מישעיהו למרקוס

"קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ יְהוָה יַשְּׁרוּ בָּעֲרָבָה מְסִלָּה לֵאלֹהֵינוּ… עַל הַר־גָּבֹהַ עֲלִי־לָךְ מְבַשֶּׂרֶת צִיּוֹן הָרִימִי בַכֹּחַ קוֹלֵךְ מְבַשֶּׂרֶת יְרוּשָׁלִָם הָרִימִי אַל־תִּירָאִי אִמְרִי לְעָרֵי יְהוּדָה הִנֵּה אֱלֹהֵיכֶם׃ הִנֵּה אֲדֹנָי יְהוִה בְּחָזָק יָבוֹא וּזְרֹעוֹ מֹשְׁלָה לוֹ הִנֵּה שְׂכָרוֹ אִתּוֹ וּפְעֻלָּתוֹ לְפָנָיו׃ כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ יִרְעֶה בִּזְרֹעוֹ יְקַבֵּץ טְלָאִים, וּבְחֵיקוֹ יִשָּׂא עָלוֹת יְנַהֵל" (ישעיה מ 3, 9–11).

איני יכול למנות את הפעמים בהן נתקלתי בטענה כי האלוהות של ישוע היא עיוות תיאולוגי שהוכנס לאמונה רק במאה הרביעית, על ידי הכנסייה שנטשה כל זיקה לשורשיה היהודיים. אין ספק שהכנסייה המאוחרת התרחקה מן היהדות של נביאיה, שליחיה ומשיחה–תופעה מסוכנת אשר עלולה להתרחש כאשר התיאולוגיה נעשית לאומית. אולם הטענה לעיל למעשה מתנגדת לשורשי התנ״ך, וממילא גם לשורשיה היהודיים של אמונת הברית החדשה.

הדרך הטובה ביותר לברר את עמדותיה התיאולוגיות של הקהילה הקדומה בימי הברית החדשה, היא לבחון כיצד מחבריה הבינו ופירשו את כתבי הקודש שעמדו לרשותם, קרי את התנ״ך. חוקרים רבים מסכימים כי בשורת מרקוס היא הראשונה מבין הבשורות שהועלתה על הכתב, ויש לה זיקה ישירה לעדותו האישית של השליח שמעון–כיפא. הבשורה על–פי מרקוס נפתחת אפוא בציטוט מישעיהו מ 3: "כַּכָּתוּב בִּישַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא: הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי לְפָנֶיךָ וּפִנָּה דַרְכֶּךָ. קוֹל קוֹרֵא בַּמִּדְבָּר פַּנּוּ דֶּרֶךְ יהוה, יַשְּׁרוּ מְסִלּוֹתָיו" (מרקוס א 2–3). מאחר שברור מן ההקשר כי יוחנן המטביל הוא "הקול הקורא במדבר", משתמע מכך כי ישוע אינו אלא "י–ה–ו–ה".

השימוש של מרקוס בפסוק לעיל תואם לחלוטין את התיאולוגיה של ישעיה, הקובע כי ה׳ בכבודו ובעצמו יבוא לגאול את ירושלים ואת ערי יהודה: "הִנֵּה אֲדֹנָי יְהוִה בְּחָזָק יָבוֹא וּזְרֹעוֹ מֹשְׁלָה לוֹ" (ישעיה מ 10). מי שקראו בעיון את ספר ישעיה, יודעים כי הזיהוי של משיח ישראל כאלוהים הבא לגאלנו את עמו אינו זר כלל, אלא עולה בקנה אחד עם נבואותיו הקודמות של ישעיהו עצמו, שלפיהן המשיח יהיה "עמנו אל" (ז 14, ט 5).

שיבה אמיתית של הקהילה אל שורשיה היהודיים, כוללת, בין היתר, את ההכרה בכך שהאמונה כי אלוהים עצמו בא בדמות המשיח איננה השחתה של האמונה המשיחית, אלא בשורת אמת עבור עם ישראל ועבור כלל אומות העולם!