלפיים שנה צדיקים בעם ישראל?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-לא-היו-במשך-אלפיים-שנה-צדיקים-בעם-יש/) - שלום לכם ולכל עם ישראל הקדושים! אתם רוצים להגיד, שבמשך אלפיים שנה לא היו צדיקים וקדושי עליון בעם ישראל, בעלי מדרגות עצומות בקדושה, בעלי ניסים ומופתים, רופאי חולים וכו' וכו', שקיבלו את הכוחות שלהם על פי עדותם רק מידיעת בלימוד התורה וקיום המצוות; ואלה האנשים רימו אותנו אלפיים שנה? הכל תלוי בהגדרה שאתה נותן ל"צדיק"
- [מהם הקריטריונים של המשיח?](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/מהם-הקריטריונים-של-המשיח/) - אני אשאל אתכם את שאלת רי"הל בספר הכוזרי. הנצרות, בנויה על זה שאלוקים עזב את היהודים ועבר לנצרות. זאת אומרת בא הנביא שהוא בעצם גם אלוקים וניבא שצריך לעזוב את היהדות. לפי זה הנבואה הזאת קשורה לנבואה של היהדות וצריכה לעמוד בקריטריונים אותם מציבה היהדות לנבואה. ומשום שישו ותלמידו לא עומדים בקריטריונים והם אומרים לבטל
- [המשיח אמור להגיע פעמיים?!](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/המשיח-אמור-להגיע-פעמיים/) - האם המשיח שהגיע "ישוע" אמור להגיע שוב? האמת היא שביהדות יש הרבה מסורות שונות העוסקות בביאת המשיח, וביניהן אמונות שיש שני משיחים, שכל אחד מהם יבוא פעם אחת, לצד אמונות בכך שיש משיח פוטנציאלי בכל דור. הכתובים וגם ההיסטוריה מלמדים שיהיה משיח אחד, שיבוא פעמיים. ישוע עשה את כל מה שהיה על המשיח לעשות לפני
- [האם אתם כמו עדי יהוה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/האם-אתם-כמו-עדי-יהוה/) - האם אתם שייכים לעדי יהוה ואם לא, איך אתם קוראים לעצמכם ומה דעתכם על עדי יהוה? לא, אנחנו לא קשורים או שייכים ל"עדי יהוה". אנחנו יהודים (ברובנו) שמאמינים שישוע, הוא משיח עם ישראל ומשיח העולם. אני מניח שהרבה מכנים אותנו "יהודים משיחיים".
- [מדוע שאדם ממוצע יאמין שהדרך שלכם היא הדרך הנכונה?](https://igod.co.il/weekly-answers/מדוע-שאדם-ממוצע-יאמין-שהדרך-שלכם-היא-הד/) - כל כך הרבה אמונות יש בעולם, כל כך הרבה דתות וכתות, מדוע שאדם ממוצע ידע שהדרך שלכם היא הדרך הנכונה, איך אתם בכלל יכולים להוכיח שיש אלהים או ישות עליונה ושהיא לא הומצעה על ידי בורים לפני עידן המדע והתגליות ונשמרה מטעמי נוחות. יש כמוכם עוד מיליונים עם שרטונים מושקעים, נואמים רהוטים, אנשים שטוענים כי
- [חסידי ישוע רצחו יהודים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/חסידי-ישוע-רצחו-יהודים/) - מדוע חסידיו של ישוע טבחו ביהודים כל עוד הייתה להם אפשרות נכון! רבים הם ה"נוצרים" ששנאו ורדפו את העם היהודי ואחרים אשמים ברוח אנטישמית מכוערת ששמה ללעג את אותה אמונה שהם לכאורה מודים בה (האמונה בישוע), אך לא כל מי שנולד נוצרי הוא בהכרח תלמידו או חסידו של ישוע. זהו מצב טרגי ומגונה, אבל התמונה
- [כיצד נבדיל בין מסורת של רבנים לבין התורה?](https://igod.co.il/weekly-answers/כיצד-נבדיל-בין-מסורת-של-רבנים-לבין-התור/) - איך אפשר להבדיל בין מסורות שרבנים המציאו לבין משהו שכתוב בתורה ? (הרי אני לא יודע לפרש את התורה) נחלק את תשובתנו לשני חלקים: הדרך הפשוטה ביותר להבדיל בין המצאות הרבנים לבין הכתוב בתורה היא לבחון כל המצאה לגופה, כגון: כאשר הרבנים ממציאים תילי תילים של הלכות בנוגע להפרדה בין בשר וחלב, חשוב לחזור לתורה
- ["אֶהֱבוּ אֶת אוֹיְבֵיכֶם" ישוע מול הרמב"ם](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ואהבת-לרעך-כמוך/) - "שְׁמַעְתֶּם כִּי נֶאֱמַר 'אֱהַב אֶת רֵעֲךָ וּשְׂנָא אֶת אוֹיִבְךָ'. וַאֲנִי אוֹמֵר לָכֶם, אֶהֱבוּ אֶת אוֹיְבֵיכֶם וְהִתְפַּלְּלוּ בְּעַד רוֹדְפֵיכֶם, לְמַעַן תִּהְיוּ בָּנִים לַאֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כִּי הוּא מַזְרִיחַ שִׁמְשׁוֹ עַל רָעִים וְעַל טוֹבִים וּמַמְטִיר גֶּשֶׁם עַל צַדִּיקִים וְעַל רְשָׁעִים. הֵן אִם תֹּאהֲבוּ אֶת אוֹהֲבֵיכֶם מַה שְּׂכַרְכֶם? הֲלֹא גַּם הַמּוֹכְסִים עוֹשִׂים זֹאת. וְאִם תִּשְׁאֲלוּ בִּשְׁלוֹם אֲחֵיכֶם בִּלְבַד, מַהוּ
- [איך אפשר להיות מוסרי ובאותו הזמן גם להאמין שיש אנשים שהולכים לגיהנום](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/איך-אפשר-להיות-מוסרי-ובאותו-הזמן-גם-להא/) - אני מוצא יופי רב בדברים שישוע לימד ואני חושב שבהחלט יש למשיחיות כמה טיעונים טובים. אבל אי אפשר לדעתי להאמין בדת שגוזרת על אנשים חיים בגיהנום - וביניהם כמה אנשים מוסריים, טובים, נדיבים ורגישים, שלא לדבר על מיליוני דתיים ביהדות, באיסלאם, בהינדואיזם ובבודהיזם - רק משום שאינם מאמינים בישוע. אני לא יכול להשתייך לדת שהאלוהים
- [איך ישוע כיפר על חטאים אם דמו לא נשפך על המזבח שבבית המקדש?](https://igod.co.il/theology/תורה-מלמדת-שרק-דם-שנזרק-על-המזבח-בדרך-מי/) - אני לא יכול להאמין שמותו של ישוע שילם את מחיר חטאַי כי התורה מלמדת שרק דם שנזרק על המזבח בדרך מיוחדת מכפר. אין ספק שזה לא מה שקרה עם דמו של ישוע. אז איך ישוע כיפר על חטאיי? מצוות התורה שעוסקות בהתזת דם על המזבח קשורות לקורבנות שהועלו עליו. במקרים אלה היה צורך להקפיד על
- [גם חז"ל מודים - המשיח יביא תורה חדשה ויבטל את מצוות סיני](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/חזל-מודים-המשיח-יביא-תורה-חדשה/) - "כן מצוי במדרשים רעיון התורה החדשה שעתידה להינתן על ידי המשיח, ואף האמונה החדשה שלו. בספר הזוהר פותח הרעיון ושולב בתורת הקבלה, ומצינו שם שמלך המשיח יהיה קשור לפרצוף האלהי העליון, הנקרא עתיקא קדישא, ולא לפרצוף 'זעיר אנפץ' התחתון השולט היום. לפיכך גם תורתו תהיה במעלה גבוהה יותר ויהיה לה אופי שונה: בימות המשיח תהיה
- [בשביל מה יש צורך במתווך? אנחנו יהודים!](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/בשביל-מה-יש-צורך-במתווך-אנחנו-יהודים/) - אנחנו יהודים, בשביל מה אנחנו צריכים מתווך לאלוהים? בתור העם הנבחר אנחנו יכולים לפנות אליו ישירות, תמיד. הכל תלוי בהגדרה שנותנים למילה "מתווך". אם הכוונה היא שאף יהודי אינו יכול להתפלל לאלוהים בלי שמישהו יתווך למענו, אני מסכים. בעניין זה איננו זקוקים לתיווך. אבל אם הכוונה היא שכל יהודי (או העם כולו) יכול לבוא לנוכחות
- [מקומה של התפילה ביהדות הרבנית](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מקומה-של-התפילה-ביהדות-הרבנית/) - את הקטע על התפילה נחלק לשלושה פרמטרים שונים: ראשית, אעמוד על חשיבותה של התפילה ביהדות הרבנית; שנית, אבחן את תפקיד התפילה בחיי היהודים, מאז חורבן בית המקדש השני ועד היום; ולבסוף, אתעכב על חשיבותה של התפילה בציבור (במניין). על-מנת להבין את מקומה החשוב של התפילה ביהדות, די יהיה אם נלמד מהרב קוק, שאמר כי "התפלה
- [ישוע - "ליהודי בראשונה?"](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/ליהודי-בראשונה/) - אין ספק כי להיסטוריה יש חוש הומור בריא. לפני קרוב לאלפיים שנה עלתה השאלה האם וכיצד יכולים הגויים לקבל את הברית החדשה של האלהים. אנו אפילו קוראים על כך שתלמידיו היהודים של ישוע המשיח השתוממו על-כך שרוח הקודש נשפכה גם על הגויים (מעשי השליחים י' 45; י"א 18; י"ד 27 עד ט"ו 3). כיום דומה
- [התושב"ע של התושב"ע](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/התושבע-של-התושבע/) - העובדה שהתורה שבעל פה, כפי שהיא באה לידי ביטוי במשנה ובתלמוד, הומצאה על ידי הרבנים (הפרושים) לקראת סוף תקופת בית שני,1 כבר הוכחה מעל כל צל של ספק. עדיין, כאשר מעמתים אדם דתי עם תובנה זו, התגובה השכיחה נשמעת כמו משהו כזה: "קחו לדוגמא את מצוות הקמת הסוכה וארבעת המינים (ויקרא כ"ג 33-43); לולא התושב"ע
- [מסורת וחכמת הגויים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מסורת-וחכמת-הגויים/) - מה היה יחסם של חז"ל, הן למסורת האבות והן לחכמת הגויים (או ל"חכמה יוונית")? על-מנת לענות על שאלה זו, הבה נבחן קודם כל את יחסם של חכמינו למסורת. כזכור, פותחת מסכת אבות ומספרת כי "משה קיבל תורה מסיני, ומסרה ליהושוע, ויהושוע לזקנים, וזקנים לנביאים, ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה. והן אמרו שלושה דברים: היו מתונים
- [אלוהים מעדיף צדקה ומשפט על פני זבח למה יש צורך בקורבן?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אלוהים-מעדיף-צדקה-ומשפט-על-פני-זבח-למה-י/) - בתנ''ך כתוב מפורשות שאלוהים מעדיף צדקה ומשפט על פני זבח: "עשֹׂה צדקה ומשפט נבחר ליהוה מִזֶבח" (משלי כ"א 3). תגובתכם? אמן! מי יעז להתווכח עם הכתובים? במקום אחר בתנ"ך נאמר ששמיעה בקול אלוהים טובה מזבח (שמואל א' ט"ו 22). אבל הפסוקים האלה אינם מבטלים את חשיבותם של הקורבנות, כפי שטוענים כמה מתנגדים של המשיחיות. אדרבה,
- [ברית חדשה – לא מה שחשבתם](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ברית-חדשה-לא-מה-שחשבתם/) - בבשורת יוחנן ז 19 משמיע ישוע באזני הפרושים דברים נוקבים: "הֲלֹא מֹשֶׁה נָתַן לָכֶם אֶת הַתּוֹרָה וְאֵין אִישׁ מִכֶּם מְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה. מַדּוּעַ אַתֶּם מְבַקְּשִׁים לַהֲרֹג אוֹתִי?".1 מוטיב דומה מופיע גם בקטעים נוספים בכתבי הברית החדשה, כמו למשל: מעשי השליחים ז 53; טו 10; אל הרומים ב 23. זמן רב הדהדו פסוקים אלו בראשי וגרמו
- [הרבי הראשון והאחרון](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הרבי-הראשון-והאחרון/) - באוקיינוס האין סופי (כמעט...) של ספרות חז"ל מובאות שלל אִמרות המרוממות את מעמדם של החכמים, הסופרים, הזקנים והרבנים1 ומזהירות מפני חוסר ציות אליהם. להלן מקבץ של כמה מהן: "חביבים דברי סופרים מדברי תורה", ו"חמורים דברי זקנים מדברי נביאים", משום ש"דברי תורה - יש בהן איסור ויש בהן היתר יש בהן קולין ויש בהן חומרים, אבל
- [חז"ל מודים - המשיח איחר לבוא!](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/משיח-מתי/) - במסכת סנהדרין1 מסופר על וויכוח נוקב בין רבי הילל לבין רבי יוסף, ואלה הדברים: "ר` הילל אומר: אין להם משיח לישראל, שכבר אכלוהו בימי חזקיה. אמר רב יוסף: שרא ליה מריה לרבי הילל. חזקיה אימת הוה? בבית ראשון. ואילו זכריה, קא מתנבי בבית שני". במה דברים אמורים? רבי הילל הצר על-כך שאין עוד טעם לחכות
- [הכפייה הדתית (נגד ישוע)](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/מעבדות-לחירות-אמתית/) - באחד מהויכוחים (Debates) שקִיים ד"ר מייקל בראון עם ד"ר עמנואל שוחט בנוגע לשאלת משיחיותו של ישוע, פנה האחרון ואמר כי הסיבה העיקרית שבגללה הסכים להשתתף בויכוח היא פשוט כדי "להודיע למיסיונרים שיפסיקו להטריד את היהודים ולומר להם: 'עזבו את היהודים במנוחה. אין לכם דבר ללמד אותנו'".1 למשמע דברים אלה עולה השאלה: מי הם אלה אשר
- [הברית החדשה של הרבנים](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הברית-החדשה-של-הרבנים/) - ההדף שהותיר אחריו יחסם של חז"ל לתורת משה, לא איחר לבוא ועִמו באו קביעות כמו זו: "העוסקין במקרא - מידה ואינה מידה; במשנה - מידה ונוטלין עליה שכר; בגמרא [תלמוד] - אין לך מידה גדולה מזו."1 אמירות מסוג כזה לא רק שהסתכנו בסירוסו של המקרא,2 הן אף גבלו בהפיכתו לבלתי-רלוונטי, הלכה למעשה.3 ברם חז"ל לא
- [התלמוד או הברית החדשה - מה ההמשך טבעי לתנ"ך?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/המשך-טבעי-לתנך/) - ספר דברי הימים ב' מהווה את הספר האחרון במקרא, אך מבחינה כרונולוגית ידוע כי ספר מלאכי הוא אשר נכתב אחרון. לאחר חתימת הספר מתחיל "ואקום" רוחני של ספרות קודש המגיע לסיומו רק לאחר כשלוש מאות שנה, במאה הראשונה לספירה, על ידי חיבורם של כתבי הברית החדשה ושל כתבי התנאים (המשנה). כעת עולה השאלה, מי מבין
