אין ישועה ללא ישראל
למרות שפרשת השבוע יחסית קצרה, היא ללא ספק אחת מהפרשות העמוקות ביותר מבחינה תיאולוגית בלוח השנה. בפרשה זו אנו קוראים על המפגש של משה עם יתרו, והמפגש של עם ישראל עם אלוהים על הר סיני, כולל מתן עשרת הדיברות.
כדי להעריך את האיש המדהים הזה, עלינו להסתכל עליו בהקשר של פרשת השבוע הקודמת; בפרק י"ז, ממש לפני שיתרו מגיע, אנו קוראים כי עמלק בא ונלחם עם ישראל ברפידים. פרק י"ח בספר שמות מספר מה קרה כאשר יתרו הגיע: "וַיִּשְׁמַע יִתְרֹו כֹהֵן מִדְיָן חֹתֵן מֹשֶׁה אֵת כָּל־אֲשֶׁר עָשָׂה אֱלֹהִים לְמֹשֶׁה וּלְיִשְׂרָאֵל עַמֹּו כִּי־הֹוצִיא יהוה אֶת־יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם… וַיֵּצֵא מֹשֶׁה לִקְרַאת חֹתְנֹו וַיִּשְׁתַּחוּ וַיִּשַּׁק־לֹו וַיִּשְׁאֲלוּ אִישׁ־לְרֵעֵהוּ לְשָׁלֹום וַיָּבֹאוּ הָאֹהֱלָה׃ וַיְסַפֵּר מֹשֶׁה לְחֹתְנֹו אֵת כָּל־אֲשֶׁר עָשָׂה יהוה לְפַרְעֹה וּלְמִצְרַיִם עַל אֹודֹת יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל־הַתְּלָאָה אֲשֶׁר מְצָאָתַם בַּדֶּרֶךְ וַיַּצִּלֵם יהוה׃ וַיִּחַדְּ יִתְרֹו עַל כָּל־הַטֹּובָה אֲשֶׁר־עָשָׂה יהוה לְיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הִצִּילֹו מִיַּד מִצְרָיִם׃ וַיֹּאמֶר יִתְרֹו בָּרוּךְ יהוה אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם מִיַּד מִצְרַיִם וּמִיַּד פַּרְעֹה אֲשֶׁר הִצִּיל אֶת־הָעָם מִתַּחַת יַד־מִצְרָיִם׃ עַתָּ֣ה יָדַ֔עְתִּי כִּֽי־גָד֥וֹל יְהוָ֖ה מִכָּל־הָאֱלֹהִ֑ים כִּ֣י בַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר זָד֖וּ עֲלֵיהֶֽם." (שמות יח 1, 7–11)
הזמן לא מאפשר לנו לבחון את הדמיון המדהים בין יתרו, כהן מדיני וְגוי, שמברך את משה עם לחם וברכות לאחר הקרב עם עמלק, לבין מלכיצדק, כהן גוי נוסף, שגם הוא מברך את אברהם בלחם וברכות לאחר הקרב עם המלכים הרעים. חשוב לראות איך שתי הסיפורים הללו מחלקים את העולם הגוי לשתי קבוצות. מצד אחד יש את יתרו ומלכיצדק, שני אנשים שמייצגים את אלה שמברכים את אלוהי ישראל, ולפיכך את עם ישראל. מצד שני יש את העמלקים ואת המלכים הרעים שלא מברכים את אלוהי ישראל. העמלקים תוקפים את ישראל, אך יתרו, מצד שני, נותן שבח לאלוהי ישראל וחוגג את הניצחונות שהשיג אלוהים עבורם.
וזה מביא אותנו לנקודה שכל אנטישמי כדאי לו לשקול: "הַיְשׁוּעָה מֵאֵת הַיְּהוּדִים הִיא" (יוחנן ד 22). אין דרך להימנע מעם ישראל, כי אין ישועה ללא אלוהי ישראל. על ידי תקיפת העם היהודי, העמלקים בחרו להילחם נגד אלוהים לנצח. הכתוב אומר: "…מִלְחָמָה לַיהוה בַּעֲמָלֵק מִדֹּר דֹּר" (שמות יז 16) איזה אירוניה נוראה לחשוב שיש אנשים שטוענים שהם אוהבים את אלוהי ישראל ועוקבים אחרי מלך היהודים, אך מבזים את העם היהודי. איך זה יכול להיות? האמת היא, אם החבר הכי טוב שלך אינו יהודי, אתה לא יכול להיכנס למלכות אלוהים!
מצד שני, אל תשכחו לעולם שנאמנותו של אלוהים לעם היהודי, כולל שליחת המשיח ישוע, תמיד מביאה ברכות לגויים. לאחר ששמע על ישועת העם היהודי, יתרו מודה בשמחה: "עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי־גָדֹול יהוה מִכָּל־הָאֱלֹהִים…" (שמות יח 11). בזכות טובו של אלוהים לישראל, יתרו מכיר ומביא קורבנות לאלוהים שהוא מעל כל האלים. ובזכות טובו של אלוהים לישראל, גם אתה יכול להנות מהברכות שניתנות בחינם הן ליהודים והן לגויים דרך משיח ישראל.
