אתאיסטים רבים טוענים כי הטיעון הקוסמולוגי נופל משום שלפני הזמן והמרחב עיקרון הסיבתיות לא פועל ולכן ליקום לא צריך להיות גורם לקיומו. הם טוענים כי חוק הסיבתיות זהו חוק שתקף בתוך היקום ולא מחוצה לו. ולכן, אנו לא צריכים לחשוב שלהתחלתו של היקום הייתה סיבה או גורם. אך האם טענה זו נכונה?

הטיעון האתאיסטי הולך כך:

1. חוק הסיבתיות תקף על עצמים פיזיקאליים בתוך המרחב והזמן בלבד.
2. היקום לא נוצר בתוך המרחב והזמן (זו הייתה בריאת המרחב והזמן).
3. לכן, חוק הסיבתיות לא תקף ליצירתו של היקום.

הבעיה נעוצה בסעיף הראשון. אך לפני כן, יש להבין מהו חוק הסיבתיות. חוק הסיבתיות הוא בסך הכל הטענה שדברים לא נוצרים ללא גורם שהביא אותם לידי קיום. חוק זה הוא רק תיאור. הוא לא דבר ממשי שכופה על דברים להתחיל עם גורם לכן, טכנית, דברים לא מתחילים עם גורם בזכות (או בגלל) החוק הזה. אלא שחוק זה רק מתאר את העובדה שדברים מתחילים עם גורם. השאלה היא האם אמת זו מוגבלת אך ורק לדברים שנוצרים בתוך היקום, ולא ליקום עצמו. התשובה היא לא. אם היקום היה מתחיל ללא גורם, גם הדברים שבתוכו היו מתחילים ללא גורם. משום שאין שום הבדל בין היקום לדברים שבתוכו. וקיימות לכך שתי סיבות:

1. לא היה שום תנאי מקדים ליקום שקבע שרק היקום יתחיל ללא גורם, ואילו דברים שבתוכו יתחילו עם גורם.
2. גם אם התכונות של היקום שונות מהתכונות של הדברים שבתוכו, אין זה משנה. התכונות של היקום התחילו להתקיים ברגע שהיקום היה קיים, ולא לפני. באופן דומה, התכונות של הדברים שמתחילים בתוך היקום, גם כן מתחילים להתקיים במקביל לדברים עצמם. כלומר, תכונות שייכות לדברים קיימים. לכן, שום שוני בתכונות היקום לדברים שבתוכו, לא יכול להסביר מדוע רק היקום התחיל ללא סיבה.

לכן, אין כל הבדל בין היקום לדברים שבתוכו מבחינת התחלה חסרת סיבה. אם היקום התחיל ללא סיבה, גם דברים שבתוכו היו מתחילים ללא סיבה. אך דברים בתוך היקום שמתחילים להתקיים, מתחילים עם סיבה. לכן, גם ההתחלה של היקום דורשת סיבה.

אבל לא היה זמן שבו הגורם היה יכול לברוא את היקום

מה בנוגע לטענה כי אלוהים לא יכול להיות הגורם של היקום מכיוון שלא היה קיים זמן בו הוא היה יכול ליצור את היקום שהרי לפני המפץ הגדול לא היה זמן? לטענה זו ישנה טעות פילוסופית חמורה מכיוון שהיא מניחה שעיקרון הסיבתיות דורש שהסיבה תיהיה לפני תוצאתה. אך הנחה זו שגויה, ישנן סיבות סימולטניות אשר קורות במקביל עם תוצאתן. לדוגמה: כדור אשר שוכב על ספה: הכדור היה יכול להיות על הספה מנצח נצחים אך הכדור הוא תמיד הסיבה ללחץ אשר מופעל על הספה. כלומר הכדור כסיבה הוא לא קודם זמנית ללח. שמופעל על הספה. אלא הוא מקביל עם הלחץ אשר מופעל על הספה.