- [נישואין: אישה אחת לאיש אחד](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/נישואין-אישה-אחת-לאיש-אחד/) - כתבי הברית החדשה הקדימו את זמנם כאשר עודדו נישואין בין גבר אחד לאישה אחת בלבד ואף הפכו זאת לאות ולמופת: "ופקיד העדה צריך להיות איש אשר אין בו דופי, בעל אישה אחת, מושל ברוחו, צנוע ונחמד לבריות, מכניס אורחים ומבין ללמד ולא אוהב יין1 ולא נוח להכות" (טימ"א ג' 2). על השמשים בכל קהילה להיות
- ["ושמענו ועשינו"?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ושמענו-ועשינו/) - בגיליון מספר 45 של המגזין "כיוון" כתבתי על התלבטות שהייתה לי ולאשתי בנוגע לשמירת מצוות התורה בימות המשיח. בסופו של אותו מאמר סיכמתי כי ישנן מצוות שאני ואשתי משתדלים לשמור אך ורק מתוך כבוד למסורת ישראל. למען האמת, לא הייתי טורח להזכיר זאת אלמלא חשבתי שיתכן ובלבלתי בין שני דברים שאינם אחד. כעת אנסה להסביר
- ["שיהיה צום קל"?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/שיהיה-צום-קל/) - עד לפני שהגעתי לאמונה בה' ובמשיחו, התייחסתי בטבעיות גמורה לכל פעם שהיו מאחלים לי צום קל לפני כניסת יום הכיפורים. ידיעתי על-אודות היום הקדוש הזה הסתכמה בכך שהמצווה החשובה ביותר הקשורה אליו היא הצום, ועל-כן לא עלה בדעתי דבר טריוויאלי יותר מלאחל לזולת צום קל ולקבל איחולים כאלה בעצמי. אולם מאז שהגעתי לאמונה והתחלתי לקרוא
- [אלוהים סלח לתושבי נינווה בלי קורבן דם או ישוע](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אלוהים-סלח-לתושבי-נינווה-בלי-קורבן-דם-א/) - ספר יונה מפריך את כל הטיעונים שלך בנוגע לקורבנות וכפרה. כשיונה קרא לתושבי נינווה לחזור בתשובה, הם נענו בחיוב ואלוהים סלח להם בלי קורבן, בלי דם, בלי הישו שלכם...? האם ידעת שהיהדות המסורתית מלמדת - בהתבסס על התורה - שהקורבנות במקדש כיפרו גם על חטאי הגויים? היה זה חלק מהקריאה של עם ישראל בתור ממלכת
- [האם ביכולתנו לקנות את ישועתנו?](https://igod.co.il/discipleship/האם-ביכולתנו-לקנות-את-ישועתנו/) - בספר מעשי השליחים פרק ח' 9-23 מסופר על מכשף בשם שמעון אשר ביקש להשיג ברכה רוחנית בכסף, באומרו: "תנו גם לי את הסמכות הזאת, שכל מי שאניח עליו את ידי יקבל את רוח הקודש" (פס' 19). תנו דעתכם לתגובתו החריפה של כיפא, אחד משליחי המשיח, לאותה בקשה: "כספך יהא אתך לאבדון, מפני שחשבת לקנות בכסף
- [אלוהים הוא היחיד שמושיע, למה אנחנו צריכים את ישוע?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אלוהים-הוא-היחיד-שמושיע-למה-אנחנו-צריכ/) - לפי ישעיהו מ"ג:י"א, רק אלוהים יכול להושיע. אנחנו לא זקוקים למושיע אחר או נוסף, למה שנצטרך את ישוע אם יש את אלוהים? הדברים שכתובים בישעיהו מ"ג י"א (43:11) נאמרו לגבי "אלים" אחרים, והם מבהירים שהעם היהודי לא יוושע על ידי אף אל אחר או גואל כלשהו. זה מאוד ברור. כמו כן ברור שאלוהים גואל ומושיע
- [(ישוע) המשיח במדרשי חז"ל](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/ישוע-המשיח-במדרשי-חזל/) - זמן קצר לאחר שהגעתי לאמונה כי ישוע הוא בן האלוהים ומשיח ישראל עליו רמזו נביאנו, שאלתי את עצמי כיצד באה לידי ביטוי הכמיהה למשיח במדרשי חז"ל ובאוקיינוס התלמודי. אם תשאלו כיצד השפיעו התשובות שמצאתי על אמונתי בישוע, יהיה עלי להודות כי לאחר שקראתי מספר קטעים מהתלמוד ומהמדרשים על מהותו ועל מועד הופעתו של המשיח וכמו-כן
- [אסטרולוגיה, עתידות, סיאנס, מזל, הורוסקופ, טארוט - עבודת אלילים מודרנית?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אסטרולוגיה-עתידות-סיאנס-מזל-הורוסקופ/) - נדמה כי כיום אין, ולו גם עיתון אחד, אשר ירשה לעצמו לסרב לפרסם מדור אסטרולוגיה או תחזית הורוסקופית על בסיס יומי או במהדורות סוף השבוע המנופחות. על מה מעידה עובדה זו ומהו המקור לכך? האם מדובר בעוד סימפטום להתייוונות המודרנית? כיצד חדרה האמונה באסטרולוגיה כה עמוק לתרבותנו החילונית והדתית? כדי לנסות ולמצוא תשובות לשאלות אלו,
- [ל"ג בעומר - "פולחן מתים יהודי"](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/לג-בעומר-פולחן-מתים-יהודי/) - ל"ג בעומר 2013 ראתה את אחת הנהירות הגדולות ביותר אי פעם לקבר הרשב"י שבהר מירון. השרב הכבד ששרר, יחד עם הרוחות הערות, הטמפרטורות הגבוהות והשמש הקודחת לא מנעו ממאות אלפי בני אדם לזרום לאזור הר מירון וצפת כדי לדרוש ולהתפלל בקבר הרשב"י וצדיקים אחרים, אירוע שהביא לפקקי ענק בכל הצפון, המתנות של שעות ארוכות בתורים,
- [האם התורה שבכתב חשובה כמו התלמוד בעיני הרבנים?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-התורה-שבכתב-חשובה-כמו-התלמוד-בעיני/) - על-מנת לבחון מהו היחס אשר מקבלת התורה שבכתב בהשוואה לזו שבעל-פה, נבקש להביט בכמה קטעי מפתח מספרות החכמים. ובכן, במסכת ברכות מעלים חז"ל את השאלה המטרידה: "תורה מה תהא עליה?"1 או במילים אחרות, מה יהיה גורלה של התורה שבכתב? והתשובה לא מאחרת לבוא: "מה תהא עליה? הרי [היא] כרוכה ומונחת בקרן זווית, כל הרוצה ללמוד
- [האם חָטָא אברהם? "לא תבשל גדי בחלב אמו"](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-חָטָא-אברהם-לא-תבשל-גדי-בחלב-אמו/) - הציווי "לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ" מופיע בתורה שלוש פעמים (שמות כג 19; לד 26; דברים יד 21). חז"ל פירשו זאת באומרם כי שלוש הפעמים, כוונתן: "אחד לאיסור אכילה ואחד לאיסור הנאה ואחד לאיסור בישול".1 למרות שהפסוק חוזר על עצמו שלוש פעמים בדיוק באותו האופן וללא כל שינוי בניסוח, קבעו חכמינו כי האיסור לא חל
- [חמשת השקרים שהרבנים מפיצים על היהודים המשיחיים](https://igod.co.il/מיתוסים-על-האמונה-המשיחית/חמשת-השקרים-שהרבנים-מפיצים-על-היהודים/) - השקרים הגדולים ביותר שהרבנים מפיצים על היהודים המשיחיים הם שיהודים-משיחיים אינם יהודים אלא נוצרים, שישו היה אנטישמי והטיף נגד תורת משה, שאי אפשר להיות יהודי ולהאמין בישוע, שהברית החדשה אנטישמית, שהנוצרים החליפו את ישראל ושאין רבנים שמאמינים בישוע. מצויידים בשנאה על ידי דעות קדומות אלו ושטיפות מוח אחרות של רבנים רבים, ישנם חרדים שמחליטים שאנחנו,
- [אם ישוע הוא המשיח היהודי, מדוע לא מאמינים בו יותר יהודים?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/אם-ישוע-הוא-המשיח-היהודי-מדוע-לא-מאמיני/) - למעשה, ישנם רבבות של יהודים שהאמינו בעבר בישוע המשיח, וגם כיום מספרם של המאמינים היהודים בישוע הולך וגדל. הבעיה היא שרוב היהודים מעולם לא טרחו לבדוק את העובדות בקשר לישוע והאמונה המשיחית האמיתית. רובם מכירים את התינוק ישוע מספורי חג המולד, או הדמות הכחושה על הצלבים התלויים בכנסיות, או ישוע של הצלבנים והאינקוויזיציה. השאלה היא
- [ההלכה הרבנית - מקורה בתורת גויים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הידעת-כי-היהדות-הרבנית-מבוססת-על-תור/) - אחת הטענות השכיחות ביותר שמשמיעים הרבנים בכל פעם שהם שומעים על יהודים שמאמינים בישוע כמשיח, היא: "זו אמונת הגויים"; או: "חזרו אל שורשי היהדות, מדוע אימצתם אמונה נוכרית השייכת לגויים", וכו'. ובכן, הגיע הזמן להעמיד את הדברים על דיוקם. אני אתפלא אם יימצא ולו גם היסטוריון אחד מהימן אשר יחלוק על העובדות הבאות: ישוע המשיח
- [שמירת מצוות?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/שמירת-מצוות/) - האם היהודים האורתודוקסים "שומרי המצוות" מקיימים את תורת משה המקראית ודבקים בה בכל ליבם, בכל נפשם ובכל מאודם? לאמיתו של דבר אפילו הקראים אינם יכולים לשמור את תורת משה כלשונה וככתובה. ברם בניגוד לבני העדה הקראית, חז"ל אף הודו בכך שאינם דבקים בתורת המקרא, ולא רק בזאת אלא גם בכך שעם-ישראל מעולם לא שמר על
- [הרב אמנון יצחק טוען שברית משה נכרתה מול מיליון איש ואילו מול ישוע לבדו מאחורי ההר](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הרב-אמנון-יצחק-טוען-שברית-משה-נכרתה-מול/) - הרב אמנון יצחק טוען כי ישוע הוא לא המשיח מאחר שלטענתו אלוהים נתן תורה חדשה לישוע, במעמד יחיד, ואילו למשה הוא התגלה ביחד עם מיליון איש נוספים. ראשית, הברית החדשה לא טוענת שעם ישראל הוא כבר לא העם הנבחר, להיפך! באיגרת של שאול השליח אל הקהילה שברומא, הוא כותב "אִם כֵּן אֲנִי שׁוֹאֵל, הַאִם נָטַשׁ
- [הסיוט הגרוע ביותר של הרבנים](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הסיוט-הגרוע-ביותר-של-הרבנים/) - הרבנים טוענים שכל קבוצה יהודית בהיסטוריה אשר לא שמרה את התורה שבעל פה, נעלמה ולא השאירה כל זכר אחריה. האם טענה זו תקפה? בשנות השבעים והשמונים המאוחרות כמאה אלף יהודים אתיופים סוף סוף הצליחו להגשים את חלומם ולשוב לארץ ישראל לאחר אלפיים שנות גלות. חקר המנהגים הדתיים אותם שמרו יהודי אתיופיה יביא אותנו להכרה במספר
- [כל מי שקם מן המתים הוא אלוהים?! תגובה לטענתו של הרב דניאל עשור.](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/כל-מי-שקם-מן-המתים-הוא-אלוהים-תגובה-לטע/) - הרב דניאל עשור טוען כי הוא בעל תפיסה עמוקה בכל הנוגע לתיאולוגיה המשיחית של הברית החדשה,ולכן מנסה להפריך את אלוהותו של ישוע. כעת נעמיד את את טיעוניו של הרב במבחן. טענתו של הרב עשור :''האם אדם שמת וחזר לחיות נחשב לאלוהים בשל כך? נבואתו השקרית של ישו שהתנבא על תאריך קימתו. היות ולפי הגדרתה של
- [סתירות ועיוותים בברית החדשה?! -תגובה לרב דניאל עשור](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/סתירות-ועיוותים-בברית-החדשה-תגובה-לרב/) - בספרו ''על פתחה של רומי'' דניאל עשור בעמ' 353 מציג לכאורה סתירות שמצא בברית החדשה והן: ''לאן לקחו את הילד מיד אחרי הלידה למצרים או לירושלים? על פי מתי: (ב' 4) 'ויקם ויקח את הילד ואת אמו בלילה ויברח מצרימה' על פי לוקס: (2) 'וימלאו ימי טהרתה לפי תורת משה ויעלהו לירושלים להעמידו לפני ה''.
- [מדוע יוחנן לא ציטט כהלכה את זכריה הנביא?- תגובה לטענת הרבנים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מדוע-יוחנן-לא-ציטט-כהלכה-את-זכריה-הנביא/) - הרבנים האנטי-המשיחיים טוענים כי בזכריה יב:10 כתוב "ושפכתי על בית דויד ועל יושב ירושלים, רוח חן ותחנונים, והביטו אלי, את אשר דקרו, וספדו עליו כמספד על יחיד, והמר עליו כהמר על הבכור." ולעומת זאת, בבשורת יוחנן יט:37 יוחנן מצטט את זכריה יב:10 ומשנה את הפסוק. במקום "והביטו אלי, את אשר דקרו" הוא כותב "והביטו אליו את אשר דקרו".
- [חז''ל על ישעיהו פרק נ''ג](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/2176/) - כיום, אם נפתח ספר פרשנות מודרני ממוצע על התנ"ך, לדוגמא "תנ"ך קאסוטו" יהיה כתוב על ישעיהו נ"ג: "כל זה בא לתאר את ישראל בגלות ואת רגשות הגויים כלפיו" (א.ש הרטום, תנ"ך זהב, ספר ישעיהו). פירוש זה הגורס כי ישעיהו נ"ג מתייחס לעם ישראל הוא בעצם פירוש חדש. רש"י, שככל הנראה נשען על ישעיהו מ"ט 3,
- [לגנוב מאלוהים: אתאיסטים מוכרחים לגנוב מוסר מאלוהים בכדי לטעון נגדו](https://igod.co.il/פילוסופיה/לגנוב-מאלוהים-אתאיסטים-מוכרחים-לגנוב/) - האתאיסט ריצ'רד דוקינס הצהיר: ''ליקום בו אנו נמצאים יש בדיוק את התכונות להן אנו אמורים לצפות, אם בשורה התחתונה לא היה מתכנן או תכלית ליקום, וגם לא טוב ורע. שום דבר חוץ מאדישות חסרת רחמים...הדנ''א לא יודע ולא אכפת לו. הדנ''א פשוט קיים, ואנו רוקדים לפי הקצב שלו.'' אך דוקינס לא עקבי עם עצמו. הוא
- [האם המשיח הוא אלוהים? (ירמיהו כ''ג 5-6) תגובה לטענתו של הרב דניאל עשור](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האם-המשיח-הוא-אלוהים-ירמיהו-כג-5-6-תגובה/) - אחת הנבואות הידועות בתנ"ך עך כל שהמשיח העתיד לבוא יהיה אלוהים בדמות בשר ודם (ישוע המשיח), נמצאת בירמיהו כ''ג פסוק ה-ו: ה הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם-יְהוָה, וַהֲקִמֹתִי לְדָוִד צֶמַח צַדִּיק; וּמָלַךְ מֶלֶךְ וְהִשְׂכִּיל, וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ. בְּיָמָיו תִּוָּשַׁע יְהוּדָה, וְיִשְׂרָאֵל יִשְׁכֹּן לָבֶטַח; וְזֶה-שְּׁמוֹ אֲשֶׁר-יִקְרְאוֹ, יְהוָה צִדְקֵנוּ. האם נבואה זו משכנעת את הרבנים? תלוי איזה.
- [טובה תחת רעה?](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/טובה-תחת-רעה/) - הבה נבחן כעת שתיים מאִמרותיו של המשיח ישוע שלכאורה לא פשוט כל-כך למצוא להן מקבילות מִדִבְרי חז"ל או לחילופין, מהתנ"ך. אחת מהאִמרות האלה היא מהידועות ביותר של ישוע, ולפיה: "המכה אותך על הלחי הימנית הטה לו גם את האחרת".1 וכבר שמעתי תגובות שלפיהן אין לפתגם זה שום גיבוי ממקור יהודי כל שהוא ועל-כן לא רק
- [הרבנים טוענים שאלוהים מעוניין בצדקה, ולא בזבח ("עשה צדקה ומשפט נבחר ליהוה מזבח")](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/עשה-צדקה-ומשפט-נבחר-ליהוה-מזבח/) - לטענת הרבנים - הכתובים אומרים מפורשות שאלוהים מעדיף צדקה ומשפט על פני זבח, "עשה צדקה ומשפט נבחר ליהוה מזבח" (משלי כ"א 3). אמן! מה יעז להתווכח עם הכתובים? במקום אחר בתנ"ך נאמר ששמיעה בקול אלוהים טובה מזבח (שמ"א ט"ו 22). אבל הפסוקים האלה אינם מבטלים את חשיבותם של הקורבנות, כפי שטוענים כמה מתנגדים של המשיחיות.
- [נבואת עֶבֶד יְהוָה (ישעיהו מ''ב:א-ו)](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ישעיהו-מב-1-6-עבד-ה/) - הֵן עַבְדִּי אֶתְמָךְ-בּוֹ, בְּחִירִי רָצְתָה נַפְשִׁי; נָתַתִּי רוּחִי עָלָיו, מִשְׁפָּט לַגּוֹיִם יוֹצִיא. לֹא יִצְעַק, וְלֹא יִשָּׂא; וְלֹא-יַשְׁמִיעַ בַּחוּץ, קוֹלוֹ. קָנֶה רָצוּץ לֹא יִשְׁבּוֹר, וּפִשְׁתָּה כֵהָה לֹא יְכַבֶּנָּה; לֶאֱמֶת, יוֹצִיא מִשְׁפָּט. לֹא יִכְהֶה וְלֹא יָרוּץ, עַד-יָשִׂים בָּאָרֶץ מִשְׁפָּט; וּלְתוֹרָתוֹ, אִיִּים יְיַחֵלוּ. כֹּה-אָמַר הָאֵל יְהוָה, בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם, רֹקַע הָאָרֶץ, וְצֶאֱצָאֶיהָ; נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ, וְרוּחַ לַהֹלְכִים
- [הרב דניאל עשור - שאלות עליהן היהדות המשיחית לא יכולה לענות](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הרב-דניאל-עשור-שאלות-שהיהדות-המשיחית-ל/) - כל הטיעון של הרב עשור מבוסס על ההנחה כי אם תימצא טעות בברית החדשה או סתירות בין תיאורים שונים של אותו האירוע, הדבר יערער את האמונה היהודית-משיחית ואף יפריך אותה. אך הבעיה היא כי הרב עשור טועה בגדול. גם אם אכן עשור הצליח ''לחשוף'' את הסתירות בברית החדשה, ישוע מנצרת עדיין קם לתחייה. מאחר והאמונה
- [הריבוי שבאלוהות - "אחד" מול "יחיד" בתפילת ה"שמע ישראל" (דברים ו' ד')](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הריבוי-שבאלוהות-שמע-ישראל-יהוה-אלהינו/) - שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יהוה אֱלֹהֵינוּ יהוה אֶחָד. (דברים ו' 4) אם יהיה עלינו לבסס את מסקנותינו על התנ"ך בלבד, ניאלץ להודות שמצד אחד הוא מאשר ומדגיש את העובדה שאלוהים הוא אחד, ומצד שני הוא מצביע על אחדות מורכבת, שממנה ניתן להסיק על קיום של ריבוי באלוהות. היהדות הרבנית דוחה על הסף את רעיון הריבוי באלוהות למרות
- [הריבוי שבאלוהות - הריבוי בשם "אלוהים"](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/הריבוי-בשם-אלוהים/) - המילה "אלוהים", המופיעה פעמים רבות בתנ"ך, היא שם עצם בזכר ברבים. אותה מילה, שמשמעותה האלוהים האמיתי האחד בבראשית א' 1, משמשת גם כשמדובר על אלילים (לדוגמה בשמות כ' 3 ובדברים י"ג 3). בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ (בראשית א' 1). לֹא־יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל־פָּנָי (שמות כ' 3). וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת אֲשֶׁר־דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר: נֵלְכָה אַחֲרֵי
- [דניאל ט' (נבואת בואו של המשיח) על רקע פרשנות יהודית וחז"ל](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-זמן-בואו-של-המשיח-דניאל-ט/) - בשנה הראשונה למלכות דריוש, מצא דניאל מידע מעניין בעודו קורא את ספרי הקודש היהודיים אשר נכתבו עד לאותה עת. דניאל מצא כי אלוהים הכריז מפי הנביא ירמיה כי גלות בבל תארך שבעים שנה. מידע זה היה בעל משמעות רבה במיוחד עבור דניאל מפני שהוא קרא אותו בשנת 538 לפנה"ס. מכיוון שגלות בבל החלה בשנת 605
- [טבח התמימים (מתי ב 16-18) - תגובה לרב דניאל עשור](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/טבח-התמימים-תגובה-לרב-דניאל-עשור/) - בספרו של דניאל עשור כתוב בעמ' 356: ''הפסוק בתנ''ך (ירמיהו לא' טז') 'קול ברמה נשמע' מדבר על גלות השבטים המכונים בשם אפריים, ושבט בנימין, שגלה עם יהודה אח''כ. סופו של הפסוק הוא: 'ושבו בנים לגבולם' ולא מתכוון להריגת תינוקות בבית לחם, כפי שטוען מתי, ואשר מעולם לא התרחשה ואין לה שום תיעוד היסטורי, עדות או
- [הנבואה על כהן מלכי צדק - תהילים ק"י](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הנבואה-על-כהן-מלכי-צדק-תהילים-קי/) - "לְדָוִד מִזמְוֹר. נְאֻם יהוה | לַאדֹנִי: שֵׁב לִימִינִי, עַד־אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ: מַטֵּה עֻזּךְָ יִשְׁלַח יהוה מִצִּיּוֹן, רְדֵה בְּקֶרֶב אֹיְבֶיךָ: עַמְּךָ נְדָבֹת בְּיוֹם חֵילֶךָ, בְּהַדְרֵי־קֹדֶשׁ מֵרֶחֶם מִשְׁחָר, לְךָ טַל יַלְדֻתֶךָ: נִשְׁבַּע יהוה | וְלֹא יִנָּחֵם, אַתָּה־כֹהֵן לְעוֹלָם, עַל־דִּבְרָתִי מַלְכִּי־צֶדֶק: אֲדֹנָי עַל־יְמִינְךָ, מָחַץ בּיוֹם־אַפּוֹ מְלָכִים: יָדִין בַּגּוֹיִם מָלֵא גְוִיּוֹת, מָחַץ רֹאשׁ עַל־אֶרֶץ רַבָּה: מִנַּחַל בַּדֶּרֶךְ יִשְׁתֶּה,
- [הנבואה על המשיח "בן האדם" היושב לימין האב - תהילים פ' י"ח](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הנבואה-על-המשיח-לימין-האב-תהילים-פ-יח/) - "הִי-יָדְךָ עַל-אִישׁ יְמִינֶךָ עַל-בֶּן-אָדָם אִמַּצְתָּ לָּךְ" (תהילים פ' י"ח) מזמור פ' כולו עוסק בישועת עם ישראל סמוך לשובו של המשיח בשנית. עם ישראל מתחנן לשובו של המשיח, אבל פסוק אחד בתפילותיהם - פס' י"ח - בהחלט נוגע לביאת המשיח הראשונה. למעשה, פסוק זה הוא פיתוחו של הנאמר בתהילים ק"י א ("נְאֻם יהוה לַאדֹנִי: שֵׁב לִימִינִי..."), כך שלמעשה יש צורך ללמוד
- [לשון רבים בישעיהו נ"ג? ("למו", "במותיו")](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/ישעיהו-נג-למו-במותיו-יחיד-ורבים/) - הקטע החשוב ביותר בספר ישעיהו הוא נ"ב 13 - נ"ג 12 . קטע ארוך זה מתאר את המשיח הסובל בבהירות כל כך רבה, עד שהוא עורר קשיים עצומים למורי היהדות. בימינו נפוצה הפרשנות הרבנית לפיה קטע זה אינו עוסק במשיח אלא בעם ישראל שסובל בעולם של גויים. יש מי שמרחיקים לכת וטוענים שדעה זו הייתה
- [הנבואה על יוחנן המטביל - מלאכי ג' א'](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הנבואה-על-יוחנן-המטביל-מלאכי-ג-א/) - "הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי וּפִנָּה־דֶרֶךְ לְפָניָ, וּפִתְאֹם יָבוֹא אֶל־הֵיכָלוֹ הָאָדוֹן | אֲשֶׁר־אַתֶּם מְבַקְשִׁים, וּמַלְאַךְ הַבְּרִית אֲשֶׁר אַתֶּם חֲפֵצִים הִנֵּה־בָא, אָמַר יהוה צְבָאוֹת." (מלאכי ג' 1) בתנ"ך ישנן רק שתי נבואות שמדברות על המלאך (השליח \ הכרוז) שמבשר את בואו של המשיח. הראשונה בישעיהו מ' 5-3 והשנייה כאן, במלאכי ג' 1. בסוף פרק ג' המלאך (השליח) שיקדים את בואו של המשיח בשנית, מזוהה
- [הנבואה על הרועה הטוב - זכריה י"ג ז'](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הנבואה-על-הרועה-הטוב-זכריה-יג-ז/) - "חֶרֶב, עוּרִי עַל־רֹעִי וְעַל־גֶּבֶר עֲמִיתִי, נְאֻם יהוה צְבָאוֹת, הַךְ אֶת־הָרֹעֶה וּתְפוּצֶיןָ הַצֹּאן, וַהֲשִׁבֹתִי יָדִי עַל־הַצֹּעֲרִים." (זכריה י"ג 7) זכריה י"ג 7 מהווה סיכום של כל פרק י"א בפסוק אחד. הרועה בי"ג 7 הוא הרועה הטוב שמתואר בי"א 14-4 . פסוק זה מגלה שוב שהמשיח יהיה הן אלוהים והן אדם. אנושיותו של המשיח ברורה: "וְעַל־גֶּבֶר...". המילה הבאה אחריה בדרך כלל
- [הנבואה על שני הרועים - זכריה י"א 1-17](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הנבואה-על-שני-הרועים-זכריה-יא-1-17/) - "א פְּתַח לְבָנוֹן דְּלָתֶיךָ וְתֹאכַל אֵשׁ בַּאֲרָזֶיךָ׃ ב הֵילֵל בְּרוֹשׁ כִּי-נָפַל אֶרֶז אֲשֶׁר אַדִּרִים שֻׁדָּדוּ הֵילִילוּ אַלּוֹנֵי בָשָׁן כִּי יָרַד יַעַר הבצור (הַבָּצִיר)׃ ג קוֹל יִלְלַת הָרֹעִים כִּי שֻׁדְּדָה אַדַּרְתָּם קוֹל שַׁאֲגַת כְּפִירִים כִּי שֻׁדַּד גְּאוֹן הַיַּרְדֵּן׃ ד כֹּה אָמַר יְהוָה אֱלֹהָי רְעֵה אֶת-צֹאן הַהֲרֵגָה׃ ה אֲשֶׁר קֹנֵיהֶן יַהַרְגֻן וְלֹא יֶאְשָׁמוּ וּמֹכְרֵיהֶן יֹאמַר בָּרוּךְ יְהוָה
- [הנבואה על כניסת המשיח לירושלים רכוב על חמור - זכריה ט' ט-י](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/הנבואה-על-כניסת-המשיח-לירושלים-רכוב-על/) - עוד לפני עוד לפני חורבן ירושלים ועוד לפני גלות בבל אלוהים פנה אל עמו ושאל אותם: "עַל מֶה תֻכּוּ עֹוד תֹּוסִיפוּ סָרָה כָּל־רֹאשׁ לָחֳלִי וְכָל־לֵבָב דַּוָּי׃ מִכַּף־רֶגֶל וְעַד־רֹאשׁ אֵין־בֹּו מְתֹם פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה לֹא־זֹרוּ וְלֹא חֻבָּשׁוּ וְלֹא רֻכְּכָה בַּשָּׁמֶן׃" (ישעיהו א:ה׳-ו׳). או, בעברית מודרנית יותר: "למה שתמשיכו לקבל מכות? למה שתוסיפו לסור ממני? הרי הראש
- [נבואת המלך המשיח - ירמיהו כ"ג ה-ו](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-המלך-המשיח-ירמיהו-כג-ה-ו/) - "הִנֵּה יָמִים בָּאִים, נְאֻם־יהוה, וַהֲקִמֹתִי לְדָוִד צֶמַח צַדִּיק, וּמָלַךְ מֶלֶךְ וְהִשְׂכִּיל, וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ: בְּיָמָיו תִּוָּשַׁע יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל יִשְׁכֹּן לָבֶטַח, וְזהֶ־שְּׁמוֹ אֲשֶׁר־יִקְרְאוֹ: יהוה צִדְקֵנוּ." (ירמיהו כ"ג 5-6) פסוקים אלה עוסקים בעיקר בביאת המשיח השנייה, אבל אחד ההיבטים שלהם קשור גם לביאתו הראשונה. פס' 5 מדבר על מישהו שיהיה צאצא של דוד, שימשול וימלוך כמלך. המשיח עוד לא כונן את
- [מצעד הכזבים](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מצעד-הכזבים/) - "מחפשים 4" מלא כרימון בדברי כזב ובסילופי האמת. להלן מדגם של ארבעה מהשקרים אשר כיכבו בגיליון האחרון: במאמציהם להוכיח כי הגויים אינם זקוקים לקרבן עבור סליחת חטאים, החליטו מחברי המגזין להיטפל לספר יונה. בעמוד 6 הם כותבים כי על פי הספר "עניין הקרבנות צוּוה ליהודים בלבד ואילו על הגויים לשוב בתשובה רק על ידי צום,
- [נבואת רוח אדוני עלי של המשיח - ישעיהו ס"א א-ג](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-רוח-אדוני-עלי-של-המשיח-ישעיהו-סא/) - "רוּחַ אֲדֹנָי יֱהוִֹה עָלָי, יַעַן מָשַׁח יהוה אֹתִי לְבַשֵֹּר עֲנָוִים, שְׁלָחַניִ לַחֲבֹש לְנִשְׁבְּרֵי־לֵב, לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר, וְלַאֲסוּרִים פְּקַח־קוֹחַ: לִקְרֹא שְׁנַת־רָצוֹן לַיהוה וְיוֹם נָקָם לֵאלֹהֵינוּ, לְנַחֵם כָּל־אֲבֵלִים: לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן, לָתֵת לָהֶם פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר, שֶׁמֶן שָׂשׂוֹן תַּחַת אֵבֶל, מַעֲטֵה תְהִלָּה תַּחַת רוּחַ כֵּהָה, וְקֹרָא לָהֶם אֵילֵי הַצֶּדֶק, מַטַּע יהוה לְהִתְפָּאֵר." (ישעיהו ס"א 1-3) נבואה זו שייכת לקטגוריה השלישית
- [חז"ל פרשו את ישעיהו נ"ג על המשיח, ולא על עם-ישראל](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/חזל-פרשו-את-ישעיהו-נג-על-המשיח-ולא-על-עם/) - מי שמתחיל לחקור מה מלמד התנ"ך על ביאת המשיח מוצא את עצמו עד מהרה לפני סתירה לכאורה. לפעמים אפילו נראה שקיימת סתירה מוחלטת בין הדברים, מכיוון שהנביאים ציירו תמונה כפולה של המשיח העתיד לבוא. מצד אחד, החוקר ימצא נבואות משיחיות רבות שמתארות את המשיח כמי שיסבול, יושפל, יפגעו בגופו ובסופו של דבר יומת באלימות. הנביאים מתארים מוות זה כמוות חלופי עבור
- [הנבואה על הכנתו של המשיח למילוי תפקידו - ישעיהו נ' ד-ט](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת/) - "אֲדֹנָי יֱהוִֹה נָתַן לִי לְשׁוֹן לִמּוּדִים לָדַעַת לָעוּת אֶת־יָעֵף דָּבָר; יָעִיר | בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר, יָעִיר לִי אֹזןֶ לִשְׁמֹעַ כַּלִּמּוּדִים: אֲדֹנָי יֱהוִֹה פָּתַח־לִי אֹזןֶ, וְאָנֹכִי לֹא מָרִיתִי, אָחוֹר לֹא נְסוּגֹתִי: גֵּוִי נָתַתִּי לְמַכִּים וּלְחָיַי לְמֹרְטִים, פָּנַי לֹא הִסְתַּרְתִּי מִכְּלִמּוֹת וָרֹק: וַאדֹנָי יהוה יַעֲזרָ־לִי, עַל־כֵּן לֹא נִכְלָמְתִּי, עַל־כֵּן שַׂמְתִּי פָנַי כַּחַלָּמִישׁ, וָאֵדַע כִּי־לֹא אֵבוֹשׁ: קָרוֹב מַצְדִּיקִי, מִי־יָרִיב אִתִּי, נַעַמְדָה יָּחַד; מִי־בַעַל מִשְׁפָּטִי
- [נבואת שעת המשבר של המשיח - ישעיהו מ"ט א-י"ג](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-שעת-המשבר-של-המשיח-ישעיהו-מט-א-יג/) - "א שִׁמְעוּ אִיִּים אֵלַי וְהַקְשִׁיבוּ לְאֻמִּים מֵרָחוֹק יְהוָה מִבֶּטֶן קְרָאָנִי מִמְּעֵי אִמִּי הִזְכִּיר שְׁמִי׃ ב וַיָּשֶׂם פִּי כְּחֶרֶב חַדָּה בְּצֵל יָדוֹ הֶחְבִּיאָנִי וַיְשִׂימֵנִי לְחֵץ בָּרוּר בְּאַשְׁפָּתוֹ הִסְתִּירָנִי׃ ג וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי-אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר-בְּךָ אֶתְפָּאָר׃ ד וַאֲנִי אָמַרְתִּי לְרִיק יָגַעְתִּי לְתֹהוּ וְהֶבֶל כֹּחִי כִלֵּיתִי אָכֵן מִשְׁפָּטִי אֶת-יְהוָה וּפְעֻלָּתִי אֶת-אֱלֹהָי׃ ה וְעַתָּה אָמַר יְהוָה יוֹצְרִי מִבֶּטֶן לְעֶבֶד לוֹ
- [מהימנות תרגום השבעים (הספטואגינטה)](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/תרגום-השבעים-הספטואגינטה/) - ברצוננו להתייחס לאמינות ולמהימנות שיש לתרגום השבעים (הספטואגינטה)1. שימו לב, בברית החדשה מצויים כ- 1000 ציטוטים מהתנ"ך; ב- 99% מהמקרים אין הבדל משמעותי ומהותי בתוכן בין הציטוט מיוונית לבין הכתוב בנוסח המסורה. כתבי הברית החדשה נכתבו ביוונית ולכן סביר להניח כי הציטוטים נלקחו מתרגום המקרא ליוונית. עם-זאת, בשום מקום בברית החדשה לא נאמר במפורש על
- [הנבואה על יוחנן המטביל ("קול קורא") - ישעיהו מ' ג-ה](https://igod.co.il/נבואות-משיחיות/הנבואה-על-יוחנן-המטביל-קול-קורא-ישעיה/) - "קוֹל קוֹרֵא: בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ יהוה, יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹהֵינוּ: כָּל־גּיֶא יִנָּשֵׂא, וְכָל־הַר וְגִבְעָה יִשְׁפָּלוּ; וְהָיָה הֶעָקֹב לְמִישׁוֹר, וְהָרְכָסִים לְבִקְעָה: וְנִגְלָה כְּבוֹד יהוה, וְרָאוּ כָל־בָּשָׂר יַחְדָּו, כִּי פִּי יהוה דִּבֵּר" (ישעיהו מ' 3-5) פסוקים אלה אינם עוסקים במשיח באופן אישי, אלא בכרוז שלו. בימי קדם היה נהוג לשלוח כרוז או חלוץ כדי לפנות את הדרך ממכשולים או לתקן
- [עשר סיבות לפיהן ישוע חייב להיות המשיח](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/עשר-סיבות-לפיהן-ישוע-חייב-להיות-המשיח/) - בתגובה לדברי "יד לאחים" ב"מחפשים 4" עמ' 6-7, החלטנו לתת מענה לטענותיהם ולהעמיד את הדברים על דיוקם. להלן 10 סיבות אשר בגללן ישוע חייב להיות קרבן הכפרה ומשיח צדקנו: ישעיהו נ"ג בעמוד 6 נאמר כי בשום מקום בתנ"ך לא מוזכר כי משיח או אדם כל שהוא ישמש כקרבן אשר יכפר על עוונות. למעשה, איפכא מסתברא;
- [בית המקדש לפי יחזקאל](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/בית-המקדש-לפי-יחזקאל/) - כתוב בספר יחזקאל שלאחר שהמשיח יגיע, הקורבנות יתחדשו והמשיח יקריב פר חטאת על עצמו. האם זה יתכן אם מדובר בישוע? בהנחה שהכוונה היא לפרקים מ'-מ"ג בספר יחזקאל, חשוב מאוד לציין כי המונח "משיח" נעדר משם לחלוטין.1 לכן, כדאי לנקוט במשנה זהירות גם – ובעיקר - כאשר מעלים שאלות חשובות וענייניות בנושא נבואות אסכטולוגיות (של אחרית הימים).
- [אלימות דתית](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/אלימות-דתית/) - פעמים רבות טוענים נגדנו, היהודים המאמינים במשיח ישוע, כי בעוד שדתות כגון הנצרות והאסלאם היו רוויות באלימות לאורך ההיסטוריה, היהדות הרבנית מעולם לא נהגה כך ותמיד נקטה בגישה של שלום. הנצרות הטביע חותם אלים על ההיסטוריה בעיקר בגין מסעות הצלב, האינקוויזיציה וצייד המכשפות; והאסלאם, ובכן על האסלאם לא צריך להכביר מילים – התוצאות ניכרות בשטח
- [נבואת ההבטחה לגבי עמנואל - ישעיהו ח' ט-י](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-ההבטחה-לגבי-עמנואל-ישעיהו-ח-ט-י/) - "רֹעוּ עַמִּים וָחֹתּוּ, וְהַאֲזיִנוּ כֹּל מֶרְחַקֵּי־אָרֶץ; הִתְאַזּרְוּ וָחֹתּוּ, הִתְאַזּרְוּ וָחֹתּוּ: עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר, דַּבְּרוּ דָבָר וְלֹא יָקוּם, כִּי עִמָּנוּ אֵל:" (ישעיהו ח' 9-10) פרק ז' בספר ישעיהו תיאר את הסכנה שנשקפה לאחז מצד אויביו, שתכננו לתקוף את ירושלים ולהפיל את שלטונו. האיום ריחף בעיקר על המלך אחז עצמו, אבל גם על בית דוד. כשאלוהים כרת ברית עם דוד, הוא
- [אש בשבת](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אש-בשבת/) - בפוסט נוסף מבית היוצר המסואב של יד לאחים, הם כותבים: "בתורה שבכתב, כתוב במפורש, שאסור להבעיר אש בשבת. "שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לַה' כָּל הָעֹשֶׂה בוֹ מְלָאכָה יוּמָת. לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת." (שמות ל"ה, ב-ג'). מדוע אם כן, רוב חברי הקהילות המשיחיות בארץ כן נוסעים
- [האם ישוע הוא נביא כמשה או נביא שקר? (דברים י"ח:י"ד-י"ט)](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-משה-נביא-כמשה-דברים-יח-15-19/) - "נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמֹנִי יָקִים לְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן׃ טז כְּכֹל אֲשֶׁר-שָׁאַלְתָּ מֵעִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב בְּיוֹם הַקָּהָל לֵאמֹר לֹא אֹסֵף לִשְׁמֹעַ אֶת-קוֹל יְהוָה אֱלֹהָי וְאֶת-הָאֵשׁ הַגְּדֹלָה הַזֹּאת לֹא-אֶרְאֶה עוֹד וְלֹא אָמוּת יז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָי הֵיטִיבוּ אֲשֶׁר דִּבֵּרוּ׃ יח נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם כָּמוֹךָ וְנָתַתִּי דְבָרַי בְּפִיו וְדִבֶּר אֲלֵיהֶם אֵת כָּל-אֲשֶׁר אֲצַוֶּנּוּ׃
- [נבואת בלעם - במדבר כ"ג-כ"ד](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-בלעם-במדבר-כג-כד/) - פרשת בלק ובלעם מתוארת בבמדבר כ"ב-כ"ד. בלעם היה אסטרולוג וחוזה גוי מאזור בבל שעשה לעצמו שם ברחבי העולם הקדום. נהגו לומר עליו: "אֵת אֲשֶׁר־תְּבָרֵךְ מְבֹרָךְ וַאֲשֶׁר תָּאֹר יוּאָר" (ראה כ"ב 6-1 , במיוחד פס' 6, וכן פס' 12). בשלב זה, לאחר שיצאו ממצריים, בני ישראל הגיעו לגבול מואב ועמדו להיכנס לארץ שהובטחה להם. מלך מואב, אחד האנטישמים הראשונים בהיסטוריה, התנגד לאפשרות
- [נבואת זרע אברהם - בראשית כ"ב י"ח](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-זרע-אברהם-בראשית-כב-יח/) - "וְהִתְבָּרֲכוּ בְזרְַעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ, עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בְּקֹלִי" (בראשית כ"ב:18) בראשית כ"ב עוסק, כמו פסוקים רבים אחרים, בברית שכרת אלוהים עם אברהם. זוהי אחת משמונה הבריתות שבכתבי הקודש. המילה "זרע" במקור העברי מופיעה תמיד בלשון יחיד, אולם היא בעלת שני שימושים שונים. אפשר להשתמש בה כיחיד מוחלט, כלומר - במשמעות של פרט / אדם אחד, או כיחיד קולקטיבי, במשמעות
- [הרבנים אמנם טוענים שיהודי לא יכול להאמין בישוע](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/הרבנים-טוענים-שיהודי-לא-יכול-להאמין-בי/) - ישוע (שפירוש שמו – ישועה) היה יהודי וגדל כיהודי למשפחה יהודית מסורתית (יהדות מקראית, לא יהדות ההלכה הרבנית של היום..). הוא לא הלך לכנסייה – לא היו כאלה לפני 2000 שנה. באותה תקופה היחידים שהאמינו בתנ"ך היו יהודים ונפגשו בבתי הכנסת. ישוע הלך לבית כנסת (לוקס ד' 16), לבש ציציות (מתי י"ד 36), הוא נולד
- [אם התנ"ך מדבר על שתי ביאות שונות של משיח אחד, מתי ישוע ישוב?](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/אם-התנך-מדבר-על-שתי-ביאות-שונות-של-משיח/) - בתנ"ך ישנם תיאורים מקבילים לדמותו ופועלו של המשיח, מצד אחד משיח סובל, נדחה ונהרג בעבור חטאיי האנושות (ביהדות העתיקה קיבל את הכינוי "משיח בן יוסף" - נדחה ע"י אחיו כיוסף). בעוד מהצד השני ישנם תיאורים של משיח גיבור אשר מולך ומשליט סדר (ביהדות העתיקה קיבל את הכינוי "משיח בן דוד" - מלך כדוד). בעוד היהדות
- [כיצד ניתן להיות יהודי ולהאמין בישוע? הרי אפשר להיות - או יהודי, או נוצרי!](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/כיצד-ניתן-להיות-יהודי-ולהאמין-בישוע-הר/) - בהכרזה זו התהפכו היוצרות; אדם נולד יהודי או לא יהודי, אך כדי להיות משיחי, עליו להיוולד מחדש. לידה חדשה זו נעשית על ידי קבלת ישוע לחיינו; כלומר אמונה בישוע המשיח, במותו על הצלב כקורבן לחטאינו ובתחייתו מהמתים ביום השלישי. על ידי פעולת המשיח, נסלחו חטאיך, אלוהים נותן לך "לב חדש" (ורוח חדשה, ראה יחזקאל ל"ו
- [למה כל אדם לא פשוט יכול להחליט מה מוסרי ומה מותר ואסור מבחינתו?](https://igod.co.il/פילוסופיה/למה-כל-אדם-לא-פשוט-יכול-להחליט-מה-מוסרי/) - התנ"ך מציב סטנדרטים של מוסר וחוקים להתנהג לפיהם. אך, עד כמה שהדבר נשמע מוזר, חוקים אלה למעשה נותנים לאדם הרגשה של הקלה ושחרור כי הם מספקים לנו גבולות וסדר. תאר לעצמך לדוגמה מערכת כבישים בין-עירוניים בלי קו אמצעי שמפריד בין המסלולים המנוגדים. כל אחד ינהג במסלול שמתחשק לו. ייווצר בלגן גדול! תאר לך מדינה כדוגמת
- [שושלת היוחסין של המשיח ישוע - תגובה לר' דניאל עשור](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/שושלת-היוחסין-של-המשיח-ישוע-תגובה-לר-ד/) - בעמוד 89 בספרו של הרב דניאל עשור, טוען עשור כי שלח מכתב לותיקן בשנת 1995, שם ביקש שיפתרו בפניו "סתירה" באילן היוחסין של ישוע, כפי שהוא מופיע בבשורות של מתי ולוקס בברית החדשה. לטענתו של עשור, האפיפיור בכבודו ובעצמו התפטר מאחר שלא הצליח לענות על השאלה והודה כי אין הוא מסוגל לתת תשובה. האמת, אין
- [נבואת זרע האישה - בראשית ג' ט"ו](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/נבואת-זרע-האישה-בראשית-ג-טו/) - "וְאֵיבָה אָשִׁית בֵּינְךָ וּבֵין הָאִשָּׁה וּבֵין זַרְעֲךָ וּבֵין זַרְעָהּ הוּא יְשׁוּפְךָ רֹאשׁ וְאַתָּה תְּשׁוּפֶנּוּ עָקֵב" (בראשית ג' 15) הנבואות אודות המשיח מתחילות כבר בבראשית פרק ג'. אין זה מפתיע שהנבואה הראשונה על המשיח ניתנה בהקשר לחטאו של האדם בגן עדן. אילולא חדר החטא לעולם, לא היה צורך במשיח גואל. לאחר חטא עץ הדעת אלוהים מקלל את הנחש שגרם
- [המשיח בנבואות התנ"ך: משיח אחד - שתי ביאות](https://igod.co.il/נבואות-על-המשיח/משיח-אחד-שתי-ביאות/) - הפרשנות היהודית המסורתית אינה מקבלת את האפשרות שהמשיח יבוא פעמיים. כפי שנראה בהמשך, היא מצפה לשני משיחים שכל אחד מהם יבוא פעם אחת. מחקר זה מוגש מזווית ראייה יהודית משיחית (המקבלת את משיחיותו של ישוע מנצרת), ובו נראה שנבואות התנ"ך התגשמו בחייו של ישוע, ושהן אינן יכולות להתגשם בכל דרך אחרת. תחילה נקדים ונסקור את מה שכתוב בברית החדשה בנוגע לאופן התייחסותם
- [בעלתי ובחלתי - טענת אמיתי שיף לעיוות נוצרי בירמיהו ל''א](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/בעלתי-ובחלתי-טענת-אמיתי-שיף-לעיוות-נוצ/) - באתר המופעל על ידי פעילי הארגון החרדי-קיצוני 'יד לאחים', טוען אמיתי שיף כי בילה 10 שנים בהכרות עם יהודים משיחיים אך החליט לשוב ליהדות הרבנית מאחר ולטענתו, מצא טעויות בברית החדשה, כאשר במרכזן הסתירה בירמיהו ל"א, שהיא, לטענתו של אמיתי שיף, מקור האנטישמיות בעולם. אמיתי שיף טוען על ציטוטו של שאול השליח את ירמיהו פרק
- [אבל הרבנים אומרים כי בלתי אפשרי להיות יהודי ולהאמין בישוע...](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/אבל-הרבנים-אומרים-כי-בלתי-אפשרי-להיות-י/) - מבלי שתהייה מודע לכך, חזרת בהצהרה הנ"ל על אחד מהשקרים הגדולים ביותר של האינקווזיציה; "מי שנאמן לישוע חייב לדחות ולהתנתק מיהדותו באופן מוחלט". האמת היא הפוכה, כל מה שקשור לאמונה בישוע בעבר ובהווה זה דבר יהודי, במובן הטהור והתנכי של המילה. ברם, אפשר להבין את קו מחשבותיך. ברור שאתה, כמו יהודים רבים, מאמין שישוע (המכונה
- [''ה'הוכחות' שלכם מהתנ''ך חסרות משמעות לחלוטין, זה הפירוש שלכם, לא של הרבנים''](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/ההוכחות-שלכם-מהתנך-חסרות-משמעות-לחלו/) - מי אומר שהיהדות של היום תואמת את התנ"ך? מי אומר ש"הנצרות" המקורית והאמיתית (או היהדות המשיחית) אינה עבור היהודים? מי אומר שהפרשנות שלכם היא הנכונה? אם ישוע הוא אכן ההמשך של משה והנביאים, זאת אומרת המשיח עליו נבאו נביאי התנ"ך, אזי הדרך שמאמתת זאת היא הדרך הנכונה עבור אלה שמאמינים בתנ"ך. כמובן שצריך להבדיל בין
- [''איש איש באמונתו יחיה''? כל אחד והאמונה שלו?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/איש-איש-באמונתו-יחיה-כל-אחד-והאמונה-של/) - "לך יש את הדת שלך, ולי יש את שלי. ישוע הוא עבור הגויים. אם זה טוב עבורם, שיבורכו. היהדות אכן מלמדת שגם לצדיקי אומות העולם יש חלק בעולם הבא, אך לנו היהודים, יש את התורה – זה חלקנו." זהו ממש עלבון לגויים! אם ישוע בן-דוד אינו המשיח היהודי שמילא את הנבואות של נביאי ישראל בתנ"ך,
- [התנ''ך - דבר אלוהים?](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/1290/) - טור משחקי הספורט שהתפרסם בעיתוני הבוקר הוא מהימן מבחינה היסטורית, אבל אין זה אומר שהוא נכתב בהשראת אלוהים. הכתובים, לעומת זאת, כן מתיימרים להיות דבר אלוהים. מה טוענים הכתובים? במקומות רבים בכתובים נאמר שהם ״דבר אלוהים״. למה הכוונה? ואם הכתובים הם אכן דבר אלוהים, איך בדיוק אלוהים העביר את דברו לידי האנושות? שאול השליח אומר ש״כל
- [איך הוחלט אלו ספרים יכללו בקאנון התנ"ך והברית החדשה?](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/איך-הוחלט-אלו-ספרים-יכללו-בתנך-ובברית/) - שאלה זו היא שאלה של קאנוניות ("קביעת קדושה"). אדם שניחן ביכולת הבחנה יבקש לדעת מדוע ספרים מסוימים נכללו בקאנון ואחרים לא. המילה קאנון נגזרת מהמילה העברית קנה והמילה היוונית קאנון ־ kanon. בימי קדם שימש הקנה ככלי מדידה, ומכאן השם ״קנה מידה״. אוריגינס השתמש במאה ה־3 במילה ״קאנון" כדי להגדיר את מה שנקרא בימינו ׳תקנון אמונה׳
- [האישור הארכיאולוגי שמתקבל מ'חרסי לכיש' למהימנותו של התנ''ך](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האישור-הארכיאולוגי-שמתקבל-מחרסי-לכיש/) - הזכרנו את המסמכים מהמאות ה-5-6 לפנה״ס, שנחשפו מאז 1935. בשנת 1935 חשף ג׳ ל׳ סטארקי המנוח את האוסטרקון של לכיש....
- ["מותר האדם מהבהמה" - על ההבדלים בין בני האדם לבעלי החיים](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/מותר-האדם-מהבהמה/) - הומניזם היה הניסיון להפוך את האנושות ל"מידה על פיה נמדדים כל הדברים". בקצרה, אין לנו צורך באלוהים שכן ביכולתנו לבסס אמת על בסיס ההיגיון לבדו. הפילוסופיה הזו הובילה לטענה המדהימה שאנשים צריכים להימנע מסוגנות, שהיא הפליה לרעה של מין אחד של בעל חיים על פני מין אחר. סוּגָנוּת 'סוגנות' היא רעיון שלפיו, להיות אנושי זאת
- [האנושות בראי כתבי הקודש](https://igod.co.il/היהדות-האמיתית/האנושות-בראי-כתבי-הקודש/) - כתבי הקודש שינו באופן מדהים את חייהם של אנשים פרטיים ואומות שלמות. חוקי המוסר מתבהרים דרך דפי הכתובים. עשרת הדיברות משמשים כאמות המידה שאין להן אח ורע בחוק האזרחי. שתי המצוות הגדולות של ישוע לאהוב את אלוהים ולאהוב את רעינו מסכמות את עשרת הדיברות. אהבתנו לאלוהים באה לידי ביטוי מיוחד, ואהבתנו לרעינו מופגנת לא רק
- [אם אלוהים טוב, מדוע הוא ברא יתושים מעצבנים?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/אם-אלוהים-קיים-מדוע-הוא-ברא-יתושים/) - היתושים מהווים מטרד למין האנושי הלא כן? אם כך, אם אלוהים קיים, והוא טוב ואוהב, מדוע הוא יצר יתושים? הרי הם מזיקים לנו. במאמר זה נבחן מדעית טענה זו. האם חיסול מוחלט של יתושים ישפיע לרעה על המערכות האקולוגיות? אם לא, אז זה אכן מוצדק לראות ביתושים כמטרד אמיתי, שאינו מסתדר עם המחשבה שאלוהים הוא
- [האם הברית החדשה מספקת תמונה היסטורית מהימנה של ישוע?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/האם-הברית-החדשה-מספקת-תמונה-היסטורית-מ/) - הנחת המוצא של הספקנים היא שכתבי הברית החדשה לא מספקים תמונה היסטורית מהימנה של ישוע. האם הנחה זו מוצדקת? והאם כתבי הברית החדשה הם אובייקטיבים מבחינה היסטורית גם אם כתבו אותה מאמינים בישוע? רודולף בולטמן מצטט את יוליוס וולהויזן, שאמר, ''רוחו של ישוע ללא כל ספק נושבת מן הדברים שתיעדה הקהילה בירושלים, אבל אנחנו לא
- [את מה אלוהים ברא קודם: את השמש או את כדור הארץ?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/את-מה-אלוהים-ברא-קודם-את-השמש-או-את-כדור/) - ספקנים רבים טוענים כי קיימת טעות מדעית חמורה בספר בראשית פרק א', בכך שהפרק מלמד שאלוהים ברא את השמש והכוכבים אחרי כדור הארץ כאשר המדע טוען את ההפך. האם זה מה שספר בראשית מלמד? האם קיימת סתירה בין מדע לבראשית? אלוהים נתן לנו שני ספרים, את כתבי הקודש ואת ספר הטבע שזו הבריאה שלו. התפקיד
- [מהי אמונה?](https://igod.co.il/פילוסופיה/אמונה/) - ספקנים נוטים לטעון כי לא ניתן באמת להיות בטוחים במאה אחוזים לגבי האמונה המשיחית. עד כמה אנו באמת יכולים להיות בטוחים בנוגע לאמת? התשובה היא שיש דרגות שונות של וודאות לגבי אמיתות שונות. פרדריק ד' ווילהלמסן: ''להסכמה עם ודאות אינטלקטואלית יש שלושה היבטים: ההיבט המטא-פיזי, שלפיו לא יתכן שההיפך יהיה גם בגדר אמת. ההיבט הפיזי.
- [הפלות מלאכותיות](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הפלות-מלאכותיות/) - להלן עשר עובדות שכדאי לדעת בנוגע להפלות: על פי החוק במדינות רבות בעולם, אדם שמזיק לאשה ובכך גורם למותו של עוברה, נאשם בביצוע רצח (ראה fetal homicide), אלא אם מדובר בהפלה... ניתוח-עוברי מבוצע על עוברים על מנת להציל את חייהם, בעוד עוברים באותו הגיל מושמדים באופן חוקי. עוברים מסוגלים לעיתים קרובות לשרוד בכוחות עצמם החל
- [חיים אחרי המוות](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/חיים-אחרי-המוות/) - כולנו משקיעים את חיינו בלימודים על מנת שנוכל לעבוד, לאחר מכן אנו משקיעים את חיינו בעבודה על מנת שנוכל להקים משפחה, לאחר מכן אנו מקימים משפחה על מנת שנוכל לשלוח את ילדינו לדרכם ולנוח מעט לעת זקנה, ולסיום אנו מגיעים לנקודה בה לעולם לא הצלחנו לדמיין את עצמנו. קשישים, חולים וגוססים, לבסוף, לפני שעוד הספקנו
- [האם ישוע אי פעם טען שהוא אלוהים?](https://igod.co.il/אלוהותו-של-ישוע/האם-ישוע-אי-פעם-טען-שהוא-אלוהים/) - בודהא מעולם לא אמר שהוא אלוהים ומוחמד לא טען שהוא אללה. אך ישוע, בן הנגר מנצרת, טען שמי שראה אותו ראה את אלוהים (יוחנן י"ד 9). טיעוניו של ישוע לאלוהותו הם רבים ושונים. הוא אמר שהיה קיים עוד לפני אברהם (יוחנן ח' 58), ושהוא והאב שווים (יוחנן ה' 17-18). הוא קבע שביכולתו לסלוח על חטאים
- [האם הטענה כי "היהודים צלבו את ישו הנוצרי" נכונה?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מי-צלב-את-ישוע/) - אז מי צלב והרג את ישוע? השאלה הזו עומדת על הפרק כבר אלפי שנים. וחזרה ועלתה לפני מספר שנים כשהסרט "הפסיון" עלה לאוויר, בארץ נשמעו הקולות שטענו כי יש להחרים את הסרט כדי לא לעודד אנטישמיות או "להעיר" שונאים רדומים. חוסר ידיעת הכתוב בתנ"ך ובספר הברית החדשה הביא לרציחתם של יהודים רבים לאורך ההיסטוריה תחת
- [צופן דה וינצ'י](https://igod.co.il/פילוסופיה/צופן-דה-וינצי/) - ספר זה הינו מותחן בלשי פרי עטו של הסופר האמריקאי דן בראון. הספר, שיצא לאור בשנת 2003, היה לרב מכר בינלאומי כאשר נמכרו ממנו למעלה מ-60.5 מיליון עותקים, בשפות שונות. ההתחלה מבטיחה. אדם השומר סוד חשוב - מנהל מוזיאון הלובר - מגלה שנותרו לו רגעים מעטים לחיות. את הסוד אי אפשר לגלות לכל אחד, והגוסס
- [אורי גלר, קסמים וטארוט](https://igod.co.il/מדע-אמונה/אורי-גלר-קסמים-וטארוט/) - מעל מאתיים איש נאספו בלובי המלון לתוכנית בידור מיוחדת. מארגני הכינוס ארגנו הופעה של אורי גלר כצ'ופר שמטרתו להפיח קצת חיים בכינוס שנערך עבור אנשי ההנהלה הבכירה. אורי גלר נכנס לאולם, ואחרי כמה תכסיסים ויזואליים קטנים שהציג כ"חימום", הוא הוציא כפית ונתן אותה לצופה שנבחר באקראי מהקהל, כדי שזה יבדוק אותה. הלה אישר שהייתה זו
- [נוסטרדמוס ואסון התאומים](https://igod.co.il/פילוסופיה/נוסטרדמוס-ואסון-התאומים/) - מישל דה נוטרדם, הידוע בשמו "נוסטרדמוס" (1503-1566) אסטרולוג ורופא צרפתי-יהודי. התפרסם לראשונה בזכות טיפול רפואי חדשני שמצא למחלה שפרצה בשנת 1546. שנים מספר לאחר מכן הוא נודע כסופר של חרוזים שהתיימרו לנבא את העתיד. בתקופה שבה אסטרולוגיה היתה מאוד פופולרית (בדיוק כמו היום), נוסטרדמוס זכה לשם נכבד על ידי אנשים שהסכימו לשלם על מנת שיאמרו
- [הנפש שלנו חולה, הפסיכולוגיה כפתרון?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/הנפש-שלנו-חולה-הפסיכולוגיה-כפתרון/) - על פי מחקרם של סטיבן מרקוס ומארק אולפסון, במהלך 2007 בלבד, 8.7 מיליון אמריקאים טופלו על ידי פסיכולוגים ופסיכיאטרים כנגד דיכאון מתקדם, 75% מהם גם נעזרו בתרופות נוגדות דיכאון. סטטיסטיקה זו צריכה להדליק אצלנו נורה אדומה, בסך הכל 365 ימים וכמות כה אדירה של אנשים שנזדקקו לטיפול. כמה אנשים לא יכלו להרשות לעצמם אך גם
- [תן לרגש להוביל אותך, או שלא?](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/תן-לרגש-להוביל-אותך-או-שלא/) - בספרו Renovation of the Heart ("חידוש הלב") ציין דאלאס וילארד ש"רגשות הם משרתים מצוינים, אבל אדונים נוראיים". בחברה שבה אנחנו חיים אנחנו שומעים קלישאות רבות על הרגשות שלנו, ועל כך שהם צריכים לנהל את חיינו. אם אנחנו מתמרמרים זה כנגד זה, עלינו לאפשר למרירות לצרוב. אם אנחנו מרגישים לא חשובים, עלינו לברוח למוזיקה או לחומרים
- [גלגול נשמות - הכי פאגאני שיש](https://igod.co.il/רוחניות/גלגול-נשמות-עד-כמה-זה-מדעי/) - בהודו, ישנה קבוצת אנשים שנחשבת על ידי הסביבה ככאלו שהתגלגלה אליהם נשמה רעה. קבוצה זו נקראת "דלית" ומשמעותה בשפה ההודית "אנשים מקולקלים". ישנם בהודו כ160 מיליון אנשי-דלית אליהם החברה ההודית מתאכזרת מאוד ומתייחסת בבוז, מעמדם נמוך ממעמדו של כלב רחוב. איש אינו אמור להיות בקשר איתם, לאנשים אלו אין שום אפשרות להצליח בחיים מאחר שגורלם
- [ראיות מדעיות חדשות לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/מדע-אמונה/ראיות-מדעיות-חדשות-לקיומו-של-אלוהים/) - אני רוצה להחזיר אתכם אחורה, ל-23 באפריל 1992. באותו יום הודיעו על תגלית שלדבריו של הפיזיקאי האנגלי ד"ר סטפן הוקינג הייתה "…תגלית המאה, אם לא התגלית הגדולה בכל הזמנים". אמירה זו מדהימה, מכיוון שסטפן הוקינג ידוע כאיש שנוקט בלשון המעטה. ד"ר מייקל טרנר מאוניברסיטת שיקגו אומר שלא ניתן להפריז במשמעות התגלית. הם גילו את "הגביע
- [הינדואיזם ותנועת העידן החדש](https://igod.co.il/רוחניות/הינדואיזם-ותנועת-העידן-החדש/) - לדת הינדואיזם יש 750 מיליון מאמינים, היא ממלאה לא פחות מ-1/6 מאוכלוסיית העולם, ולכן השפעתה הולכת וגדלה. רובנו נחשפנו במידה זו או אחרת למה שנקרא "תנועת העידן החדש". אם כן, כנראה שהבנו שחלק ניכר מהחשיבה של העידן החדש נובע מן ההינדואיזם. רובנו כנראה גם מבינים שמספר ההודים בארה"ב הולך וגובר. מפתיע לגלות שבארה"ב לבדה יש
- [האם לאדם יש נפש?](https://igod.co.il/פילוסופיה/ראיות-לקיומה-של-נפש-האדם/) - לפני שנים אחדות התפרסמה במגזין "טיים" אמירה מדהימה. במאמר מקיף על הדעת והתודעה נאמר: "אי אפשר לומר על התודעה שהיא ישות עמוקה בתוך המוח שקשורה ל'עצמי', מעין גרעין של מודעות שמנהל את העניינים" - זאת למרות שכל האינסטינקטים שלנו מצביעים על ההפך. בהתאם ל"טיים", אפשר להסביר כל דבר - כל היבט של התודעה האנושית: מחשבות,
- [האם העובדה שאי אפשר לשים את אלוהים תחת מיקרוסקופ במעבדה משמע שהוא דמיוני ולא קיים?](https://igod.co.il/פילוסופיה/אמונה-ומדע/) - האם המדע יכול להסביר כל דבר? האם מה שלא ניתן לאמת עם המדע הוא לא רלוונטי או לא נכון? מדענות (scientism) הינה השקפה אפיסטמולוגית הגורסת כי מקור הידע שלנו הוא מן המדע בלבד. לא רק שהשקפה זו היא לא נכונה, אלא שהיא גם סותרת את עצמה. חשבו רגע על הטענה: ''המדע הוא המקור היחיד לידע'',
- [הצופן התנ"כי - אמת או בדיה?](https://igod.co.il/theology/הצופן-התנכי-אמת-או-בדיה/) - מהו הצופן התנ"כי? בספרו "הצופן התנ"כי" טוען דרוזנין שאי אפשר להתעלם מהעובדה הברורה שבכתבי הקודש יש צופן ממוחשב... שחזה בדייקנות את מלחמת המפרץ הראשונה, את ההתנגשות בין השביט לשבתאי ואת ההתנקשות בחייו של רה"מ יצחק רבין ז"ל. צופן זה כנראה גם צופה שאחרית הימים כבר החלה ושבתוך עשור עלולה להתרחש מלחמת מגידו, מלחמת עולם גרעינית".
- [איך אפשר להגיע לידי הגשמה עצמית?](https://igod.co.il/שאלות-על-החיים/איך-אפשר-להגיע-לידי-הגשמה-עצמית/) - "באוקיינוס של עונג נטול תחתית, חיפשתי לשווא נקודה בה אוכל להשליך עוגן. חשתי בכוח שכמעט ולא ניתן לעמוד בפניו. שבו, כל תענוג גורר אחריו תענוג נוסף, התלהבות זמנית אשר לאחריה השעמום, והעינוי שבא בעקבותיו". כך הגדיר קירק-גארד, הפילוסוף הדני, את הרדיפה שלו והניסיון שלו למצוא את העונג האולטימטיבי. הסופר הבריטי צ'סטרטון, אמר שהרגשת החולשה שבחוסר-משמעות
- [מדוע ישוע חייב היה למות?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/האם-ישוע-היה-חייב-למות/) - ישוע, חייו המעוגנים בקשר שלו עם אלוהים ואהבתו לזולת. דאגתו לבני האדם, כשקרא להם "צאן אשר אין להם רועה". האם הוא מת מוקדם מדיי? מדוע בכלל היה צריך למות? את מי צריך להאשים? כל אדם נפטר בשלב מסויים. אין מנוס. יש בני אדם שמתים ממחלות ואחרים בתאונות. חלקם מזדקנים ומתים ואחרים מתים בגיל צעיר. במצבים
- [הייחודיות של ספרי התנ"ך והברית החדשה](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/607/) - ווילבור סמית, שספרייתו האישית כוללת למעלה מ־25,000 כרכים, אומר: "לא משנה מה אדם כלשהו חושב על הסמכות של הספר שאנחנו מכנים ספר הבריתות ועל המסר שלו - בכל העולם יש הסכמה רחבה על כך שזהו הספר המדהים ביותר שהפיק המין האנושי ב-5,000 השנה שבהן אפשר להעלות דברים על הכתב." נבואות זהו הספר היחיד שהופק אי-פעם
- [התנ"ך והברית החדשה הייחודיים ביותר ביכולת ההשרדות שלהם](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/התנך-והברית-החדשה-הייחודיים-ביותר-ביכ/) - כתבי הקודש נכתבו בהתחלה על חומרים מתכלים, ובמשך מאות בשנים, לפני המצאת הדפוס, היה צורך להעתיקם שוב ושוב. אבל הסגנון של הכתובים לא השתנה מעולם, וכך גם מידת הדיוק שלהם. ביביליוגרפיה עשירה ושמירה קפדנית ג׳והן וורוויק מונטגומרי טוען ש-״מי שמטיל ספק בטקסט הסופי של ספרי הברית החדשה, הופך את כל הספרות הקלאסית של העת העתיקה
- [התנ"ך והברית החדשה הייחודיים ביותר בהמשכיות שלהם](https://igod.co.il/מהימנות-כתבי-הקודש/התנך-והברית-החדשה-הייחודיים-ביותר-בהמ/) - ספר הבריתות- התנ"ך והברית החדשה כיחידה, הוא הספר היחיד שנכתב במשך למעלה מ־1,500 שנה. נכתב בידי למעלה מארבעים מחברים שונים, מכל שכבות האוכלוסייה. היו ביניהם מלכים, שרי צבא, עובדי אדמה, חכמים (פילוסופים), דייגים, מוכסים, משוררים, מוסיקאים, פקידי ממשל, סופרים ורועי צאן. ספר אחד, יותר מארבעים סופרים משה - מנהיג ושופט, שלמד בבתי הספר ובמוסדות המעולים
- [ממצאים ארכיאולוגיים לנפילת חומות יריחו באופן על טבעי](https://igod.co.il/מדע-אמונה/ממצאים-ארכיאולוגיים-לנפילת-חומות-ירי/) - בחפירות שנערכו ביריחו (בין השנים 1936-1930) מצא גארסטאנג ממצא שהדהים אותו עד כדי כך שהוא ושני חברי משלחת נוספים חתמו על הצהרה שמתארת את הממצא. גארסטאנג מספר, ״לא נותר עוד כל ספק לגבי העובדה העיקרית: חומות העיר נפלו כלפי חוץ בשלמותן, כך שהתוקפים יכלו לטפס על חורבותיהן ולהיכנס לעיר. מה כל כך יוצא דופן בזה?
- [האישור הארכיאולוגי שמעניקות תעודות תל מַרדִיך (אֶבלָה) למהימנותו של ספר בראשית בתנ"ך](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האישור-הארכיאולוגי-שמעניקות-תעודות-ת/) - חוקרים רבים נוטים לראות בפרקים שפותחים את ספר בראשית (א׳־י״א) הסברים מיתולוגיים המבוססים על גירסאות קדומות יותר של סיפור הבריאה, שהסתובבו ברחבי המזרח הקרוב בימי קדם. אבל הגישה הזו מתמקדת רק בדמיון שקיים בין סיפור הבריאה של ספר בראשית לסיפורי הבריאה של התרבויות הקדומות האחרות. אם יוצאים מתוך הנחה שהמין האנושי התפתח ממשפחה אחת, בהחלט
- [הברית החדשה - מהימנותה בבחינה ארכיאולוגית](https://igod.co.il/מדע-אמונה/ממצאים-ארכאולוגיים-למהימנותה-של-הברי/) - הארכאולוגיה, שהיא ענף חדש יחסית בעולם המדע, מספקת עדות מלהיבה ודרמטית המאשרת את דיוקם של כתבי הקודש. ספרים שלמים לא יוכלו להכיל את כל הממצאים שמחזקים ומאשרים את המהימנות ההיסטורית של כתבי הקודש. נפרט כאן מספר ממצאים שנחשפו בידי כמה ארכאולוגים בעלי שם, ואת דיעותיהם באשר להשלכות שיש לתגליות אלה. נלסון גליק הארכאולוג היהודי המפורסם,
- [קורבן אדם - זה לא רעיון פאגאני?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/קורבן-אדם-זה-לא-רעיון-פאגאני/) - אלוהים ציין כי החיות הן שנועדו לקרבנות ולא בני אדם. גם באופן יותר ספציפי, העמים מסביב לעם ישראל נודעו בטקסיהם האכזריים של הקרבת בני אדם לאליליהם, כגון האליל "המולך" ואחרים (ראו ירמיהו ז':ל"א), היו אף ממלכי ישראל שאימצו טקס זה (ראו מלכים ב' כ"ג:י') ואכן בתורה אלוהים אוסר הקרבת אדם (דברים י"ח:י'). ראשית, עלינו להבהיר,
- [האם ישוע באמת ביצע ניסים ונפלאות על טבעיים?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/האם-ישוע-באמת-ביצע-ניסים-ונפלאות-על-טבע/) - ישוע אמר, ״לכו והגידו ליוחנן את אשר ראיתם ושמעתם: עיוורים רואים, פיסחים מהלכים, מצורעים מטוהרים, חרשים שומעים, מתים קמים, ועניים מתבשרים״ (לוקס ז׳ 22). הניסים שישוע חולל לעיני כל העידו על מגוון נרחב של סמכויות שהיו לו: סמכות על איתני הטבע, סמכות על מחלות, על שדים, על הבריאה ועל המוות. המעשים שהוא עשה הגשימו נבואות
- [סתירה בין תיאור הבריאה בבראשית פרק א' לפרק ב'?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-יש-סתירה-בין-תיאור-הבריאה-בבראשית-פ/) - תיאור הבריאה בבראשית ב׳ יוצא מנקודת המבט של האלוהים שמתגלה לאדם ומספק את צרכיו. לעיתים החזרה היא מאפיין של הלשון העברית, שלעיתים קרובות מביאה את הכלל ואחר כך מפרטת אותו. הפרטים הסותרים לכאורה בסיפורים מסוימים הם למעשה פרטים משלימים. הם נתפסים כסותרים רק כשהסיפורים אינם מפורשים נכונה. ה׳ ה׳ רולי אומר, ״בין שני סיפורי הבריאה,
- [האם הברית החדשה שאלה את עקרונותיה מדתות פאגאניות אליליות?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-הברית-החדשה-שאלה-את-עקרונותיה-מדתו/) - אחת הדעות הנפוצות והמקובלות ביותר בימינו במיוחד באינטרנט היא הרעיון שהסיפורים על הניסים שישוע חולל שאולים מאגדות אליליות עתיקות. טימותי פארק ופטר גאנדי כותבים בספרם The Laughing Jesus ("ישוע הצוחק") ש"לכל דת אפופת מסתורין הייתה גרסה משלה לאגדה על האדם האלוהי שמת וקם לתחייה, שהיה ידוע בשמות שונים במקומות שונים. במצרים, ששם החלו סודות דת
- [האם אלוהים דיבר דרך משה או שהתורה היא הונאה ספרותית יפה?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/האם-אלוהים-דיבר-דרך-משה-או-שהתורה-היא-הו/) - מהי התורה? כפי שכבר נאמר, חמשת הספרים הראשונים בתנ״ך ־ בראשית, שמות, ויקרא, במדבר ודברים - מוכרים בשם החומש או חמשת חומשי תורה. המילה ״חומש״ נגזרת מהמילה ״חמש״, ופירושה ״אוסף של חמישה״ או ״ספר בעל חמישה כרכים״. במסורת היהודית הספרים האלה נקראים תורה (מן המילה ״הוראה״), ספר התורה או תורת משה. מה היא מכילה? 1) היסטוריה
- [אמיתות מדעיות ורפואיות בכתבי הקודש](https://igod.co.il/מדע-אמונה/רפואה-בכתבי-הקודש/) - בתנ"ך כתובות עובדות מדעיות שלא היו עדיין ידועות לבני אדם באותה העת - התנ"ך מכיל עובדות מדעיות שלא היו ידועות לאנושות בזמן שבו הן נכתבו? ובכן, זה אכן כך! כיצד מחברי התנ"ך שזרו בו מידע על עובדות מדעיות שלא היו ידועות להם אלמלא מסר להם אלוהים את המידע? להלן כמה דוגמאות של מידע מדעי זה.
- [בודהיזם - קארמה, סמסארה ונירוואנה, הדרך לחיים?](https://igod.co.il/רוחניות/בודהיזם-קארמה-סמסארה-ונירוואנה-הדרך/) - הבודהיזם היה במשך מאות שנים הדת השולטת במזרח הרחוק. עם התרבות אוכלוסיית המזרח הרחוק בארה"ב, עלתה גם שם במידה ניכרת השפעתה של דת הבודהיזם. על פי ההערכות קיימים היום כ-300 מיליון בודהיסטים בעולם ו-500,000 בארה"ב. הבודהיזם היא עדיין הדת השולטת בהוואי ואמריקנים מפורסמים רבים קיבלו אותה, ביניהם מושל קליפורניה לשעבר ג'רי בראון, טינה טרנר, פיל
- [מדוע אלוהים לא עונה לתפילות?](https://igod.co.il/weekly-answers/מדוע-אלוהים-לא-עונה-לתפילות/) - האם אי פעם הכרת אדם שבאמת בטח באלוהים? כשעוד לא האמנתי באלוהים, הייתה לי חברה טובה שנהגה להתפלל לעיתים תכופות, לא ממלמלת דברים קבועים מספר באופן ריטואלי, אלא בחופשיות, מן הלב. היא הייתה מספרת לי מדי שבוע על משהו שהיא הייתה מבקשת מאלוהים ובוטחת שידאג לה. וכל שבוע הייתי רואה כיצד 'האל הגיבור' הזה שלה
- [מדוע שאלוהים ילבש דמות אדם?](https://igod.co.il/אלוהותו-של-ישוע/מדוע-שאלוהים-ילבש-דמות-אדם/) - אחת הסיבות לכך שאלוהים ירצה ללבוש דמות בשר ודם ולרדת אל בני האדם היא בכדי לתקשר איתנו בצורה רלוונטית יותר עבורנו. נניח שאתה צופה מגבוה על איכר החורש את שדהו, ורואה שבסיבוב הבא שהוא יעשה עם המחרשה הוא עלול לעלות על קן נמלים. מאחר שאתה אוהב נמלים, אתה רץ לקן כדי להזהיר את מי שנמצא בו.
- [מדוע שאלוהים קדוש ישפיל עצמו וילבש דמות אדם?](https://igod.co.il/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/מדוע-שאלוהים-ילבש-דמות-אדם-2/) - אחת הסיבות לכך שאלוהים ירצה ללבוש דמות בשר ודם ולרדת אל בני האדם היא בכדי לתקשר איתנו בצורה רלוונטית יותר עבורנו. נניח שאתה צופה מגבוה על איכר החורש את שדהו, ורואה שבסיבוב הבא שהוא יעשה עם המחרשה הוא עלול לעלות על קן נמלים. מאחר שאתה אוהב נמלים, אתה רץ לקן כדי להזהיר את מי שנמצא בו.
- [ישוע מנצרת - האישיות המשפיעה ביותר בכל הזמנים](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/317/) - אין ספק שאישיותו של ישוע הותירה רושם אדיר על האנושות, עד כדי כך שגם אחרי 2,000 שנה הרושם הזה לא נשחק. מדי יום ביומו יש אנשים שעוברים חוויות מהפכניות עם ישוע. ההיסטוריון הדגול קנת סקוט לאטורט אמר, ״ככל שחולפות השנים מצטברת העדות, ואם מודדים את ישוע לפי השפעתו על ההיסטוריה, מבינים שהוא הדמות בעלת ההשפעה הרחבה
- [עדויות חותכות למהימנותו ואמינותו ההיסטורית של התנ"ך](https://igod.co.il/מדע-אמונה/עדויות-חותכות-למהימנותו-ואמינותו-ההי/) - מאמר זה עומד על מהימנותו ההיסטורית של התנ״ך, יש לפחות שלושה גורמים שתומכים במהימנותו של הטקסט המקראי: (1) העברה טקסטואלית (הדיוק שנשמר בתהליך ההעתקה של התנ״ך לאורך הדורות); (2) האישור שמספקות עדויות מהותיות שנחשפו בחפירות ארכאולוגיות; (3) תעודות שנחשפו בחפירות ומעידות על הנכונות של מה שמסופר בתנ״ך. העברה טקסטואלית: עד כמה מדויק היה תהליך ההעתקה?
- [למה שאני אענש בגלל החטאים של אחרים? ("גמול קיבוצי")](https://igod.co.il/מדע-אמונה/גמול-קיבוצי-למה-עלי-לסבול-בגלל-החטאים-ש/) - זאת מחשבה מעצבנת, לחשוב שעליך להענש על מעשה שלא ביצעת. ולכן, ספקנים רבים מעלים את הטענה כי אלוהי התנ"ך הוא מפלצת מוסר אכזרית, שהרי איזה מין אלוהים רחמן ואוהב היה דורש "גמול קיבוצי"? ראשית, יש להעמיד על דיוקן מספר עובדות. הגמול הקיבוצי היה זמני בלבד. כבר בזמנו של יחזקאל הכריז אלוהים: "הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת הִיא תָמוּת בֵּן
- [דילמת אותיפרון](https://igod.co.il/פילוסופיה/דילמת-אותיפרון/) - בדיאלוג בין אותיפרון לאפלטון, שואל סוקרטס את אותיפרון: "האם אהובה (על האל) היא החסידות מפני שחסידות היא, או מפני שהיא אהובה, על כן היא חסידות?". שאלה זו מנוסחת כך: "האם האל מצווה חוקים מפני שהם מוסריים, או שהחוקים מוסריים כיוון שהאל מצווה אותם?'' במשך דורות אתאיסטים רבים כמו ברטראנד ראסל ראו בדילמה זו בעיה תאולוגית
- [האם אלוהי התנ''ך שונה מאלוהי הברית החדשה?](https://igod.co.il/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/אלוהי-התנך-והברית-החדשה/) - מוקד השאלה הזו נמצא בחוסר הבנה בסיסי למה שהתנ"ך והברית החדשה מגלים על אופיו של אלוהים. דרך נוספת להביע מחשבה בסיסית זו היא כאשר אנשים אומרים: "אלוהים של התנ"ך הוא אלוהי הזעם בעוד אלוהי הברית החדשה הוא אלוהי האהבה." העובדה שכתבי-הקודש הנם התגלותו של אלוהים אלינו, באופן הדרגתי דרך אירועים היסטוריים ודרך הקשר עם אנשים
- [רייקי - מה עומד מאחוריו?](https://igod.co.il/רוחניות/רייקי-מה-עומד-מאחוריו/) - בעשרים וחמש השנים האחרונות חלה עלייה עצומה בעניין הציבורי בסוגים שונים של רפואה אלטרנטיבית ובזמינותן של שיטות אלה. אמנם יש בין שיטות אלה שיטות מועילות, אבל יש בהן גם כאלה שמועילות מעט מאוד אם בכלל, ואחרות שאינן אלא מזיקות. תחת המטרייה הרחבה של רפואה אלטרנטיבית יש מגוון של שיטות ריפוי שניתן לכנות "ריפוי באנרגיה". ריפוי
- [סיינטולוגיה - מה שכדאי לדעת](https://igod.co.il/רוחניות/סיינטולוגיה-מה-שכדאי-לדעת/) - את הסיינטולוגיה המציא או גילה – תחליט אתה – המחבר המצליח של סיפורי המדע בדיוני ז'ול ל' רון האברד. הוא וההולכים בעקבותיו טוענים שהם חשפו את הסודות העמוקים של המחשבה והרוח. הם טוענים שההתגלויות של האברד יכולות לרפא את רוב המחלות והרעות שפוקדות את האנושות, ואילו המבקרים טוענים שהאברד המציא דת חדשה עם אותה חשיבה
- [הרטוריקה הייחודית של ישוע - המילים הנעלות ביותר](https://igod.co.il/רוחניות/הרטוריקה-והדיאלקטיקה-הייחודית-של-ישו/) - המדען היהודי אלברט אינשטיין ענה לשאלה אם הוא מקבל את ישוע כאישיות היסטורית: “בלי ספק. אף אחד לא יכול לקרוא את הבשורות מבלי להרגיש את הנוכחות של ישוע. אופיו חי בכל מילה. אף הגדה לא מלאה בחיים כאלה ... אף אדם לא יכול להכחיש את העובדה שישוע היה, וגם לא שדבריו נאורים. גם אם חלק מדבריו נאמרו
- [מדע ואמונה - סותרים?](https://igod.co.il/מדע-אמונה/מדע-אמונה/) - במשך עשרות שנים היה מקובל להאמין שהמדע והאמונה באלוהים רחוקים זה מזה מרחק שנות אור. לעומת זאת, עם התפתחות הידע שלנו בקוסמולוגיה, אסטרונומיה, פיזיקה, ביוכימיה ודי.אן.אי, התהום הענקית בין השניים כמעט שאיננה. העיתונאי עטור הפרסים והאתאיסט לשעבר לי סטרובל סוקר את הראיות האלה וראיות חותכות רבות אחרות בספרו האחרון The Case for a Creator -"טענות בזכות
- [האנושות מחפשת רוחניות](https://igod.co.il/רוחניות/האנושות-מחפשת-רוחניות/) - אוטו ראוק אומר בחיבורו Beyond Psychology - ״מעבר לפסיכולוגיה״, כי ״האדם צריך להיות בקשר עם משהו מעבר לעצמו״. הדתות הגדולות מעידות על הצורך של האנושות. הפירמידות של מקסיקו והמקדשים של הודו הם רק דוגמאות לחיפוש של האנושות אחר רוחניות. "אשרי הרעבים והצמאים לצדק, כ׳ הם ישבעו״ (מתי ה׳, ו׳) ״מי שצמא יבוא נא אלי וישתה!״ (׳וחי ז׳,
- [האם חוק הסיבתיות תקף גם מחוץ למרחב והזמן?](https://igod.co.il/פילוסופיה/האם-חוק-הסיבתיות-תקף-גם-מחוץ-למרחב-והזמ/) - אתאיסטים רבים טוענים כי הטיעון הקוסמולוגי נופל משום שלפני הזמן והמרחב עיקרון הסיבתיות לא פועל ולכן ליקום לא צריך להיות גורם לקיומו. הם טוענים כי חוק הסיבתיות זהו חוק שתקף בתוך היקום ולא מחוצה לו. ולכן, אנו לא צריכים לחשוב שלהתחלתו של היקום הייתה סיבה או גורם. אך האם טענה זו נכונה? הטיעון האתאיסטי הולך

## עמודים

- [ישוע המשיח והברית החדשה - אתר ההסברה](https://igod.co.il/) - האם יש אמת אחת? האם קיימת אמת מוחלטת? או שהכל מסתכם ל- “אמת שלי ואמת שלך”? מזמינים אתכם לחקור ולגלות באתר על האמת ומקורותיה! התחלו כאן איפה יש אהבה ואור אמיתיים בעולם חשוך וכואב? בעולם של חרדה וסערה פנימית, רבים מחפשים שלום והארה. אך האם אנו מסוגלים בכלל ליצור מתוך עצמינו?ישוע הוא האור האמיתי –
- [משיח בן יוסף](https://igod.co.il/messiah-son-of-joseph/) - משיח בן יוסף בפסח אנו מספרים את סיפור הגאולה שלנו. אבל לרוב , אנחנו מתעלמים מהרקע שלו. לפני יציאת מצרים, גואל הציל את ישראל, ובכל זאת הוא היה אחד הדמויות הדחויות ביותר בהיסטוריה שלנו – יוסף. בלעדיו, לא הייתה יציאת מצרים; ויתכן שכל משפחת ישראל הייתה מתה ברעב. חכמי ישראל לא פעם דיברו על "משיח
- [יהודים משיחיים - אודותינו ואמונתינו](https://igod.co.il/יהודים-משיחיים/) - יהודים משיחיים – אודותינו ואמונתינו אָמַר לוֹ יֵשׁוּעַ: "אֲנִי הַדֶּרֶךְ וְהָאֱמֶת וְהַחַיִּים. אֵין אִישׁ בָּא אֶל הָאָב אֶלָּא דַּרְכִּי." (יוחנן יד 6) אודות:ברוכים הבאים לאתר iGod. אתר זה הוא אתר הסברה לאמונה המשיחית בישוע ובברית החדשה. כאן תמצאו תכנים הקשורים לקיומו של אלוהים, הנבואות המשיחיות בתנ׳׳ך, תקומתו של ישוע מן המתים משמעות החיים ועוד. בעוד
- [ישוע הוא המשיח- ומה עכשיו?](https://igod.co.il/yeshua-now-what/) - ישוע הוא המשיח אז מה עכשיו?... אנו שמחים לראות אתכם כאן!אם הגעתם לכאן, כנראה שאתם בתחילת הדרך המופלאה באמונתכם בישוע המשיח.דף זה נועד לעזור לכם להבין את משמעות האמונה בישוע, ולעזור לכם להיות חלק מקהילה משיחית מקומית תומכת שתחזק אתכם.הגעתם לאמונה בישוע, ברכות!קיבלתם החלטה משנה חיים וזאת רק ההתחלה של המסע שלכם עם אלוהים. השאלה
- [ישוע הוא המשיח- ומה עכשיו? - Copy](https://igod.co.il/ישוע-הוא-המשיח-ומה-עכשיו-copy/) - ישוע הוא המשיח אז מה עכשיו?... אנו שמחים לראות אתכם כאן!אם הגעתם לכאן, כנראה שאתם בתחילת הדרך המופלאה באמונתכם בישוע המשיח.דף זה נועד לעזור לכם להבין את משמעות האמונה בישוע, ולעזור לכם להיות חלק מקהילה משיחית מקומית תומכת שתחזק אתכם.הגעתם לאמונה בישוע, ברכות!קיבלתם החלטה משנה חיים וזאת רק ההתחלה של המסע שלכם עם אלוהים. השאלה
- [מוזיקת הלל משיחית](https://igod.co.il/radio/) - AGAPE.FM - הרדיו המשיחי של ישראל! רדיו Agape.fm היא תחנת הרדיו המשיחית היחידה בארץ, וכלי להפיץ את הבשורה והאמת. התחנה משדרת מוזיקה של יוצרים מאמינים ישראלים, שירי הלל בעברית ובאנגלית, לימוד מעמיק של הכתובים, יחד עם עידוד יומי מדבר אלוהים. אנחנו ממשיכים להתעדכן, להוסיף ולפתח תכנים שיברכו את המאזינים בישראל וברחבי העולם. מוסיקת הלל משיחית
- [הצהרת נגישות](https://igod.co.il/accessibility-statement/) - הצהרת נגישות אתר האינטרנט של אייגוד פועל ע”פ חוק הנגישות ורואה חשיבות עליונה לאפשר לכלל האוכלוסייה שימוש באתר.להלן תמצית מפעולות הנגשת האתר:רכיבי האתר נגישים לניווט באמצעות המקלדת, הניווט קדימה אפשרי באמצעות מקש TAB, וניווט אחורה באמצעות צירוף המקשים SHIFT+TABרכיבי האתר הנגישים לניווט באמצעות המקלדת מקבלים מסגרת ויזואלית בעת הפוקוס על הרכיבהאתר מונגש ומותאם לצפייה בדפדפנים
- [יצירת קשר](https://igod.co.il/contact/) - דברו איתנו!אם תבחר\י לשלוח לנו הודעה, את\ה מאשרים היותכם בגיל 18 ומעלה 054-65-999-08 בהודעה פרטית או באינסטגרם
- [ספרים מומלצים](https://igod.co.il/ספרים-מומלצים/) - ספרים מומלצים להלן רשימה של ספרים מומלצים על ידנו, בנושאיי מדע ואמונה. "הרפורמציה הדתית של חז"ל" (ד״ר' גולן ברושי). הספר מבקש לבחון כיצד השכילה כת הפרושים להפוך מסיעה פוליטית-דתית אזוטרית, אחת מני רבות בתקופתה, לבעלת ההגמוניה על היהדות כולה. במוקד הספר עומדת שאלת התפתחותה של יהדות ההלכה, כפי שהיא מוכרת כיום, עוד מימיהם של חז"ל.
- [מגזין מוצאים – התשובה ל"מחפשים" מבית יד-לאחים](https://igod.co.il/מגזין-מוצאים-התשובה/) - מגזין מוצאים התשובה ל"מחפשים" מבית יד-לאחים גיליון 5 מגזין 'מוצאים' #5 גיליון 4 מגזין 'מוצאים' #4 גיליון 3 מגזין 'מוצאים' #3 גיליון 2 מגזין 'מוצאים' #2 גיליון 1 מגזין 'מוצאים' #1
- [מהי ‘הבשורה’ של ישוע והברית החדשה?](https://igod.co.il/gospel-presentation/) - מהי ‘הבשורה’ של ישוע והברית החדשה? אלוהים אוהב אותך ויש לו תוכנית עבורך: חיים ושלוםאלוהי אברהם, יצחק ויעקב אוהב אותך. הוא ברא אותך לתכלית מסוימת, על מנת שתוכל להכיר אותו באופן קרוב ואישי וליהנות משלומו לנצח. אך גם על מנת שתוכל לחוות חיים פוריים ומלאים בתכלית.“כי אתה אדוני טוב וסלח ורב חסד לכל קוראיך:…כי חסדך
- [אפליקצית הברית החדשה](https://igod.co.il/app/) - אפליקציה לקריאת התנ״ך והברית החדשה קראו והאזינו לכתובים בעיצוב חדש ונוח, בכל זמן ובכל מקום. הורידו עכשיו והתחילו לקרוא App Store Google Play מה מחכה לכם באפליקציה החדשה? הורידו עכשיו והתחילו את המסע שלכם עם דבר אלוהים Google Play App Store
- [Sample Page](https://igod.co.il/sample-page/) - This is an example page. It's different from a blog post because it will stay in one place and will show up in your site navigation (in most themes). Most people start with an About page that introduces them to potential site visitors. It might say something like this: Hi there! I'm a bike messenger
- ["הברית החדשה" - סדרת לימוד לאור הברית החדשה](https://igod.co.il/סדרת-לימוד-לאור-הברית-החדשה/) - [vc_row][vc_column][vc_single_image image="4939" img_size="full" onclick="custom_link" img_link_target="_blank" link="http://www.youtube.com/playlist?list=PLIsG2NQmMGXOKzdeTogFjOdYt8iFBAqg0" el_id="new-testament-study-series-youtube"][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] ספר הברית החדשה נכתב במאה הראשונה והשנייה לספירה על ידי יהודים-ישראלים, תלמדיו של ישוע המשיח. ספר הברית החדשה איננו ספר של חוקים, מצוות והלכות, אלא ספר קצר, כאשר משנתו העיקרית לתאר את חייו ופועלו של ישוע, יהודי משושלת בית דוד. כמו כן מתרכז ספר הברית החדשה בביאור התגשמותן
- [ברכות על ההחלטה שלך ללכת אחרי ישוע המשיח](https://igod.co.il/gospel-form-confirmation/) - אנו שמחים לעזור לך לגדול באמונתך תודה שפנית אלינו. אחד המתנדבים שלנו יתחבר אליך בקרוב.
- [ברכות על ההחלטה שלך ללכת אחרי ישוע המשיח](https://igod.co.il/gospel-form/) - אנו שמחים לעזור לך לגדול באמונתך

## קטגוריות

- [Uncategorized](https://igod.co.il/category/uncategorized/)
- [נבואות על המשיח](https://igod.co.il/category/נבואות-על-המשיח/)
- [היהדות האמיתית](https://igod.co.il/category/היהדות-האמיתית/)
- [אלוהים - יש או אין?](https://igod.co.il/category/אלוהים-יש-או-אין/)
- [שאלות על החיים](https://igod.co.il/category/שאלות-על-החיים/)
- [רוחניות](https://igod.co.il/category/רוחניות/)
- [אודות יהודים משחיים](https://igod.co.il/category/אודות-יהודים-משחיים/)
- [עדויות משיחיים](https://igod.co.il/category/יהודים-משיחיים/)
- [מדע ואמונה](https://igod.co.il/category/מדע-אמונה/)
- [תשובה לרב](https://igod.co.il/category/טענות-רבנים-נגד-ישוע-הברית-החדשה/)
- [פילוסופיה](https://igod.co.il/category/פילוסופיה/)
- [אבולוציה](https://igod.co.il/category/אבולוציה/)
- [עקרונות האמונה](https://igod.co.il/category/discipleship/)
- [תיאולוגיה](https://igod.co.il/category/theology/)
- [פרשנות הכתובים](https://igod.co.il/category/פרשנות-הכתובים/)
- [סרטים מלאים](https://igod.co.il/category/סרטים/)
- [הגות יומית](https://igod.co.il/category/devotionals/)
- [מיתוסים על האמונה המשיחית](https://igod.co.il/category/מיתוסים-על-האמונה-המשיחית/)
- [ישעיהו נ"ג](https://igod.co.il/category/ישעיהו-נג/)
- [מה הרבנים אומרים על המשיח?](https://igod.co.il/category/מה-הרבנים-אומרים-על-המשיח/)
- [על טבעי](https://igod.co.il/category/על-טבעי/)
- [קיומו של אלוהים](https://igod.co.il/category/קיומו-של-אלוהים/)
- [מרב למשיחי](https://igod.co.il/category/עדויות-רבנים/)
- [אלוהותו של ישוע](https://igod.co.il/category/אלוהותו-של-ישוע/)
- [יֵשׁוּעַ והברית החדשה](https://igod.co.il/category/יֵשׁוּעַ-והברית-החדשה/)
- [אודות יהודים משיחיים](https://igod.co.il/category/אודות-יהודים-משיחיים/)
- [מה היא האמונה המשיחית?](https://igod.co.il/category/מה-היא-האמונה-המשיחית/)
- [ישוע בראי ההיסטורי](https://igod.co.il/category/ישוע-בראי-ההיסטורי/)
- [ישוע היהודי הדגול](https://igod.co.il/category/ישוע-היהודי-הדגול/)
- [ישוע - פועלו ודמותו](https://igod.co.il/category/ישוע-פועלו-ודמותו/)
- [איך אני יכול להיות מאושר?](https://igod.co.il/category/איך-אני-יכול-להיות-מאושר/)
- [המסר של ישוע](https://igod.co.il/category/המסר-של-ישוע/)
- [משמעות החיים](https://igod.co.il/category/משמעות-החיים/)
- [הינדואיזם וניאו אייג׳](https://igod.co.il/category/הינדואיזם-וניאו-אייג׳/)
- [אלוהים ביהדות](https://igod.co.il/category/אלוהים-ביהדות/)
- [הרבי מלובביץ](https://igod.co.il/category/הרבי-מלובביץ/)
- [נשמה](https://igod.co.il/category/נשמה/)
- [מוסר](https://igod.co.il/category/מוסר-מקראי/)
- [יום כיפור](https://igod.co.il/category/יום-כיפור/)
- [מועדי ישראל](https://igod.co.il/category/מועדי-ישראל/)
- [שבועות](https://igod.co.il/category/שבועות/)
- [אתם שואלים אנחנו עונים](https://igod.co.il/category/weekly-answers/)
- [בודהיזם ודואליזם](https://igod.co.il/category/בודהיזם-ודואליזם/)
- [מהימנות כתבי הקודש](https://igod.co.il/category/מהימנות-כתבי-הקודש/)
- [התקומה של ישוע](https://igod.co.il/category/התקומה-של-ישוע/)
- [ישוע ושושלת דוד](https://igod.co.il/category/ישוע-ושושלת-דוד/)
- [נבואות משיחיות](https://igod.co.il/category/נבואות-משיחיות/)
- [המשיח ושלום עולמי](https://igod.co.il/category/המשיח-ושלום-עולמי/)
- [תהילים](https://igod.co.il/category/תהילים/)
- [סתירות בברית החדשה?](https://igod.co.il/category/סתירות-בברית-החדשה/)
- [ישוע בתלמוד](https://igod.co.il/category/ישוע-בתלמוד/)
- [אבל אני אדם טוב...](https://igod.co.il/category/אבל-אני-אדם-טוב/)
- [זוגיות](https://igod.co.il/category/זוגיות/)
- [למה הרבנים מתנגדים לישוע](https://igod.co.il/category/למה-הרבנים-מתנגדים-לישוע/)
- [אפולוגטיקה יהודית](https://igod.co.il/category/אפולוגטיקה-יהודית/)
- [אנימציה מקראית](https://igod.co.il/category/אנימציה/)
- [ראש השנה](https://igod.co.il/category/ראש-השנה/)
- [בחירה חופשית](https://igod.co.il/category/בחירה-חופשית/)
- [נבואות אחרית הימים](https://igod.co.il/category/נבואות-אחרית-הימים/)
- [פולחן פגאני](https://igod.co.il/category/פולחן-פגאני/)
- [פסח](https://igod.co.il/category/פסח/)
- [חרבות ברזל](https://igod.co.il/category/חרבות-ברזל/)
- [פרשת השבוע](https://igod.co.il/category/פרשת-השבוע/)
- [סודותיו של משיח בן יוסף](https://igod.co.il/category/סודותיו-של-משיח-בן-יוסף/)
- [דרור מוסיקה](https://igod.co.il/category/דרור-מוסיקה/)
- [ט״ו באב](https://igod.co.il/category/ט״ו-באב/)
- [ט׳ באב](https://igod.co.il/category/ט׳-באב/)
- [ל״ג בעומר](https://igod.co.il/category/ל״ג-בעומר/)
- [חנוכה](https://igod.co.il/category/חנוכה/)
- [האמת על האסלאם](https://igod.co.il/category/האמת-על-האסלאם/)
- [שירים](https://igod.co.il/category/שירים/)
- [הגנה על האמונה המשיחית](https://igod.co.il/category/הגנה-על-האמונה-המשיחית/)

## תגיות

- [סרטוני וידיאו מיהודים משיחיים אודות ישוע והברית החדשה](https://igod.co.il/tag/וידיאו/)
- [אבולוציה](https://igod.co.il/tag/אבולוציה/)
- [בריאה](https://igod.co.il/tag/בריאה/)
- [מדע](https://igod.co.il/tag/מדע/)
- [תכנון תבוני](https://igod.co.il/tag/תכנון-תבוני/)
- [אמונה](https://igod.co.il/tag/אמונה/)
- [ביטחון הישועה](https://igod.co.il/tag/ביטחון-הישועה/)
- [תלמידות](https://igod.co.il/tag/תלמידות/)
- [שלושה אלוהים](https://igod.co.il/tag/lie1/)
- [מהימנות](https://igod.co.il/tag/מהימנות/)
- [תכלית](https://igod.co.il/tag/תכלית/)
- [בן האלוהים](https://igod.co.il/tag/lie2/)
- [סתירות בברית החדשה?](https://igod.co.il/tag/lie8/)
- [האם ישוע המציא דת חדשה?](https://igod.co.il/tag/lie3/)
- [נבואות בתנ"ך על מותו של המשיח ("משיח בן-יוסף")](https://igod.co.il/tag/lie6/)
- [התורה שבעל-פה](https://igod.co.il/tag/התורה-שבעל-פה/)
- [תורה בעל פה](https://igod.co.il/tag/תורה-בעל-פה/)
- [תושבע](https://igod.co.il/tag/תושבע/)
- [ישוע ושושלת דוד](https://igod.co.il/tag/lie7/)
- [אלוהות המשיח בתנ"ך ובמחשבת ישראל (כתבי חז"ל)](https://igod.co.il/tag/isgod/)
- [אנטישמיות בברית החדשה?](https://igod.co.il/tag/lie4/)
- [תורות](https://igod.co.il/tag/תורות/)
- [הפוגרומים והאינקוויזיציה](https://igod.co.il/tag/lie5/)
- [הרב יוסי מזרחי](https://igod.co.il/tag/הרב-יוסי-מזרחי/)
- [אלוהים](https://igod.co.il/tag/אלוהים/)
- [מוסר](https://igod.co.il/tag/מוסר/)
- [פילוסופיה](https://igod.co.il/tag/פילוסופיה/)
- [אתאיסטים](https://igod.co.il/tag/אתאיסטים/)
- [הטיעון הקוסמולוגי](https://igod.co.il/tag/הטיעון-הקוסמולוגי/)
- [המפץ הגדול](https://igod.co.il/tag/המפץ-הגדול/)
- [אלוהים בשואה](https://igod.co.il/tag/אלוהים-בשואה/)
- [שואה](https://igod.co.il/tag/שואה/)
- [הסעודה האחרונה](https://igod.co.il/tag/הסעודה-האחרונה/)
- [פרשנות](https://igod.co.il/tag/פרשנות/)
- [שכר](https://igod.co.il/tag/שכר/)
- [תאולוגיה](https://igod.co.il/tag/תאולוגיה/)
- [אהבה](https://igod.co.il/tag/אהבה/)
- [מהי אהבה](https://igod.co.il/tag/מהי-אהבה/)
- [הרב זמיר כהן](https://igod.co.il/tag/הרב-זמיר-כהן/)
- [מסע אל האמת](https://igod.co.il/tag/מסע-אל-האמת/)
- [תורה ומדע](https://igod.co.il/tag/תורה-ומדע/)
- [חטא](https://igod.co.il/tag/חטא/)
- [יובל נח הררי](https://igod.co.il/tag/יובל-נח-הררי/)
- [קיצור תולדות האנושות](https://igod.co.il/tag/קיצור-תולדות-האנושות/)
- [אתאיזם](https://igod.co.il/tag/אתאיזם/)
- [היגיון](https://igod.co.il/tag/היגיון/)
- [נפש](https://igod.co.il/tag/נפש/)
- [אמינות הכתובים](https://igod.co.il/tag/אמינות-הכתובים/)
- [הברית החדשה](https://igod.co.il/tag/הברית-החדשה/)
- [סתירות](https://igod.co.il/tag/סתירות/)
- [לוגיקה](https://igod.co.il/tag/לוגיקה/)
- [היסטוריה](https://igod.co.il/tag/היסטוריה/)
- [גיהינום](https://igod.co.il/tag/גיהינום/)
- [בעיית הרוע](https://igod.co.il/tag/בעיית-הרוע/)
- [ישוע ההיסטורי](https://igod.co.il/tag/ישוע-ההיסטורי/)
- [טיעונים לקיומו של אלוהים](https://igod.co.il/tag/טיעונים-לקיומו-של-אלוהים/)
- [תאיזם](https://igod.co.il/tag/תאיזם/)
- [כוונון עדין](https://igod.co.il/tag/כוונון-עדין/)
- [השראה](https://igod.co.il/tag/השראה/)
- [כתבי הקודש](https://igod.co.il/tag/כתבי-הקודש/)
- [הפלות](https://igod.co.il/tag/הפלות/)
- [מהימנות הבשורות](https://igod.co.il/tag/מהימנות-הבשורות/)
- [אמינות הברית החדשה](https://igod.co.il/tag/אמינות-הברית-החדשה/)
- [מעמד האישה בברית החדשה](https://igod.co.il/tag/מעמד-האישה-בברית-החדשה/)
- [נשים בברית החדשה](https://igod.co.il/tag/נשים-בברית-החדשה/)
- [פסוקים על נשים בברית החדשה](https://igod.co.il/tag/פסוקים-על-נשים-בברית-החדשה/)
- [טיעון הקאלאם](https://igod.co.il/tag/טיעון-הקאלאם/)
- [קוסמולוגיה](https://igod.co.il/tag/קוסמולוגיה/)
- [ניסים](https://igod.co.il/tag/ניסים/)
- [קיומו של אלוהים](https://igod.co.il/tag/קיומו-של-אלוהים/)
- [תקומתו של ישוע](https://igod.co.il/tag/תקומתו-של-ישוע/)
- [אלוהותו של המשיח](https://igod.co.il/tag/אלוהותו-של-המשיח/)
- [ישוע](https://igod.co.il/tag/ישוע/)
- [ווידאו](https://igod.co.il/tag/video/)